ELBUENSAMARITANO

PorJuanPabloII

PertenecetambinalEvangeliodelsufrimientoydemodoorgnicolaparboladel
buenSamaritano.MedianteestaparbolaCristoquisoresponderalapreguntaY
quinesmiprjimo?.Enefecto,entralostresqueviajabanalolargodelacarretera
deJerusalnaJeric,dondeestabatendidoentierramediomuertounhombrerobadoy
heridoporlosladrones,precisamenteelSamaritanodemostrserverdaderamenteel
prjimoparaaquelinfeliz.Prjimoquieredecirtambinaqulquecumpliel
mandamientodelamoralprjimo.Otrosdoshombresrecorranelmismocamino;uno
erasacerdoteyelotrolevita,perocadaunolovioypasdelargo.Encambio,el
Samaritanolovioytuvocompasin...Acercse,levendlasheridas,a
continuacinlecondujoalmesnycuiddelyalmomentodepartirconfiel
cuidadodelhombreheridoalmesonero,comprometindoseaabonarlosgastos
correspondientes.
LaparboladelbuenSamaritanopertenecealEvangeliodelsufrimiento.Indica,en
efecto,culdebeserlarelacindecadaunodenosotrosconelprjimoquesufre.No
nosestpermitidopasardelargo,conindiferencia,sinoquedebemospararnos
juntoal.BuenSamaritanoestodohombre,queseparajuntoalsufrimientodeotro
hombredecualquiergneroquesesea.Estaparadanosignificacuriosidad,sinoms
biendisponibilidad.Escomoelabrirsedeunadeterminadadisposicininteriordel

corazn,quetienetambinsuexpresinemotiva.BuenSamaritanoestodohombre
sensiblealsufrimientoajeno,elhombrequeseconmueveanteladesgraciadel
prjimo.SiCristo,conocedordelinteriordelhombre,subrayaestaconmocin,quiere
decirqueesimportanteparatodanuestraactitudfrentealsufrimientoajeno.Porlo
tanto,esnecesariocultivarensmismoestasensibilidaddelcorazn,quetestimoniala
compasinhaciaelquesufre.Avecesestacompasineslanicaoprincipal
manifestacindenuestroamorydenuestrasolidaridadhaciaelhombrequesufre.
Sinembargo,elbuenSamaritanodelaparboladeCristonosequedaenlamera
conmocinycompasin.Estasseconviertenparalenestmuloalaaccinquetiendea
ayudaralhombreherido.Porconsiguiente,esendefinitivabuenSamaritanoelque
ofreceayudaenelsufrimiento,decualquierclasequesea.Ayuda,dentrodeloposible,
eficaz.Enellaponetodosucoraznynoahorranisiquieramediosmateriales.Sepuede
afirmarquesedaasmismo,supropioyo,abriendoesteyoalotro.Tocamos
aquunodelospuntosclavedetodalaantropologacristiana.Elhombrenopuede
encontrarsupropiaplenitudsinoesenlaentregasinceradesmismoalosdems,
BuenSamaritanoeselhombrecapazprecisamentedeesedondesmismo.
Siguiendolaparbolaevanglica,sepodradecirqueelsufrimiento,quebajotantas
formasdiversasestpresenteenelmundohumano,esttambinpresenteparairradiar
elamoralhombre,precisamenteesedesinteresadodondelpropioyoenfavordelos
demshombres,deloshombresquesufren.Podradecirsequeelmundodel
sufrimientohumanoinvocasinpausaotromundo:eldelamorhumano;yaquelamor
desinteresado,quebrotaensucoraznyensusobras,elhombrelodebedealgnmodo
alsufrimiento.Nopuedeelhombreprjimopasarcondesintersanteelsufrimiento
ajeno,ennombredelafundamentalsolidaridadhumana;ymuchomenosennombredel
amoralprjimo.Debepararse,conmoverse,actuandocomoelSamaritanodela
parbolaevanglica.Laparbolaensexpresaunaverdadprofundamentecristiana,
peroalaveztanuniversalmentehumana.Nosinrazn,aunenellenguajehabitualse
llamaobradebuensamaritanotodaactividadenfavordeloshombresquesufreny
detodoslosnecesitadosdeayuda.
Estaactividadasume,eneltranscursodelossiglos,formasinstitucionalesorganizadas
yconstituyeunterrenodetrabajoenlasrespectivasprofesiones.Cuntotienede
buensamaritanolaprofesindelmdico,delaenfermera,uotrassimilares!Porrazn
delcontenidoevanglico,encerradoenella,nosinclinamosapensarmsbienen
unavocacinqueenunaprofesin.Ylasinstitucionesque,alolargodelas
generaciones,hanrealizadounserviciodesamaritanosehandesarrolladoy
especializadotodavamsennuestrosdas.Estopruebaindudablementequeelhombre
dehoyseparaconcadavezmayoratencinyperspicaciajuntoalossufrimientosdel
prjimo,intentacomprenderlosyprevenirloscadavezconmayorprecisin.Poseeuna
capacidadyespecializacincadavezmayoresenestesector.Viendotodoesto,

podemosdecirquelaparboladelSamaritanodelEvangeliosehaconvertidoenunode
loselementosesencialesdelaculturamoralydelacivilizacinuniversalmente
humana.Ypensandoentodosloshombres,queconsucienciaycapacidadprestan
tantosserviciosalprjimoquesufre,nopodemosmenosdedirigirlesunaspalabrasde
aprecioygratitud.
Estasseextiendenatodoslosqueejercendemaneradesinteresadaelpropioservicioal
prjimoquesufre,empendosevoluntariamenteenlaayudacomobuenos
samaritanos,ydestinandoaestacausatodoeltiempoylasfuerzasquetienenasu
disposicinfueradeltrabajoprofesional.Estaespontneaactividaddebuen
samaritanoocaritativa,puedellamarseactividadsocial,puedetambindefinirse
comoapostolado,siemprequeseemprendepormotivosautnticamenteevanglicos,
sobretodosiestoocurreenuninconlaIglesiaoconotraComunidadcristiana.La
actividadvoluntariadebuensamaritanoserealizaatravsdeinstituciones
adecuadasotambinpormediodeorganizacionescreadasparaestafinalidad.Actuar
deestamaneratieneunagranimportancia,especialmentesisetratadeasumirtareas
msamplias,queexigenlacooperacinyelusodemediostcnicos.Noesmenos
preciosatambinlaactividadindividual,especialmenteporpartedelaspersonasque
estnmejorpreparadasparaella,teniendoencuentalasdiversasclasesdesufrimiento
humanoalasquelaayudanopuedeserllevadasinoindividualopersonalmente.Ayuda
familiar,porsuparte,significatantolosactosdeamoralprjimohechosalaspersonas
pertenecientesalamismafamilia,comolaayudarecprocaentralasfamilias.
Esdifcilenumeraraqutodoslostiposymbitosdelaactividadcomosamaritano
queexistenenlaIglesiayenlasociedad.Hayquereconocerquesonmuynumerosos,y
expresartambinalegraporque,graciasaellos,losvaloresmoralesfundamentales,
comoelvalordelasolidaridadhumana,elvalordelamorcristianoalprjimo,forman
elmarcodelavidasocialydelasrelacionesinterpersonales,combatiendoenestefrente
lasdiversasformasdeodio,violencia,crueldad,desprecioporelhombre,olasdela
merainsensibilidad,osealaindiferenciahaciaelprjimoysussufrimientos.
Esenormeelsignificadodelasactitudesoportunasquedebenemplearseenla
educacin.Lafamilia,laescuela,lasdemsinstitucioneseducativas,aunqueslosea
pormotivoshumanitarios,debentrabajarconperseveranciaparadespertaryafinaresa
sensibilidadhaciaelprjimoysusufrimiento,delqueesunsmbololafiguradel
Samaritanoevanglico.LaIglesiaobviamentedebehacerlomismo,profundizandoan
msintensamentedentrodeloposibleenlosmotivosqueCristoharecogidoensu
parbolayentodoelEvangelio.LaelocuenciadelaparboladelbuenSamaritano,
comotambinladetodoelEvangelio,esconcretamentesta:elhombredebesentirse
llamadopersonalmenteatestimoniarelamorenelsufrimiento.Lasinstitucionesson
muyimportanteseindispensables;sinembargo,ningunainstitucinpuededesuyo
sustituirelcoraznhumano,lacompasinhumana,elamorhumano,lainiciativa

humana,cuandosetratadesaliralencuentrodelsufrimientoajeno.Estoserefierealos
sufrimientosfsicos,perovaletodavamssisetratadelosmltiplessufrimientos
morales,ycuandolaquesufreesantetodoelalma.
LaparboladelbuenSamaritano,quecomohemosdichopertenecealEvangelio
delsufrimiento,caminaconlalolargodelahistoriadelaIglesiaydelcristianismo,a
lolargodelahistoriadelhombreydelahumanidad.Testimoniaquelarevelacinpor
partedeCristodelsentidosalvficodelsufrimientonoseidentificadeningnmodocon
unaactituddepasividad.Estodolocontrario.ElEvangelioeslanegacindela
pasividadanteelsufrimiento.ElmismoCristo,enesteaspecto,essobretodoactivo.De
estemodorealizaelprogramamesinicodesumisin,segnlaspalabrasdelprofeta:
ElEspritudelSeorestsobrem,porquemeungiparaevangelizaralospobres;me
enviapredicaraloscautivoslalibertad,alosciegoslarecuperacindelavista;para
ponerenlibertadalosoprimidos,paraanunciarunaodegraciadelSeor.Cristo
realizaconsobreabundanciaesteprogramamesinicodesumisin:lpasahaciendo
elbien,yelbiendesusobrasdestacasobretodoanteelsufrimientohumano.La
parboladelbuenSamaritanoestenprofundaarmonaconelcomportamientode
Cristomismo.
Estaparbolaentrar,finalmente,porsucontenidoesencial,enaquellasdesconcertantes
palabrassobreeljuiciofinal,queMateoharecogidoensuEvangelio:Venid,benditos
demiPadre,tomadposesindelreinopreparadoparavosotrosdesdelacreacindel
mundo.Porquetuvehambre,ymedisteisdecomer;tuvesed,ymedisteisdebeber;
preso,yvinisteisaverme.Alosjustosquepreguntencundohanhechoprecisamente
esto,elHijodelHombreresponder:Enverdadosdigoquecuantasveceshicisteis
esoaunodeestosmishermanosmenores,ammelohicisteis.Lasentenciacontraria
tocaralosquesecomportarondiversamente:Enverdadosdigaquecuandodejasteis
dehaceresoconunodeestospequeuelos,conmigodejasteisdehacerlo.
Sepodraciertamentealargarlalistadelossufrimientosquehanencontradola
sensibilidadhumana,lacompasin,laayuda,oquenolashanencontrado.Laprimeray
lasegundapartedeladeclaracindeCristosobreeljuiciofinalindicansinambigedad
cunesenciales,enlaperspectivadelavidaeternadecadahombre,elpararse,
comohizoelbuenSamaritano,juntoalsufrimientodesuprjimo,eltenercompasin
,yfinalmenteeldarayuda.EnelprogramamesinicodeCristo,queesalavezel
programadelreinodeDios,elsufrimientoestpresenteenelmundoparaprovocar
amor,parahacernacerobrasdeamoralprjimo,paratransformartodalacivilizacin
humanaenlacivilizacindelamor.Enesteamorelsignificadosalvficodel
sufrimientoserealizatotalmenteyalcanzasudimensindefinitiva.Laspalabrasde
Cristosobreeljuiciofinalpermitencomprenderestocontodalasencillezyclaridad
evanglica.

Estaspalabrassobreelamor,sobrelosactosdeamorrelacionadosconelsufrimiento
humano,nospermitenunavezmsdescubrir,enlarazdetodoslossufrimientos
humanos,elmismosufrimientoredentordeCristo.Cristodice:Ammelohicisteis.
lmismoeselqueencadaunoexperimentaelamor;lmismoeselquerecibeayuda,
cuandoestosehaceacadaunoquesufresinexcepcin.lmismoestpresenteen
quiensufre,porquesusufrimientosalvficosehaabiertodeunavezparasiempreatodo
sufrimientohumano.Ytodoslosquesufrenhansidollamadosdeunavezparasiempre
aserpartcipesdelossufrimientosdeCristo.Ascomotodossonllamadosa
completarconelpropiosufrimientoloquefaltaalospadecimientosdeCristo.
Cristoalmismotiempohaenseadoalhombreahacerbienconelsufrimientoya
hacerbienaquiensufre.Bajoestedobleaspectohamanifestadocabalmenteelsentido
delsufrimiento.