Edición Nº 16,

Año 5,
Febrero 2010 -
Deidad Felina: entre el mito y el arte
Mayo 2010
Una referencia sobre el libro “La Imagen del Felino en el Arte del Antiguo Perú”, realizado
por su autora, la historiadora de arte Alba Choque Porras*
"Como imagen
plástica la figura
del felino La representación del Felino en el Arte del Antiguo Perú
sobrevive hasta Por más de cuatro mil años, antes de la llegada del hombre europeo a tierras donde
ahora en el arte
se gestó la civilización del Antiguo Perú, diversas expresiones artísticas se
popular de
nuestros pueblos. desarrollaron para explicar al poblador ancestral los mitos, leyendas e historias en
También sobrevive los cuales se sustentaba la explicación del mundo en el cual residía. El arte en el
dentro del Antiguo Perú se convirtió en un medio de comunicación visual, donde a través de la
imaginario imagen y el símbolo se trasmitieron ideas y conceptos, ideas religiosas y por ende
religioso andino, políticas de una elite teocrática. Cada cultura, cada civilización o sociedad
ello lo vemos por organizada del Antiguo Perú manifestó sus pensamientos a través de la forma
ejemplo en los plástica, bajo diversas expresiones líticas, textiles, en cerámica, ebanistería, pintura,
diversos ritos grabado, orfebrería, arquitectura, etc.
chamánicos donde
se siguen
utilizando en las
mesadas la piel de
gatos monteses en
ceremonias para el
marcado de
camélidos o al
inicio de siembra o
cosecha.. "

Durante todo ese tiempo un símbolo plástico universal se mantuvo presente,

fusionándose con otros, transformándose poco a poco de acuerdo a los estilos que
marcaron las diferentes culturas del Antiguo Perú. Fue el felino, imagen y deidad
que acaparó la atención en el arte y que se mantuvo vigente como símbolo de
poder, de fertilidad, de inteligencia, organización política, tótem sagrado y temido.
Los artistas prehispánicos tenían un profundo conocimiento de la conducta del
jaguar, el puma y de los otros “gatos” que adoraron, lo cual expresaron de acuerdo
al pensamiento religioso vigente. Los diferentes tipos de representar al felino deben
ser entendidos como diferentes estilos, sería el intercambio material de piezas
rituales ornamentales entre diferentes naciones y pueblos lo que llevaría no solo a la
evolución de su representación sino muchas veces incluso a variar su postura

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religiosa. De pronto veremos como el hombre le va añadiendo a la imagen del felino
nuevas posibilidades, lo va dotando de nuevas características, lo va confrontando
con la naturaleza y lo relaciona con sus penas y alegrías, con sus amenazas y
protecciones, sus prosperidades y desgracias.

Supervivencia de su imagen
Como imagen plástica la figura del felino
sobrevive hasta ahora en el arte popular
de nuestros pueblos. También sobrevive
dentro del imaginario religioso andino, ello
lo vemos por ejemplo en los diversos ritos
chamánicos donde se siguen utilizando en
las mesadas la piel de gatos monteses en
ceremonias para el marcado de camélidos
o al inicio de siembra o cosecha.

La dualidad felínica
Un dato curioso es que, por lo general, en
la imagen de los felinos en el arte del
Antiguo Perú no aparece la diferencia entre macho y hembra. Sin embargo, en
algunas representaciones existen felinos que muestran el genital, como los felinos
de Cutimbo (Puno), pero en general aparecen asexuados. En el dibujo de
cosmogonía inca de Santa Cruz Pachacuti, el felino esta dispuesto hacia la derecha
bajo la luna, como Choquechinchay marcando una relación con lo femenino y en ese
sentido reproductora; pero también se haya bajo el sol, al lado izquierdo como
Illapa o dios del trueno relacionado a lo masculino y con capacidad fecundadora.
Como vemos la imagen del felino va ser el de una dualidad, concepto que es uno de
los pilares del pensamiento andino. No es frecuente hallar felinos hembras y machos
juntos, sin embargo en Chavín se han identificados seres felínicos machos y
hembras dentro de un mismo templo.

Estos temas y más se analizan en el libro “La Imagen del Felino en el Arte del
Antiguo Perú”, publicado por la Fundación San Marcos para el Desarrollo de la
Ciencia y la Cultura (Lima, 2009), desde la perspectiva de la historia del arte,
enfatizando el justo sitial de la deidad felínica en el pensamiento y religión de
nuestros pueblos ancestrales. No quiero dejar de mencionar a los artistas del
Antiguo Perú, aquellos hombres y mujeres anónimos, que con gran maestría
técnica, uso del color, composición, factura externa y diseño se convirtieron en los
verdaderos creadores de la imagen del felino, El mito se convirtió en arte y el felino
en el dios mágico de los hombres.//

*Alba Choque Porras (Lima, 1974) es historiadora de arte, egresada de la

Universidad Nacional Mayor de San Marcos, licenciada en Comunicación Social y
bachiller en Arte, con estudios en Gestión Cultural en la Maestría de Arte
Peruano y Latinoamericano de la misma casa de estudios.

Fotos del libro

1. Carátula del libro La imagen del Felino en el Arte del Antiguo Perú.
2. Cerámica Tiahuanaco - Foto Ethnologisches Museum Dahlem Berlin Mai.
3. Tigrillo cerámica Mochica - Foto Museo de América, Madrid.

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