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B Yin R

Espritu y Forma

Revisin con respecto al original alemn


finalizada en Octubre de 2011

www.boyinra-espanol.com.ar
1

Titulo del original alemn: Geist und Form


Traduccin al espaol:
Jan A. Schymura con la colaboracin de Eduardo Ccari-Neumann,
Buenos Aires, ao 2011,
sobre la versin editada en 1958 por Kober Verlag AG, Berna Suiza.
Revisin con respecto al original alemn:
Jan A. Schymura

Copyright by Kober Verlag AG, Bern.


Todos los derechos reservados.
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NDICE
LA PREGUNTA .........................................................................................6
LO EXTERNO Y LO INTERNO ............................................................ 13
EL HOGAR Y EL TRABAJO ..................................................................20
LA FORMA DE LA ALEGRA ................................................................31
LA FORMA DEL SUFRIMIENTO ..........................................................41
EL ARTE DE VIVIR .................................................................................48

CORTA BIOGRAFA DEL AUTOR


B Yin R, autor de ms de 30 libros, de numerosos escritos y obras
pictricas, es el nombre espiritual de Joseph Anton Schneiderfranken,
nacido en el ao 1876 en Aschaffenburg, Alemania y fallecido en
Massagno-Lugano, Suiza en el ao 1943.
Estudi pintura en la ciudad de Frankfurt y en las academias de Munich,
Paris y Viena, pero las experiencias en Grecia fueron determinantes para el
artista, las que finalmente lo encaminaron hacia lo que l, nos trasmite en
sus libros y pinturas.
Sus escritos consisten en darnos valor y ayuda en medio de lo cotidiano, a
pesar de todas las dificultades, a fin de que podamos encontrar el propio
camino que nos conduzca hacia el ser interno viviente. Algunos
comentarios suyos a modo de testimonio nos dicen:
Debo sealar que todos mis libros presentan una realidad no material
desde dos perspectivas bien diferentes. Por un lado describo experiencias
que he descubierto, que estn al alcance de cualquiera, si bien la amplitud
y profundidad de comprensin de las mismas depender de las facultades
innatas de cada persona. Pero por otra parte, transmito tambin cosas
que s, en virtud de una percepcin espiritual especfica, diferente, no
accesible a otros, de la cual, sin embargo, hablo solamente cuando dichas
revelaciones son posibles y necesarias.

En otro pasaje agrega: Brindo testimonio basado en la experiencia


personal, que el ser humano est enraizado en la sustancia de un campo
de energa espiritual. Esta energa no puede ser percibida por rganos
fsicos, materiales, sino slo por los sentidos espirituales que el ser
humano posee. Dentro de este campo de energa espiritual, el ser humano
puede despertar, como un individuo consciente, an en su vida presente en
la tierra, sin embargo, inevitablemente deber hacerlo una vez que su
existencia fsica haya llegado a su fin.
Los Editores

Al Nuevo Ser Humano!

LA
PREGUNTA

T has querido alcanzar el espritu y despus de mucho errar has


encontrado el Camino hacia el espritu!
Y ahora preguntas:
De que me sirve toda forma, si ya conozco el Camino hacia el
contenido? Irrelevante y sin valor te resulta ser la Forma;
- y piensas que lo ms interno se te manifiesta sin forma: ya que en toda
forma solo ves un impedimento!
Te resulta despreciable an valorar la forma;
- y despreciables te parecen todos aquellos que aspiran a alcanzar la
perfeccin de la forma!
T mismo crees que a partir de ahora, puedes prescindir de toda forma!
Y tambin quieres que te valoren, aun sin forma, como alguien que aspira
a los ms elevados valores!
Para ti, son necios todos aquellos que se sienten molestos, porque t
desprecias la forma!

Te sientes muy por encima de esta necedad de los dems, y sonriendo


preguntas:
De que me sirve tal atadura externa en mi Camino hacia el espritu? De qu me sirve la Forma!? - -

*
Amigo mo: - yo no dudo que has encontrado el Camino hacia el espritu!
Pero dudo que puedas encontrar una buena orientacin, de la cual todava
tienes mucha necesidad, si continuas burlndote de la Forma! ...
T piensas, que deberan reconocer tu pureza, que deberan respetar el
ardor de tu afn y que tu puro querer debera atestiguar por ti ...
Cierto es que de ningn modo estas mal aconsejado por tener tal creencia,
sin embargo, vas a tener que aprender a reconocer que no debes depreciar
la Forma, es ms, que todo tu quehacer solo recibe su valoracin final por
su forma apropiada!
Y as, como no se ofrece un vino fino en una recipiente de poco valor, ya
que sirvindolo de esta manera significara despreciar el valor del vino, el
respeto ante el espritu exige que slo ests de acuerdo con la mas
9

perfeccionada forma, apenas aspires a transformarte en un Templo del


Espritu! - Toda tu propia manifestacin en el mundo externo debe dar siempre un
testimonio de tal respeto!
Una vez que te encuentres en el Camino hacia el espritu, no tendrs ms
la libertad de comportarte segn tu comodidad y tu humor momentneo! -

Ahora tienes la obligacin de recrearte y ser una expresin del espritu!


A ti mismo debes perfeccionarte hasta la ms acabada forma, y todo lo
que suele ser perceptible a los dems a travs de tu accionar, debe
atestiguar visiblemente tu perfeccionada forma! ...
No despreciando la Forma vas a demostrar tu grandeza! Solo un necio puede creer estar por encima de toda forma! La verdadera grandeza siempre va a dominar la Forma! Tal dominio se manifiesta ya en el accionar en la ms simple vida
cotidiana

10

El cnico, que se viste con harapos a fin de mostrar su modestia, es un ser


lamentable engredo, mientras que la fuerza de sus brazos le permite aun a
travs de algn trabajo, ganar lo suficiente, como para adquirir una
vestimenta respetable!
En cambio, aqul que quiere transformarse en un templo del espritu, va a
esforzarse para que tambin en su aspecto externo demuestra respeto
hacia s mismo ...
Si sus recursos lo permiten, se le ver vistiendo en todo momento la mejor
vestimenta de su pas. Si es pobre, l va a intentar hacer todo lo posible
para que su modesta vestimenta encuentre respeto por doquier ...
Es bien cierto, que hay quienes van por el mundo manifestando
nicamente por medio de su bien diseada vestimenta, todo lo que su
existencia terrenal les permite soar; - sin embargo, la vestimenta digna de
una nobleza interna siempre se puede distinguir de los ropajes vacios
cubriendo una vanidosa nada. As como por la manera de vestir su cuerpo se demuestra el respeto que
uno se tiene hacia s mismo y ante al espritu, el que quiere ser un Templo,
tambin se puede reconocer en todo su quehacer, si sabe honrar lo que
vive dentro de l. - -

11

Que el buen modo de vivir se hizo importante para mucha gente, que a
travs de l aprendieron a ocultar lo que realmente son, demuestra que
originalmente, quienes salieron a su encuentro, eran realmente lo que
parecan! Creacin de las personas con valor interno, el buen modo de vivir no
deja de tener valor all, donde solo sea una mscara, al igual que el oro no
puede perder su valor, aun cuando lo lleve una mujer de mala reputacin
como adorno
Numerosos son los autosuficientes despreciadores del buen modo de
vivir, y no se dan cuenta, que en su forma se encuentra, lo que ellos
mismos aspiran como una exigencia tica! - - Ellos no ven, que ah donde tal forma de vivir se convirti en una forma
vaca, porque carece de penetracin espiritual, ella tiene efectos mucho
ms provechosos que su propia obstinacin, que valora toda forma bella
como un vivir engaoso. - - De verdad, muchas veces son los hijos de este mundo no solo ms
inteligentes, sino tambin mejores que aquellos que creen tener ms
derechos a ser hijos de la luz!!
Mira, te aconsejo: no desprecies la Forma, - ni en las grandes ni en las
pequeas cosas!
12

Por cierto es que no debes aspirar a formas vacas, no obstante debes


aprender a formar toda tu vida y nada debe ser para ti insignificante
cuando intentes manifestarla en su forma ms bella y ms perfecta! - - -

13

LO EXTERNO
Y
LO INTERNO

14

T, que te encuentras en el Camino hacia el espritu, sabe que nada que


no tenga forma se te puede manifestar!
Tambin el espritu necesita de la forma para serte perceptible! - As como nada en este mundo externo carece de conformacin, tampoco
en el mundo interno nada es perceptible, salvo que devenga en una
forma...
T hablas de la forma vaca!
Pero debes considerar que tambin la forma vaca continua siendo aun la
manifestacin de una voluntad que una vez se expres a travs de ella, tal
como la concha vaca del caracol te habla del animal que habit dentro de
ella! - Lo que devino en una forma en este mundo externo, es expresin de algo
interno del mundo externo, que nunca se te podr manifestar de otra
manera ...
As tambin cada forma del mundo interno siempre es una expresin de
algo aun ms interno, que nunca te sera perceptible si no lo percibieses
como forma en ti ...

15

Busca percibir aqu en el mundo externo lo interno de cualquier forma, de


la cual es su expresin!
Esto sera tu mejor preparacin para que un da en el mundo del espritu
puedas tambin ver brillar procedente de cualquier forma lo ms interno,
de lo cual es su expresin! - - Todo lo que el ser humano ha creado como forma de vida en este mundo
externo a fin de poder soportar ms fcilmente, en coincidencia con sus
semejantes, la carga de la vida terrenal, tambin te puede servir como alta
enseanza
Tambin aqu le corresponde a lo externo siempre algo interno, aun
cuando lo interno desde hace mucho no se percibe mas. Ve en busca de eso interno y cuando lo hayas encontrado, entonces
ser que las bellas formas de vida, que para ti no eran ms que expresin
de una mentira, van a adquirir otro valor! - - Tambin lo que hoy en da te resulta ridculo con respecto a costumbres y
a la moral de la gente, se te va a presentar como una forma que contiene
un sabio contenido!
No ser necesario para ello esforzarte en estudios que te conduzcan hacia
tiempos lejanos o aun hacia pueblos lejanos!
16

T puedes, no importa en donde te encuentres, comenzar en la vida


cotidiana y dentro de tu entorno ms cercano!
Aqu ests pisando suelo firme, y despreciarlo es una necedad
imaginndote estar en tiempos y pueblos lejanos sintindolos como si
fuesen tu hogar! - Fue as que me encontr con buscadores, quienes aspirando al espritu,
fueron poco conscientes de su propia necedad, creyndose estar impedidos
a causa de la vestimenta de su poca y su pas ...
Ellos no pudieron concebir que una persona pudiese hallar el espritu, que,
en medio de una sociedad festiva se adapta a las formas de esa sociedad y
solo sintindose cmodo con su vestimenta, cuando cumpla hasta en los
ms pequeos detalles, con las reglas de esas formas ...
Se vieron horrorizados, cuando supieron que uno, escalando altas
montaas hablaba del espritu, y luego al anochecer llegando a una
hostera junto con gente festiva, se preocupo por llevar una vestimenta
apropiada a la cena, conforme a las costumbres del lugar. - As, los vi admirndose de s mismos, y bien conscientes en demostrar a
los dems que, - segn su opinin vanidosa - ya haban superado la
forma. -

17

Otros se vistieron con ropa bblica y caminaron as a la luz del da


portando tal disfraz, - cada uno un Cristo, o al menos uno de los
apstoles, - y ninguno pareci sospechar que aquellos, cuyas mscaras
ellos eligieron para s mismos, se hubiesen burlado de ellos si hoy viviesen
en medio del mundo occidental. Sin embargo, a veces haba tambin entre aquellos buscadores honestos,
que realmente y a pesar de todo su accionar ridculo, aspiraban alcanzar el
espritu! As el ser humano se pierde en el Camino, cuando se cree estar ms all
de la forma!
Supuestamente libre de cualquier forma, l se crea formas fantsticas
que no se integran a la forma comn a todos, tal como evoluciona en cada
pas a lo largo del tiempo y se considera ser alguien mucho mejor que
aquellos, cuando no siguen su vanidoso ejemplo. - Lo que fue descripto aqu es quiz la manera ms curiosa de intentar
ridculamente de liberarse de la forma de la poca y de su pas
Pero ms numerosas son aun las rarezas que florecen en lo oculto.
Lo que todos tienen en comn es el delirio de que el buscador, que quiere
acercarse al espritu, puede sentirse en pleno derecho a estar por encima
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de toda forma, pero especialmente por encima de toda forma que se


manifieste en la moral y en la costumbre comn de la convivencia
humana.
Pero a veces tal desprecio de la forma deviene en crimen contra la
comunidad humana.
As es cuando se desprecia al matrimonio por ser una unin de desechados
tiempos y que se vera como un impedimento por las posibilidades de
error; - as, cuando se busca arrancar de raz todo lo que la humanidad
misma sembr como defensa, a fin de no sucumbir al tormento de los
instintos que desvan y de las pasiones incontrolables. - - Antiguamente se reconoci sabiamente el peligro que reside en todo
desprecio por la forma!
Rpidamente puede derribarse hoy en da, aquello que necesit siglos y
milenios para construir lo que realmente ofreca una verdadera proteccin!
El tiempo de las tormentas continuas ser bien largo, an cuando se
busque plantar de nuevo el bosque, el cual una vez brind proteccin ante
ellas
As toma venganza todo desprecio por la forma!

19

Uno solo ve lo externo y se olvida que es manifestacin de algo interno! -

20

EL HOGAR
Y
EL TRABAJO

21

El hogar del ser humano es en este mundo externo como su vestimenta


ms externa, y as como la vestimenta que cubre su cuerpo manifiesta lo
que es, tambin lo es el hogar que l mismo se cre. Si est en tu poder construirte tu propia casa, aunque otro ms
experimentado en el arte de la construccin sea el que va a disear la
forma para ti, tu casa va a mostrar ya desde afuera quien eres
Pero tambin, si vives en mbitos, donde no pudiste influir en el diseo, la
manera en que vas a hacer tuyo estos ambientes ajenos, va a decir al
conocedor mucho de ti
No lo vas a poder engaar, an cuando hayas convocado a los mejores
artistas de tu pas para crearte un diseo interior magnfico y su arte
encuentre su realizacin dentro de tus ambientes
Pronto se vera, si fueron slo los artistas, a quienes les fue encomendado
crear los bellos ambientes los que se manifestaron, o si pudieron como
elegidos, tomar las caractersticas de tu ser como pautas para darle
expresin. Quiz est tu hogar formado por los ancestros que vivieron en los
mismos lugares o que antao convivieron con los mismos objetos de la
casa? -

22

Quiz cada uno de estos objetos te hable de las personas que existieron
antes que tu y cuya sangre ahora sientes dentro de ti? As quiz las formas de todas las pocas se encuentran ahora reunidas en
tus ambientes y otros bellos objetos heredados trados de tierras lejanas? Tambin en este caso tu hogar ser testigo de quien eres, pues
independiente

de

lo

que

contenga

de

objetos

antiguos

independientemente de cmo se perciba aun la atmsfera de los viejos


tiempos en sus formas: siempre est la manera, en como conviertes lo
antiguo en el ropaje externo de tu vida, la que dar una valoracin nueva a
los objetos que solo puede ser derivado de ti. - Pero no pienses que debes estar rodeado de bellos objetos y de mltiples
alhajas!
An cuando vivas en la pobreza y apenas cuentes con lo ms necesario
como tuyo, an as, t hogar atestiguar la armona que se encuentra
dentro de ti, como tambin reflejar la confusin interna y la fuerte
alteracin, si aun no has encontrado la armona ...
Sea lo que suela ser tu posesin, siempre se manifestar tu posesin
interna en lo externo!

23

Tu hogar, an cuando sea incmodo y pobre, siempre lleva el sello de tu


alma, siempre muestra la forma que t te sabes crear en el mundo externo!
Sera un grave error, si pensaras que es un accionar vanidoso para aquel
que aspire al espritu, prestarle atencin a que todo lo que le rodea en este
mundo externo, a que participe tambin de su amor!
Aqu tambin se requiere del respeto ante el espritu que tu hogar sea puro
y bello a pesar de toda pobreza; y si la prosperidad te fuese concedida, que
no toleres nada a tu alrededor que no fuese digno de un ser humano que
quiere transformarse en un templo del espritu. - - T tendrs que prestar mucha atencin de tambin ser consciente de las
cosas que te rodean en tus mbitos!
Nada deja aqu de tener significado, y tampoco aquello que tiene poco
valor debe escaparse a tu atencin! La forma que te rodea repercute en ti, - an cuando apenas la reconozcas
conscientemente. - Nunca es suficiente esmerarte en tu hogar!
Quiz el trabajo de tu profesin te impida aplicarte con el mismo esmero
que en el lugar de trabajo.
24

Ah, quiz no tengas la posibilidad de formar el mbito a tu manera, y


algunos esforzados trabajos estn ligados a lugares que apenas pueden ser
denominados mbitos. Quiz tambin la actividad que te incumbe, no est ligada a mbitos.
Pero en tu hogar si ests libre y lo puedes formar de tu manera!
Aqu tu ojo no debe divisar nada que pueda perturbar la armona del alma.
El hogar debe ser tu refugio, y por todo lo que contiene producir alegra: una lmpida y clida alegra del alma!
Aun cuando recin hayas estado rodeado de lo sombro y aun sientas el
peso de los acontecimientos negativos, desde el momento en que entras a
tu hogar, debes desprenderte de todo lo que trata de oprimirte! Aqu debes volver a ti mismo y a tu ms elevada altura! - - Si con el esmero necesario has logrado que tu hogar sea en todos los
aspectos digno de ti, aun los objetos de muy poco valor le hablarn a tu
alma, de modo tal, que ella pronto va a encontrarse a s misma, aun cuando
se haya extraviado en la gran alteracin de la vida cotidiana. - -

25

Todo lo que te pueda rodear en tu hogar te va a hacer recordar tu mejor


sentir, te va a hablar como tu mundo y te va a dar tranquilidad y una
alegre paz!
*
Cada pieza que forma parte de tu hogar es obra del ser humano.
Presta atencin a que tambin cada pieza lleve el noble sello de la
dignidad humana! T, que quiere or la voz del eterno espritu dentro de ti: - como podras
tolerar a tu alrededor, en tu hogar, objetos que quieren aparentar lo que no
son, - que en cierto modo se burlan de la ley de la forma! - La actualidad est lamentablemente repleta de objetos que uno mejor
quisiera arrojarlos a lo ms profundo del mar! Inaprehensible queda toda verdadera forma, que siendo expresin de un
sentir interno, es imitada por manos negociantes; pues as, la vida de la
forma se escapa y lo que queda es un cadver
Se ha olvidado o nunca se sospech, que cada forma es un smbolo
viviente de un idioma y tiene algo que decir. - -

26

De esta manera se amontonan partes tras partes de cadveres, sin


siquiera ser consciente de ello. Los pueblos de Oriente lo ven diferente, si aun no han sido pervertidos por
la gente de Occidente. Same permitido mencionar aqu un acontecimiento a fin de dar un
ejemplo.
Una gran casa comercial de Europa envi mercadera al Oriente y daba por
seguro contar con una buena salida de ventas.
Para crear un envase ms bello, se utiliz diseos de ornamentacin
colorida con formas artsticas orientales, pensando as asegurarse de una
mayor clientela de la mercadera.
Pero el comerciante tuvo que experimentar la devolucin de todo su envo.
Los comerciantes de Oriente, que siempre codiciaron tal mercadera
declinaron aceptarla con el nuevo envase.
Y esta fue la justificacin de su rechazo:
Ellos dijeron que sus vidas no estaran ms seguras, si tolerasen este nuevo
envase en sus tiendas, dado que todas las formas que estaban en el envase,
significaban, para el hind piadoso, graves blasfemias contra Dios
27

Si el hombre del Occidente fuese capaz de sentir las formas de la misma


manera, mucho de su entorno cotidiano lo habra de rechazar con la misma
repugnancia. - As pues, l no sabe ms interpretar el idioma de la forma y se queda
conforme con un gusto lamentable por la disposicin de los objetos y la
seleccin de los colores.
Que no se piense pues, que aqu estoy hablando slo de cosas designadas
como ornamentacin y adorno! ...
La ms sencilla mesa o silla puede contener la vida de la forma en s, as
como el mueble mas ostentoso solo puede ser un andamio muerto,
decorado con partes de cadveres
Lo mismo se puede decir de todo tipo de recipientes y utensilios que
requiere tambin de la ms simple existencia. - Por eso, est atento a que solo te rodeen objetos a los cuales puedes
justificar ante el espritu, al que quieres encontrar dentro de ti, si un da lo
encuentras!
T tienes verdaderamente la responsabilidad de que nada se encuentre en
tu hogar como utensilio o adorno que no pueda unirse a la dignidad de un
ser humano, que quiere transformarse en un Templo del espritu! - - 28

No es necesario que tengas conocimientos sobre el arte o cuestiones


artsticas.
Mucho puede ser de valor para el artista, y muchas obras de tiempos
pasados pueden encontrarse en los museos, que no obstante no portan el
sello de la dignidad humana, aun cuando sean expresin de una gran
habilidad. - Lo que debe servirte como medida es algo diferente!
T, l que quiere unirse al espritu, que busca armona y claridad, luz y
verdad dentro de s mismo, no debes tolerar nada alrededor de ti que
revele desarmona en sus formas, que genere confusin y que te
adormezca en una sorda oscuridad!
Lo que te rodea debe mostrar las formas que t sientes como verdaderas y
puras!
Destierra de tu entorno todo lo que manifieste falsedad en su forma, o lo
que deviene falso, ya que no puede unirse a tu propio sentir! Jams olvides, que todo lo que te rodea repercute en ti y te forma a ti
mismo! - Seguramente t no habrs de acoger a cualquier persona en tu hogar
29

As tambin deja afuera de tu hogar toda obra de la que no quieres que


tenga influencia sobre la formacin de tu alma! - - -

30

LA FORMA
DE LA ALEGRA

31

Tambin tu alegra tiene que encontrar una forma noble que sea digna de
ti.
Quiz a ti te encante dejarte llevar por tu alegra y sueles disgustarte
tener que prestarle tambin atencin a la forma en tu alegra? Lo mejor de tu alegra te resulta como desperdiciada si no puedes
entregarte a ella sin lmites
An no puedes imaginarte una alegra terrenal, cuando se te dice que la
formacin de tu alegra debe encontrar tambin la forma ms sublime. Pues ah estas cautivo de un error, que incluso muchos otros comparten
contigo! - No creas, que ese error siempre me fue extrao a m!
Mira amigo mo, yo tambin otrora recorr la tentadora senda del
equvoco, la que aqu en este planeta seduce a los espritus humanos
Si no, cmo hubiese podido estar preparado para ayudar a aquellos que
ahora les llega mi palabra?! -

32

Cuando ahora te aconsejo formar aun a tu alegra ms libre, s lo que


quiero decir con ello, y tambin s, que voy a acrecentar tu alegra, slo si
ests dispuesto a seguirme. - -

Nunca el ser humano se engaa tanto a s mismo, cuando cree que la


verdadera alegra debe desbordarse desenfrenada igual a un rio turbulento!
El rio turbulento me sirve como una imagen til, y si me permites
continuar con esta imagen, entonces habra que recordar, que tambin el
rio turbulento no trae peligro solo cuando se sabe encauzarlo, cuando se
sabe conducirlo por su cauce. Pobre campo, - pobre siembra reciente, cuando ste en su poder
primaveral se desborda, saliendo del recorrido de su cauce!As tambin tu alegra se convierte en un peligro para ti hasta tanto ella no
est formada por ti, y - creme - tambin yo he experimentado otrora
frecuentemente tal peligro, por eso se me permite advertirte sobre l! ...
As como el piloto debe conocer muy bien los escollos, para que l pueda
conducir el barco sin peligro a travs del oleaje hasta el puerto, conoc
muy bien, gracias a la experiencia de una vida humana, lo que hay que
evitar, para que la meta espiritual de un ser humano pueda ser finalmente

33

alcanzada, a pesar del alta mar de las pasiones y de toda la tempestad de


los instintos
Y aun cuando quieras olvidarte en tu alegra, olvidarte de ti, de lo
que has erigido en tu imaginacin, dndole un nombre, como si fuese tu
mismo, - est atento y presta atencin al peligro, que solo t puedes
enfrentar, si tambin sabes cmo formar tu alegra! Por cierto que vas a lamentar no poder entregarte enteramente a tu alegra,
- pero, considera bien, que aquello a lo que te entregas, solo te convierte
en su esclavo! Pues aqu t debes convertirte en el amo de tu alegra y ella debe estar
subordinada enteramente a tu poder formador!
Yo no estoy hablando de las silenciosas alegras duraderas que tu bien
formada vida hace surgir, como florecen las flores de un jardn bien
cuidado a lo largo del ao. Seguramente no se te habr escapado, que hasta aqu estoy hablando ms
bien de tu alegra, en tanto que en una ocasin especial, ella tiene su
derecho especial. - Mltiple puede ser tal ocasin y la puedes encontrar de mltiples
maneras ...
34

Si ya ests consciente de que toda tu vida debe ser formada por ti,
entonces tambin te ser fcil formar tu alegra, recin cuando no pienses
ms en querer, por fin, perderte en la alegra. De verdad, no son los peores, quienes a veces piensan, que la alegra les
fue dada para que puedan olvidarse!
Pero, quien es el que as es olvidado?!?
De verdad, t mismo no lo eres, aun cuando selecciones, en un alegre
juego de mascarillas, la ms extraa mscara para ti!
Siempre sers t mismo quien se siente como el Yo de esta mscara. - Lo que t quieres olvidar, vale tambin la pena que lo olvides en tu vida
cotidiana! - T mismo lo has convertido en un tirano, y tu creacin te resulta tan
molesta, que ahora la quieres olvidar, exigido aparentemente por tu
alegra! - - -

35

T has encontrado tu ropaje terrenal en este mundo terrenal.


Ya cuando eras un nio, te dijeron esto y aquello de lo que eres ...
Te creste bien determinado por la alabanza y el reproche, por la
valoracin de tus manifestaciones de la niez a travs de los adultos ...
Ya como adulto supiste, que eres el hijo de una familia bien
determinada, y todo tu quehacer fue determinado por tal saber. - Luego, te liberaste de toda atadura familiar, te creste hijo de tu
pueblo, y todo la valoracin que te atribuiste, procedi de tu habilidad, o
bien, de tu carente xito en algn oficio ...
Si tuviste la vocacin de ejercerlo, finalmente tampoco lo supiste. Tu fuiste creciendo en l y ahora ves como t compromiso,
desempearlo de tal manera, que todos son superiores a ti, o quienes
tienen algn juicio sobre ti, no te juzgan y no te ubican en una
posicin inferior. - Lo que eras a los ojos de los dems, - lo que quisiste manifestar ser a los
dems, - eso era y quiz aun lo sea para ti, lo que precisamente determina
lo que eres! -

36

La valoracin de los dems te determina tu propio valor. La admiracin de los dems te hace parecer admirable a ti mismo. La apreciacin de los dems te ense supuestamente a reconocerte a ti
mismo. El desprecio de los dems te pareci fundado de tal manera, que solo en
tu intimidad lograste respetarte a ti mismo y sin embargo temiste a ti
mismo ser solo un esclavo de tu vanidad cuando algo se elev en ti, que
se indign fuertemente ante el desprecio de los dems, porque quiso
elevarse y salir de la inferioridad, que t te atribuiste a ti mismo! As, todo lo que sientes como de ti mismo, lo has recibido de los dems, y
de ningn modo sabes, por ti mismo, quien eres!
De verdad, no es una sorpresa, que quieras olvidar, quien eres slo a
los ojos de los dems!
De verdad, no es una sorpresa, que aspires a olvidar, lo que los dems
hicieron de ti! A ti mismo, pues seguramente no quieres olvidar!

37

Solamente cedes a una imaginacin, que otros te impusieron, al derecho de


representarte. - - Mira, por eso te aconsejo: no te olvides de ti mismo en tu alegra!
A l, a quien quieres olvidar, porque te tortura, siendo tu propia creacin
a la medida de los dems, - a l puedes verdaderamente olvidar, y bueno es
para ti, si pronto lo llegues a olvidar! - - Pues t debes sentirte a ti mismo muy elevado en tu alegra!
Cualquier cosa que te produzca alegra, debe ser una ocasin para
comprobar tu poder formador!
T vas a poder multiplicar por mucho tu alegra, si entiendes formarla
segn la justa medida de tu forma de ser! - - T mismo debes ser la medida para la formacin de tu alegra no
aquella figura fantasmal, que los dems toman como si fueses t! - - Debes respetar la forma de la alegra de los dems, si aun merece respeto
de alguna manera, solo que ella no debera servirte de modelo para tu
forma de alegra, salvo que sea completamente coincidente con tu forma
de ser! - -

38

Forma, amigo mo, tu alegra segn tu propia forma, y recuerda mis


palabras, que no te vas a arrepentirte de ella, recin cuando sepas unir tu
alegra a la Forma! - T mismo debes ser la medida a tu alegra, para que ella no te desengae!
Tu mismo eres la ms segura garanta de las consecuencias de tu alegra,
si es que quieres formar tu alegra segn tu determinada forma eterna! - - -

39

LA FORMA
DEL SUFRIMIENTO

40

Te encuentras en tu lecho sufriente padeciendo mucho dolor fsico y


demasiado difcil te resulta aun aspirar tambin en tal sufrir a formar tu
sufrimiento
Angustiado buscas ayuda externa, y cada medicamento en el cual confas,
te parece mucho ms importante que tal accionar
En los momentos de salud te creste estar quiz muy por encima de todo
lo terrenal. Ahora debes reconocer, cun atado estas aun a la Tierra. - Pero t no quieres concebir, que t fuerza espiritual podra liberarte de tu
atadura, aun cuando ella quiz no te libere del todo. Es cierto que tu pobre cuerpo est tan atormentado que apenas tiene
fuerzas ...
T slo conoces una imploracin:
- a que se ponga un fin a tu sufrimiento
Te parece irnico entonces hablar tambin de una formacin del
sufrimiento. -

41

Mira: s muy bien experimentar tu sufrimiento, ya que pocas fueron las


veces que estuve completamente libre del sufrimiento. - Es as que puedo realmente hablar tambin del sufrimiento y de la
superacin del sufrimiento por medio de la forma, por la cual uno sabe
como soportarlo ...
Yo mismo s demasiado bien, cuanto puede abrumar a una persona el
dolor del cuerpo y no obstante como es apaciguado por medio de la
formacin. Ello supera casi toda imaginacin de que se lo puede lograr por la
formacin espiritual, y como, a travs de una actitud espiritual, se puede
siempre someter a lo corporal, no importa lo atormentado que l est. - - Eso que crees no poder soportar ms, por lo que continas clamando al
cielo por ti mismo y riendo con tu suerte, pronto lo vas a superar si lo
soportas con paciencia, como si estuviese naturalmente conforme con tu
propia forma de vida, - como si ella no pudiese ser de otra manera. - Bueno es para ti si aprendes a desvalorizar tu sufrimiento corporal de tal
manera, que ya no tienes que prestarle ms atencin!

42

En tanto te entregues a tu sufrimiento, igual que un esclavo a su amo


cruel, temblando a la espera del golpe de su ltigo, no le has dado aun a tu
sufrimiento la forma que sea digna de ti! Solo con des-precio debes enfrentar a tu sufrimiento, y solo como su
despreciador sers su amo!! -

De la misma manera, debes aspirar tambin al dominio sobre todo otro


sufrimiento con el que pueda salir a tu encuentro!
Tambin el sufrimiento del alma quiere verte denigrado y ejercer dominio
sobre ti! Tambin de ello puedo hablar con suficiencia, ya que no hablo aqu como
alguien que dice cosas ajenas de l! - Pues, me he encontrado con muchos que amaron tanto al sufrimiento de su
alma, que casi no han querido desprenderse de l, aun cuando l ya por s
mismo, los haba abandonado

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Esto ciertamente no es la justa manera de enfrentar al sufrimiento que


quiere deprimir al alma!
Tambin debes aprender a dominar tu sufrimiento del alma y saber
forjarlo en una forma digna de ti! - Mientras caviles dentro de ti, ahondando en el ultimo significado de
tu sufrimiento, solo le cavas una tumba al poder de tu resistencia!
El sentido de tu sufrimiento no puede ser desenterrado, pues en
realidad: - tu sufrimiento no tendr un sentido hasta tanto tu mismo le
des uno, y solo en este sentido, tu sufrimiento puede tener un sentido
para ti! - Puede ser que tu sufrimiento sea amargo de degustar, pero por cierto no
te dejes amargar por tu sufrimiento! Puede ser que tu sufrimiento te resulte enorme ms all de toda
medida, sin embargo no te prestes tu altura del tamao de tu sufrimiento! No debes erigir dentro de ti un altar a tu sufrimiento, tampoco debes
cargarlo con los brazos en alto delante de ti como un santuario!

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As como debes aprender a des-preciar el sufrimiento corporal, as debes


aprender a procesar el sufrimiento de tu alma: - procesarlo en una forma
que debe servirte para formarte a ti mismo! - - Tampoco a tu sufrimiento debes abandonarte!
Debes elevarte a ti mismo por encima de tu sufrimiento y aprender a
dominarlo!
T mismo eres lo permanente, - mientras que tu sufrimiento es lo
perecedero, y es un engao cuando l pretende hacerte creer en su
perdurabilidad! - Aprende a ponerle lmites a tu sufrimiento, para que stos lo conformen
segn tu voluntad! El efecto de la desgracia slo se manifiesta cuando no sabes dominar tu
sufrimiento! - Slo como superador de tu sufrimiento logrars entrar en el espritu!
A ti mismo debes realmente valorar ms que a tu sufrimiento, ya que la
radiante luz del espritu se te quiere manifestar en ti mismo! - - -

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EL
ARTE
DE VIVIR

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Si quieres recorrer el Camino que varias veces he descripto en otros


libros, como alguien que lo conoce, - el Camino, que conduce haca la luz
dentro de ti, tendrs que renunciar a muchas ilusiones! - Sobre todo a la ilusin de que tu vida terrenal est ya determinada y
que debe ser vivida tal cual se presenta! - Aquel que as vive su vida terrenal, se parece a un maestro mayor de obras
que hace cavar en la tierra sin proyectos ni planos, para luego construir lo
que resulte ser, hasta que el ltimo ladrillo le impida continuar con su
construccin. Bien puede l llegar a realizar su compulsiva construccin y que ella
resulte ser una creacin absurda.
Mucho ms previsible sera que un da, aquello que l sin planificacin
apil en un necio accionar, se derrumbe sobre su cabeza. - No seas igual a ese necio!
Lo que t denominas como tu vida terrenal, es material en bruto, que sin
embargo te es dado tal como lo encontraste y que casi nada o poco puedes
modificar.

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Sin embargo, en tus manos se te ha dado, lo que t quieres construir con l


en forma espiritual, y ningn poder de la Tierra podr impedirte de
construir de la manera que el plano visible a tu alma exige de ti. Me vas a querer responder, que hay mucho que no est en tus manos: - que
otros pueden impedirte muchas cosas, - e incluso, que el mundo externo
puede hacer pedazos toda tu construccin.
Amigo mo, en tanto contines con tal argumentacin, no te has dado
cuenta aun, de lo que te estoy hablando!
Es cierto que t construir externo no es solo determinado por ti, y tus ms
bellas paredes externas pueden derribarse antes de que hayas podido
abovedar la cpula sobre tu orgullosa construccin! - Pero solo t puedes perturbar tu construccin espiritual, o dejar que sea
perturbada por otros a quienes les has permitido tal perturbacin! - - Aqu se trata de la obra de arte, por la cual tu vida espiritual debe ser
transformada!
Tu existencia terrenal te proporciona cada da material nuevo, con el cual
puedes construir artsticamente tu vida espiritual!
Nunca te van a faltar los ladrillos y la madera para la construccin.
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Slo depende de ti, de trabajar el material en bruto de manera tal, que se


adapte al plano noble que tu alma encuentra dentro de s misma, en su
santuario mas interno! Depende de ti, de preparar la argamasa apta para fijar ladrillo sobre
ladrillo!
Depende de ti, de ubicar las vigas de manera tal que puedan sostener!
No debers despreciar nada de lo que tu existencia terrenal pueda
proporcionarte diariamente!
De alguna manera, todo te ser necesario para tu construccin espiritual y
bien te servir, si aquel todo encontr a travs de ti la formacin
apropiada! - - Sin embargo, nada se puede unir a tu construccin espiritual, si antes no
fue elaborada y prediseada espiritualmente!
Lo que la vida cotidiana te puede proporcionar: - pregntate siempre
como formarlo, para que luego sirva a la construccin de tu templo
espiritual!
Entonces pon en seguida manos a la obra y no descanses hasta que la
materia prima recibi su forma apropiada! 49

Mientras ms te entrenas en tal sabio obrar, ms fcil te ir resultando!


Lo que hoy te parece apenas posible, pronto lo logrars con poco
esfuerzo!
Solo tendrs que manifestar perseverancia en tal obrar!
No debes empezar hoy entusiasmado y a los pocos das abandonar la
mayor parte de la obra! Lo que no has elaborado, va a interponerse en el Camino, y as mucho
vas a impedirte a ti mismo, aun cuando ms adelante quisieras comenzar
de nuevo! - -

Hoy mismo, mientras escuchas mis palabras, busca en el santuario mas


interno de tu alma, el plano de construccin!
Ah se lo encuentra bien resguardado, y lo habrs de encontrar cuando
sepas buscarlo con toda calma en una firme certeza!
Ningn fisgonear apresurado va a hacerlo aparecer a la luz!
Pero, una vez que lo hayas encontrado, pon manos a la obra, y permanece
fiel a tu obra!
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Slo en el construir mismo comprenders el plan de construccin y si te


es necesario encontrars tambin los planes especficos que todava no
podran servirte!
Poco a poco tu fuerza formadora se fortalecer y sers un artista de tu
obra!
Ninguna instruccin puede reemplazar lo que la obra misma sabe
ensearte! Pero todava no te has desarrollado y aun no sabes lo que se esconde
dentro de ti!
Todava no tienes confianza en ti mismo, y prefieres recibir el plan y la
instruccin de otros!
Pues tu confianza crecer recin cuando veas lo que llevas dentro de ti! Ella crecer poco a poco en tu propio trabajar y segn el plano oculto
dentro de ti, y entonces reconocers haber recibido ayuda porque confiaste
en ti mismo, aun cuando seas solamente consciente de la ayuda, pero no de
los ayudantes! - - Solo una tal ayuda espiritual puede serte til! -

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Todo lo que se te dice desde afuera, puede despertarte de tu sueo a fin


de comenzar a trabajar, - puede ser el impulso para que comiences con tu
mejor accionar! - Pero la ayuda que necesitas para tu obra, debe llegarte solo de un modo
espiritual en tu interior, para serte una real asistencia! Aun cuando ests muy alejado en el mundo externo de todo arte, existe, no
obstante, en lo ms intimo de ti, un hacer artstico, que solo puede
desarrollarse espiritualmente, trabajando en tu obra!
All en lo ms interno de ti, se sabr guiarte hacia un arte elevado: - hacia
el arte de formar tu vida espiritual segn la ley inherente al eterno espritu!
Lo nico que se espera y se exige de ti, es que toda materia prima, que tu
existencia terrenal te proporciona da a da, la aprendas a trabajar desde tu
propia fuerza formadora para transformarla en una forma! Por eso te habl en este libro de la necesidad de la Forma desde mltiples
perspectivas! Si afirmas con razn, que en la vida externa hay mucho que puede
impedirte de formar tu vida tal como la deseas ver conformada, debo no
obstante decirte que tambin ah eres mucho ms poderoso que lo que
supones! - 52

Solo debers determinar lo externo desde lo interno! Busca utilizar de manera espiritual todo lo que te proporciona tu vida
externa, tratando de formarlo espiritualmente, y pronto despejars del
Camino con tu sabio accionar espiritual, aquellos obstculos que te
resultaron insuperables en la vida externa! Tu vida externa se transformar por entero segn la imagen de tu vida
espiritual, sabiendo formar todo lo externo en forma espiritual! - A algunos se les llam artistas de la vida, porque lograron eludir con
habilidad y seguridad los obstculos que pudieron hacer desagradable la
vida externa.
Pues, el arte de la vida, del cual estoy hablando, no se te perder, aun
cuando un da debas dejar atrs la vida externa en esta Tierra!
El arte de la vida te permitir saborear, ya aqu en esta existencia terrenal,
sus nobles frutos, y un da en gran abundancia, en aquella nueva manera
de existir, que sigue despus de esta vida terrenal! - - Verdaderamente, bien vale la pena todo esfuerzo por aprender este Arte, y
no se le niega a nadie que tenga la seria voluntad de formarse de manera
espiritual a s mismo y a todo lo que pueda experimentar! - -

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A l toda forma terrenal se le manifestar en su valoracin ms profunda!


El encontrar en toda forma al espritu obrando! - - -

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FIN

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