Para qu sirve Realmente?

Un
Socilogo. Captulo I: Qu es la
Sociologa?
La sociologa como una conversacin con la experiencia humana, aqu
Bauman pronuncia estos trminos Erfahrungen (experiencia) como Erlebnisse
(aquello que experimento), ambos trminos generados por la interfaz entre
persona y mundo. La experiencia no procesada y la experiencia procesada del
sujeto. La primera puede verse como la informacin sobre el mundo externo al
sujeto; la segunda, que procede de dentro del sujeto y concierne a sus
pensamientos personales, sus impresiones y sus emociones.
La fiabilidad y la relevancia de la informacin que proporciona el sujeto varan
en funcin del objeto de estudio, y esto es aplicable a ambas partes del dialogo
permanente entre la sociologa y la experiencia humana.
La conversacin sociolgica, est orientada a la confrontacin entre
Erfahrungen y Erlebnisse, es decir, a relativizar la segunda mientras intenta
ampliar, antes que estrechar y limitar, el espectro de elecciones de los
conversadores.
Ahora bien, porque los no socilogos deben leer textos de sociologa, aqu un
ejemplo de C. de Coetzee:

Pero sin duda Dios no hizo el mercado Dios o el Espritu de la Historia.

Y si los seres Humanos lo hicieron, no podemos deshacerlo y volverlo
a hacer de una manera ms amable? Por qu el mundo tiene que ser
un anfiteatro donde los gladiadores matan o perecen, en vez de, por
ejemplo, una colmena o un hormiguero cuyos miembros se afanan por
colaborar?

Este segn Bauman es un buen ejemplo de por qu, los no socilogos deben
leer sociologa.
La Sociologa tambin se relaciona con la poltica. En una sociedad conflictiva
como la nuestra, con sus conflictos de intereses y sus polticas antagnicas. Lo
que liga a la sociologa y la poltica, es el hecho de proporcionar una fuente
distinta de legitimacin de la autoridad, alternativa a la de la poltica
institucionalizada.
En otro cuestionamiento, Bauman habla sobre la literatura y su afinidad con la
sociologa, nos dice que estas son hermanas, su relacin es una mezcla de
rivalidad y de apoyo mutuo.

Ahora bien, la ficcin importa en el trabajo profesional del socilogo?, en el

mbito de la ciencia y de la ficcin se encuentran y se enfrentan mutuamente
en el mismo terreno: la experiencia humana.
Entonces Existe algo de verdad en la ficcin? a lo que responde Bauman,
existe una verdad en la literatura, pero es la verdad de la literatura, al igual que
hay una verdad de la ciencia, en ambos casos han sido justificados su valor de
verdad con el debido procedimiento.
Y en ultimo termino, el socilogo elige la verdad que le parece ms ajustada a
su comprensin de la sociologa, no la que llega primero en una supuesta
carrera entre todas ellas.
Siguiendo con el tema de los conflictos, el arte y la ciencia; cada especialidad
tiene su forma de analizar, la verdad producida con la ayuda de los estndares
de la ciencia se basa en la aplicabilidad genuina o asumida de la dicotoma
cartesiana entre sujeto y objeto. En cambio las artes, ellas tratan de captar la
verdad de sus objetos en su vida real, no en condiciones artificialmente
simplificadas, reducidas, sobre todo porque estn obligadas y condenadas a
sus sujetos como objetos.
Otro cuestionamiento es si necesitamos una teora crtica o ms bien una
nueva teologa? La sociologa es crtica, en la medida en que lleva a cabo una
continua desconstruccin derridiana de la percepcin de la realidad social. Lo
segundo es que el asunto principal no est en saber si necesitamos una nueva
teologa, sino ms bien si somos capaces de elaborar alguna creble y de qu
manera estara relacionada con la experiencia de la moderna vida liquida en la
que estamos inmersos.
Existe algn complejo de inferioridad en el socilogo? Dado que
conocido por considerar el conocimiento como un instrumento
dinero, para el socilogo tiene un complejo de inferioridad en la
captar fondos, si fuere as, el termino seria otro, complejo
comparativo segn Bauman.

Machlup es
para hacer
carrera por
de agravio

se ha degradado la disciplina? La sociologa solo podra degradarse si se

produce una degradacin de la condicin human.

Comentario
En esta entrevista se nos habla tambin sobre lo que es en retrospectiva la
sociologa en funcin de un pensador el cual es, Zygmunt Bauman un
socilogo, filsofo y ensayista polaco de origen judo.
El cual nos comenta que la sociologa es como una conversacin con la
experiencia, y que en el cual nos habla sobre dos trminos llamados,
Erfahrungen y Erlebnisse. Estos intervienen en la confiabilidad y la relevancia
de la informacin que proporciona el sujeto, que varan segn objeto de
estudio. Formando parte del dilogo permanente entre la sociologa y la
experiencia humana.
Y ante la interrogante que se le propone a Bauman, sobre Por qu la
sociologa debera ser leda por los que no son?, en respuesta, nos da
ejemplos, que en los cuales no se tiene que estar en constante competencia
por llegar primero al algo, sino que se debe primar la ayuda mutua, y que si las
condiciones en una sociedad sean injustas, las cuales estn dadas ya sea por
una religin o por el hombre, se tiene que cambiar a beneficio del ser humano.
Tambin se habla sobre la literatura y la sociologa, en lo Bauman dice, que no
es lo mismo escribir una novela que escribir sociologa, cada actividad tiene
sus propias tcnicas y maneras de proceder, y claro tambin sus propios
mtodos de correccin. Empero, la literatura y la sociologa, segn Bauman,
son hermanas, su relacin seria una mezcla de rivalidad y de apoyo mutuo.
Tambin se lanza una crtica en donde dice as: Mientras sigan tratando de
emular el ejemplo de la ciencia natural, mientras den la espalda a los escritores
y artistas los sueos de <madurez> de los cientficos sociales para alcanzar
el estatus de las ciencias naturales son tan descabellados y estpidos como
suicidas para la disciplina social- cientfica.
Por Ultimo una frase muy acertada es: Dira que la sociologa solo puede
degradarse si se produce una degradacin de la condicin Humana.

Pregunta
Con respecto a lo que tiene que ver con el termino de servidumbre voluntaria
de tienne de la Botie Qu diferencia sustancial hay entre lo que es la
plcida servidumbre por un lado y a lo que se le llama la va del quietismo, de
la oscuridad deseada, de la emigracin interior?