UNIVERSIDAD DE LOS ANDES

FACULTAD DE HUMANIDADES Y EDUCACIN

ESCUELA DE EDUCACIN
EDUCACIN ESTTICA

Introduccin
La formacin esttica corporal forma parte de la
vida diaria de cada persona, puesto que con cada
movimiento

del

cuerpo

de

manera

estilizada

perfeccionada se ubica lo corporal, para la misma

resultan distintos mecanismo de expresin como lo son: el
lenguaje corporal, teatro, danza, la mmica, entre otros.
otros
La expresin corporal o lenguaje del cuerpo es una de las
formas bsicas para la comunicacin humana.
A veces los gestos o movimientos de las manos o los
brazos pueden ser una gua de sus pensamientos o
emociones subconscientes.
Las seales no verbales se usan para establecer y
mantener

relaciones

personales,

mientras

que

las

palabras se utilizan para comunicar informacin acerca

de los sucesos externos

Br. Maria Y. Scarpati S.

C.I 23.579.437
Prof. Betty Osorio

habilidades y destrezas fsico motoras, concentracin y

1.- FORMACIN ESTTICA CORPORAL

El lenguaje corporal a todos aquellos movimientos
que realizamos con nuestro cuerpo y que tienen una
finalidad comunicativa, es decir, su meta es comunicar a

atencin, memorizacin, adems de comprensin y

sensibilidad ante este tipo de expresiones artsticas.
Dentro de stas, se puede hablar de:

travs de ellos sentimientos, emociones, estados de

nimo, entre otras cuestiones.
Tambin

denominado

a)
como

kinsica

Danza: es la accin o manera de bailar. Se

trata de la ejecucin de movimientos al ritmo de la

comportamiento kinsico, el lenguaje corporal se ocupa de

msica que permite expresar sentimientos y emociones.

estudiar las referencias expresivas, comunicativas, que

Se estima que la danza fue una de las primeras

ostentan nuestros movimientos corporales y asimismo de

manifestaciones

aquellos gestos conscientes, inconscientes, que hemos

humanidad. La danza implica la interaccin de diversos

aprendido, o somatognicos, ya sean no orales, de

elementos. El movimiento del cuerpo

percepcin visual, tctil o auditivo.

adecuado manejo del espacio y de nociones rtmicas. La

Los movimientos corporales y la expresin del

cuerpo

son

elementos

esenciales

dentro

de

la

comunicacin del ser humano; adems de ser una de las

formas ms antiguas de lenguaje. En relacin con la
expresin corporal y facial, las artes escnicas y la danza
son una de las muestras fundamentales de la cultura del
ser humano, as como de su historia. Es por ello que la

artsticas

de

la

historia

de

la

requiere de un

intencin del bailarn es que sus movimientos acompaen

a la msica. Por ejemplo: un msica de ritmo lento y
tranquilo requiere de pasos de danza pausados y poco
estridentes. La expresin corporal tambin se apoya en la
vestimenta utilizada durante la danza. Este elemento de
la cultura del ser humano puede ser dividido en:
a.

Danzas

clsicas:

desde

tiempos

formacin en estos aspectos se hace elemental para el

inmemoriales hasta nuestros das se practican este tipo

desarrollo integral de los nios, pues as desarrollar

de danzas que se identifican por el hecho de que quienes

las

llevan

cabo

realizan

movimientos

ligeros,

armoniosos y perfectamente coordinados. Dentro de esta

la gestualidad, el discurso, la msica, los sonidos y la

escenografa. Los gneros fundamentales del teatro son

categora se incluyen la danza medieval o el ballet, entre

otros.
b.

Danzas folklricas: son aquellas nacidas de

la cultura popular de los pueblos, parte fundamental de

dichas sociedades. Por ejemplo, los diablos danzantes de
Yare, el Pato bombeado, entre otros.
c.

Danzas modernas: tienen mayor importancia

Elementos esenciales del teatro:

a partir de la segunda mitad del siglo XX, cuando los

jvenes comienzan a desarrollar nuevos estilos mucho
ms urbanos. Son ejemplo de stas: el breakdance, el rock
and roll, el funky, entre otros.

Texto o libreto: es el contenido de toda

la obra. En l aparecen el dilogo entre los

personajes, se indican los lugares donde ocurren
las acciones y las reacciones que deben manifestar
los actores.

b)

El teatro: el teatro forma parte del grupo de

las artes escnicas. Su desarrollo est vinculado con

actores que representan una historia ante una audiencia.
Este arte, por lo tanto, combina diversos elementos, como

Actores: Son

las

personas

que

representan los personajes que intervienen en la

Vestuario: Trajes y vestidos acordes

con el personaje que se representa.

obra.

Escenografa: decorado,

iluminacin y ambientacin de la obra.

Espectadores: Es

el

pblico

que

observa la obra. En el teatro participativo, el

pblico es un personaje.

Elementos accesorios del teatro:

ambientado

Escenarios: es el lugar especfico y

del

personajes actan.

local

destinado,

donde

los

Lugar: es el local donde se

representa la obra. Puede llevarse a cabo en

un teatro, en un saln de clase, en una sala
de cualquier vivienda, al aire libre, en un
patio, etc.

dramtico

situaciones, son caractersticos de este gnero

tradicional, contrapuesto a la comedia. Es una

teatral cmico. Su plenitud la alcanz en Grecia

obra de asunto terrible y desenlace funesto, en

en

la

caractersticos fueron Aristfanes y Menandro.

a. Tragedia:

que

heroicos.

intervienen
La

gran

gnero

personajes
poca

de

ilustres
la

el

siglo

a.c.

sus

autores

ms

tragedia

corresponde a la Grecia y la Roma clsicas

(Esquilo,

Sfocles,

Eurpides,

Sneca...),

renaciendo luego en Inglaterra (Shakespeare) y

en la Francia del Renacimiento (Corneille,
Racine).

c. Drama: Gnero teatral, en que se

representa una accin de la vida, mediante el
dilogo de los personajes, que tratan cuestiones
serias y profundas. En cuanto a los contenidos
de los dramas, Esquilo comenzar a representar
historias de hroes, en tanto que el teatro que lo

b. Comedia:

Gnero

dramtico

tradicional, contrapuesto a la tragedia. Su

precedi, tan slo se ocupaba de las figuras de

los dioses; los principales son: drama histrico,

desenlace siempre es placentero y optimista y

social, lrico, isabelino, escolar, satrico, de la

su fin es conseguir a travs de la risa del

pasin, abstracto y litrgico.

pblico, el reconocimiento de ciertos vicios y

defectos, la crtica a determinadas personas e
instituciones; el enredo y equvoco de las

d. pera: representacin teatral a lo

largo de cuyo desarrollo, cantan los distintos
personajes; en ella la accin dramtica se
conjuga con la intervencin de la orquesta,
danza, palabra, decorado y otros elementos.
Conforme a su estilo y contenido, se puede

c)

es una representacin que se

Pantomima:es

realiza mediante gestos y figuras, sin la intervencin de

palabras. El trmino proviene de un vocablo griego que
significa que todo imita. La pantomima es un arte

hablar de pera seria, bufa, idlica romntica,

escnico que apela a la mmica

mica como forma de expresin

legendaria, etc.
tc. El origen de la pera se sita en

artstica. Se conoce como mmica, por otra parte, a la

la Italia de finales del siglo XVI, cuando el

msico Emilio Cavalieri y el libretista Laura
Guidiccioni,

estrenan

El

Stiro,

La

desesperacin de Fileno y El juego de la ciega,

comunicacin a travs de gestos o ademanes. La persona

que se dedica a la pantomima como arte recibe el nombre
del mimo. La clave en la actuacin de los mimos est en
la renuncia al uso del lenguaje oral durante las

consideradas como las primeras piezas de e

este

actuaciones; algunos mimos, incluso, rechazan cualquier

gnero.

tipo de sonido. Los mimos suelen actuar de forma

individual (es decir, no participan de obras con varios
artistas, sino que se limitan a imitar personas o cosas con
su mmica). La pantomima, en este sentido, es un arte
callejero muy popular.

El mimo corporal es un tipo de teatro fsico

Por estos elementos pedaggicos, el mimo corporal

revivido por tienneDecroux (1898 - 1991) y desarrollado

hoy se utiliza como una herramienta en el mundo de las

por

escuelas y de las universidades de teatro, est enseado

sus

ayudantes

nuevas

generaciones

de

profesionales. El mimo corporal es un arte dramtico del

como una tcnica de interpretacin corporal.

movimiento, que data desde la antigedad griega y

romana. En esto se diferencia de la pantomima, que es
ms un intento de cambiar palabras por gestos.
El objetivo del mimo corporal dramtico es de
introducir el drama dentro del cuerpo. En este medio, el
mimo debe aplicar al movimiento fsico esos principios
que estn en el corazn del drama: pausa, vacilacin,
peso, resistencia y sorpresa. El mimo corporal dramtico

ARTE EN EL TIEMPO: ARTE

CONTEMPORNEO

quiere representar lo invisible; emociones, tendencias,

dudas, pensamientos.

El arte contemporneo, conocido tambin como

arte moderno, en sentido literal, es el que se ha producido

La pedagoga del mimo corporal permite al actor

adquirir un estado mayor de autonoma, multiplicando
sus posibilidades fsicas e imaginativas a travs del
estudio de una tcnica.
El actor puede interpretar piezas con o sin texto,
eso es una eleccin estilstica, y no una condicin sine qua
non del mimo corporal.

en nuestra poca: el arte actual. No obstante, el hecho de

que la fijacin del concepto se hizo histricamente en un
determinado momento, el paso del tiempo le hace alejarse
cada vez ms en el pasado del espectador contemporneo.
El concepto de la contemporaneidad aplicado al arte
puede ser entendido de diferentes maneras:
El arte del mundo actual, que en el momento que
se defini como trmino historiogrfico se entenda era el

posterior a la Segunda Guerra Mundial -1945- (la mayor

obstculos sociales y polticos que cada vez tienen menos

parte de los museos de arte suelen denominar arte

sentido; o al menos cada vez se soportan con menos

contemporneo a las colecciones de ese perodo) y

paciencia, se denuncian y no dejan de ser removidos, bien

actualmente se entiende que es el surgido de la cada del

sea por el reformismo social e institucional, bien por

muro de Berln -1989-,

revoluciones de muy distinto signo, movilizaciones de

El arte surgido en la historia inmediata del ms

cercano presente, tomando como hito, por ejemplo, el
atentado de las Torres Gemelas de Nueva York -2001-.

masas y las ms violentas y mortferas guerras de la

historia.
Movimientos del arte contemporneo

En el arte del siglo XX, como en todos los mbitos

a)

de la vida contempornea, la ruptura con los mdulos

artstico

tradicionales es una de las caractersticas esenciales. El

aproximadamente

constante cuestionamiento de los convencionalismos

romanticismo no puede ser identificado con un estilo

convierte en un valor en s misma a la transgresin por el

singular, con una tcnica o con una actitud, pero sin

mismo hecho de ser provocativa (pater le bourgeoise),

embargo la pintura romntica se caracteriza por una

con que la provocacin termina fijndose como una

aproximacin muy imaginativa y subjetiva, intensidad

convencin ms, y por tanto, generadora de oposicin

emocional y por un carcter visionario u onrico.

tanto desde una ptica subversiva como conservadora

(todo lo que no es tradicin, es plagio -Eugenio D'Ors-).

b)

Romanticismo (arte): en arte, movimiento

e

intelectual
desde

europeo
1800

que
hasta

se

extiende
1850.

El

Impresionismo (arte): movimiento pictrico

francs de finales del siglo XIX que apareci como

Los constantes avances cientficos acostumbran a

reaccin contra el arte acadmico. El movimiento

individuo y sociedad a dar por sentado que las

impresionista se considera el punto de partida del arte

posibilidades para el desarrollo de cuotas cada vez ms

contemporneo

altas de bienestar y consumo slo est frenado por

Neoimpresionismo: movimiento artstico de

grupo. El surrealismo surgi del movimiento llamado

finales del siglo XIX, fundado por el pintor francs

Dada, que reflejaba tanto en arte como en literatura la

Georges Seurat. El objetivo de Seurat era sistematizar

protesta nihilista contra todos los aspectos de la cultura

una teora del color que haba sido intuida casualmente y

occidental.

c)

sin rigor cientfico por los impresionistas. A travs de la

tcnica que denominaba divisionismo (conocida hoy da
como puntillismo), Seurat aplicaba la pintura en el lienzo
en minsculas manchas de pigmento puro, con fuertes
contrastes de color. Al contemplar los cuadros desde

f)

Expresionismo:

corriente

artstica

que

buscaba la expresin de los sentimientos y las emociones

del autor, ms que la representacin de la realidad
objetiva. El movimiento expresionista apareci en los
ltimos aos del siglo XIX y primeros del XX como

cierta distancia, estas pequeas manchas se funden en

reaccin frente a los modelos que haban prevalecido en

un solo campo de color y reproducen con brillantez los

Europa desde el renacimiento, particularmente en las

efectos lumnicos.
d)
mediados

anquilosadas academias de Bellas Artes.

Realismo (arte): movimiento que comenz a

del

siglo

XIX

como

reaccin

frente

al

romanticismo. En arte y en literatura, supone el intento

por describir el comportamiento humano y su entorno, o

g)

Expresionismo

abstracto:

movimiento

pictrico de mediados del siglo XX cuya principal

caracterstica consiste en la afirmacin espontnea del
individuo a travs de la accin de pintar. Como su propio

por representar figuras y objetos tal y como actan o

nombre indica, el expresionismo abstracto es un arte no

aparecen en la vida cotidiana.

figurativo y, por lo general, no se ajusta a los lmites de la

e)

Surrealismo:

movimiento

artstico

literario fundado por el poeta y crtico francs Andr

Breton. Breton public el Manifiesto surrealista en Pars
en el ao 1924 y se convirti, acto seguido, en el lder del

representacin convencional.
h)

Fauvismo: en 1905 un grupo de jvenes

pintores expuso sus obras y para designar su estilo, los

crticos acuaron el nombre de Fauvismo por parecerles

que

aquellos

Como

rechazar la representacin realista seguida desde el

movimiento artstico no dur ms de cinco aos, pero

renacimiento, el cubismo signific un cambio crucial en la

como

ms

historia del arte, convirtindose en el precursor de la

persistente en el uso del dibujo y el color que cualquiera

abstraccin y de la subjetividad artstica. Los cubistas

otra escuela del siglo XX; deriv de los fuertes colores de

rechazan la perspectiva y el movimiento y le dan

las formas simplificadas y los atrevidos esquemas

primaca

decorativos Representantes: Henri Matisse, Van Gogh,

fundamentalmente en el arte de las tribus de frica y

Gauguin.

Oceana.

estilo

i)

artistas

ejerci

eran

una

fauves

influencia

movimiento

Futurismo:

(fieras).

mayor

artstico

de

k)

la

lnea

la

forma.

Se

inspir

Constructivismo: movimiento artstico ruso

comienzos del siglo XX que rechaz la esttica tradicional

de principios del siglo XX que ejerci una importante

e intent ensalzar la vida contempornea, basndose en

influencia en el arte europeo y que fue fundado por el

sus dos temas dominantes: la mquina y el movimiento.

escultor y pintor ruso Vladmir Tatlin. El nombre hace

El futurismo se caracteriz por el intento de captar la

referencia a la construccin de esculturas abstractas

sensacin de movimiento.

partiendo

j)

Cubismo:

movimiento

artstico

que

se

manifest sobre todo en pintura, cuyo objetivo principal

de

una

gran

variedad

de

materiales

industriales, como metal, alambre y trozos de plstico.

l)

Abstraccin: este arte consista en extraer

era el de alejarse de la representacin naturalista y

de una imagen figurativa los elementos esenciales,

conseguir plasmar de modo simultneo sobre la superficie

deformndolos o modificndolos; en l se tiende a

del cuadro un objeto visto desde mltiples ngulos.

impresionar lo psquico por encima de lo puramente

Desarrollado principalmente por Georges Braque y Pablo

visual, se busca una nueva expresin de la realidad,

Picasso hacia 1907, alcanz su apogeo alrededor de 1914

llegando a oscilar entre dos polos: el acercamiento a la

y continu evolucionando durante la dcada de 1920. Al

realidad para entenderla y el alejamiento de ella al

interpretarla.
m)

n)

Pop art: fue un importante movimiento

artstico del siglo XX que se caracteriza por el empleo de

Dadasmo: Surgi en Zrich, Suiza, entre

1916 y 1922. Hugo Ball y TristanTzara se hicieron notar

imgenes de la cultura popular tomadas de los medios de

comunicacin, tales como anuncios publicitarios, comic

El

books, objetos culturales mundanos y del mundo del

movimiento creci y rpidamente se extendi a Berln y a

cine. El arte pop, como la msica pop, buscaba utilizar

como

fundadores

principales

exponentes.

Pars. Uno de los motivos que llev al surgimiento de

DADA fue la violencia extrema y la prdida de sentido
que trajo la Primera Guerra Mundial. Rebelndose

imgenes populares en oposicin a la elitista cultura

existente en las Bellas Artes, separndolas de su contexto
y aislndolas o combinndolas con otras, adems de

contra el status quo, las convenciones literarias y

resaltar el aspecto banal o kitsch de algn elemento

artsticas y rechazando las convenciones de la sociedad

cultural, a menudo a travs del uso de la irona.

aburguesada -que consideraban egosta y aptica - los

o)

Cinetismo: Es una tendencia de la pintura,

dadastas hicieron de su arte un modus vivendi. El poema

escultura, artesana contemporneas que hace referencia

dadasta sola ser una sucesin de palabras y sonidos, lo

a aquellas obras creadas para producir la impresin o

que hace difcil encontrarle lgica. Se distingui por una

ilusin de movimiento. El trmino tiene su origen en la

inclinacin hacia lo incierto y a lo absurdo. Por su parte,

rama de la mecnica que investiga la relacin entre el

el procedimiento dadasta buscaba renovar la expresin

movimiento de los cuerpos y las fuerzas que actan sobre

mediante el empleo de materiales inusuales, o manejando

ellos. Aunque el concepto apareci por primera vez en el

planos de pensamientos antes no mezclables, con una

Manifiesto realista firmado en 1920 por Antn Pevsner y

tnica general de rebelda o destruccin.Posteriormente,

NaumGabo, su uso no se generaliz hasta la dcada de

naci el dadasmo norteamericano en Nueva York con

1959. En la actualidad se conoce como arte cintico todas

Francis Picabia y el francs Marcel Duchamp.

aquellas obras que producen en el espectador sensacin

de inestabilidad y movimiento a travs de ilusiones

pticas, las que cambian de aspecto en virtud de la

Dado que la comunicacin oral y escrita se hace

posicin desde donde se contemplen y las que crean una

presente, como necesidades ineludibles, en todas las

aparente sensacin de movimiento por la iluminacin

actividades escolares, es evidente que, dentro del

sucesiva de alguna de sus partes (los anuncios de nen).

entramado curricular,
ricular, existe y debe existir, una estrecha
relacin entre el aprendizaje de la lengua y los

Ejes Transversales

aprendizajes que los alumnos desarrollarn en todas y

cada una de las reas Acadmicas.
Esta relacin entre el Lenguaje y el resto de las
reas se establece a dos niveles:
Por una parte, el progresivo dominio del lenguaje
va a permitir, a los alumnos, la adquisicin de todos
aquellos elementos que les van a ser necesarios para
hacer ms efectivos sus aprendizajes en la totalidad de

Lenguaje
La justificacin del Lenguaje como eje transversal,
dentro del Currculo de Educacin Bsica, se puede
fundamentar desde dos perspectivas complementarias:
En primer lugar, desde la consideracin de la
lengua como un instrumento esencial e impresci
imprescindible en
el desarrollo de cualquier proceso de aprendizaje y
conocimiento de la realidad.

las reas.

Por otra parte, es bsico tener en cuenta la gran

Los alumnos a travs del uso del Lenguaje -en

riqueza de contenidos, necesarios para el desarrollo

todos y cada uno de los momentos de su vida escolar- van

comunicativo, que pueden proporcionarles, a los alumnos,

a tomar parte en procesos sociales d e encuentro, de

todas las reas Acadmicas; contenidos que van desde los

intercambio

ms

el

oportunidad de aprender a dialogar, a criticar, a discernir

enriquecimiento del vocabulario, referido a los mbitos

o a consensuar; van a poder reflexionar y cuestionar

social, cientfico, tcnico o artstico, hasta la adquisicin

prejuicios y valoraciones preconcebidas; van a poder

de un mayor rigor y de una mayor precisin expresiva a

sentir la satisfaccin que les puede proporcionar el

travs

como

desarrollo de sus capacidades creativas e imaginativas, y,

sin

a fin de cuentas , van a poder engrandecerse como

simples,

del

como

podra

aprendizaje

instrumento

de

de

ser,

las

comunicacin

por

ejemplo,

Matemticas
conciso

ambigedades.
Una segunda perspectiva desde la que es necesario
contemplar el lenguaje como eje transversal es aquella
que hace referencia a su importancia para la vida y para
la formacin integral de los alumnos como seres sociales
integrados en un contexto cultural determinado.

y de

entendimiento;

van

tener

la

personas libres y solidarias al ir descubriendo y

desarrollando sus potencialidades comunicativas, es
decir, las posibilidades que se les abren a travs de la
expresin, en libertad, de sus opiniones, criterios o
sentimientos.

Por las razones anteriormente expuestas, es

evidente que el aprendizaje del lenguaje an teniendo su

participacin activa, consciente y responsable en la

construccin de nuestro futuro individual y comunitario.

mbito especfico en el rea de Lengua y Literaturarequiere

tambin,

en

paralelo,

un

tratamiento

transversal; es un aprendizaje que interviene, y que debe

hacerse presente, en la globalidad de la experiencia
acadmica, es decir, en todas aquellas situaciones de la
vida escolar en las que se establezca, o se tenga que
establecer, un intercambio comunicativo.
En ese contexto el eje transversal Lenguaje
presenta dimensiones, tales como la comunicacin, la
produccin

la

comprensin;

partir

de

estas

dimensiones se sacan los indicadores y alcances para el

Esta capacidad de pensar, siendo tan importante,

atraviesa en la actualidad una cierta crisis; crisis
ocasionada sobretodo como consecuencia de una gran
contradiccin: cada vez son ms numerosas y ms

alumnado.

complejas las informaciones que recibimos y sobre las que

Desarrollo del Pensamiento
Una

de

las

capacidades

ms

tenemos que reflexionar y, a la vez, cada vez se hace ms

radicalmente

notoria, en nuestra vida cotidiana, la falta de tiempos y

humanas que poseemos y a travs de la que podemos

espacios reales para el silencio y la interiorizacin. Crisis

engrandecer constantemente nuestra propia humanidad

que est generando situaciones comunes de irreflexin,

es la capacidad de pensar; capacidad que resulta

de superficialidad y de ignorancia real, y que, en

imprescindible para el libre desarrollo de nuestra

consecuencia, est reduciendo la libertad personal al

personalidad y que nos permite la creacin de mbitos de

favorecer los mbitos de la manipulacin y al limitar la

posibilidad de una libre y consciente toma de decisiones

personales.

Este hecho hace que a la hora de abordar la tarea

educativa, en el contexto de la Reforma, nos planteemos

Las consecuencias de esa crisis cada vez se hacen

notar ms claramente en la realidad escolar, realidad en

la necesidad de considerar el desarrollo de la capacidad

de pensar, como uno de sus ejes transversales ms

la que a diario constatamos las dificultades que

importantes.

presentan los alumnos para realizar un estudio personal

desarrollarse en todos los mbitos del aprendizaje y, en

serio y sistemtico, para reflexionar, para interiorizar sus

aprendizajes, para aplicar lo aprendido a la resolucin de

Capacidad

que

ha

de

favorecerse

consecuencia, en todas las reas y en la globalidad de las

actividades acadmicas.

problemas cientficos, sociales y cotidianos, o para

adoptar posiciones seriamente crticas y constructivas
frente a la realidad en la que viven realidad con
frecuencia sometida a la sutil manipulacin operada por
el consumismo, la publicidad , o la superficialidad e
intrascendencia
comunicacin.

trasmitida

por

los

medios

de
En concreto, dentro del programa de Estudio de
Educacin Bsica, se propone el tratamiento del eje
Desarrollo del Pensamiento de acuerdo a las siguientes
dimensiones; pensamiento lgico y pensamiento efectivo,
de aqu se sacan los indicadores y los alcances.

expansin de su base material, cientfica y tcnica, sino,

Valores
La Educacin en los Valores constituye otro de los
ejes transversales caractersticos de la Educacin Bsica
y, a la vez, configura uno de los retos ms importantes a
los que nos enfrentamos los educadores en la actualidad.
"Para resolver con xito los problemas globales,
caractersticos

de

nuestro

mundo

contemporneo,

necesitamos crear nuevos mtodos de pensamiento,

lo que es todava ms importante, formar nuevos valores

y aspiraciones humansticas, ya que la sabidura y el
humanismo son las verdades eternas que constituyen el
fundamento de la humanidad. Nos hacen falta nuevos
conceptos sociales, morales,
s, cientficos y ecolgicos que
deberan determinar las nuevas condiciones de vida del
hombre actualmente y en el futuro." (I.T.Frolov.)

elaborar una nueva moral y una nueva escala de valores,

y, sin duda alguna, nuevas normas de comportamiento.

Nos encontramos, por lo tanto, ante un reto

histrico

consistente

en

recuperar

el

pensamiento

humanista como definidor

nidor de la arquitectura de todo
modelo social; un gran reto que debe traducirse, desde la
perspectiva educativa, en la integracin, dentro de los
La humanidad est en el umbral de una nueva

procesos de enseanza y aprendizaje, de un sistema de

etapa de su desarrollo. No slo se debe promover la

valores compartidos sobre los que construir la propia v

vida

y el entramado social; un nuevo sistema de valores capaz

Entre las dimensiones de este eje se encuentran el

de hacernos descubrir y redimensionar la existencia, y de

respeto por la vida, la libertad, la solidaridad, la

abrirnos horizontes, positivos e ilusionados, en la

convivencia, la honestidad, la identidad nacional y la

construccin de nuestros propios y personales proyectos

perseverancia.

de vida.
Es un reto del que se desprende un hecho

Trabajo
A lo largo del proceso de enseanza aprendizaje es

incuestionable: la vinculacin que hoy, ms que nunca,

fundamental que los alumnos descubran el trabajo como

debe existir entre tica y educacin, es decir, entre la

una realidad y como un valor esencial para la existencia

tica entendida como el arte de saber vivir con uno mismo

y con los dems y de aprender a sentir amor, inters y
gusto por la vida, y la escuela como el mbito capaz de
contribuir activamente a ese aprendizaje.

humana; valor que en su propia experiencia cotidiana se

traduce en el "aprender haciendo, observando, probando,
manipulando, construyendo o recreando", y que supone la
puesta en juego de sus capacidades de esfuerzo, de
responsabilidad y de superacin personal.

En el marco de este reto, surge la consideracin de

la Educacin en los Valores, dentro del Currculo, como
un eje transversal, o, si se quiere, como un contenido de
enseanza y aprendizaje que debe impregnar la totalidad
de la tarea educativa.

"Slo se aprende a trabajar trabajando. Por lo

tanto, es de urgente necesidad "ensear a aprender",
"ensear a ser", y "ensear a hacer". Una adecuada
educacin hacia el trabajo induce a aprovechar bien el

comn y como artfices de una convivencia basada en los

valores de la participacin y al solidaridad.
Al igual que los dems ejes transversales, el del
trabajo tambin debe hacerse presente en todas la reas

tiempo , a ser disciplinado, responsable y organizado, a

acadmicas que integran el Currculo de Educacin

trabajar cooperativamente, resolver creativamente los

Bsica y consecuentemente, en todas las tareas escolares.

problemas, seguir instrucciones y procesos, buscar la

calidad del producto , valorar al trabajador y reconocer
que el trabajo debe estar siempre al servicio de la persona
humana"

Entre las dimensiones a trabajar dentro de este eje

son: valoracin del trabajo, calidad y productividad,
labores y ocupaciones, y por ltimo la visin de la
realidad laboral e industrial del pas.
Las Situaciones Vivenciales de Formacin
Las Situaciones Vivenciales de Formacin (S. V .F),
son una herramienta fundamental para el desarrollo del
aprendizaje integral. Las S. V. F. contiene una serie de

En ese contexto surge el eje transversal Trabajo,

planteado con el fin de lograr en los estudiantes una

contenidos, conocimientos y momentos entre los cuales

estn: Situacin Inicial Natural (S. I. N.), Situacin

formacin integral fundamentada en el "hacer", e

Gensica Conceptual (S. G. C.) esta incluye la Situacin

inspirada en los valores democrticos bsicos necesarios

Gensica Procedimental (S. G. P.); finalmente est la

para la vida; una formacin a travs de la que los

alumnos puedan irse reconociendo como gestores del bien

Situacin Post - Vivencial (S. P. V.)

Se busca que los nios y nias de un grado de
Educacin Bsica, comprendan de manera ldica algunas

nociones bsicas del rea en estudio, relacionndolos con

donde el educador funge como un mero facilitador para el

la elaboracin de la formacin esttica; con esto se

nio. Por lo contrario, una nueva visin apunta a que se

pretende generar un aprendizaje integral en los nios

debe enfrentar a ste con problemas que deba resolver,

(as),

para

ofrecindoles

situaciones

significativas

para

proporcionar nuevos conocimientos.

que

de

esta

manera

su

aprendizaje

sea

verdaderamente significativo y no se reduzca a un

Da la oportunidad de brindarle al nio (a) un

desarrollo en las reas. Siendo el maestro generador de
problemas y el animador pedaggico, para as poder
lograr en el nio (a) un desarrollo integral en todos los

cmulo de conocimientos sin significado ni importancia

para l. Es por ello, que se habla ahora de situaciones
vivenciales de formacin (SVF), en las cuales el nio,
mediante actividades ldicas, se enfrenta a la solucin de

aspectos que puedan contribuir satisfactoriamente en su

problemticas que le ayuden a comprender, interpretar y

vida diaria. El estudiante comprender y analizar un

aplicar sus conocimientos. Estas situaciones vivenciales

problema o situacin determinado haciendo uso de sus

conocimientos, esto le permitir

hacer predicciones,

comparaciones, anlisis, observaciones y exposicin de

argumentos

acerca de las interrogantes que se le

presentarn en torno a los contenidos, a la vez procurar

darle una respuesta de acuerdo al nivel de comprensin
que haya logrado.
Qu es una situacin vivencial de formacin?

permiten, adems, el aprendizaje integral contenido el

diseo curricular venezolano, a travs de la unin de
distintas reas del conocimiento a partir de un rea
central, as como mediante los ejes transversales o
integradores, segn el modelo de currculo a utilizar. En
este punto, el educador ha de fungir como un animador
pedaggico,

generando

en

el

nio

motivacin

orientacin en estas actividades, sin interferir en sus

procesos intelectuales, ni convertir dichas actividades en

La educacin ha ido transformndose con el paso

ejercicios simples sin ningn tipo de dificultad. Dichas

del tiempo. Debido a ello, los modelos clsicos basados en

situaciones vivenciales de formacin, son especialmente

las clases magistrales, ya no son suficientes, ni aquellos

efectivas si se utiliza como rea principal la educacin

esttica, pues sta, mediante la sensibilizacin de los

Situacin gensica conceptual: en este segundo

sentidos a travs del arte, es capaz de integrar otras

momento de la situacin vivencial de formacin, se

reas que la misma requiere para los contenidos

enfrentar al nio con las soluciones de sus compaeros,

conceptuales de sta rea de aprendizaje. A partir de ello,

as como a los aportes que el animador pedaggico pueda

se pueden definir las siguientes situaciones o momentos

realizar en relacin al tema; invitando adems, a la

de dicho proceso:

investigacin por parte de los educandos. A partir de

Situacin Inicial Natural (SIN): en sta, el nio se

enfrente al problema por primera vez, y lo intenta
resolver a partir de sus conocimientos previos, Por tanto,

estos procesos investigativos y de debate, el nio podr

determinar si su problema est correctamente resuelto, o
si debe realizar algn tipo de ajuste segn lo analizado.

es un proceso espontneo, en el que se genera el conflicto

Por tanto, es un momento donde el pensamiento ya no es

cognitivo en el nio, mediante las propuestas ldicas,

espontneo,

basadas en un tema determinado, en nuestro caso, en la

sino

organizado

de

acuerdo

las

necesidades.
Situacin gensica procedimental: en este punto, el

educacin esttica. A travs de esta situacin inicial

natural, el animador pedaggico puede realizar, adems,

nio

un diagnstico en relacin al estado en el que se

desarrollados en la situacin gensica conceptual, lo cual

encuentra la experiencia del nio en el tema a trabajar,

podr verse patente en la resolucin total del problema,

as

as como de nuevos problemas relacionados con el tema.

como

las

distintas

habilidades

lgicas

de

pensamiento que ste posee, pues har uso de la

creatividad y la imaginacin, en conjunto con sus propias
experiencias, para llegar a una primera solucin del
ejercicio.

ya

es

capaz

de

aplicar

los

conocimientos

Por ejemplo, la elaboracin de una mscara.

Situacin post vivencial: Finalmente, el nio debe
compartir sus habilidades y conocimientos con su entorno
social, es decir, la familia, la comunidad, compaeros,
entre otros; dicha situacin puede verse plasmada

mediante elaboracin de talleres, exposiciones, funciones

artsticas, entre otros.

estudiante

Como se observa, el nio se convierte en creador de

su

propio

aprendizaje,

del aprendizaje por problemas, generar en el

siguiendo

las

teoras

del

constructos

mentales

lo

suficientemente

profundos, como para compartirlos con las comunidades,

en pro de una transformacin social positiva, en la que el

aprendizaje por descubrimiento de Jerome Bruner, a

conocimiento,

travs de la solucin de distintos problemas a los que el

estudiante no estn abstradas de la realidad sino al

animador enfrenta al nio, los cuales luego sern

verificados, a travs de la investigacin particular y el
intercambio de conocimientos con los compaeros y el

las

habilidades

las

destrezas

del

servicio del bien comn. Y, adems, producir un

aprendizaje, verdaderamente integral, mediante la unin,
directa o indirecta, de reas como los estudios sociales, el

educador, tal y como lo plantea la zona de desarrollo

lenguaje, la matemtica o las ciencias naturales con la

prximo de la teora socio histrica de Lev Vygotsky. Sin

educacin esttica. No obstante, es labor del docente,

embargo, luego de que esos conocimientos tienen fuertes

cimientos dentro del aparato cognitivo del nio, los
mismos no quedan enfrascados en el pensamiento
abstracto, sino que, luego, se hacen concretos mediante la
aplicacin de los mismos en su comunidad, elemento

iniciarse en esta aventura en la que, paulatinamente se

convertir en un animador pedaggico al servicio de sus
nios, rompiendo la verticalidad de sus relaciones, para
dar paso a una horizontalidad encaminada al desarrollo
de la autonoma de los estudiantes.

fundamental dentro de las teoras pedaggicas sociales

Interdisciplinariedad: Pedagoga

actuales, tales como la pedagoga liberadora de Paulo

Tiene su origen en el griego antiguo paidagogs.

Freire, o el construccionismo social de Patnam.

En conclusin, las situaciones vivenciales de
formacin permiten, a partir d

Este trmino estaba compuesto por paidos (nio) y

goga (conducir o llevar). Por lo tanto, el concepto
haca referencia al esclavo que llevaba a los nios a la
escuela. En la actualidad, la pedagoga es el conjunto de

los saberes que estn orientados hacia la educacin,

porque, simplemente, no existe. Scrates no era dado a

entendida

pertenece

escribir, as lo que sabemos sobre su pensamiento es un

intrnsecamente a la especie humana y que se desarrolla

conocimiento de segunda mano, de lo que los dems

de manera social .La pedagoga, por lo tanto, es una

dijeron que deca. Sin embargo, a pesar de que lo que

ciencia

puso Platn en boca de Scrates en ocasiones era la

como

un

fenmeno

que

aplicada con caractersticas psicosociales que

tiene la educacin como principal inters de estudio.

opinin del primero, como as era su opinin sobre la

belleza, s que parecen reales las conversaciones con

PENSADORES: SCRATES, ARISTTELES Y

PLATN
a)

artista que relata Jenofonte en sus Recuerdos de

Scrates. Scrates atac el relativismo de los sofistas en
todos los campos, salvo en el del arte. En el que al
contrario de en la moral s que aceptaba ciertos
elementos cambiantes, relativos.
Por su carcter, forma de ser y pensamiento,
Scrates consideraba el bien y la verdad como valores
absolutos. As, no dependeran del contexto, ni de las
circunstancias, ni de los pueblos. Aquellos existiran por

Scrates: Scrates vivi entre el 469 a. de C. y el

399 a. de C., la primera fecha la de su nacimiento y la

encima de estos, rigiendo la vida de los humanos en

cualquier situacin. Pero el arte es diferente.

segunda la de su muerte, y aunque nos han llegado

A diferencia del zapatero o el herrero, cuyo trabajo

muchos escritos sobre su vida y pensamiento de la mano

es realizar objeto que no existen en la naturaleza (no

sobre todo de Jenofonte y Platn, nos encontramos con un

problema importante al acercarnos a su obra escrita

encontrars un zapato que no haya sido creado por una

persona), el pintor o el escultor tratan de imitar lo que ya

existe en la naturaleza. Y aunque esta realidad, en

palabra para definir la idea del arte como representacin.

nuestra poca no sea del todo cierta, s que en la Antigua

Ms tarde, como veremos, se fij para siempre el trmino

Grecia se ajustaba a la realidad. As que tanto la pintura

que estaban buscando, esto es, la mmesis.

como

la

escultura

son

de

carcter

imitativo

b)Aristteles:

representativo, algo de lo que las otras artes (lo que

ahora llamaramos oficios) carecen.
Nos cuenta Jenofonte que Scrates le dijo al pintor
Parrasio: la pintura es una representacin de lo que se
ve.
Esta idea socrtica cuadraba con la idea griega del
carcter pasivo y reproductivo del intelecto, a nivel
general, es decir, imitativo y representativo. El arte,
como obra directa del intelecto humano, no podra tener
caractersticas diferentes.
Por esta razn fue fcilmente acogida y se
convirti, despus, en premisa de los sistemas estticos
planteados por los dos grandes filsofos de la Grecia
Clsica, como son Platn y Aristteles. No olvidemos, el
primero discpulo de Scrates y el ltimo, a su vez, de
Platn.

La

concepcin

del

arte

aristotlica

fue

francamente dominadora durante muchos siglos, todava

vigente en muchos aspectos, hasta el punto de que su
obra cumbre, la Potica, debiera ser de lectura obligatoria
para, por ejemplo, cualquier escritor. Es, por decirlo
concisamente, un clsico.
Sin
concepcin,

embargo,

no

es

ni

mucho

cuando

la

formul,

menos

una

innovadora

transgresora, ya que parti de la idea de arte que de

manera intuitiva los griegos contemporneos suyos

En el dilogo mencionado, entre el pintor y el

hacan uso. Su verdadero mrito es coger esa masa

filsofo, descubrimos cmo trataban de encontrar una

informe, intuitiva, de conceptos, y sistematizarla, de

manera que se pudiera elaborar una teora, que se lo que

l mismo llev a cabo.

toda produccin sea arte. Para ello el producto debe ser

Quizs por eso, al contrario que su maestro Platn

que trat de imponer sus propias teoras, Aristteles tuvo
tanto xito.
El

filsofo

Pero que todo arte sea produccin no significa que

fruto de una produccin consciente, basada en el

conocimiento.
Este nfasis en el conocimiento no es balad puesto

estagirita

asegur

que

del

arte

que aleja al arte de la inspiracin de las Musas, los

proceden las cosa cuya forma est en el alma, asumiendo

poetas ya no seran los voceros de los dioses, sino que su

claramente que la obra artstica es una creacin humana,

trabajo dependera de su conocimiento, de su experiencia,

lo que, como ya hemos visto en artculos anteriores, era

una opinin generalizada en el mundo griego.
Al estar en la mano del ser humano el ser

de su conciencia artstica que se debera fundamentar en

una serie de reglas a seguir por el artista.
c)

Platn:

producidos o no, no surgen de la necesidad, como as

ocurre con los creados por la naturaleza.
Aristteles consideraba tres diferentes actividades
humanas: investigacin, actuacin y produccin. Todo lo
que realiza o puede realizar una persona entrar sin
remisin dentro de una de estas actividades. En este
caso, el arte pertenecera a la ltima, la produccin, que a
diferencia de las dos anteriores, tiene como rasgo esencial
el que produce, nos deja un producto final tangible, que
podemos tocar, ver y/o usar.

Para Platn el arte es una imitacin, el artista

copia lo que percibe que a la vez es una imitacin de la
Forma verdadera. De manera que un artista est alejado

dos veces de la Verdad.Platn valoraba las obras

obra artstica revela la imaginacin creadora de un

artsticas del hombre, como las pinturas y las esculturas,

artista, en cuanto a que es imitacin de la Verdad, para

pero su inters por la Verdad lo llevaba a menospreciar el

conmover emocionalmente al pblico.

trabajo artstico. En lo que se refiere a la pintura

En este sentido afirmaba que hay que tener

sealaba que un pintor se limita a ver nada ms que lo

cuidado porque las emociones del hombre pueden ser

que percibe desde un solo punto de vista, el de l, que

beneficiosas pero tambin dainas. Esta concepcin de

est lejos de lo Verdadero. Con respecto a la msica, nos

dice que produce solamente una sensacin fsica de goce ,
considerando que slo se puede considerar como buena

Platn sobre el carcter imitativo del arte, evoca los

dichos de Mozart, quien afirmaba no tener la necesidad
de hacer ningn esfuerzo para crear su msica porque

msica a la que imita el bien, porque tambin en la

poda captar la totalidad de la obra, en un solo instante

msica hay que buscar la Verdad y no quedarse solo con

como si en su momento creativo estuviera fuera del

lo que la sensibilidad disfruta.

Por lo tanto, tanto la msica como la pintura son
copias de la Forma siempre que sean reproducidas de la
mejor manera posible.
A pesar de este concepto sobre el arte, Platn vea
con buenos ojos que el Estado diera lugar al arte no solo
para educar sino tambin para el sano esparcimiento.

tiempo.
Sin embargo, Platn reconoca que el arte ocupaba
un lugar singular en la actividad del hombre que segn
su punto de vista no se tena que reducir a la
contemplacin esttica sino que debera estar al servicio
de la educacin y la moral.
Platn no acepta de ningn modo la opinin de la

Un buen crtico sera, para este filsofo, aquel que

gente comn de que el objetivo del arte sea proporcionar

tiene conocimiento de la Verdad para poder evaluar con

placer, sin por eso querer desdear complacerse con la

justicia si esa imitacin es fiel a ella, ms que prestar

satisfaccin que produce.

atencin a la calidad de su ejecucin, o a los sonidos. Una

En el estado ideal Platn propone un estricto

control y una censura rigurosa del arte en cuanto se
refiere a las expresiones que no tengan en cuenta los
valores morales.

Conclusin
En el desarrollo del trabajo se logr comprender
reas que conllevan a una relacin estrecha con el arte y
la esttica, parte de esto es todo lo que se ve expuesto en

Si el arte no es fiel reflejo de la Forma verdadera

las manifestaciones artsticas del arte medieval (edad

para Platn no vale nada porque no sirve a los efectos de

media) el cual se dividi en etapas constitutivas de la

la educacin.

esttica y la creatividad absoluta, para dejar enmarcada

De esta manera define el arte Platn, como una

simple imitacin de la Verdad cuando es bueno y como
una doble imitacin, cuando copia la realidad que el
artista percibe, que a su vez Platn considera que es una
copia de la Forma verdadera.

la historia y ser recordada y estudiada por miles de

personas para la formulacin de preguntas que quizs no
se puedan responder.
En la formacin esttica corporal queda mucho por
decir, actualmente es una de las ms practicadas dentro
y fuera del mbito educativo ya que es notable su
utilizacin dentro del arraigo cultural, la conservacin de
bailes tpicos y la proyeccin del artista mmico (los
mimos) que son de vital importancia para la preservacin
del arte en la humanidad.

Referencias Bibliogrficas

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