La Falsa Guerra Espiritual

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ndice de Contenido
1.

Introduccin al Problema

2.

Las Dos Posiciones Incorrectas en La Guerra Espiritual: 1.

Ignorar Sus Maquinaciones y 2. Obsesionarse Con Satans.

3.

Cmo Podemos Pelear Bblicamente en Esta Lucha Que

Tenemos Contra Satans? Efesios 6:10-20

4.

El Verdadero Significado De Atar Y Desatar

5.

Cul Fue La Tctica De Guerra Espiritual Utilizada Por

Cristo?

6.

La Receta De Dios Para La Guerra Espiritual

7.

Las Maldiciones Generacionales

8.

El Vino A Dar Libertad A Los Cautivos

9.

Conclusiones Importantes

1. Introduccin al Problema
La Biblia nos advierte de la realidad de la guerra espiritual en
Efesios 6:10-11:
Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra
principados, contra potestades, contra los gobernadores de las
tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de maldad en
las regiones celestes. Por tanto, tomad toda la armadura de Dios,
para que podis resistir en el da malo.
La iglesia de Cristo se encuentra en una lucha espiritual contra
Satans y sus huestes. Sin embargo en tiempos modernos se
han infiltrado en la iglesia de Cristo doctrinas falsas y
peligrosas que han desarrollado una compleja doctrina sobre
la guerra espiritual que va ms all de lo que Dios ha revelado
en su Palabra.
Debemos recordar las Palabras del apstol Pablo de no ir ms
all de lo que est escrito (1 Corintios 4:6). Muchos falsos
maestros han ido ms all de lo escrito, y han enseado a las
iglesias que nosotros los creyentes debemos tomar un rol
activo atacando a Satans. Esto se hace hablando o gritando a
los aires atando al diablo y a sus demonios.
Existen distintos niveles de falsa doctrina, algunas iglesias
ensean un poco, otras ensean todo el paquete. Muchas
iglesias escuchan u observan estas prcticas de otros

creyentes

comienzan

inocentemente

imitar

estas

conductas pensando que son bblicas. Algunas de estas falsas

enseanzas dicen que detrs de las enfermedades se
encuentran demonios, as vemos a los ministros reprendiendo
al espritu de enfermedad o espritu de cncer. Tambin
ensean que atrs de hbitos pecaminosos se encuentran
demonios, as reprenden al espritu de alcoholismo, espritu
de lascivia, espritu de rebelin. En muchas iglesias donde se
ensean el falso evangelio de la prosperidad financiera, hasta
ensean que atrs de la pobreza hay demonios, as gritan que
atan y echan fuera al espritu de pobreza.
Es verdad que en la Escritura vemos que Jess reprendi a
demonios que causaban enfermedades en sus vctimas
posedas, sin embargo los casos de enfermedades en la Biblia
causadas por opresin demoniaca son la excepcin, la Biblia
muestra claramente que la mayora de las enfermedades son
solo eso, enfermedades, de las cuales siervos de Dios como
Pablo mismo, Timoteo, Trofimo, Epafrodito, o la suegra del
mismo Pedro las sufrieron. Por otro lado en cuanto a la
enseanza de demonios de pecados, muchos creyentes que
batallan con pecados recurrentes en sus vidas, le echan la
culpa a los demonios, en lugar de tomar responsabilidad por
sus decisiones pecaminosas; en lugar de renunciar al pecado y
comenzar a desarrollar hbitos de santidad en sus vidas.

Otra falsa enseanza de este reciente movimiento es que

existen demonios especficos asignados por Satans a
regiones geogrficas, y hasta han publicado manuales con los
nombres de los demonios sobre cada zona (uno se pregunta
de dnde han obtenido esa informacin). As observamos a
pastores y lideres reprendiendo al demonio sobre cierta
ciudad o lugar especifico. Reprenden al demonio sobre la
ciudad de Mxico, Venezuela, Guatemala, San Salvador, Quito,
Los Angeles, Chicago, Miami, Dallas, Buenos Aires, etc. La
Biblia nada nos dice sobre esta prctica. Existe tan solo una
pequea referencia, que no es clara, en el libro de Daniel 10:13
y 20 sobre el cual estos falsos maestros crean una doctrina.
Una regla importante de la sana interpretacin bblica es
nunca basar una doctrina sobre un pasaje aislado en la Biblia
que no sea claro. En estos pasajes Daniel dice:
Durante veintin das el prncipe de Persia se me opuso, as que
acudi en mi ayuda Miguel, uno de los prncipes de primer
rango. Luego se le dice a Daniel debo volver a pelear contra el
prncipe de Persia. Y cuando termine de luchar con l, har su
aparicin el prncipe de Grecia.
Si Satans ha llegado a asignar demonios sobre zonas
geogrficas es algo que no es claro en la Escritura. Lo que s es
claro es que quien luch contra este prncipe de Persia fue el
arcngel Miguel no Daniel. Lo que tambin es muy claro es
que si hubiera demonios asignados por Satans a zonas

geogrficas, es algo que Dios no nos ha revelado y que mucho

menos nos manda a hacer guerra contra ellos atando a estos
demonios.
Personas como Peter Wagner, o Neil T. Anderson en su libro
Rompiendo las Cadenas con su enseanza de maldiciones
generacionales, han enseado conceptos de guerra espiritual
que van ms all de lo que ensea la Escritura. La peor
influencia de falsa doctrina sobre muchas iglesias ha sido
Rebeca Brown con su famosa serie de libros de guerra
Espiritual de El Vino a Dar Libertad a los Cautivos y ttulos
subsecuentes, en el cual su historia central result ser una
mentira, un fraude que millones de cristianos incautos
creyeron, y hoy practican las tcnicas de esta engaadora en
sus vidas y en sus iglesias pensando que son practicas
cristianas bblicas.

2. Las Dos Posiciones Incorrectas en La Guerra

Espiritual:
Existen dos extremos que los creyentes debemos evitar en
cuanto a Satans y la guerra espiritual:
1.- Ignorar sus Maquinaciones
2 Corintios 2:10-11 Y al que vosotros perdonis, yo tambin;
porque tambin yo lo he perdonado, para que Satans no

gane ventaja alguna sobre nosotros; pues no ignoramos sus

maquinaciones.
No debemos ignorar que estamos en una guerra espiritual en
la cual Satans vino a matar, robar y destruir (Juan 10:10). Pero
debemos aprender lo que la Biblia nos dice de cmo pelear
esta guerra. Por ejemplo en este pasaje de 2 Corintios Pablo
nos dice que una de las manifestaciones de la guerra espiritual
es Satans sembrando discordia y falta de perdn en la iglesia
y las relaciones entre creyentes. La Biblia nos da muchas
instrucciones en cuanto a buscar la paz y la reconciliacin. Este
pasaje no habla necesariamente de luchas sobrenaturales.
2.- Obsesionarse con Satans
Otro extremo de la guerra espiritual que debemos evitar es
obsesionarnos con luchas sobrenaturales con Satans. Hay
iglesias que han cado presas de esta trampa al grado de ver
demonios en todo, robndoles de enfocarse en la verdadera
guerra espiritual que es arrebatar almas del infierno por
medio

del

evangelismo

santificar

los

creyentes

equipndoles en la Palabra de Dios. Muchos cometen el error

de hacer la lucha basada en el temor a Satans, en lugar de
enfocarse en Dios quien le tiene bajo su control

En Job caps. 1-2 observamos que Satans esta bajo el

total control de Dios.

En Santiago 2:19 aprendemos que los demonios

tiemblan ante Dios.
Es importante reconocer que Satans es un ser creado por
Dios, que no est al t por t con Dios en su lucha. Satans no
puede ir ms all de lo que Dios le permite. El reino de Satans
ya ha sido juzgado por Dios, y en la cruz, por medio de su
muerte substitutoria Cristo venci a Satans en el dominio que
tenia sobre el hombre pecador (Colosenses 2:10-15).

3. Cmo podemos pelear esta lucha que tenemos

contra Satans? Efesios 6:10-20
Existen en la Biblia, la Palabra proftica mas segura a la que
debemos estar atentos, diversos pasajes explcitos sobre
como pelear la guerra espiritual.
Por lo dems, hermanos mos, fortaleceos en el Seor, y en el
poder de su fuerza. Vestos de toda la armadura de Dios, para
que podis estar firmes contra las asechanzas del diablo. Porque
no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados,
contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de
este siglo, contra huestes espirituales de maldad en las regiones
celestes. Por tanto, tomad toda la armadura de Dios, para que
podis resistir en el da malo, y habiendo acabado todo, estar
firmes. Estad, pues, firmes, ceidos vuestros lomos con la
verdad, y vestidos con la coraza de justicia, y calzados los pies
con el apresto del evangelio de la paz. Sobre todo, tomad el
escudo de la fe, con que podis apagar todos los dardos de fuego

del maligno. Y tomad el yelmo de la salvacin, y la espada del

Espritu, que es la palabra de Dios; orando en todo tiempo con
toda oracin y splica en el Espritu, y velando en ello con toda
perseverancia y splica por todos los santos; Ceidos con el cinto
de Verdad.
Es importante notar que la lucha no es una lucha que se pelea
contra Satans gritndole atndolo o proclamando libertad,
sino es una lucha que se pelea sometindose a Dios y
resistiendo los ataques del Diablo, no atacando al Diablo.
Exactamente lo que nos dice Santiago: Someteos, pues, a
Dios; resistid al diablo, y huir de vosotros (Santiago 4:7).
Efesios 6:14 nos dice Estn pues, firmes, ceidos sus lomos
con la verdad. Nos preguntaramos Cul es esa verdad? El
Cinturn de la Verdad:
Juan 8:31-32 Si vosotros permaneciereis en mi palabra, seris
verdaderamente mis discpulos; y conoceris la verdad, y la
verdad os har libres.
Juan 17:17 Santifcalos en tu verdad; tu palabra es verdad.
Jess.
Hoy se ensea mucho de guerra espiritual, las libreras estn
llenas de libros de este tema y existen muchas conferencias,
pero es verdad todo lo que se ensea?, es bblico?
En Mateo 15:7 Jess nos advierte en contra de basarnos en
doctrinas que no son bblicas: Pues en vano me honran,

Enseando como doctrinas, mandamientos de hombres.

(Marcos 7:5) Por vuestra tradicin invalidis el mandamiento
de Dios. En estos pasajes Jess est hablando sobre el tema
de guardar el Sbado, algo que Dios pidi a Israel, pero los
fariseos lo llevaron a otro extremo, ms all de lo escrito. Al
igual que hoy, la guerra espiritual es bblica, pero se ensea
mas all de lo que la Biblia dice y se ensean principios
inclusive que niegan la Escritura misma.
En Hechos 17:11 Lucas nos dice Y stos eran ms nobles que
los que estaban en Tesalnica, pues recibieron la palabra con
toda solicitud, escudriando cada da las Escrituras para ver si
estas cosas eran as. (1 Corintios 4:6 No ir ms all de lo que
est escrito.) Como cristianos tenemos el deber de escudriar
lo que se nos ensea para ver si es conforme a la Escritura.
Cuando

escudriamos

las

doctrinas

que

se

ensean

actualmente a la luz de las Escrituras, reprueban y son

halladas falsas.
Nehemas 8:7-8 Hacan entender al pueblo la ley; y el pueblo
estaba atento en su lugar. Y lean en el libro de la ley de Dios
claramente, y ponan el sentido, de modo que entendiesen la
lectura. As no basta meramente con citar la Escritura sino en
descubrir el sentido o la interpretacin correcta que el autor
original quiso comunicar. Todas las falsas doctrinas citan la
Biblia para apoyar sus falsas doctrinas, pero fuera de contexto,

y solo como excusa. Este es el caso con los pasajes utilizados

para ensear que debemos atar a los demonios, hoy se
escucha en muchsimas iglesias los gritos atamos a Satans
en el nombre de Jess. Es bblica esta doctrina o son solo
enseanzas, doctrinas de hombres?

4. El verdadero significado de Atar y Desatar

Atar y Desatar: Hoy se ensea en muchas iglesias que Dios
quiere que atemos demonios.
Una de las enseanzas falsas ms prominentes es que los
creyentes debemos atar a los demonios. La basan en este
versculo: Mateo 12:28-29 Pero si yo por el Espritu de Dios
echo fuera los demonios, ciertamente ha llegado a vosotros el
reino de Dios. Porque cmo puede alguno entrar en la casa
del hombre fuerte, y saquear sus bienes, si primero no le ata?
Y entonces podr saquear su casa. Muchos equivocadamente
han deducido que Jess nos ensea a atar a Satans para
poder vencerle. El problema es que en este versculo Jess
cuenta una parbola o ilustracin para mostrar de que si El
sacaba a los demonios, el era ms fuerte que el enemigo, el
diablo, por lo tanto l era el mesas que traa el reino de Dios.
Este pasaje No es una enseanza para sacar demonios, ni un
manual de guerra espiritual. Note que Jess no estaba dando
una enseanza a los discpulos, la audiencia de Cristo eran los

crticos fariseos. Note que Jess en ningn pasaje de los

evangelios echo fuera a algn demonio atndole. Este pasaje
no ensea que debemos atar a Satans. Es una simple
ilustracin de que l era ms fuerte que Satans pues lo haba
sometido (atado).
Note que Marcos 3:22-25 nos clarifica que Jess estaba dando
una ilustracin o parbola: Pero los escribas que haban
venido de Jerusaln decan que tena a Satans, y que por el
prncipe de los demonios echaba fuera los demonios. Y
habindolos llamado, les deca en parbolas: Cmo puede
Satans echar fuera a Satans? Si un reino est dividido contra
s mismo, tal reino no puede permanecer. Ninguno puede
entrar en la casa de un hombre fuerte y saquear sus bienes, si
antes no le ata, y entonces podr saquear su casa. Una
parbola es una ilustracin, una historia que contiene una
enseanza.
Atar al hombre fuerte es una parbola para ilustrar la
superioridad de Cristo y la llegada de su reino. No es un
manual de guerra espiritual.

El verdadero significado de Atar y Desatar =

Autoridad para dar direccin doctrinal y espiritual
La nica ocasin en la Escritura donde se nos ensea a atar
algo es Mateo 18:15-20: Por tanto, si tu hermano peca contra
ti, ve y reprndele estando t y l solos; si te oyere, has
ganado a tu hermano. Ms si no te oyere, toma an contigo a

uno o dos, para que en boca de dos o tres testigos conste toda
palabra. Si no los oyere a ellos, dilo a la iglesia; y si no oyere a
la iglesia, tenle por un incrdulo. De cierto os digo que todo lo
que atis en la tierra, ser atado en el cielo; y todo lo que
desatis en la tierra, ser desatado en el cielo. Note que este
pasaje nada tiene que ver con liberacin demoniaca, sino con
disciplina en la iglesia contra el ofensor no arrepentido,
tenindole como un incrdulo. Si este pasaje se tratara de
atar demonios, entonces en dnde queda el desatar? Qu
significara desatar demonios?
Atar y desatar? Era una termino de los maestros de la Ley
judos, los rabinos que significaba que cuando algo era atado
era prohibido, cuando era desatado era permitido. El contexto
del pasaje de Jess es la disciplina en la iglesia sobre alguien
que ha ofendido a un hermano y no quiere pedir perdn, as
se prohbe que se le trate como creyente pues su conducta
muestra que se comporta como los incrdulos.
Pablo enfrent una seria lucha espiritual penetrando el
evangelio en un mundo pagano controlado por el Diablo. Sin
embargo Pablo nunca grito a los aires en todo el libro de
Hechos, ni un solo pasaje bblico ensea esto. En Hechos
Pablo llego a lugares paganos llenos de opresin satnica, y
jams ato a ningn demonio de ninguna ciudad, como
pretenden hacerlo hoy muchos en el movimiento carismtico

(son tradiciones de los hombres). En Hechos 19 Pablo llego a

feso, un lugar plagado de idolatra y magia Qu hizo Pablo?
Predico la Palabra de Dios por tres aos y dejo establecida una
iglesia. Esa fue su guerra espiritual, someterse a Dios, cuidar la
santidad de su vida (Glatas 2:20), predicar el evangelio y
hacer discpulos de Cristo.
Hoy muchos gritan a los demonios fuertsimo, te atamos,
fuera. Por qu Gritar?, es importante notar que a ningn
demonio lo espanta un grito como a nosotros que alzamos la
voz para asustar a alguien cuando estamos enojados, sino que
lo que le hace huir es la autoridad de Cristo y la autoridad en
Cristo del creyente; la santidad de la persona que lo expulsa
en el nombre de Jess y su comunin con Dios.
En Hechos 16:16-18 nos muestra una lucha espiritual
sobrenatural que Pablo enfrento: Aconteci que mientras
bamos a la oracin, nos sali al encuentro una muchacha que
tena espritu de adivinacin, la cual daba gran ganancia a sus
amos, adivinando. Esta, siguiendo a Pablo y a nosotros, daba
voces, diciendo: Estos hombres son siervos del Dios Altsimo,
quienes os anuncian el camino de salvacin. Y esto lo haca
por muchos das; mas desagradando a Pablo, ste se volvi y
dijo al espritu: Te mando en el nombre de Jesucristo, que
salgas de ella. Y sali en aquella misma hora. Es interesante

notar que Pablo no ato a ningn demonio sino le ordeno en el

nombre de Jess que dejara a la muchacha.
Cuando un creyente se enfrenta a una persona poseda debe
estar en oracin ante el Seor, ayunar y orar, y expulsar al
demonio en el nombre de Jess. Pero al final de cuentas
debemos llevar a la persona a Cristo y discipularle, si no de
nada sirve pues volver la persona a lo mismo. Los demonios
estn all porque esa persona abri una puerta en su vida no
conociendo a Cristo.

5. Cul Fue La Tctica De Guerra Espiritual

Utilizada Por Cristo?
Cmo enfrento Jess al Diablo al ser tentado?
En

Mateo

4:1-11

observamos

como

Jess

luch

espiritualmente contra el diablo: Entonces Jess fue llevado

por el Espritu al desierto, para ser tentado por el diablo. Y
despus de haber ayunado cuarenta das y cuarenta noches,
tuvo hambre. Y vino a l el tentador, y le dijo: Si eres Hijo de
Dios, di que estas piedras se conviertan en pan. El respondi y
dijo: Escrito est: No slo de pan vivir el hombre, sino de toda
palabra que sale de la boca de Dios. Entonces el diablo le llev
a la santa ciudad, y le puso sobre el pinculo del templo, y le
dijo: Si eres Hijo de Dios, chate abajo; porque escrito est: A
sus ngeles mandar acerca de ti, y, En sus manos te

sostendrn, Para que no tropieces con tu pie en piedra. Jess

le dijo: Escrito est tambin: No tentars al Seor tu Dios. 8
Otra vez le llev el diablo a un monte muy alto, y le mostr
todos los reinos del mundo y la gloria de ellos, 9 y le dijo: Todo
esto te dar, si postrado me adorares. Entonces Jess le dijo:
Vete, Satans, porque escrito est: Al Seor tu Dios adorars, y
a l slo servirs. El diablo entonces le dej; y he aqu vinieron
ngeles y le servan.
Cul fue su tctica de guerra espiritual?
1.

Jess estaba en oracin

2.

Jess ayunaba, tena disciplina en su vida (Ayunaba, se

neg a s mismo no cediendo a sus deseos de hambre)

3.

Jess Resisti

4.

Jess venci utilizando la Palabra de Dios guardada en su

corazn (La Espada del Espritu)

6. La Receta De Dios Para La Guerra Espiritual

Veamos algunos pasajes relevantes:
1 Pedro 5:8-9 Sed sobrios, y velad; porque vuestro
adversario el diablo, como len rugiente, anda alrededor
buscando a quien devorar; al cual resistid firmes en la fe.

Vigilar y cuidar de no caer en sus tentaciones y tretas, y

resistirle firmes En la fe.
Efesios 4:27 Ni deis lugar al Diablo. No darle cabida con
nuestro pecado o pensamientos, o acciones (enojo contra
otros).
Santiago 4:7 Someteos, pues, a Dios; resistid al diablo, y huir
de vosotros.
La clave de la lucha es someterse pues a Dios, no pelear con el
diablo. Hay que resistirle como Jess lo hizo en sus
tentaciones.
Judas 1:8-9 estos soadores rechazan la autoridad y
blasfeman de las potestades superiores. Pero cuando el
arcngel Miguel contenda con el diablo, disputando con l por
el cuerpo de Moiss, no se atrevi a proferir juicio de
maldicin contra l, sino que dijo: El Seor te reprenda. Eso es
lo que el cristiano hace cuando se enfrenta a lo demoniaco,
reprenderlo en el nombre de Jess. No se pone a platicar con
los demonios o a entrevistarlos, ni a maldecirlos.
2 Timoteo 2:25-26 nos da una fuerte y clara instruccin sobre
qu hacer con alguien que se encuentra bajo la influencia de
Satans. Muchos diran que debemos atar al espritu diablico,
que gritemos orando que atamos a Satans o al demonio de
pecado en particular, pero Pablo nos da otra direccin: que (el

siervo de Dios) con mansedumbre corrija a los que se oponen,

por si quiz Dios les conceda que se arrepientan para conocer
la verdad, y escapen del lazo del diablo, en que estn cautivos
a voluntad de l. Siempre la clave de la guerra espiritual es
someternos a Dios en obediencia a su Palabra, y resistiendo
no cediendo a las artimaas del Diablo. La clave es el
discipulado bblico y la santidad.
Este pasaje nos muestra que la clave es corregir utilizando la
Palabra de Dios para que la gente escape del lazo del diablo.
Es lo que Pablo hizo en feso enseando la Palabra por tres
aos. Utilizando la espada del Espritu de Efesios 6.

7. Las Maldiciones Generacionales

Una de las enseanzas muy populares de la falsa guerra espiritual que tantos predican
hoy es la doctrina de las maldiciones generacionales. Segn esta enseanza, las personas
heredan maldiciones de los padres a los hijos por muchas generaciones, de manera que
si alguien tuvo una abuelo que practico la hechicera, existen demonios o ataduras que
nos han sido transmitidos de los antepasados. Si alguien tuvo un ancestro que practico
un pecado grave o que fue alcohlico o drogadicto existen maldiciones demoniacas que
pasan sobre su descendencia para esclavizarles a estos pecados.
Existen libros muy populares como Rompiendo las Cadenas de Neil T. Anderson en el
que existe una gua para orar para renunciar a esas maldiciones y romper esas cadenas
generacionales. Segn esta enseanza aunque la persona sea cristiana existen derechos
de estos demonios sobre la vida de los descendientes de aquel que tuvo esas ataduras.

Es importante entender en primer lugar, que no existe evidencia alguna en la Palabra de

Dios para sostener esta doctrina. El nico pasaje que es citado es el de xodo 20:5 No
te inclinars ante ellas, ni las honrars; porque yo soy Jehov tu Dios, fuerte, celoso,
que visito la maldad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generacin
de los que me aborrecen, y hago misericordia a millares, a los que me aman y guardan
mis mandamientos.
Este pasaje, no est hablando de maldiciones heredadas. Se refiere a que Dios es testigo
de la maldad que continua a travs de las generaciones de aquellos que le aborrecen y
rechazan sus leyes y preceptos. Esto es porque los hijos aprenden del mal ejemplo de los
padres, y porque las decisiones de los padres afectan la vida de su descendencia, pero el
pasaje jams menciona alguna maldicin generacional que es transmitida de forma
espiritual.

Adems note usted que la maldad hasta la tercera y cuarta

generacin es sobre quienes le aborrecen no sobre aquellos
que son su pueblo y le aman, como este movimiento ensea a
los creyentes. 2 Corintios 5:17 dice "De modo que si alguno
est en Cristo, nueva creacin es; las cosas viejas pasaron; he
aqu todas son hechas nuevas." Efesios 1:13 nos dice que ya
fuimos sellados como propiedad de Dios con su Espritu Santo.
Colosenses 2:13-15 declara que Cristo ya anul toda acta
contra nosotros que nos encontraba culpables triunfando
sobre Satans y sus demonios:
Colosenses 2:13-15 13 Y a vosotros, estando muertos en
pecados y en la incircuncisin de vuestra carne, os dio vida

juntamente

con

l, perdonndoos

todos

los

pecados, 14 anulando el acta de los decretos que haba contra

nosotros, que nos era contraria, quitndola de en medio y
clavndola en la cruz, 15 y despojando a los principados y a las
potestades, los exhibi pblicamente, triunfando sobre ellos
en la cruz.
Jeremas 31 y Ezequiel 18 dejan bien claro que no llevaran la culpa los hijos por los
padres, que cada persona que peca es responsable por su pecado:

Jeremas 31:29-32 En aquellos das no dirn ms: Los padres

comieron las uvas agrias y los dientes de los hijos tienen la
dentera, sino que cada cual morir por su propia maldad; los
dientes de todo hombre que comiere las uvas agrias, tendrn
la dentera.
Ezequiel 18:2-4 Qu pensis vosotros, los que usis este
refrn sobre la tierra de Israel, que dice: Los padres comieron
las uvas agrias, y los dientes de los hijos tienen la
dentera? Vivo yo, dice Jehov el Seor, que nunca ms tendris
por qu usar este refrn en Israel. He aqu que todas las almas
son mas; como el alma del padre, as el alma del hijo es ma;
el alma que pecare, esa morir.
As como observamos la doctrina de las maldiciones generacionales no solo no es
bblica, sino es contraria a la clara enseanza bblica, por eso debemos desecharla.

8. El Vino a Dar Libertad a Los Cautivos

El Vino a Dar Libertad a Los Cautivos, es un libro muy popular, publicado por
primera vez en 1986, con millones de copias vendidas entre la comunidad cristiana, que
incit en muchas iglesias un gran movimiento de prctica de una guerra espiritual falsa
no bblica. Como atar demonios a cargo de zonas geogrficas y tomar un papel ms
activo y confrontado con demonios invisibles en una guerra espiritual que la Biblia
nunca nos llama a pelear. Fue investigada la autora de este popular libro Rebeca Brown
y se encontr que todo lo que escribi en ese libro fue mentira.

El Dr. Donald T. Moore nos explica el resumen del libro en su

artculo de LAS DOS CARAS DE LA DRA. REBECCA BROWN "Los
reclamos de la Dra. Rebecca Brown en sus dos libros y cintas
diseminados originalmente por Chick Publications: (1) En una
ceremonia secreta Elaine (Elena) fue vendida a Satans. (2)
Despus de ser inducida al servicio de Satans en un
campamento para brujas, Elaine super a todas y cada una de
ellas y como consecuencia se convirti en la esposa de Satans
y en su representante a nivel internacional entre gobernantes
y oficiales del extranjero, entre los cuales estaba el Papa
catlico. (3) Satans le orden a organizar a las brujas ms
poderosas para destruir a Rebecca Brown, una internalista en
un hospital de un pueblo cercano. (4) A pesar de las
encantaciones los demonios fracasaron en tocar a la doctora;
as que fueron derrotados. Como raz de este fracaso y otros
eventos Elaine se convirti en cristiana y ordenaba a Satans a
dejarla quieta. (5) Satans hizo enfermar a Elaine quien fuera

aislada en el hospital donde Rebecca la atenda. (6) Dios le dijo

a Rebecca muchas cosas inclusive que Elaine tena cientos de
demonios que tena que sacar. (7) Rebecca logr convencer al
ngel enviado por Dios Padre a no matar a Elaine por su
desobediencia. (8) Rebecca revel conflictos entre el Hijo de
Dios y el Padre, siendo el Primero ms compasivo que el
Segundo. (9) Entr en un pacto con Dios para combatir a
Satans y sus demonios a pesar de que saba que resultara en
la prdida de su carrera, su familia, todos sus amigos y casi
todo lo que le importaba. No obstante, ella senta que tena
que hacer el pacto o de lo contrario perdera su relacin con el
Seor. (10) Su primer reto fue lograr bloquear la brujera de
los satanistas que eran los doctores y enfermeras en el
hospital cercano. Cuando Rebecca result victoriosa, Satans
perdi terreno. (11) A pesar del contra ataque de Satans
contra las dos mujeres, Rebecca abri una prctica privada
que ampliara su ministerio en un pueblecito donde logr
sacar a cerca de 1,000 personas del satanismo. (12) Rebecca y
Elaine tuvieron otros encuentros con Satans, sus demonios,
los satanistas, las brujas, las maldiciones y contra-maldiciones
y la violencia contra sus casas y posesiones. Al final huyeron a
otro estado de la nacin."
Posteriormente muestra que la autora "Ruth Irene Bailey,
quien se cambio el nombre legal aos despus a Rebeca
Brown, se gradu de Doctora en Medicina en 1979, pero

perdi posteriormente su licencia por mala prctica. La

supuesta ex-bruja esposa de Satanas, amiga de la doctora
Eleine, Edna Elaine era famosa por exageraciones, mentiras,
ataques y problemas de personalidad, trabajaba en un
restaurante y en un garage para lavar carros a la vez que
reciba tratamientos mdicos frecuentes en los hospitales.
Posteriormente consigui completar un curso de enfermera
prctica (LPN) y con una licencia del estado de Indiana
trabajaba en hogares para los enfermos y los ancianos. As
que nunca viajaba internacionalmente entre gobernantes
como representante personal de Satans."
se muestra que la originadora de este movimiento es una mujer mentirosa y falsa
cristiana, sin embargo sus principios de guerra espiritual son tristemente hoy practicados
por numerosos cristianos incautos que toman sus libros como manual en vez de la Biblia
misma.

9.. Conclusiones importantes

Concluimos, pues, que hay que distinguir entre la guerra
espiritual bblica y la que se sale de los parmetros bblicos.
Estas son algunas de las falsas enseanzas que algunas
iglesias ensean hoy sobre la guerra espiritual:

Dios nos manda a atacar a Satans atando a los

demonios.

Atrs de las enfermedades hay demonios. Tambin la

pobreza es un demonio.

La depresin es causada por demonios. (puede ser

causada por opresin, pero tambin hay depresin por simple
tristeza humana, y aunque la depresin puede dar lugar al
diablo y debemos fortalecernos en el Snior, tambin existe
depresin clnica de desbalances qumicos que deben ser
tratados por doctores)

Atrs de los pecados y hbitos pecaminosos, hay

demonios.

Los cristianos pueden ser posedos por Demonios. El

Espritu Santo mora en el creyente, quien no puede ser
habitado por el Diablo al mismo tiempo que Dios.

Mucha gente y aun los cristianos tiene maldiciones

generacionales demoniacas las cuales deben romper. Nunca
lo ensea la Biblia, xodo 20:1-3 solo dice que Dios visita la
maldad sobre padres e hijos, no que los demonios o
maldiciones demoniacas se pasen de padres a hijos. Adems
Ezequiel nos dice que no llevaran el pecado los hijos por los
padres.
Hoy las enseanzas sensacionalistas de la guerra espiritual
entre los cristianos y el diablo estn reemplazando las
prcticas y doctrinas evanglicas histricas y bblicas, las

cuales siempre han subrayado la poderosa proteccin de

Cristo sobre la vida del creyente, la derrota del diablo
mediante la predicacin del evangelio y la victoria del creyente
debido a su crecimiento en gracia y la santificacin. Como
consecuencia los evanglicos han enseado que el cristiano
destrua el poder de Satans cuando se someta a Dios y
resista la tentacin del diablo. Se entenda la guerra espiritual
como una guerra moral, y la armadura de Dios consista en las
cualidades morales que el Espritu Santo produca en la vida
del creyente y que el cristiano sala victorioso sobre Satans al
permanecer fiel a Dios a pesar de la opresin y la tentacin.
Hay un peligro serio en un sndrome que ve un demonio detrs de todo problema en la
vida del creyente. Opaca la responsabilidad moral de andar en el Espritu y "hacer morir
las prcticas de la carne" (Ro. 8:13). La Biblia nunca identifica los pecados como la
lujuria, la codicia, el enojo y el orgullo como espritus, porque son "obras de la
carne." Siempre nos instruye a "colocarlos a un lado" como ropa vieja (Col. 2:11), y
nunca a echarlos afuera, pues si "andamos en el Espritu," no vamos a satisfacer "los
malos deseos de la carne" (G. 5:16).
Es cierto que Satans obra en conjunto con nuestra carne y en ocasiones intensifica
nuestros deseos en un esfuerzo a llevarnos al pecado, pero esto es tentacin demonaca
u opresin, no demonizacin o posesin demonaca. Se trata de un asalto desde afuera
que el creyente est bien equipado para resistir y vencer (Ef. 6:10-18) mediante la
presencia poderossima del Espritu Santo y el Seor Jess.

Existen ciertos peligros en la enseanza de que los cristianos pueden tener demonios.
Primero, voltea nuestra atencin de Dios a Satans. Segundo, inspira el temor en el
creyente en vez de confianza en Cristo. Con frecuencia ata a los creyentes a los
ministerios de liberacin para que stos sigan protegindolos de los demonios. Tercero,
fomenta una supersticin religiosa que distrae al cristiano de la proclamacin del
evangelio y del crecimiento personal en gracia y santificacin. Tal vez su peligro
principal recae en su metodologa para descubrir la verdad, pues se coloca la
experiencia por encima de las enseanzas bblicas. Tal ensalzamiento de la experiencia
subjetiva sobre las revelaciones escritas de Dios es peligroso, porque puede llevar al
pueblo cristiano a una epidemia de supersticiones, exageraciones y especulaciones
doctrinales.
Ya que la Biblia nunca dice que un cristiano puede ser la morada de un demonio y
nunca ensea que hay problemas espirituales por los cuales el cristiano necesita
someterse a un exorcismo, podemos descansar con confianza en la victoria que Cristo
gan en la cruz sobre las fuerzas demonacas (Col. 2:14-15). Confiemos en las
provisiones y los recursos de Dios en nuestra guerra para la victoria sobre el mundo, la
carne y el diablo.
Tristemente algunos cristianos ven hoy demonios en todo (dicen popularmente hasta en
la sopa). Se obsesionan con Satans y ven satanistas en todo el mundo. Han difamado
falsamente a compaas americanas como Satanistas, inclusive han llegado a lo
ridculo, diciendo que hombres de Dios como Billy Graham o que el cantante popular
cristiano Marcos Witt, entre otros, que son satanistas. Dios no desea que vivamos
obsesionados con Satans y que veamos demonios y satanistas hasta en la sopa.

La vida cristiana que Cristo ofrece es una vida abundante y la nica guerra espiritual
que la Biblia presenta es someternos a Dios y resistir las tentaciones del diablo
(Santiago 4:7), vestirnos de toda la armadura de Dios (Efesios 6), y aprender de Cristo
que resisti a Satans sometindose en obediencia al Padre y haciendo uso de la Palabra
de Dios. Los cristianos tenemos una guerra espiritual, si, pero no la que hoy se presenta
y publica en cientos de libros vendidos a miles de cristianos. Sometmonos pues a Dios,
resistamos al Diablo, y el huira de nosotros.