QU ES ORAR?

3.1 OBJETIVO

Presentar la oracin como un trato de amistad.

Desmontar los falsos conceptos sobre la oracin

3.2 IDEAS FUNDAMENTALES

3.2.1 Qu no es orar?

Orar no slo es recitar oraciones: orar es dialogar. No es lo mismo

recitar que orar. Mt 6,7-8. Orar tampoco es slo cantar, pues
muchas veces decimos que oramos porque le cantamos a Dios. Cantar
est bien, pero lo importante es escuchar a Dios, saber qu quiere de
mi vida y realizarlo.

Orar no slo es poner veladoras: una veladora puede ser un gesto

de amor a Dios o a la Virgen, pero a ellos lo que ms les interesa es
dialogar contigo.

Orar no es buscar sentimientos: orar no es cuestin de sentir

sensaciones agradables, o llorar. La oracin a veces est acompaada
de sentimientos, pero no es lo ms importante ni la clave de la
oracin.

Orar no es compraventa: orar no es pedirle cosas a Dios y enojarse

cuando no las da. Y se dice comnmente: ya no voy a misa, ya no rezo,
porque Dios no me escucha.

3.2.2 Qu es orar?
Orar es el encuentro de dos deseos
Todos nosotros buscamos a Dios porque quermoslo o no, seamos
conscientes o no, le necesitamos con todas nuestras fuerzas. Dnde est
nuestra sed de Dios? Cmo est? Sustituida? Ahogada? Esa sed que
tenemos de placer, de gozo, de amor es la sed que tenemos de Dios. El
deseo de Dios est inscrito en nuestro corazn porque cada uno de nosotros
hemos sido creados por l y para l. Nos has hecho para Ti y nuestro
corazn est inquieto mientras no descansa en Ti (San Agustn, Conf. 1,1).

El Dios vivo y verdadero llama incansablemente a cada persona al

encuentro con l
Esta iniciativa de amor de Dios fiel es siempre lo primero. La iniciativa
nuestra es siempre una respuesta. La oracin es un llamamiento recproco,
un hondo acontecimiento de alianza, de amor, de noviazgo. Slo en Dios
encontraremos la verdad y la dicha que no cesamos de buscar. Dice en Cre
el linaje humano para que le buscasen, por ms que no se encuentra lejos de
cada uno de nosotros; pues en l vivimos, nos movemos y existimos (Hc.17,
26-27)
Nosotros podemos olvidar o rechazar a Dios pero l no cesa de llamamos a
buscarle para que vivamos y encontremos la dicha. Esta bsqueda la realiza
a travs de las mediaciones humanas y los acontecimientos de la propia vida:
Yo los llevaba con riendas humanas, con lazos de amor (Os. 11,4).
Esta iniciativa de Dios la vemos reflejada en el comportamiento de Jess
con la Samaritana. El sali al paso pidindole de beber all donde ella iba a
calmar su sed. Su peticin llega desde las profundidades de Dios que nos
desea. La oracin es el encuentro de la sed de Dios y de la sed del hombre.

La oracin es el medio ms eficaz para el encuentro y la relacin

personal, de amistad y de intimidad, con Dios porque Dios es una
persona, porque Jess es una persona, porque el Espritu es una
persona. La oracin es la relacin viva del hijo de Dios con su Padre
infinitamente bueno; es la relacin viva de hermanos, del discpulo con
su Maestro, su Compaero, su Amigo; de la esposa con su Esposo y
Seor.
Oramos cuando nos relacionamos con Dios, cuando nos comunicamos
con El. La vida de oracin consiste en estar habitualmente en
presencia de Dios y en comunin con l.
La oracin es la vida del corazn nuevo.
La oracin es el medio ms adecuado y eficaz para nutrirme, y con
dicho alimento tener la fuerza, la luz y el deseo para seguir al
Maestro, o dicho de otra manera, es el medio para permanecer, para
mantenerse en unin con Jess y as recibir la fuerza para dar mucho
fruto.
No puede haber una relacin viva sin dilogo, sin un trato frecuente y
personal. El dilogo es fundamental en cualquier relacin humana y
humanizante. Dijo Martn Buber: Creo en Dios no porque sea Alguien

de quien se pueda hablar, sino porque es Alguien con quien se puede

hablar.
Dios hablaba con Moiss cara a cara como habla un hombre con su
amigo (Ex. 33,11). Es actitud propia del dilogo no slo hablar sino
tambin escuchar, saborear lo escuchado y la presencia del que se
ama Gustad y ved que bueno sabe el Seor (Sal. 34,9) y
comprometerse con su voluntad. A Dios escuchamos cuando leemos
su Palabra (D.V. 25)
Cuando oramos lo hacemos con toda nuestra persona: con nuestras
palabras y con nuestros actos, con nuestros deseos y con nuestros
sentimientos, con nuestros anhelos y con toda nuestra historia.

Oracin, una historia de amistad

Toda relacin humana que se inicia en cualquier momento de nuestra
existencia tiene un primer encuentro, le sigue el dilogo, viene el
conocimiento, surge la admiracin, aparece el amor y ste crece y crece
hasta que llega a la maduracin y el compromiso: una aceptacin total y una
entrega incondicional a la persona que se ama. Esto que es propio de una
relacin humana se da igualmente en lo que respecta a la relacin con Dios
ya que la amistad con Dios sigue los mismos pasos que los de la relacin
humana.
Orar es cuestin de Amor

La oracin es cuestin de amor, de afecto y de entrega. El amor es la

fuente de la oracin: quin bebe de ella, alcanza la cumbre del amor:
Te amo Dios mo, y mi nico deseo es amarte hasta el ltimo suspiro
de mi vida. Te amo Dios mo infinitamente amable, y prefiero morir
amndote que vivir sin amarte. Te amo Seor, y la nica gracia que te
pido es amarte eternamente. Dios mo, si mi lengua no puede decir en
todos los momentos que te amo, quiero que mi corazn te lo repita
cada vez que respiro (San Juan Mara Bautista Vianney, oracin).
A ms amor, ms oracin, y viceversa (Carlos de Foucould).
Qu es la oracin? Responde Sta. Teresa: No es otra cosa a mi
parecer, sino tratar de amistad, estando muchas veces tratando a
solas con quien sabemos nos ama(Vida,8).

La oracin busca al amado de mi alma.

La oracin busca al amado de mi alma (Cf. Ct. 1,7; 3, 1-4). Esto es, a
Jess y en l al Padre. Es buscado porque desearlo es siempre el
comienzo del amor. En la oracin se puede tambin meditar, pero la
mirada est centrada en el Seor.
La oracin, dice San Juan de la Cruz, consiste en -Olvidarse de lo
creado, hacer memoria del Creador y estar amando al amado.
Tal vez no se pueda meditar, reflexionar en todo tiempo pero s se
puede entrar siempre en comunicacin con Dios, independientemente
de las condiciones de salud, trabajo o afectividad, porque la oracin
es cuestin de amor y amar se puede en todo momento. El Corazn es
el lugar de la bsqueda y del encuentro, en la pobreza, en el amor y en
la fe.