COLEGIO DE BACHILLERES DE TABASCO

ORGANISMO DESCENTRALIZADO DEL ESTADO

PLANTEL No.37 VILLA MACULTEPEC

ASIGNATURA: FILOSOFIA

BLOQUE: 2.ANALIZAS LOS FUNDAMENTOS DE LA RACIONALIDAD

HUMANA EN EL CONTEXTO DEL PENSAMIENTO CLASICO GRIEGO.

TEMA: FILOSOFIA PRESOCRATICA

ACTIVIDAD: ELABORAR UN CUADRO COMPARATIVO DE LOS FILOSOFOS

PRESOCRATICOS

GRUPO:"B" SEMESTRE: 6TOTURNO: MATUTINOFECHA: 18/04/2016

NOMBRE DEL QUE PRESENTA: ERICK HERNANDEZ SUAREZ

NOMBRE DEL DOCENTE: HECTOR REYES GARCIA

MILESIOS
PITAGRICOS
ELEATICOS
MECANISTAS

lugar de origen Vivieron

Filosofo
principio
690
a
546
a.c
Tales
Mileto
Agua
Sntesis de pensamiento: afirmaba, segn las referencias que nos
han transmitido los antiguos, que la tierra estaba sobre el agua,
Flotando como un disco.
Anaximandro Mileto
610-547 a.c apeiron
Sntesis de pensamiento: lo infinito no tiene principio...,
sino que parece ser ello el principio de los dems seres y que todo
lo abarca y todo lo gobierna
Anaxmenes Mileto
588-524 a.c aire
Sntesis de pensamiento:
determinacin del primer principio o "arj" que Anaxmenes considera
Ser el aire.
Pitgoras
Samos
532 a.c
numero
Sntesis de pensamiento: sabemos si se conceban los nmeros como
entidades fsicas o si, por el contrario, se afirmaba que el principio
De la realidad.
Herclito
feso
544-489 a.c Devenir y fuego
Sntesis de pensamiento: la afirmacin del cambio, o devenir,

de la realidad, (Este cosmos [el mismo de todos] no lo hizo ningn dios ni

Ningn hombre, sino que siempre fue, es y ser fuego eterno.

Parmnides Elea
530-444 a.c Ser
Sntesis de pensamiento: Parmnides describe la existencia de dos Vas
De Conocimiento, la de la Opinin y la de la Verdad.

Empdocles Agrigento
470-370 a.c Cuatro elementos
Sntesis de pensamiento: travs del Amor (Eros) y el Odio
(Polemos) que seran los principios de atraccin y repulsin que
dominan alternativamente el curso del universo, en un ciclo siempre
Repetido.
Arderas
500-428 a.c tomos
Sntesis de pensamiento:

COMENTARIO:

Los presocrticos fueron a mi entender unos adelantados o mas bien unos

visionarios.
En primer lugar porque sus ideas (a pesar de haber sido formuladas en pocas tan
lejanas y antiguas) tienen vigencia en el mundo contemporneo. Esto se
demuestra en filsofos como Heiddegger o Nietzsche.
Y en segundo lugar, debo decir que este trabajo me permiti conocer que ciencias
como la cosmologa, si bien tuvieron su desarrollo en la revolucin coprnica del
siglo XVI, en principios fueron primitivamente elaboradas por los presocrticos. A
su vez, tambin pude enterarme de detalles admirables como ser que los
Pitagricos no solo se destacaron en las matemticas sino tambin en la
astronoma. De hecho fueron los primeros en no considerar a la tierra como el
centro del universo y hasta parece ser que le atribuyeron forma esfrica,
hacindola girar en torno a un fuego central, junto con los dems astros.
Estos hechos sumados a la informacin anteriormente presentada, me permiten
justificar mi idea y poder decir que en conclusin, los presocrticos fueron en s
unos verdaderos visionarios. O quiz tambin, fueron mentes que sobresalieron
claramente a su tiempo y espacio.

COLEGIO DE BACHILLERES DE TABASCO

ORGANISMO DESCENTRALIZADO DEL ESTADO
PLANTEL No.37 VILLA MACULTEPEC

ASIGNATURA: FILOSOFIA

BLOQUE: 2.ANALIZAS LOS FUNDAMENTOS DE LA RACIONALIDAD

HUMANA EN EL CONTEXTO DEL PENSAMIENTO CLASICO GRIEGO.

TEMA: FILOSOFIA PRESOCRATICA

ACTIVIDAD: ELABORAR UN MAPA TERRITORIAL EN EL QUE SEALE EL

LUGAR DE NACIMIENTO DE LOS FILOSOFOS PRESOCRATICOS

GRUPO:"B" SEMESTRE: 6TOTURNO: MATUTINOFECHA: 18/04/2016

NOMBRE DEL QUE PRESENTA: ERICK HERNANDEZ SUAREZ

NOMBRE DEL DOCENTE: HECTOR REYES GARCIA

COLEGIO DE BACHILLERES DE TABASCO

ORGANISMO DESCENTRALIZADO DEL ESTADO
PLANTEL No.37 VILLA MACULTEPEC

ASIGNATURA: FILOSOFIA

BLOQUE: 2.ANALIZAS LOS FUNDAMENTOS DE LA RACIONALIDAD

HUMANA EN EL CONTEXTO DEL PENSAMIENTO CLASICO GRIEGO.

TEMA: FILOSOFIA PRESOCRATICA

ACTIVIDAD: ELABORA UN CUADRO DEL PENSAMIENTO FILOSOFICO DE:

SOCRATES, PLATON Y ARISTOTELES.

GRUPO:"B" SEMESTRE: 6TOTURNO: MATUTINOFECHA: 18/04/2016

NOMBRE DEL QUE PRESENTA: ERICK HERNANDEZ SUAREZ

NOMBRE DEL DOCENTE: HECTOR REYES GARCIA

SOCRATES

PLATON

ARISTOTELES

El rechazo del relativismo de

Se plantea como la

El rechazo del relativismo

los sofistas llev a Scrates a

consecuencia del

de los sofistas llev a

la bsqueda de la definicin

conocimiento perfecto de

Scrates a la bsqueda

universal, que pretenda

lo que es justo tanto en la

de la definicin universal,

alcanzar mediante un mtodo

vida privada como en la

que pretenda alcanzar

inductivo; probablemente la

vida pblica. Para acabar

mediante un mtodo

bsqueda de dicha definicin

con las malas polticas

inductivo; probablemente

universal no tena una

que los gobernantes sean

la bsqueda de dicha

intencin puramente terica,

justos tienen que

definicin universal no

sino ms bien prctica.

formarse filosficamente

tena una intencin

Tenemos aqu los elementos

y obtener una visin de la

puramente terica, sino

fundamentales del

que es justo. Es la

ms bien prctica.

pensamiento socrtico...

doctrina poltica del

Tenemos aqu los

filsofo-gobernante.

elementos

Los sofistas haban afirmado

fundamentales del

el relativismo gnoseolgico y

Surge como una reaccin

moral. Scrates criticar ese

al escepticismo,

relativismo, convencido de

relativismo y empirismo

Los sofistas haban

que los ejemplos concretos

polticos de los sofistas.

afirmado el relativismo

pensamiento socrtico...

encierran un elemento comn

gnoseolgico y moral.

respecto al cual esos

Scrates criticar ese

ejemplos tienen un

relativismo, convencido

significado.

de que los ejemplos

concretos encierran un
elemento comn

COMENTARIO:

Los pensadores de la filosofa potica afirman que si algo no puede comprenderse

con la razn, entonces, no pueden comprenderse absolutamente. El hombre solo
posee dos medios para conocer las cosas: entrando en contacto con el objeto por
medio de los sentidos o de la inteligencia, o deducindolo.
El gran inters de los filsofos en todas las pocas-, es explicar la realidad, que
solo se logra interpretando racionalmente el objeto dado. Por eso, el filsofo es un
hombre que piensa racionalmente y tratar de llevar a la verdad. La filosofa se
presenta como una ciencia, una teora, una actividad racional, que se vale de
muchos medios (como la poesa y la prosa) para comunicar un pensamiento.
Pero, la filosofa siempre ha sido una ciencia seria, una teora. Pero, cul es
terreno propio de la filosofa como ciencia?
Encontramos varias respuestas: la teora del conocimiento (la posibilidad del
conocimiento, los lmites del conocimiento) propuesta por Kant; los valores (lo
que debe ser) propuesta por la escuela Suralemana; el hombre (qu es el hombre,
el hombre como objeto propio de la filosofa antropolgica) propuesta por los
existencialistas; el lenguaje (estudio del lenguaje de las otras ciencias) propuesta
por Wittgenstein. Cada uno defiende convincentemente sus opiniones, pero para
Bochnski, no es bueno reducir la filosofa en una sola temtica, en un solo
terreno, la filosofa trata los mismos objetos que se ocupan las otras ciencias. Pero
la filosofa se distancia de las dems ciencias por su mtodo y su punto de vista.
El mtodo usado por la filosofa es la razn, y no se ve limitado por los fenmenos
ni por el empirismo. Se diferencia tambin por el punto de vista, porque la filosofa
ve los lmites y aspectos fundamentales (sentido y finalidad) de un objeto.

COLEGIO DE BACHILLERES DE TABASCO

ORGANISMO DESCENTRALIZADO DEL ESTADO

PLANTEL No.37 VILLA MACULTEPEC

ASIGNATURA: FILOSOFIA

BLOQUE: 2.ANALIZAS LOS FUNDAMENTOS DE LA RACIONALIDAD

HUMANA EN EL CONTEXTO DEL PENSAMIENTO CLASICO GRIEGO.

TEMA: FILOSOFIA SOFISTA

ACTIVIDAD: ELABORA UN REPORTE DE LECTURA DE LA FILOSOFIA

SOFISTA.

GRUPO:"B" SEMESTRE: 6TOTURNO: MATUTINOFECHA: 18/04/2016

NOMBRE DEL QUE PRESENTA: ERIC HERNANDEZ SUAREZ

NOMBRE DEL DOCENTE: HECTOR REYES GARCIA

REPORTE DE LA FILOSOFIA SOFISTA

En un comienzo ser sofista no era deshonroso. Gracias a su preparacin e

influencia, el sofista fue considerado como la imagen intelectual y carismtica del
saber, siendo apreciado por gran parte de la lite social ateniense.
Sin embargo, el movimiento degener, se convirti nicamente en un medio
lucrativo: manipular a la sociedad griega con argumentos relativos y hasta con
falsas nociones tan slo para obtener alguna utilidad material.
Para el pensamiento sofista la verdad depende del sujeto, de la interpretacin y
visin de cada persona. El bien y el mal, lo verdadero y lo falso, dependen de la
perspectiva personal con la que se valora algn hecho o situacin.
Entre sus clebres sentencias se encuentran:
Todo es relativo, el hombre es la medida de las cosas, la verdad no existe,
existen slo opiniones no verdades, cada individuo percibe el mundo a su modo
y conveniencia.
Fueron precursores del exagerado uso de la opinin, no importando si estas
opiniones fueran absurdas y sin fundamento, y provocaron grandes daos a la
educacin y formacin de los jvenes griegos.
Fueron dos pensadores sofistas quienes resaltaron en este movimiento:
Protgoras y Gorgas.
El sofismo fue muy criticado y corregido por los grandes intelectuales de la antigua
Grecia, pero sobre todo por Scrates, Platn y Aristteles.
En la actualidad podemos ver individuos que nos recuerdan a estos clebres
pensadores griegos. Especficamente en el campo de lo que llaman superacin
personal, pseudos-filsofos emiten (venden) conferencias, libros, artculos y
dems mercanca. Estos individuos se valen de argumentos sentimentales y
alejados de todo conocimiento verdadero, se convierten en excelentes
mercaderes, sin importar si en realidad ayudan a las personas

COMENTARIO:

En su poca fueron queridos y sobre todo odiados. A lo largo

de la historia casi que se los ha olvidado, pues, sus
opositores sean encargado de desprestigiarlos. Fueron los
primeros maestros remunerados de los que se tiene noticia. A
mi parecer han dejado una huella clara en el pensamiento
filosfico de la historia. Fueron los primeros en implementar el
escepticismo y el relativismo, conceptos que hasta el da de
hoy se manifiestan a menudo. Fueron, sin lugar, los primeros
anarquistas ya que se revelaron contra todo lo establecido,
desconociendo la ley del hombre y la forma
de gobierno representativa de la poca. Poniendo a la ley de
la naturaleza por sobre todas las cosas.
Es tiempo de darles a estos hombres su lugar dentro de
la filosofa, estemos de acuerdo no con ellos, ya que
formaron una doctrina dentro del pensamiento filosfico y ha
dejado una marca, e influencia a generaciones de
pensadores posteriores, como Nietzsche.

COLEGIO DE BACHILLERES DE TABASCO

ORGANISMO DESCENTRALIZADO DEL ESTADO
PLANTEL No.37 VILLA MACULTEPEC

ASIGNATURA: FILOSOFIA

BLOQUE: 2.ANALIZAS LOS FUNDAMENTOS DE LA RACIONALIDAD

HUMANA EN EL CONTEXTO DEL PENSAMIENTO CLASICO GRIEGO.

TEMA: FILOSOFIA SOFISTA

ACTIVIDAD: ELABORA UN CUADRO COMPARATIVO DE LOS SOFISTAS.

GRUPO:"B" SEMESTRE: 6TOTURNO: MATUTINO FECHA: 18/04/2016

NOMBRE DEL QUE PRESENTA: ERICK HERNANDEZ SUAREZ

NOMBRE DEL DOCENTE: HECTOR REYES GARCIA

CARACTERISTICAS SOCRATES
LUGAR DE
NACIMIENTO

FILOSOFOS
PLATON

ESTARGIA
MACEDONIA

ATENAS

TIEMPO EN QUE
VIVIERON

469-399 A.C.

ARISTOTELES

427-384 A.C.

-384-322 A.C.

GENERO,
TEORIAS, DEL
CREADOR DE LA
FUNDO LA
SER FORMA
MAYEUTICA
ACADEMIA
Y MATERIA,
SUSTANCIA
ACCIDENTES,
MOVIMIENTO
FILOSOFAS
EL SER ES UN
SOLO SE QUE NADA SISTEMATICO
SER EN
SE
EL HOMBRE ES MOVIMIENTO
CONOCIMIENTO,
UN SER SOCIAL QUE ES
VIRTUD, FELICIDAD
POR
FORMA Y
NATURALEZA MATERIA

OBRAS
IMPORTANTES

PENSAMIENTO
FILOSOFICO

DE

PROTA
GORAS

PERSONAJES

FILOSOFIA SOFISTA
CARACTERISTICAS

Admirado experto en retricaque recorra el mundo griego cobrando el

sus conocimientos acerca del correcto uso de las palabras u ortoepa.
como el inventor del papel del sofista profesional o profesor de "virtud"
(entendida no como "bondad" sino como conocimiento y habilidad para
xito mundano).

CALICL
LEONTIGEORGI
ES
NE
AS DE

Gorgias fue el ms admirado maestro de retrica de la antigua sofstica. Los

sofistas, literalmente los sabios, es el nombre que recibi un grupo de
intelectuales que en la Atenas de mediados del siglo V empez a hacer del
saber una profesin impartiendo, con gran escndalo de los filsofos,
Elalicles estuvo en la segunda generacin de sofistas junto con Antifonte,
lecciones de retrica y elocuencia a los jvenes de la clase dirigente que
Trasmaco, y Critias. La inclinacin al pesimismo y al irracionalismo fueron
pretendan dedicarse a la carrera poltica. Dado que la prestacin de
caractersticas principales de estos sofistas.
servicios pagados estaba mal considerada por los ciudadanos atenienses de
buena
condicin
social,
sofistas
fuerony tratados
la lite
Calicles
defenda
el los
derecho
natural,
afirmabacon
quedesprecio
naturalezapor
y ley
intelectual.
son totalmente
aunque noDE
deberan.
Tambin afirmaba que la
COLEGIO
DEopuestas,
BACHILLERES
TABASCO
ley haba sido dada para proteger a los dbiles; pero la naturaleza (tanto en
ORGANISMO
DEL
ESTADO
los animales DESCENTRALIZADO
como en los humanos) hacen
que
los fuertes dominen a
los dbiles, lo cual es lo justo.

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ASIGNATURA: FILOSOFIA

BLOQUE: 2.ANALIZAS LOS FUNDAMENTOS DE LA RACIONALIDAD

HUMANA EN EL CONTEXTO DEL PENSAMIENTO CLASICO GRIEGO.

TEMA: LAS DIVERSAS CORRIENTES HELENISTICAS COMO REFERENCIA

PARA COMPRENDER LAS IDEOLOGIAS ACTUALES.

ACTIVIDAD: ELABORA UN REPORTE DE LA LECTURA DE LA PAGINA 84.

GRUPO:"B" SEMESTRE: 6TOTURNO: MATUTINOFECHA:18/04/2016

NOMBRE DEL QUE PRESENTA: ERICK HERNANDEZ SUAREZ

NOMBRE DEL DOCENTE: HECTOR REYES GARCIA

C
COMENTARIO:
ESTE PERIODO SE DIO DESPUES DE LA MUERTE DE ARISTOTELE,Y FUE
UNA ETAPA VISTA COMO UN PERIODO DE CRISIS O DECADENCIA.
EN EL ASPECTO POLITICO DESTACARON LAS CONQUISTAS DE
ALEJANDRO MAGNO, QUE PUSO AUGE Y CONSOLIDACION DEL IMPERIO
ROMANO Y FUE COMO UN ELEMTO CIVILIZADOR.
LOS TERMINOS DEL NOMBRE DE ESTE PERIODO SIGNIFICAN "HABLAR
GRIEGO" O "ACTUAR COMO GRIEGO".DUARANTE ESTE TIEMPO EL
HOMBRE SE SIENTE CIUDADANO DL MUNDO Y NO DE UNA SOLA
POLIS;DENTRO DE ESTE PANORAMA CRITICO LA FILOSOFIA SE
CONVIERTE EN UN CAMINO DE SALVACION.YA NO INTERESA
ESPECULAR DOBRE LA NATURALEZA DEL MUNDO,SINO COMO BUSCAR
UNA FORMA DE VIDA QUE ASEGURE LA FELICIDAD Y LA SERENIDAD DE
ANIMO.DURANTE ESTE PERIODO SE DIO EL EPIUREISMO,EL
ESTOICISMO Y EL ESCEPTICISMO.
EL EPICUREISMO FUE FUNDADO POR EPICURO, LOS DISCIPULOS DE
ESTE CULTIVABAN LA GENEROSIDAD Y LA AMISTAD RECIPROCA.
PARA ESTE PERSONAJE LE FIN DE LA VIDA HUMANA ERA LA FELICIDAD,
MEDIANTE LA BUSQUEDA DEL PLACER.
OTRA CORRIENTE HELENISTICA ES EL ESTOICISMO, FUNDADA POR
ZENON DE CITRO DE CHIPRE, ESTUDIO DIALECTICA CON EL MEGARICO
DIONON CRONOS.LOS ESTOICOS DIVIDEN LA FILOSOFIA EN TRES
GRANDES PARTES: LOGICA,FISICA Y ETICA.
PARA LOS ESTOICOS ES PRECISO VIVIR CONFORME A LA NATURALEZA
-OSEA-CONFORME A LA RAZON.
PARA ELLOS EL FIN SUPREMO DEL HOMBRE ES LA PAZ INTERIOR.

EL EPICUREISMO COMO EL ESTOICISMO OPINAN SOBRE LA VIDA

VIRTUOSA Y UNA FILOSOFIA DOGMATICA, FRENTE A ELLAS SURGE UNA
DOCTRINA RADICAL QUE PONE EN TELA DE JUICIO LA OBTENCION DE
LA VERDAD:EL ESCEPTICISMO.

COLEGIO DE BACHILLERES DE TABASCO

ORGANISMO DESCENTRALIZADO DEL ESTADO
PLANTEL No.37 VILLA MACULTEPEC

ASIGNATURA: FILOSOFIA

BLOQUE: 2.ANALIZAS LOS FUNDAMENTOS DE LA RACIONALIDAD

HUMANA EN EL CONTEXTO DEL PENSAMIENTO CLASICO GRIEGO.

TEMA: LAS DIVERSAS CORRIENTES HELENISTICAS COMO REFERENCIA

PARA COMPRENDER LAS IDEOLOGIAS ACTUALES.

ACTIVIDAD: ELABORA UN CUADRO COMPARATIVO DE LAS CORRIENTES

HELENISTICAS.

GRUPO:"B" SEMESTRE: 6TOTURNO: MATUTINOFECHA: 18/04/2016

NOMBRE DEL QUE PRESENTA: JOSE MANUEL LEON GARCIA

NOMBRE DEL DOCENTE: HECTOR REYES GARCIA

CORRIENTE
EPICUREISMO

CARACTERISTICAS
El primero es el liberar a los hombres del temor de los dioses, demostrando que
Por su naturaleza feliz no se ocupan de los asuntos humanos.

-El segundo, el librar a los hombres del temor a la muerte, demostrando que no
es nada para el hombre: Cuando existimos nosotros la muerte no existe, cuando ex
existimos nosotros

-El tercer remedio es el demostrar la accesibilidad del lmite del placer, es decir, el f
Placer mismo.

-Y por ltimo, el cuarto de los remedios, el consistente en demostrar la lejana del lm

Es decir, la brevedad y la provisionalidad del dolor.

ESTOICISMO

ESCEPTICISMO

1.

Las disciplinas teorticas se cultivan a causa de la tica. La filosofa pasa a ocupar para los
hombres cultos el lugar de la religin, y busca una nueva seguridad para el hombre.

2.

Predomina la cuestin del sentido y finalidad del hombre y del cosmos. El hombre ya no es
visto desde la polis , y la tica ya no es considerada como una parte de la poltica.

3.

El estoicismo ve al hombre particular como miembro de la humanidad una, en la cual no hay

diferencias tnicas ni sociales.

4.

Este nomoses idntico con el lgos divino que dirige el cosmos.

5.

El

Segn la doctrina estoica, adems de los elementos griegos, han influido otros de origen
semtico. Es importante la influencia de las escuelas socrticas, principalmente la de los
cnicos.
escptico
es alguien que profesa duda o est en desacuerdo con lo que

generalmente
est aceptado como verdad. La palabra "Escptico" viene del
6. Rasgos esenciales de la fsica y de la teologa estoicas han sido tomados de Heraclito.
griego skeptikoi (deskeptesthai que en griego significa examinar). La
7. Pueden
estoicas
todasen
lassu
doctrinas
eticas que
defiendan
la indiferencia
hacia
etimologa
deconsiderarse
esta palabra
indica
significado:
"quien
duda
e investiga".
Los filsofos escpticos no creen en una verdad objetiva,

COMENTARIO:

Son distintas teoras con respecto a la tica, que predominaron en la poca helenstica. El
helenismo es un largo periodo que abarca desde finales del siglo IV a.C. hasta principios
de la Edad Media, y se caracteriz como una poca de expansin griega cargada de
belicosidad creando un ambiente de inseguridad social y haciendo que las personas se
preguntaran por conseguir el bien y la felicidad (tica).Las principales corrientes filosficas
de ese periodo fueron: epicuresmo, estoicismo, cinismo y escepticismo
independientemente del sincretismo que era una mezcla de algunos de los anteriores.
El epicuresmo o hedonismo defenda que le felicidad consiste en buscar en cada
momento el mximo de placer y el mnimo de dolor, entendiendo por placer cualquier
bien, sea material o espiritual y por dolor cualquier desventura, aunque preferan lo
espiritual a lo material diciendo que por ejemplo, un amigo es mejor que el dinero, etc.
Tambin elegan los placeres ms duraderos frente a los fugaces, porque por ejemplo, 5
minutos de placer no compensan luego 10 minutos de dolor y por lo tanto hay que
seleccionar lo duradero; estaban siempre calculando y calculando y decan que le
felicidad por mucho que se buscase no se encontrara porque hay que saber buscarla. Me
parece una teora muy buena y elaborada ya que casi todas las personas lo que hacen,
conscientemente o inconscientemente, es buscar el mnimo de dolor y el mximo de
placer aunque estos objetivos sean totalmente distintos dependiendo de cada persona.
El estoicismo deca que la felicidad se encontraba reprimiendo los sentimientos, auto
controlndote las pasiones y optando por una conducta pasiva ante cualquier suceso. Yo
dira que esta teora ser aplicable para un limitado nmero de personas ya que lo que los
estoicos dicen es bastante difcil para conseguir. Quitar los sentimientos es bastante
difcil, aunque no imposible.
Los cnicos defendan vivir segn la naturaleza, como medio de la felicidad y por lo tanto
vivan sin convenciones sociales intentando separarse de todo lo material y convencional.
Creo que esta teora puede ser vlida para algunos pases hoy da pero vivir sin
convenciones sera difcil, ya que no te puedes relacionar mucho con otras personas, no
puedes conocer el mundo en el cual vives, etc
Por ltimo el escepticismo tena como va de felicidad la duda constante y el abstenerse
de opinar, ya que pensaban que no se puede conocer nada. No me parece una buena
solucin porque como no opinan, todo se complica masquiero decir que por tanto dudar,
nunca probaran o intentaran buscar la felicidad y por lo tanto se quedaran como al
principio, aunque muchas veces dudar te haga tomar una buena decisin.
En conclusin yo dira que para obtener la felicidad la teora que mas me convence es la
de los epicreos. Estoy de acuerdo con ellos porque me parece una teora mas instintiva,
comparada con las otras, que son mas elaboradas a nivel racional por que reflexionan
cada conducta que tomamos e intentan controlarla, mientras el epicureismo que calcula el
mximo de placeres acta bsicamente inconscientemente, por naturalezaEstara
tambin de acuerdo con alguna otra, como por ejemplo el escepticismo, pero tendra que
hacer algunos cambios, bastante radicales, lo que implicara una nueva teora o una de
las anteriores.