Stuart Mill

Caracterstica do utilitarismo:

A. consequencialismo: sustenta que o valor dos atos morais (a

moralidade das aes) se determina pela observao das vantagens ou
desvantagens que os seus fins, consequncias ou resultados comportam.
Ao com consequncias positivas, isto com vantagens BOA
Ao com consequncias negativas, isto com desvantagens M
B. Princpio tico / finalidade ltima da ao humana: Princpio
da utilidade ou da maior Felicidade (estado de prazer e ausncia de dor e
sofrimento)
1. O homem procura ser feliz, logo a sua ao ser til na medida em que
proporcionar condies necessrias sua felicidade.
2. Uma ao que d origem dor e sofrimento, privao de prazer, no
til, porque, impede, ao homem, de alcanar a felicidade. Assim, no
moralmente correta, nem vlida.

Distino entre prazeres inferiores e prazeres superiores

Prazeres inferiores (ordem fsica/ligados ao corpo): provenientes

das sensaes, da satisfao dos instintos.

Prazeres superiores, ligados ao esprito: 1. ordem intelectual:

conhecimento, inteligncia, imaginao; 2. ordem moral:
sentimentos morais generosidade, honradez, liberdade, amor, bom
carcter, nobreza de esprito.
Tendo em conta a sua qualidade os prazeres superiores so
preferveis aos inferiores, pela sua dignidade e porque proporcionam
a verdadeira realizao do ser humano.

C. IMPARCIALIDADE

Ao moralmente certa aquela que maximiza a felicidade para o maior

nmero.
E deve faz-lo de uma forma imparcial: a tua felicidade no conta mais do
que a felicidade de qualquer outra pessoa. Saber por quem se distribui a
felicidade indiferente.

D. Hedonismo altrusta

Isto significa que as aes esto certas quando possibilitam, no s ao

sujeito, mas, maioria das pessoas, atingir um estado de prazer, de
felicidade e, consequentemente, de ausncia de dor e de sofrimento
(hedonismo altrusta).

A ao boa quando til e til quando provoca prazer, traz vantagens,

consequncias positivas para todos, ou para a maioria. Aquele que usufruiu
dos mais altos prazeres espirituais: deseja o bem-estar comum
Isto , uma boa ao a que traz consequncias positivas para o sujeito
que a realiza e para a maioria das pessoas. A felicidade de cada um e de
todos tida como importante.

Princpio da Utilidade ou da Maior Felicidade

Uma ao boa quando promove a felicidade

A felicidade nica coisa desejvel como fim e, por isso, boa em si
mesma.
A felicidade um estado de bem-estar, de prazer e ausncia de dor ou
sofrimento.
- o sentimento moral de humanidade ou de simpatia social* que une os
homens - ser humano reconhece que seria prejudicial a ele prprio no ter
em conta os outros, isto , o bem-estar geral.
* Sentimento natural que leva o homem a colaborar com os outros.
(NATURALISMO)

Caractersticas

Teleolgica/consequencialista: dado que fundamenta o carter

moral / bom da ao humana no fim atingido por ela; valoriza as
consequncias, os resultados da ao para avaliar a sua correo.

Material: indica o que se deve fazer para atuar bem em cada situao
concreta.

Particular: o que regula a ao de modo a que seja considerada boa, a

possibilidade

de ajustarem as leis morais, s diferentes situaes;

Ex. legtimo mentir nalgumas circunstncias; desobedecer a um superior

nalgumas circunstncias.

A posteriori: s depois de agir que se pode avaliar a utilidade de uma

ao em funo da felicidade que provocou nas pessoas.

Heternoma (sujeio vontade de outrem): as normas

escolhidas para orientar a ao humana vo depender dos interesses da
maioria. Isto das vantagens, das consequncias para a maioria das
pessoas. Variam, logo prevalecem os imperativos hipotticos.

Objees

- CONSEQUNCIAS MORALMENTE INACEITVEIS: A moral utilitarista

provocar felicidade a um maior nmero de pessoas legtima algumas
aes que, ns, podemos considerar incorretas, isto , que podem
prejudicar pessoas: - Aes racistas, xenfobas

- IMPOSSIBILIDADE DE PREVER TODAS AS CONSEQUNCIAS: Objeo

do criminoso azarento ou do heri por acaso algum mal-intencionado pode
ter o azar de a sua ao lhe correr mal e provocar consequncias benficas
que no foram por si desejadas. (ou o contrrio)

Ex. Assassino contratado falha o tiro, mata um terrorista que ia detonar

uma bomba que mataria dezenas de inocentes.

- Pr em causa os direitos fundamentais do indivduo e legitimar a

instrumentalizao do indivduo: - Ser que temos o direito de usar
algum como meio? - Sacrificar uma pessoa a muito sofrimento para poupar
mais do que uma a igual sofrimento.

Ex. Matar algum, numa situao, em que se no o fizermos morrero

muitos (Direito vida)

Como saber se estamos a provocar Felicidade ao maior

nmero de pessoas?

difcil fazer o clculo das consequncias favorveis e desfavorveis de

uma ao, pois as pessoas teriam que sentir igual prazer para as mesmas
aes.

Objeo imparcialidade

Exigncia da imparcialidade na maximizao da felicidade geral pode ter

consequncias que comprometam a felicidade de qualquer indivduo.

Ex. Uma me deve dar prioridade satisfao das necessidades dos seus
filhos em relao satisfao dos filhos dos outros. Pagar uma dvida pode
ser prioritrio a doar dinheiro a uma instituio de combate fome.

Concluso do utilitarismo de Stuart Mill

A finalidade da moralidade a felicidade

O critrio de moralidade das aes (o que torna uma ao boa) a
sua utilidade, o seu contributo para criar a maior felicidade
Fazer uma opo moral exige inventariao e avaliao das
consequncias possveis para se poder escolher a que
previsivelmente produzir mais felicidade ou bem-estar.