UNIVERSIDAD CIENTIFICA DEL PERU

FACULTAD DERECHO Y CIENCIAS POLITICAS

MONOGRAFIA:
DERECHOS REALES LA POSESION
ASIGNATURA :

DERECHO ROMANO

DOCENTE

DR: Karen Ros Guzmn

AUTORES

ACOSTA RENGFO NATALY ERICKA

DOMINGUEZ ROSALES DELMITH
SOTO SALAZAR KIKO

Iquitos-Per
2014

DEDICATORIA
Ala Dra. Karen Ros Guzmn: por compartir sus
Conocimientos y experiencias profesionales y al mismo
tiempo nos inculca por el buen canino del conocimiento.
Delmith Domnguez Rosales.

DEDICATORIA
A mi madre por su amor y ternura, es poco lo que hago,
pero ella se merece lo mejor, para ti madre querida, este
trabajo fruto de tu esfuerzo y amor hacia m.
Soto Salazar Kiko.

DEDICATORIA
A Dios, por brindarnos la dicha de la salud y bienestar
fsico y espiritual y las ganas de salir adelante con fuerza
y vigor.
Ericka Nataly acosta Rengifo.

AGRADECIMIENTO.

Queremos agradecer a todos los maestros ya que ellos nos ensean a valorar los
estudios y a superarnos cada da, tambin agradecemos a nuestras familias porque
ellos estn en los das ms difciles de nuestras vidas Como estudiante.
Y agradecemos a Dios por darnos la salud que tenemos, por tener una cabeza con la
que podemos pensar muy bien y adems un cuerpo sano y una mente de bien estoy
seguro que nuestras metas planteadas darn fruto en el futuro y por ende nos
debemos esforzar cada da para ser mejores en la universidad y en todo lugar sin
olvidar el respeto y la humildad que engrandece a la persona
Los Autores.

I.

INTRODUCION

Roma parece destinada a ser eterna no solo como ciudad llena de testimonios
materiales de grandezas histricas, si no como cuna de una de las ms esplendorosas
civilizaciones del planeta indesligablemente unido a su ms grande creacin: El
Derecho.
El progreso del Derecho Romano desde su etapa arcaica hasta el presente tuvo, en la
ciudad que fundaran Rmulo y Remo, un avance y perfeccionamiento tal que hasta
nuestros das se conservan las bases que dieron origen a las principales Instituciones
Jurdicas vigentes 25 siglos despus. El tema que desarrollaremos a continuacin:
Posesin y Propiedad fue de vital importancia para una sociedad como la Romana,
eminentemente agrcola y guerrera, por ello la evolucin doctrinaria de tales conceptos
comenzaron por el seoro sobre la res sobre la cosa.
El sentir poder es una caractersticas Del Romano, por tanto, saberse dueo y amo de
algo le otorgaba la idea de pertenencia, primer punto de partida para definir la
posesin. Despus de su impresionante desarrollo y expansin territorial, hubo
necesidad de delimitar las nuevas situaciones que se presentaban al contacto con
otras culturas. De all naci la propiedad y todos los medios para protegerla. Solo el
Romano poda ser propietario quiritario. En todo Este desarrollo y evolucin de la
Possession a la Propietas, podemos ver una esencia, un vnculo, un enlace que una
al ciudadano Romano con el entorno fsico y era la preocupacin constante de ordenar
un mundo fctico a travs de leyes y normas que le permitan vivir conforme al
Derecho. Romano ha muerto, el Derecho le sobre vive.
Los derechos reales son los derechos que dan la facultad al titular de este de sacar
provecho de una cosa. En roma la palabra cosa era llamada rei o res, as fuera en su
forma mxima o limitada. A la forma mxima de sacarle provecho a una cosa se le
conoca como propiedad, mientras a la forma limitada se le nombraban los iura in re
aliena, los cuales son algunos desmembramientos de la propiedad o derecho sobre las
cosas ajenas.
Otra forma ms corta de definir lo que eran los derechos reales en roma son los
derechos que se tienen sobre las cosas, pero esta es una definicin menos explcita y
un poco controversial entre diferentes opiniones de los autores.
*cosas: rei o res:
En roma describan a las cosas como elementos corpreos o incorpreos del mundo
exterior que pueden dar satisfaccin al hombre. Estas se clasifican en dos, las cosas
dentro del comercio y las que estn fuera del comercio.
Cosas dentro del comercio: son aquellas que pueden ser objeto de apropiacin de
cualquiera.
Cosas fuera del comercio: estas, como dice la clasificacin no pueden ser objetos de
apropiacin por dos diferentes razones, la razn fsica como por ejemplo lo es el sol o
por razones jurdicas que estas a la vez se dividen en derecho humano o derecho
divino.
La palabra possidere, de donde possessio se deriva, contiene a su vez la palabra
sedere o sentarse o asentarse en una cosa, de ah la definicin de posesin como el
poder de echo que una persona ejerce sobre una cosa, con la intencin de retenerla, y
disponer de ella como si fuera propietario.
Esta situacin al ser observada por el derecho adquiere relevancia jurdica, en el
momento en que se desempea determinada funcin de naturaleza jurdica como:
Ejercicio de un derecho. Cumplimiento de un deber. Violacin de un deber. Supuesto
para la produccin de consecuencias.

NDICE
DEDICATORIA............................................................................................................... ii
AGRADECIMIENTO......................................................................................................iii
I.

INTRODUCION......................................................................................................iv

NDICE........................................................................................................................... v
II.

OBJETIVOS............................................................................................................ 6
2.1. Objetivos Generales.........................................................................................6
2.2. Objetivos Especficos.......................................................................................6

III. MARCO TERICO

CAPTULO I...................................................................................................................7
DERECHOS REALES.................................................................................................7
1.1. El derecho real...............................................................................................
1.2. Elementos de los derechos reales.................................................................
1.3. Caractersticas de los derechos reales..........................................................
1.4. Concepto de cosas........................................................................................
1.5. Clases de cosas.............................................................................................
1.6. Diferencias con los derechos reales..............................................................
1.7. El Patrimonio, Concepto Moderno y Romano de la Cosa y su
Clasificacin...................................................................................................
1.8. El concepto de patrimonium...........................................................................
1.9. De esta concepcin de patrimonio Romano se derivan las siguientes
consecuencias o caractersticas que contrastan con la concepcin
moderna.......................................................................................................
1.10. El Patrimonio en el Derecho Moderno..........................................................
CAPITULO II................................................................................................................ 14
LA POSESIN EN EL DERECHO ROMANO..............................................................14
2.1. "Possidere" ........................................................................................................... 14
2.2. Naturaleza Jurdica...............................................................................................14
2.3. Elementos de la Posesin: Corpus y Animus........................................................15
2.4. Adquisicin, Retencin y Prdida de la Posesin..................................................16
2.5. Tipos de Posesin.................................................................................................17
IV.
V.
VI.
VII.

CONCLUSIONES.................................................................................................19
RECOMENDACIONES.........................................................................................20
BIBLIOGRAFIA.....................................................................................................21
ANEXOS............................................................................................................... 22
5

II.

OBJETIVOS

II.1.

Objetivos Generales
Conocer la historia de donde proviene nuestro derecho vigente su base y origen.
Concluir cuanto influencio el derecho romano en nuestros derechos actuales.

II.2.

Objetivos Especficos
Comprender la importancia del derecho en nuestras vidas ya que esta hace
mejor la convivencia social.

III.

MARCO TERICO
Captulo I
Derechos Reales.

1.1.

El derecho real es una figura que proviene del Derecho Romano ius in re o
derecho sobre la cosa. Es un trmino que se utiliza en contra posicin a los
derechos personales o de crdito. Por derecho real entendemos derecho de
bienes o de cosas. Por tanto, en una primera aproximacin, podemos decir que
el derecho real supone una relacin entre persona y cosa.Para completar el
concepto de derecho real se suele hacer referencia a la distincin entre Este y el
derecho de crdito u obligacin. Derechos reales son aquellos que atribuyen a
su titular UN derecho pleno o limitado sobre una cosa, UN bien. Derecho de
obligacin es aquel que atribuye a su titular la facultad de exigir una prestacin
(de dar hacer o no hacer) a UN tercero. Hay teoras que niegan los derechos
reales basndose en la inexistencia de relaciones entre personas y cosas. Para
estas teoras las relaciones seran entre personas. Es cierto,que en todo derecho
real hay una relacin entre personas, derivada de la obligacin de respetar las
situaciones de titularidad o derechos sobre los bienes, pero esta es una
obligacin de Derecho pblico, de respeto de las situaciones jurdicas de los
terceros y aplicable a todos los mbitos de la normatividad. Las notas
caractersticas de los derechos reales son:
o Inmediatividad. En los derechos reales hay una relacin directa e inmediata
o

entre una persona y una cosa.

Exclusividad. El titular de UN derecho real excluye a cualquier otra persona

en la relacin con la cosa.

Reipersecutoriedad. El titular Del derecho real tiene la facultad de perseguir
la cosa cuando ha salido indebidamente de su patrimonio.

1.2.

Elementos de los derechos reales

Como elementos de los derechos reales podemos mencionar los siguientes:

El Sujeto Activo
Que es la persona en quien se produce el poder de hecho o el derecho sobre
la cosa, es la persona que ha adquirido el derecho real y es titular de ESE
derecho.

El Sujeto Pasivo
UN sujeto pasivo, el deudor, es la persona que est obligada a procurar al
acreedor Del objeto de la obligacin. Puede Haber en Ella uno o varios
deudores, Como uno o varios acreedores.
7

1.3.

Caractersticas de los derechos reales

Como caractersticas se pueden establecer los siguientes aspectos:

El Derecho Real es Absoluto; es decir que vale contra todos, surge para
todos; eserga omnes; esto significa que los no titulares del derecho, las
personas que no forman parte de esa relacin jurdica que constituye los
derechos reales tiene el deber de guardar respeto frente al derecho real y

deben abstenerse de interferiren esa relacin entre persona y cosa.

Los derechos reales son transmisibles; por cuanto se trasmite de UN titular a
otro a travs, de todos los modos de enajenacin y adquisicin que se

establecen en el derecho civil.

Los derechos reales no se extinguen por el no USO; pero si se aplica la

prescripcin adquisitiva.
Los derechos reales son preferentes; es decir que el titular Del derecho nada
tiene que temer, aun cuando se constituyeran posteriormente otros derechos

sobre la misma cosa y en beneficio de otras personas.

Los derechos son limitados; en el sentido de que solo pueden ser creados

por el derecho.
Los derechos reales se sancionan y se defienden con acciones reales y
contra cualquier persona que obstaculice su ejercicio, pudindose perseguir
la cosa de manos de quien se encuentre.

1.4.

Concepto de cosas.
Los Romanos denominaban a la cosa como res, esta es todo objeto extrao al
hombre que ocupa un lugar en el espacio, en este sentido es todo lo que existe y
por lo tanto en este concepto se engloban las cosas materiales o corporales; as
como las incorporales. En sentido Restringido: Cosa es todo aquello que procura
una utilidad al hombre y es susceptible de propiedad privada, es este sentido
cosa es sinnimo de bien. En sentido Jurdico: Cosa es todo aquello que puede
ser objeto de derecho patrimonial y representa una utilidad estimable en dinero.

1.5.

Clases de cosas
Las cosas se clasifican atendiendo por un lado a sus caractersticas fsicas y
exteriores, o por la consideracin que merecen al derecho a efectos de su
pertenencia y apropiacin por el hombre. Por sus caractersticas exteriores o
fsicas, las cosas se dividen en:

Corporales o incorporales: segn Gayo son corporales las cosas tangibles,

Como UN fundo, un esclavo, un vestido, un objeto de oro o de plata y, en fin
otras muchas. Son incorporales las no tangibles, como son las que consisten
en un derecho; por ejemplo, una herencia, un usufructo, y las obligaciones de
cualquier clase.

Cosas divisibles e indivisibles: las que pueden dividirse, de forma que las
partes resultantes tienen la misma funcin que tena la cosa entera, y

aquellas otras que no son susceptible de divisin sin que sufran dao.
Cosas simples o cosas compuestas: una la que constituye una unidad

singular; otra la que consta de cosas unidas.

Cosas fungibles o no fungibles: la primeras son las que se determinan por
su peso, nmero, medida y las no fungibles son cosas especficas o

individualmente determinadas.
Cosas consumibles o inconsumibles: segn se pierdan o no en el primer
USO que se haga de Ella. La prdida o con su micin puede ser fsica o
jurdica

(Muebles o inmuebles: se pueden desplazar, son seres vivos que pueden

desplazarse por s mismos y fundos situados en suelos itlicos, no se pueden
desplazar).
(Mancipables o no mancipables: los primeros son los terrenos situados en suelo
itlico junto con sus servidumbres rsticas y las otras son las de cambio, no
hereditario)
(Extra commercium o intra commercium: la primera son de dos tipos por derecho
divino que son las sagradas, las religiosas y las Santas y por derecho humano
que son las pblicas, comunes a todos los hombres y res universitatis la
segunda son las que no se pueden comercializar con Ella)
1.6.

Diferencias con los derechos reales

Para establecer las diferencias entre los derechos reales y derechos personales,
debemos precisar la nocin de derecho personal o conocido tambin como
derechos de crdito o de obligaciones; y donde el patrimonio de una persona se
divide en derechos reales y derechos de crdito, que son conocidos como
obligaciones. El derecho de crdito es la relacin que existe entre dos o ms
personas donde una es el acreedor que puede exigir de la otra, el deudor un
hecho determinado apreciable en dinero denominado prestacin. As podemos
definir el derecho de crdito u obligacin, como la facultad que tiene su titular de
exigir del obligado, el deudor una determinada conducta ya sea una accin o una
abstencin, es decir el cumplimiento de una determinada prestacin. En La
Roma Antigua se defina Como un vnculo jurdico que nos constrie en la
necesidad de pagaruna cosa a alguien segn el derecho de nuestra ciudad.
Vista esta nocin general de los derechos personales, podemos establecer las
siguientes diferencias:

Ambos derechos varan con referencia a sus caracteres, por cuanto el

derecho reales absoluto, preferente, limitado y se persigue con acciones
reales y el derecho personal es relativo, no implica preferencia, es amplio y

1.7.

se defiende a travs de las acciones in personam (acciones personales).

Ambos conceptos difieren en relacin con sus conceptos.
Ambos derechos son diferentes en funcin de sus elementos.

El Patrimonio, Concepto Moderno y Romano de la Cosa y su Clasificacin

En la nocin Romana, el vocablo latino patrimoniun etimolgicamente significa
bienes que el hijo tiene heredados de sus padres; por eso desde su mismo
origen institucional, el concepto de patrimonio romano esta reducido solo a la
universalidad jurdica formada por todos los bienes, crditos , derechos y
acciones del cual puede ser titular una persona.
Los jurisconsultos empleaban los vocablos bona, bonorum, aunque a veces,
excepcionalmente utilizaban el de patrimoniun o el muy antiguo termino pecunia
(todo lo que est dentro del patrimonio)
En los bona se comprenden todas las cosas, tanto inmuebles como muebles y
tanto corpreas como derechos Pecunia es lo que hay en el patrimonio;
El patrimonio est formado por todo por todo el conjunto de los bienes de una
persona

1.8.

El concepto de patrimonium, bonorum, denota as como la herencia, cierta

universalidad sobre los bienes de la persona.
En forma estricta; el patrimonio es para los romanos el conjunto de bienes una
vez deducidas las deudas. De tal manera que quedan excluidos del concepto de
patrimonio romano las deudas y obligaciones que tuviere el sujeto. As queda
solamente constituido por los elementos que se desprenden del titular como
sujeto activo, excluyendo los elementos derivados de su situacin pasiva en las
relaciones jurdicas.
La concepcin positiva que se le da al patrimonio en el derecho romano, que
comprende la suma de los bienes, crditos, derechos y acciones, deducidas las
deudas y las acciones contra la persona, la cantidad liquida o saldo constitua
efectivamente el patrimonio de la persona, derivaba una serie de conclusiones;
no puede existir patrimonio que no tenga una cantidad positiva, ya que no se
puede concebir que solo este formado por deudas y es que el mismo elemento
no puede estar en dos lugares distintos. La deuda se encuentra fuera del
patrimonio pues, ya est dentro del activo del acreedor. Este argumento se
debilita tratndose de sucesiones hereditarias romanas, donde el heredero no
10

solo reciba los activos, sino que cambien deban responder por las deudas del
causante.
Tal situacin se aclara explicando que la responsabilidad del heredero por las
deudas del causante responde a otras razones histricas distintas de las
trasmisiones patrimoniales mismas. En efecto, tal obligacin resulta del hecho
que en la poca primitiva la herencia no tena por objeto la trasmisin del
patrimonio como universalidad, sino el traspaso de la potestad del pater y si el
heredero responda por las deudas del de cuius no era porque estuvieran
comprendidas en el patrimonio que reciba, sino porque su nueva situacin
jurdica lo colocaba en el lugar de su antecesor.
En el derecho romano tambin se dan casos en donde existe el patrimonio sin
un sujeto titular del mismo. Tal el caso de las herencias yacentes y las
fundaciones.
Dentro del proceso sucesorio, existe un intervalo de tiempo que transcurre entre
el momento de apertura de la sucesin y su aceptacin por parte del heredero
en el cual el patrimonio del causante conservaba su unidad constituyendo un
ente jurdico con la capacidad tanto activa como pasiva propia de un sujetohereditas iacens. Esta entidad poda realizar negocios, estipular por medio de
sus esclavos y hasta obligarse por medio de un curador encargado de
representarla.
La Herencia yacente (hereditas iacens) hace las veces de persona como el
municipio, y la sociedad)
En el intervalo que transcurre entre la muerte del causante y la adicin, la
herencia constituye un patrimonio privado del sujeto y los romanos dicen que ella
yace. Los derechos hereditarios particulares estn privados del titular, pero no
ceden por esto al primer ocupante, no perecen. Se reservan para el heredero, y
a este fin el patrimonio es mantenido en su unidad, pues la herencia hace las
veces de persona y dice que representa ahora la persona del difunto, ahora la
del heredero. Durante el estado de Yacencia, la herencia puede crecer o
disminuir por efecto de los hechos jurdicos naturales o tambin por negocios
realizados por los esclavos o por terceros que asuman espontneamente la
gestin.
Algo similar ocurre con las fundaciones, donde el conjunto de bienes donados o
legados constituan por s y en s mismo una entidad jurdica propietaria de
dichos bienes y responsable de su administracin, actuando los administradores

11

encargados por el fundador o fundadores como representantes de dicho

patrimonio.
En conclusin; teniendo en cuenta que para los romanos las deudas no son
parte del patrimonio y que a veces podamos encontrar patrimonios sin titular es
que aceptamos como definicin de patrimonio romano el conjunto de bienes
deducidas las deudas de una persona, lo que constituye por s mismo una
entidad jurdica.
1.9.

De esta concepcin de patrimonio Romano se derivan las siguientes

consecuencias o caractersticas que contrastan con la concepcin
moderna:
a. No todo sujeto tiene necesariamente un patrimonio, ya que el que carece de
bienes y solo tiene deudas, no posee patrimonio. Pueden tambin existir
patrimonios sin titular, como ocurre en los casos mencionados de la herencia
s yacentes y las fundaciones.
b. El patrimonio es el resultado lquido o neto que se obtiene deduciendo el
pasivo del activo
c. Est compuesto solo por el activo, ya que las deudas no forman parte del
patrimonio, siempre tiene un valor positivo.
d. Puede trasmitirse tanto por actos entre vivo como por causa de muerte. La
transmisibilidad universal entre vivos es consecuencia directa y presupone
las trasmisin de una potestad manus patria potestas, domica potestas etc.
segn el ius civiles en esos casos no se trasmiten originalmente las deudas.
En las sucesiones universales mortis causa se trasmiten las deudas por las
razones expresadas.
e. El patrimonio es garanta comn de los acreedores, quienes gozan de
derechos y acciones para proteger sus crditos ante posibles maniobras de
fraudatorias del titular del patrimonio.
Por ltimo es necesario decir que no todos los autores comparten estas ideas
sobre los caracteres y constitucin del patrimonio romano.
El patrimonio est asociado con los conceptos de derechos reales y derechos
personales.
Aunque en el derecho romano tal distincin no se conoca de ah que se hablara
para ese momento de actio in rem referida a las acciones reales y la actio in

12

personam, referido a las acciones personales. Ulpiano llama a la rea

reivindicacin y a la personal la llama condictio.
La accin real es aquella por la cual pedimos una cosa nuestra, que es poseda
por otro; Es decir en donde ofrecemos una cosa como parte de la obligacin.
La accin personal es aquella en la que se nos oblig a hacer o a dar alguna
cosa y que siempre tiene lugar contra el mismo. Como puede observarse no se
habla all de derechos sino de acciones.
1.10.

El Patrimonio en el Derecho Moderno

el patrimonio a una universalidad

jurdica integrada por la totalidad de los derechos reales y derechos personales,

bajo la relacin de un valor pecuniario, es decir, como bienes.
Se trata de una universalidad jurdica, considerada como conjunto desde el
punto de vista pecuniario, ya que los distintos eleven de los componentes.
Dentro de esa masa los variados elementos pierden su individualidad y
solamente son valoradas pecuniariamente, es decir por la utilidad que puedan
procurar.
De tal modo que los distintos elementos son fungibles entre s, ya que si una
cosa, es vendida por un precio, saldr del patrimonio pero ste (el patrimonio)
quedara intacto pues el dinero subrogara a la cosa manteniendo el mismo
estado patrimonial.
Est compuesto tanto por el activo como por el pasivo de una persona. Se trata
de una nocin amplia del patrimonio donde quedan abarcados tanto los
derechos reales como los personales, contemplados estos ltimos en su doble
aspecto de crdito- activo y de deuda- obligacin- pasivo. De tal manera que si
bien generalmente el patrimonio tiene un valor positivo, puede darse el caso de
un patrimonio representado por una cifra negativa, tal como ocurre en el caso de
la insolvencia donde el pasivo es superior al activo.
Es garanta comn de los acreedores, ya que en caso de que el deudor no
cumpla con sus obligaciones pueden aquellos ejecutar los bienes de esta para
cubrir sus crditos.

13

Capitulo II
La Posesin en el Derecho Romano
2.1.

"Possidere"
Significaba para los Romanos tener una cosa en el propio poder o, dicho en
frmula ms explcita, tener un poder de hecho sobre la cosa que permitiera
disponer de ella en la totalidad de sus relaciones con exclusin de las dems
personas y tener as mismo la intencin de mantener esa relacin inmediata.
"Possessio"
Un poder o seoro entendido Como una relacin de hecho entre la persona y la
cosa; seoro que expresa lo que es contenido normal de la propiedad y que se
manifiesta exteriormente Como el ejercicio de hecho de la misma. No fue extrao
a los romanos un concepto amplio de posesin que inclua la mera detentacin o
poder de hecho sobre la cosa; pero la posesin propiamente dicha, nica a la
que se atribuan efectos jurdicos de importancia, exiga dos elementos: uno
material o fsico, el poder de hecho sobre la cosa, y otro, psquico o intelectual, la
voluntad de tener la cosa sometida a la propia disposicin y a la satisfaccin de
los propios fines.
Para aludir al primer elemento se empleaban las expresiones.
"Tenere", "detinere in possessione esse", "naturaliter possidere" o "corporaliter
possidere. De all los trminos "naturalis possessio" o "corporalis possessio" y la
frase "Corpore possidere, de donde la terminologa escolstica deriv el
trminom"corpus".
Para designar el seoro de hecho sobre la cosa. Por otra parte, el elemento
psquico era denominado "animus domini" y "animus rem sibi habendi".
As pues, si la relacin fctica con la cosa no iba unida a la correspondiente
intencin de tenerla sujeta, no exista sino la detentacin, una "naturalis
possessio", improductiva, o mejor dicho, casi improductiva de efectos jurdicos.
El punto de partida romano fue pues, no la relacin material entre hombre y
cosa, sino un "poder" porque la posesin era originariamente en la conciencia
del antiguo pueblo, como seala Bonfante, "seoro", "dominacin".

2.2.

Naturaleza Jurdica
Es una determinada situacin de hecho. Significa el control fsico o material de
una cosa. Es un concepto muy discutido pero hay dos puntos en los que no
existen dudas:
14

La posesin es la presuncin de la propiedad.

La base de la posesin es la detentacin material.Las dos teoras ms
importantes son Savigny e Ihering. Para entender el concepto de posesin
hay que partir de la base de que todo ordenamiento jurdico tiene que reprimir
ciertos actos que perturben la disponibilidad de hecho de una cosa.
En Rmulo tutela de esa disponibilidad se realizaba mediante interdictos. stos
slo miraban a la situacin de hecho por esta se conoce Como possessio que el
poder fsico sobre una cosa.
El poseedor es la persona que tiene la disposicin de la cosa con independencia
de que sea propietario o no y la situacin Del poseedor es protegida por el ius
honorarium.
El poder es la persona que tiene la disposicin de la cosa con independencia de
que sea propietario y la situacin Del poseedor es protegido por el derecho
honorario.

2.3.

Elementos de la Posesin: Corpus y Animus

Corpus
Es el elemento material, la sujecin efectiva. Se reconoce cuando la persona se
encuentra en contacto directo de la cosa. Poco a poco se va espiritualizando la
posesin.
Animus
Los romanos no establecieron en qu consista el animus o intencin en la
posesin. En el siglo XIX se defendieron dos teoras:
a) Subjetiva de Savigny.
Para este autor el animus significa la intencin de comportarse como lo hara
el propietario pero sin embargo hay algunas figuras en que se reconocen la
posesin sin tener la intencin de tener la cosa para s como el caso del
acreedor pignoraticio. Savigny para salvar estos obstculos, recure la idea de
posesin derivada; la posesin transmitida por el titular originario.
b) Objetiva sobre el animus de Ihering
Es la voluntad consciente de estar en una relacin de dominio sobre la cosa
y lo que separa la detentacin y la posesin de la mera necesidad. La ley
establece caso por caso cundo se debe tener y cundo no proteccin
posesoria. La romanstica actual considera que el animus es la intencin no

15

de ser dueo sino simplemente de tener la cosa para s y ejercitar sobre esa
cosa un poder de hecho con exclusividad e independencia.
2.4.

Adquisicin, Retencin y Prdida de la Posesin

1. Adquisicin
Segn el concepto clsico la posesin se adquiere corpore ET nimo; se
adquiere mediante una relacin corporal de la cosa con voluntad de dominio
sobre Ella. Para adquirir la posesin no se necesitaba ningn requisito
formal. En cuanto al corpus, originariamente el requisito de la aprehensin
material fue bastante riguroso. En las Fuentes existen distintos casos donde
se observan esa situacin y son casos denominados:
a) Traditio clavium apud horrea.
Era la entrega de las llaves de un almacn donde se encuentra depositada
unas mercancas; equivaldra a la entrega material de las mismas.
b) Signatio mercium
Cuando se marcaba las mercancas con una contrasea por parte de
quien las adquira se consideraban entregadas.
c) Traditio brevi manu.
El que adquiere una cosa la tiene ya en su poder.
d) Traditio longa Manu.
Se produce la entrega de la posesin con el simple sealamiento a
distancia.
e) Traditio constitutum possessorium.
Cuando una persona que posee en nombre propio pasa a poseer en
nombre ajeno. En derecho Romano tambin se poda adquirir la posesin
por intermediario. El paterfamilias poda adquirir a travs de los
sometidos a su potestad como el filius familias o esclavo pero en derecho
clsico no se poda adquirir en nombre ajeno. Ms tarde este principio
perdi su vigencia al admitirse la adquisicin por medio del procurador.
En poca Justiniano ya se admite la adquisicin por medio de persona
libre pero para ello se exige el mandato especial o la ratificacin. En
cuanto al animus ste se ve en abstracto; para categoras objetivas de
relaciones. La ley dice en qu casos haya nimus y en qu no.
2. Conservacin

16

La posesin se conserva mediante el nimo propio y la tenencia propia o

ajena. En general se considera que no es necesaria una actuacin inmediata
y constante. Esto se ve en el hecho de que se mantiene la posesin slo con
el nimo en el caso de los fundos que quedan aparte del nimo.
Se puede adquirir sin violencia la posesin de un fundo ajeno cuando est
vacante por abandono, por muerte sin sucesor o por larga ausencia de su
dueo. En el derecho justinianeo se conserva la posesin en el caso del
ausente slo con el nimo. La posesin se conserva con nimo propia y
tenencia ajena cuando alguien detenta una cosa en nuestro nombre.
3. Prdida
Cuando desaparece el corpus, el animus o los dos se pierde la posesin. En
cuanto al corpus hay que distinguir si el acontecimiento es de carcter
permanente o transitorio y para ello hay que verlos en los distintos tipos de
cosas. En cuanto a los muebles la conservacin de la cosa depende de la
posibilidad de aprehender el objeto. En cuanto a los animales, los animales
salvajes se pierden la posesin cuando recuperan su libertad natural y en el
caso de los domsticos cuando pierden el hbito de volver a su residencia.
En el caso de los inmuebles los fundos no se pierden si se hunde
momentneamente pero s si se inundan permanentemente. Se pierden la
posesin sobre los inmuebles cuando se convierten en res extra
commercium.
2.5.

Tipos de Posesin
1. Posesin Pretoria
En trminos generales la posesin pretoria o posesin interdictal era la que
se encontraba amparada por interdictos, es decir, era la tenencia de una
cosa que poda ser defendida mediante interdictos posesorios.
Esta possessio era la originariamente considerada por los juristas, pues
estrictamente haca referencia a una especie de asentamiento de un
particular en suelo pblico(ager publicus), pues respecto de l no era posible
adquirir el dominium privado.Supuesto lo anterior el pretor amparaba a quien
se hallaba as asentado en el agerpublicus mediante un interdicto de carcter
prohibitorio denominado uti possidetis,nico en cuya frmula expresamente
se empleaba la expresin possidere.Sobre dicha base los juristas acabaron
por extender la utilizacin de la palabra possessio a los bienes muebles, y se
produjo un amplio desarrollo de la defensa mediante interdictos de una serie
de situaciones de hecho semejantes a la de la persona asentada en una
17

parcela del ager publicus, La posesin pretoria entraaba una cuestin de

hecho que produca consecuencias jurdicas, pero solo dentro de ciertos
lmites, en esencia, las de mantener precisamente al colono en su
possession.
2. La Posesin Civil
La posesin civil de una cosa era la tenencia Como dueo, con
independencia de que el poseedor fuera dueo o no. Bsicamente pues, la
posesin civil es la posesin del dueo o de quien se tiene por tal. De este
modo la possessio civilis vena a ser un complemento del dominio, en la
medida en que el poseedor civil que no era dueo, pero que posea como
dueo, poda adquirir el dominio de la cosa poseda mediante la usucapio , y
del mismo modo, el poseedor civil que haba perdido su posesin poda
recuperarla de manera independiente mediante la accin reivindicatoria si
era dueo o mediante la accin publiciana si no era dueo.

18

IV.

CONCLUSIONES

El desarrollo o elaboracin de este trabajo permite percatarnos y comprenden

una vez ms lo importancia y la inmensa carga que tiene en nuestro derecho
peruano vigente, el antiguo de derecho romano, entendiendo una vez ms que
el derecho romano no solo forma parte de nuestro pasado sino que invade
nuestro presente, puesto que su amplia gama de concepciones, leyes, normas y
principios tienen hoy por hoy un gran peso en la normativa que nos rige.
Se puede visualizar a lo largo de la investigacin que existen ciertos puntos de
discrepancia como es en el caso del patrimonio el considerar actualmente como
parte de este las deudas u obligaciones que conforman el elemento pasivo, el
cual en el antiguo derecho romano era concebido como la suma de todos los
bienes, derechos y acciones de una persona deducidas las deudas, o en cuanto
a las fuentes de las obligaciones que aunque semejantes algunas de ellas no
son del todo parecidas, pero a pesar de ello cabe destacar que la mayora de
los puntos que aqu se trataron sobre todo el tema referente a las obligaciones,
su clasificacin, sus efectos entre otras cosas tienen una gran similitud con el
derecho actual. Adems todo esto nos sirve de brjula para tener previo
conocimiento y orientacin de la materia que estudiaremos el ao venidero
Obligaciones.

19

V.

RECOMENDACIONES

Se recomienda a todos los estudiantes de derecho y al pblico en general a

seguir

investigando

estudiando

sobre

el

derecho

Romano,

ASI

complementaremos nuestros conocimientos para el bienestar humano.

20

VI.

BIBLIOGRAFIA

Libro Derecho Romano Derecho Reales (2010)

TOPASIO FERRETTI Aldo, Derecho Romano Patrimonial

1era Edicin: Mxico 1992. Instituto de Investigaciones Jurdicas.
Universidad

Nacional

Autnoma

de

Mxico.

Manavella Carlos A. Instituciones del Derecho Romano. Universidad Autnoma

de Centroamrica. 1985.

Gutirrez vila Irma. Derecho Romano. www.monografias.com.

21

VII.

ANEXOS

22

IMAGENES DEL DERECHO ROMANO

23

MODOS DE ADQUISICION DE LA PROPIEDAD

24

ELEMENTOS DE LOS DERECHOS REALES

25