Qu inters tiene la historia de Israel para el conocimiento de
la Biblia? La historia de Israel para el conocimiento de La Biblia es demasiado importante ya que fue en este lugar en donde surgi La Biblia. Este pueblo vive junto al mar Mediterrneo, en Oriente Medio, y crea una literatura que relata su historia, sus reflexiones, su sabidura, su oracin. Toda esta literatura es inspirada por su fe en el nico Dios que les dice: "Estoy siempre con ustedes!". Inicialmente, es un grupo de emigrantes, venidos de Mesopotamia (hoy Irak). Son llamados HEBREOS y descienden de Abraham. Los Cananeos, otros moradores de all, la llaman CANAAN. Los Israelitas la llaman Israel. Ms tarde ser llamada PALESTINA: tierra de los filisteos. Abraham, Isaac y Jacob son llamados PATRIARCAS. Ellos son los primeros padres y fundadores del Pueblo de la Biblia. (Jacob es llamado tambin ISRAEL). EGIPTO es la tierra ms frtil por esto llegan a ella varios pueblos incluyendo a Jacob y su familia, con el tiempo se esclavizan los pueblos vecinos y a los Hebreos. Surge en medio del pueblo un lder que inicia un movimiento de liberacin. Con la ayuda de Dios, hace huir al pueblo de la opresin de los reyes de Egipto. Este lder es MOISES. El pueblo camina por el desierto durante 40 aos y regresa de vuelta a Canan. Moiss muere antes que el pueblo entre en aquella tierra. En su lugar queda JOSUE, como principal lder del pueblo. Despus de la muerte de Josu, el pueblo es liderado por otros JUECES. El ltimo de ellos es SAMUEL .Para ser ms fuerte contra los ataques de sus enemigos, el pueblo desea un REY, igual que lo tienen los otros pueblos vecinos. El primer rey es SAUL. El segundo rey es DAVID y es considerado el rey ms importante que el Pueblo de la Biblia tiene en toda su historia. David vence a todos los pueblos vecinos, une al pueblo y aumenta su
reino. Escoge como capital Jerusaln. El tercero de los reyes es
SALOMON (+ 900 a.C.) y es durante este reinado que surgen los primeros escritos de la Biblia, pues antes se haca oralmente de padres a hijos. Despus de la muerte del rey Salomn. El pueblo se divide en dos: El Norte, que no quiere aceptar al hijo de Salomn como rey. Queda con el nombre: Reino del Norte, o ISRAEL. El Sur, que permanece fiel a la familia de David. El Reino del Sur se llama: Reino de JUDA. En 724/721 a.C. Asiria invade el Reino del Norte (Israel) y toma posesin de aquella regin. Ms o menos 150 aos despus, el imperio de Babilonia vence a Asiria y toma posesin del Sur (Jud), poniendo fin a su existencia. Los babilonios llevan buena parte de la poblacin de Jud a Babilonia, donde permanecen durante 50 aos (587-538 a.C.). Es el tiempo del EXILIO. Pero, Babilonia, a su vez es vencida por Persia. El rey de los Persas deja al pueblo judo volver a su tierra. De aqu en adelante, los judos, son casi siempre dominados por pueblo extranjeros. Los relatos desde el tiempo de Salomn hasta ahora dan vida al Antiguo testamento. Es en esta poca de dominacin cuando surge la esperanza de un MESAS, un nuevo David, que salvar a su pueblo. JESS viene a anunciar el amor de Dios, especialmente para los pequeos, los pobres, los pecadores. Entra en enfrentamiento con los lderes de su Pueblo y termina muriendo en una cruz. Despus del sufrimiento y del escndalo de su muerte violenta, sus seguidores lo ven resucitado y proclaman: "EL SEOR EST VIVO!". Fortalecidos por el poder del Espritu Santo, van a anunciar esta Buena Noticia a todos los pueblos. As surge la Iglesia que se extiende rpidamente en el mundo de aquel tiempo. El Nuevo Testamento nace por la necesidad de anotar el contenido de la predicacin de los apstoles y de la reflexin de los discpulos de Jess. Es de gran inters la historia de este pueblo ya que por medio de sus experiencias, nos ensea Dios como debemos vivir. A travs de la Biblia habla a su Pueblo. Le da a conocer cmo se manifiesta y acta en el
mundo, para hacer de la historia de los hombres una Historia de
salvacin. Dios confa su designio misericordioso, un designio cumplido en dos tiempos: despus de haber hablado antiguamente a nuestros padres por medio de los Profetas, en muchas ocasiones y de diversas maneras, ahora, en este tiempo, Dios nos habla a travs de su Hijo (Heb. 1.1-2). La Biblia es la PALABRA DE DIOS y por medio de ella se dio a conocer a su Pueblo, como un Padre a sus hijos. En primer lugar a Israel, el Pueblo de la Antigua Alianza, y luego a la Iglesia, el Pueblo de la Nueva Alianza. El Pueblo que nace con Abraham, el primer creyente en la Palabra, y culmina en Jesucristo, la ltima Palabra de Dios. Por eso, ms que ningn otro libro, la Biblia es EL LIBRO DEL PUEBLO DE DIOS. Cundo se escribieron los libros del Antiguo Testamento? El Antiguo Testamento fue escrito poco a poco, a lo largo de casi mil aos, al principio, la historia y las leyes del Pueblo de Israel eran transmitidas de boca en boca, de padres a hijos. Cuando algunos comenzaron a escribir esas tradiciones (a partir del siglo X a.C. o en la poca de Salomn), no surgieron en seguida los libros que nosotros conocemos. Los textos ms antiguos fueron desarrollados y reelaborados ms de una vez, en la medida que el pueblo iba aprendiendo las lecciones de la historia. Con la ayuda de los profetas, iba reconociendo nuevos aspectos de la revelacin de Dios. As la Biblia fue escrita en pocas diversas y por muchas personas. Por eso, a veces, la Biblia puede contar el mismo asunto de maneras diferentes. (Compara, por ejemplo, el relato de la creacin del hombre y de la mujer en Gen 1,26-31 con el relato de Gen 2,7-25). Oras veces, en un mismo captulo, estn entrelazados textos de pocas distintas. Tambin hay gran variedad de tipos de textos (los llamados "gneros literarios"). En el Antiguo Testamento tenemos leyes, historias, crnicas, poesas de amor, cnticos de la liturgia, proverbios y hasta unas pocas fbulas y novelas. Naturalmente es muy importante distinguir esos tipos de texto para entenderlos bien.
En aquella poca se escriba, con tinta y pluma, en hojas de papiro
(despus se cosan para formar rollos) o en pedazos de cuero o pergamino (despus unidos en forma de libro). El texto original era copiado muchas veces. Conocemos hoy muchas copias de esos antiguos manuscritos. Ellos transmitieron el texto hebreo del Antiguo Testamento y sus traducciones ms antiguas, griegas y latinas. Slo en el siglo XV la Biblias comenzaron a ser impresas, y entonces se introdujo la divisin en captulos y versculos que usamos hasta hoy. El Antiguo Testamento contiene 46 libros; Los 5 libros del Antiguo Testamento son llamados "Pentateuco". Es una palabra griega que significa "cinco libros". Esos 5 libros son llamados tambin "TORA" (= Ley) porque contienen la Ley de la Antigua Alianza. Los libros del Pentateuco son: Gnesis (Abreviado Gn Gen) = es el libro que contiene las reflexiones sobre los orgenes del mundo, del hombre, del pecado, del Pueblo de Dios; Exodo (abreviado Ex) = la salida. Reflexiona sobre la salida del pueblo hebreo de Egipto bajo el liderazgo de Moiss; Levtico (abreviado Lv): se llama as porque contiene las leyes del culto y las obligaciones de los sacerdotes y levitas; Nmeros (abreviado Nm.): se llama as porque comienza con el censo (recuento) del Pueblo de Israel; Deuteronomio (abreviado Dt) = segunda ley. Este es un libro que relata nuevamente la promulgacin de la Ley de la Alianza. Invita a la conversin y a la fidelidad. Libros HISTORICOS. Son 16 libros que narran historias del Pueblo y sus lderes, como por ejemplo: Josu, Jueces, Samuel, los Reyes.
Algunas ediciones de la Biblia renen los cuatro libros de Samuel y
Reyes bajo un nico ttulo de "Libros de los Reyes". As: 1. 1er Libro de Samuel = 1er Libro de los Reyes 2. 2 Libro de Samuel = 2 Libro de los Reyes 3. 1er Libro de los Reyes = 3er Libro de los Reyes 4. 2 Libro de los Reyes = 4 Libro de los Reyes En estas ediciones, el 1 y 2 Libros de las Crnicas son llamados: 1 y 2 Libros de los Paralelipmenos. Libros SAPIENCIALES o de la SABIDURA. Son siete libros. En ellos encontramos la expresin de la sabidura y de los sentimientos del Pueblo: dictados, poesa, cantos, oraciones, etc. Libros PROFETICOS. Son 18 libros. Traen la vida y el mensaje de los profetas. Por ejemplo Isaas, Jeremas, Ezequiel, Ams. (Busquemos en el ndice de la Biblia los nombres de todos ellos). El ANTIGUO TESTAMENTO o Libro de la Antigua Alianza
En qu poca fueron escritos los libros del Nuevo Testamento?
Los apstoles comienzan a predicar. Transmiten oralmente lo que Jess haba hecho y enseado. De aqu y de all surgan resmenes. Estos resmenes servirn de base para los Evangelios que fueron escritos ms tarde, a partir del ao 70, o poco antes. En las comunidades cristianas tambin se reflexiona sobre las enseanzas de los apstoles y algunos de ellos, principalmente Pablo, pondrn por escrito sus orientaciones a travs de "cartas" o "epstolas". As surgieron los libros del Nuevo Testamento. El Nuevo Testamento contiene 27 libros. Los evangelios son los cuatro libros que vienen al comienzo del Nuevo Testamento. La palabra "Evangelio" quiere decir: BUENA NUEVA, Buenas Noticias. Los Evangelios proclaman como BUENA NUEVA que Jess es el Cristo, el
Salvador. Narran las acciones y palabras de Jess, pero tal como
diversas comunidades cristianas las reflexionan. As tenemos, en los 4 Evangelios, puntos de vista diferentes sobre la vida y el mensaje de Jess. Los autores de los Evangelios son Mateo, Marcos, Lucas y Juan. Ellos pusieron por escrito tradiciones venidas desde los Apstoles y reflexiones de las comunidades cristianas. Los Hechos de los Apstoles es un libro escrito por Lucas, el autor del tercer Evangelio. Este libro narra la vida de los Apstoles, especialmente de Pedro y Pablo, sus actividades y su predicacin, desde la resurreccin de Jess hasta la llegada del Evangelio a la capital del imperio, Roma. Describe tambin un poco de la vida de las primeras comunidades cristianas, para presentarlas como modelo a seguir tambin por los cristianos de otras pocas. Las cartas de Pablo son 14; de ellas, 9 son dirigidas a Comunidades Cristianas. Pablo fundaba comunidades y, de vez en cuando, volva para ayudarlas, animarlas y resolver problemas. Cuando no poda ir personalmente, enviaba unas largas cartas. Las 9 cartas dirigidas a una comunidad son: Carta a los Romanos. Cartas a los Corintios. Carta a los Glatas. Carta a los Efsios. Carta a los Filipenses. Carta a los Colosenses. Dos cartas a los Tesalonicenses. Siguen las 3 cartas llamadas "Cartas Pastorales". Estas cartas no son dirigidas a comunidades, sino a sus lderes o "pastores". De aqu el nombre de "Cartas Pastorales".
Las cartas pastorales son:
La primera y la segunda carta a Timoteo. La carta a Tito. Hay todava una carta dirigida a un cristiano, llamado Filemn. La ltima es una carta dirigida, en general, a los hebreos. Probablemente algunas de las cartas no fueron escritas por Pablo personalmente, sino por sus discpulos. Las cartas que San Pablo escribi personalmente, son ms antiguas que los Evangelios. La ms antigua es la primera carta a los Tesalonicenses, escrita en el ao 51, que es tambin el libro ms antiguo del Nuevo Testamento. Pablo muri en el ao 64 (o 67), antes que fuese escrito el primer Evangelio, el de Marcos. An hay 7 cartas o epstolas "catlicas". Son llamadas as porque no se dirigen a una persona o a una determinada comunidad, sino a todas las iglesias cristianas. (Catlico significa universal). Estas cartas son: Carta de Santiago. Dos cartas de San Pedro. Tres cartas de San Juan. Carta de San Judas. El Apocalipsis es atribuido a Juan, "Apocalipsis" significa "revelacin". El autor de este libro desea sostener la fe de los primeros cristianos y animarlos a soportar con firmeza las primeras persecuciones, principalmente las de Nern y Domiciano, emperadores romanos. Usa un lenguaje simblico, pero que entienden los cristianos de aquel tiempo. As describe la derrota de los perseguidores y la victoria final de Cristo. No es un libro de "misterios", no anuncia desgracias para los cristianos. Por el contrario. Es un libro que conforta y da fuerza. El Apocalipsis es el ltimo libro de la Biblia. El NUEVO TESTAMENTO o Libro de la Nueva Alianza
Qu tiene que ver la historia del Pueblo de Israel con los
escritos bblicos? La Biblia es la narracin de la historia del pueblo de Israel ya que Jesucristo viene ese linaje en el que nos permite primero entender la antigua alianza y nos da a conocer la nueva alianza mediante Jesucristo por eso el Antiguo Testamento prepara el Nuevo y el Nuevo revela el sentido profundo del Antiguo. La Ley estaba grvida de Cristo, decan los Padres de la Iglesia. Y uno de ellos, san Jernimo, no duda en afirmar: Ignorar las Escrituras es ignorar a Cristo. De esta enseanza se hace eco el Concilio Vaticano II, cuando ensea: Dios, inspirador y autor de ambos Testamentos, dispuso tan sabiamente las cosas, que el Nuevo Testamento est latente en el Antiguo y el Antiguo est patente en el Nuevo. Porque, aunque Cristo estableci con su Sangre una Nueva Alianza, al ser asumidos ntegramente en el anuncio evanglico, los libros del Antiguo Testamento adquieren y manifiestan su plena significacin en el Nuevo (Dei Verbum, 16). As nos encontramos frente a un Libro en dos tiempos, correspondientes a las dos grandes etapas histricas de la Revelacin de Dios. En el Antiguo y en el Nuevo Testamento, Dios mismo se revela es decir, quita el velo que nos impeda conocer su vida ntima y nos llama a vivir en comunin con l. Se puede pensar, al documentarse sobre la historia bblica narrada en las Sagradas Escrituras que la importancia de esta en relacin a su pueblo es el hecho que trata directamente los acontecimientos que dieron paso a que se gestara el mesas es as como en el Antiguo Testamento se espera la llegada del salvador nosotros con Jesucristo reivindicamos esa espera y la damos por terminada.
Explique brevemente en qu consiste la cristologa de la Palabra
(cf. VD 11-13) La cristologa de la Palabra se puede entender como la conclusin de la Biblia. En el Antiguo Testamento Dios revela a su pueblo sus obras y palabras mediante los profetas, y en el Nuevo Testamento con la encarnacin del Verbo (Jesucristo) se da a la historia de la salvacin una nueva palabra y la eterna alianza que es la libertad que Dios quiere
para su pueblo, dada por la muerte y resurreccin de Jesucristo que
redime los pecados y trae la salvacin a todo aquel que cree en l.