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SEMESTRAL 2016
SEMANA N 3
LA EVALUACIN DE LA HABILIDAD VERBAL
Hace ya algn tiempo que me he dado cuenta de que desde mis primeros aos
haba admitido como verdaderas una cantidad de opiniones falsas y que lo que despus
haba fundado sobre principios tan poco seguros no poda ser sino muy dudoso e incierto,
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de modo que me era preciso intentar seriamente, una vez en mi vida, deshacerme de
todas las opiniones que hasta entonces haba credo y empezar enteramente de nuevo
desde los fundamentos si quera establecer algo firme y constante en las ciencias. Pero
parecindome este proyecto demasiado grande, he aguardado a alcanzar una edad que
fuera tan madura que no tuviera que esperar otra posterior ms apropiada para ejecutarlo.
Ahora, pues, que mi espritu est libre de toda clase de prevenciones y que me he
procurado descanso seguro en una tranquila soledad, me aplicar seriamente y con
libertad a destruir en general todas mis antiguas opiniones. Pero no ser necesario para
cumplir este propsito probar que todas ellas son falsas, cosa que quizs jams lograra
llevar a cabo; bastar el menor motivo de duda que yo encuentre para rechazarlas a
todas. Y para esto no es necesario que yo examine cada una de mis opiniones en
particular, lo que sera un trabajo infinito. Como la destruccin de los fundamentos
necesariamente arrastra consigo todo el resto del edificio, atacar los principios sobre los
cuales se apoyaban mis antiguas opiniones.
SINNIMOS EN CONTEXTO
1. PRINCIPIOS
2. FIRME
3. SERIAMENTE
A) inicios
B) basamentos
C) ideales
D) creencias
E) normas
A) seguro
B) decidido
C) tesonero
D) erguido
E) recto
A) adustamente
B) framente
C) serenamente
D) lentamente
E) rigurosamente
4. DESTRUIR
5. ARRASTRA
6. CONSTANTE
A) asolar
B) daar
C) arrasar
D) erradicar
E) extirpar
A) involucra
B) jala
C) arrima
D) incorpora
E) adhiere
A) perseverante
B) continuo
C) empecinado
D) permanente
E) concreto
TEXTO 2
Gran parte de la obra de Julio Cortzar constituye un retrato, en clave surrealista, del
mundo exterior, al que considera como un laberinto fantasmal del que el ser humano ha
de intentar escapar. Una de sus primeras obras, Los reyes (1949), es un poema en prosa
centrado en la leyenda del Minotauro. La metfora del laberinto reaparece en Los premios
(1960), una novela que gira alrededor del crucero que gana un grupo de jugadores en un
sorteo, y que se va convirtiendo a lo largo del relato en una autntica pesadilla.
El Cortzar de los cuentos ha creado escuela por sus propuestas trascendentes, su
estilo vanguardista y sus atmsferas fantsticas e inquietantes que retoma de los relatos
de su compatriota Jorge Luis Borges. El ritmo del lenguaje recuerda constantemente la
oralidad y, por lo tanto, el origen del cuento: ledos en voz alta, sus cuentos cobran otro
significado. Lo curioso de estos relatos es que el lector siempre queda atrapado, a pesar
de la alteracin de la sintaxis, de la disolucin de la realidad, de lo inslito, del humor o del
misterio, y reconstruye o interioriza la historia como algo verosmil.
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Tema central:
Idea central:
TEXTO 1
De mi pas y mi familia poco tengo que contar. El trato injusto y el paso de los aos
me alejaron del uno y me distanciaron de la otra. Una considerable herencia me permiti
recibir una preparacin poco comn, y la inclinacin contemplativa de mi nimo me facilit
la ordenacin metdica de los conocimientos que mis tempranos estudios haban ido
acumulando asiduamente. Ms que cualquier otra cosa, el estudio de los moralistas
alemanes me ofreca un gran placer, no porque equivocadamente admirase yo su
elocuente locura, sino por la facilidad con que mis hbitos de pensamiento estricto me
permitan descubrir sus falsedades.
Se me ha reprochado con frecuencia la aridez de mi espritu; la falta de imaginacin
se me ha imputado como un crimen; y el escepticismo que se desprende de mis opiniones
me ha dado fama en todo momento. En realidad, temo que mi fuerte predileccin por la
filosofa fsica haya impregnado mi mente de un error muy frecuente en nuestra poca,
me refiero a la costumbre de atribuir todo suceso, incluso el menos susceptible de tal
atribucin, a los principios de aquella ciencia. En general, nadie podra encontrarse menos
expuesto que yo al peligro de salirse de los severos lmites de la verdad, seducido por los
fuegos fatuos de la supersticin.
Me ha parecido apropiado establecer esta premisa, para que el increble relato que
he de narrar no sea considerado el desvaro de una tosca imaginacin en vez de la
experiencia positiva de una inteligencia para la cual los ensueos de la fantasa han sido
letra muerta y nula.
1.
2.
3.
C) talento.
1.
B) intuicin.
E) entendimiento.
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El autor se vale del ejemplo de Ulises para establecer una anttesis entre
A) dolor y alegra.
C) aoranza y recordacin.
E) narracin y olvido.
2.
3.
B) emocin y reflexin.
D) evocacin y recuerdo.
B) del olvido.
E) de la euforia.
C) de la emocin.
4.
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A) graciosa.
D) ilgica.
5.
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B) impertinente.
E) divertida.
C) asombrosa.
ANTNIMOS
1. PERSPICUO
2. INCONSTANTE
3. ACATAR
A) claro
B) embrollado
C) ntido
D) transparente
E) difano
A) tornadizo
B) voluble
C) perseverante
D) ligero
E) veleidoso
A) transgredir
B) respetar
C) obedecer
D) cumplir
E) observar
4. EUFRICO
5. ACUERDO
6. CONSTERNADO
A) regocijado
B) exultante
C) optimista
D) jocundo
E) atribulado
A) pacto
B) desavenencia
C) convenio
D) concierto
E) arreglo
A) contento
B) atribulado
C) desolado
D) apesadumbrado
E) desconsolado
7. CORDIAL
8. FTIDO
9. LOAR
A) hosco*
B) melanclico
C) lastimero
D) apenado
E) contristado
A) inerme
B) inane
C) aromtico
D) srdido
E) difano
A) elogiar
B) denostar
C) enaltecer
D) celebrar
E) ponderar
10. ACIBARADO
11. TRASCENDENTE
12. URENTE
A) agrio
B) melifluo
C) cido
D) acerbo
E) soso
A) mirfico
B) colindante
C) excelente
D) esplendente
E) balad
A) glido
B) trrido
C) prstino
D) efervescente
E) incandescente
SEMANA N 4
TEXTO 1
En la provincia de Norcia haba un venerable sacerdote cristiano, que era famoso
por seguir rigurosamente la regla agustina que alertaba de los daos gravsimos que
pueden provenir al alma a travs de los sentidos. Especialmente, el sacerdote se cuidaba
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del sentido del tacto. Por ello, era tan ajeno de tomarse confianza con las mujeres, que ni
siquiera permita que se le acercara la que le serva. Este gran siervo de Dios, despus de
haber ejercido santamente su sagrado ministerio por espacio de cuarenta aos, fue
sorprendido por una ardentsima fiebre, que le redujo en breve a los ltimos perodos de
su vida. Como ya haba cerrado los ojos, perdido la capacidad de movimiento y casi no
poda respirar, los miembros de su orden le haban dado por muerto. En ese estado, la
mujer que durante largos aos le haba servido se inclin hacia l, y acerc sus odos a la
nariz del santo para cerciorarse si ya haba expirado. Lo advirti el enfermo, y haciendo
uso del poco aliento que le quedaba, comenz a exclamar: Retrate mujer, que an hay
en m una centella de vida; tu eres paja, y yo soy fuego. Aljate, que aun podra avivarse
aquella chispa que vive en m y quedar hecho ceniza. Poco despus se le aparecieron
San Pedro y San Pablo. El sacerdote, lleno de jbilo, comenz a decir: Bienvenidos
seis, mis amados protectores Y por qu os habis dignado a visitar a este pequeo
siervo vuestro? Gracias os doy. Veme aqu que ya voy. Y al decir esto, expir
suavemente el alma en brazos de aquellos dos grandes apstoles.
1.
2.
Del texto se puede inferir que, para los agustinos, los sentidos
A) permiten conocer a Dios.
C) estn reservados a las mujeres.
E) son fuente de pecado.
3.
4.
5.
B) comunin espiritual.
E) esperanza segura.
C) creencia absoluta.
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TEXTO 2
Si se quisiera resumir en una frase la mentalidad del Renacimiento, yo propondra la
frmula: todo es posible. Esta frmula da cuenta de la curiosidad sin lmites, de la
agudeza de visin y del espritu de aventura que llevan a los grandes viajes de
descubrimiento y a las grandes obras de descripcin. Mencionar solamente el
descubrimiento de Amrica, la circunnavegacin de frica, la circunnavegacin del
mundo, que enriquecen prodigiosamente el conocimiento de los hechos, y que alimentan
la curiosidad por los hechos, por la riqueza del mundo, por la variedad y la multiplicidad de
las cosas. Siempre que baste una recopilacin de hechos y una acumulacin de saber,
siempre que no se necesite una teora, el Renacimiento produjo cosas maravillosas.
Nada ms hermoso, por ejemplo, que las colecciones de dibujos botnicos que
revelan en sus lminas una agudeza de visin positivamente prodigiosa. Pensemos en los
dibujos de Durero, en las colecciones de Gesner, en la gran enciclopedia de Aldrovandi,
llenos adems de historias sobre el poder y la accin mgicos de las plantas. Lo que falta,
en cambio, es la teora clasificadora, la posibilidad de clasificar de un modo razonable los
hechos que se han reunido: en el fondo, no se supera el nivel del catlogo. Pero se
acumulan los hechos, los libros y las colecciones, se fundan jardines botnicos,
colecciones mineralgicas. Hay un inmenso inters por las maravillas de la naturaleza,
por su enorme variedad y se goza con la percepcin de esta variedad.
1.
2.
3.
4.
B) el viaje de descubrimiento.
D) la observacin minuciosa.
B) problema.
E) combinacin.
C) principio.
5.
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2.
3.
B) pasaje transitado
E) creencia general.
B) en pleno da.
E) en el alba.
5.
C) ciudad visitada
4.
C) fuertemente
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2.
B) injuria
E) desconfianza
C) vehemencia
3.
B) acongojado
E) angustiado
B) facundia, locuacidad.
D) necedad, laboriosidad.
6.
B) timn, conductor.
D) pintura, pintor.
7.
C) apenado
5.
C) amilanamiento
4.
B) encomio
E) entusiasmo
B) clarinete, cancin.
D) tambor, percusin.
B) buey, calzada.
E) trocha, moto.
C) buque, puerto.
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SEMANA N 5
COMPRENSIN DE LECTURA
TEXTO 1
3.
B) definitivas.
E) globales.
4.
C) objetivas.
5.
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C) Genuina curiosidad.
E) Disciplina frrea.
D) Puntualidad inglesa.
TEXTO 2
Las clulas de nuestro cuerpo se dividen constantemente a medida que las nuevas
clulas reemplazan a las antiguas. Pero a veces este proceso falla y se forma una clula
cancergena. Las clulas del cncer se dividen rpidamente, crecen y forman tumores.
Pueden diseminarse hasta comprometer un rgano completo e impedir su correcto
funcionamiento. Si las clulas de un tumor se escapan, pueden llegar a otras partes del
cuerpo y formar nuevos tumores.
No sabemos por qu algunas personas contraen cncer y otras no, pero,
indudablemente, las causas de muchos cnceres son genes defectuosos. Otros son
producidos por sustancias qumicas del ambiente o por grmenes.
No hay un solo tipo de cncer; distintos cnceres pueden afectar casi cualquier parte
del cuerpo. Los tipos ms comunes afectan el aparato digestivo y los pulmones. En el
caso de las mujeres, son comunes tambin el cncer de mama y del cuello uterino
(cerviz). El cigarrillo es la causa de casi todos los cnceres pulmonares. El humo del
tabaco contiene sustancias qumicas llamadas carcingenos, que irritan el delicado
revestimiento de los pulmones. Mientras ms cigarrillos fuma una persona, mayor riesgo
tiene de contraer cncer pulmonar. Afortunadamente, el riesgo disminuye si la persona
deja de fumar. Los cnceres de la piel son tambin bastante comunes. Muchos tipos de
radiaciones, especialmente los rayos ultravioleta del Sol, pueden daar las clulas de la
piel y producir cncer.
1.
C) inductivo.
4.
B) explicativo.
E) interrogativo.
B) inducir.
E) determinar.
C) daar.
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5.
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TEXTO 3
Por testigo de mi sabidura les presentar al mismo dios de Delfos, quien les dir si
la tengo y en qu consiste. Todos aqu conocen a Querefn, mi amigo de la infancia y
amigo de la mayora de ustedes []. Pues bien, un da que fue a Delfos, tuvo el
atrevimiento de preguntar al orculo si haba en el mundo un hombre ms sabio que yo, y
la Pitia le respondi que no haba ninguno []
Cuando supe la respuesta del orculo, reflexion: Qu quiere decir el dios? Qu
sentido ocultan sus palabras? Porque sabidura no la tengo ni pequea ni grande. Qu
quiere, pues, decir al declararme el ms sabio de los hombres? Porque l no miente, un
dios no puede mentir. Dud largo tiempo sobre el sentido del orculo, hasta que por
ltimo, despus de gran trabajo, me propuse hacer la prueba siguiente. Fui a casa de uno
de nuestros conciudadanos, que pasa por uno de los ms sabios de la ciudad. Yo crea
que all mejor que en otra parte encontrara materiales para rebatir al orculo, y
presentarle un hombre ms sabio que yo. Examinando, pues, a este hombre y
conversando con l, me encontr con que todo el mundo le crea sabio, que l mismo se
tena por tal, pero no lo era en absoluto. Despus de este descubrimiento, me esforc en
hacerle ver que se crea sabio, pero no lo era; y he aqu lo que me hizo odioso a este
hombre y a los amigos suyos que asistieron a la conversacin.
Luego que de l me separ, razonaba conmigo mismo, y me deca: Yo soy ms
sabio que este hombre. Puede que ninguno de los dos sepa nada de lo bueno ni de lo
bello; pero hay esta diferencia: que l cree saberlo, aunque no sepa nada, y yo que no s
nada, creo no saber. Me parece, por lo tanto, que soy algo ms sabio: cuando menos yo
no creo saber lo que no s.
1.
2.
B) descaro.
E) desvergenza.
C) osada.
3.
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5.
B) metafsica.
E) negativa.
C) suprahumana.
ELIMINACIN DE ORACIONES
1.
I) Las mujeres shipibas vivan dependientes de los varones de su etnia. II) En los
folletos tursticos las shipibas son presentadas como parte del paisaje amaznico.
III) Despus de aos de subordinacin, ellas han logrado entender que hombres y
mujeres somos iguales. IV) Ha sido una constante y prolongada lucha por alcanzar
sus derechos como mujeres dentro de su propia cultura. V) Las mujeres shipibas
estaban condenadas a la preparacin de la cocina y el cuidado de los hijos.
A) V
2.
D) I
E) III
B) V
C) I
D) II
E) IV
4.
C) IV
3.
B) II
B) IV
C) III
D) I
E) V
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manejo fcil para los conductores. IV) Este sistema permitir a los automovilistas
mantenerse en contacto con el exterior. V) Los futuros autos tendran implementados
un telfono mvil o un sistema de manos libres de activacin por voz.
A) III
5.
C) V
D) IV
E) II
I) En octubre se celebra en Ayabaca una fiesta religiosa popular. II) Ayabaca es una
provincia del norte peruano que es visitada por miles de peregrinos en el mes de
octubre. III) En estas fiestas se venera al Cristo Prisionero o Seor Cautivo de
Ayabaca. IV) Los fieles se preparan desde meses atrs para realizar la
peregrinacin. V) El da central es el 13 de octubre y se realiza una procesin por las
calles de la ciudad.
A) I
6.
B) I
B) V
C) III
D) IV
E) II
I) Los combustibles usados en el Per son los ms txicos del mundo. II) La razn
principal de la contaminacin es la mala fabricacin de combustibles. III) Una de las
soluciones es reducir el azufre en el diesel de 5 mil a 350 partes por milln. IV) Esta
innovacin podra reducir el humo negro de los vehculos en ms del 75%. V) En el
Per, la fabricacin de combustibles es de baja calidad.
A) V
B) III
C) IV
D) I
E) II