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Panelaos brasileiros foram


inspirados em protestos
ocorridos em todo o mundo
As ltimas passeatas tambm remetem a roupas, cores e
msicas presentes em manifestaes anteriores
Publicado em 22/03/2015, s 00h27

Chico Buarque foi campeo de citaes em cartazes e camisetas


Foto: Srgio Bernardo/JC Imagem
Mariana Mesquita

Ouvi a cidade de noite batendo as panelas, cantou Chico


Buarque em 1984, diante das passeatas que pediam eleies
diretas para presidente. Trs dcadas depois, as frigideiras se
voltaram contra aqueles que antes se manifestavam pelo m da
ditadura. Nada mais condizente: a histria mostra que os
utenslios de cozinha nunca obedeceram a ideologias polticas.
Os primeiros panelaos registrados aconteceram no Chile, em
dezembro de 1971, contra o presidente socialista Salvador
Allende. Ao mesmo tempo em que as panelas vazias
denunciavam a falta de abastecimento e alto custo dos
alimentos, caracterizavam o protesto como feminino e
evitavam eventuais confrontos com outros grupos. Entre 1986 e
1989, porm, os chilenos retomaram as vasilhas para se
posicionar contra o substituto de Allende, o ditador de extrema
direita Augusto Pinochet.
O Uruguai teve seus cacerolazos (do espanhol cacerola, ou
seja, caarola) entre 1982 e 1984, quando ainda vivia na ditadura
militar. Em 2002, no auge de uma crise econmica, os protestos
foram revividos. E a Venezuela, na dcada de 1990, pegou nas
frigideiras para reclamar do presidente Carlos Andrs Perez.
Houve registros tambm em 2002, 2004, 2006 e 2011. J em
2012, foi a vez da Colmbia ir s ruas.
Na Argentina, que o Pas mais lembrado quando se pensa
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Na Argentina, que o Pas mais lembrado quando se pensa


nesse tipo de protesto, as primeiras manifestaes aconteceram
em 1996, contra a poltica econmica de Carlos Menem. Mas o
destaque mundial aconteceu entre 2001 e 2002, quando os
panelaos aconteciam quase diariamente. Em 2012, um ato
contra a presidente Cristina Kirchner, levou s ruas mais de um
milho de pessoas.
Engana-se, porm, quem pensa que este tipo de manifestao
exclusiva da Amrica Latina. Houve panelaos na Espanha, em
2004, na Islndia, em 2009, no Canad, em 2012, e em vrios
outros pases.
Os panelaos podem ser interpretados como processos
comunicacionais, pois expressam sentimentos, emoes, diz o
cientista poltico e jornalista Juliano Domingues, professor da
Universidade Catlica de Pernambuco (Unicap). Um dos pontos
que Juliano destaca que, em nosso Pas, a recente estratgia
do panelao parece ter sido adotada por grupos que,
tradicionalmente, no tinham o hbito de manifestar suas
demandas publicamente e que no esto vinculados a entidades
da sociedade civil organizada. O carter individual e atomizado
da manifestao parece predominar. Bater panelas a partir de
varandas de apartamento pode ser interpretado como uma
forma relativamente cmoda de expressar determinadas
insatisfaes. Mas isso, porm, no deslegitima os episdios
dessa natureza, avalia.
Elementos simblicos so resgatados de passeatas do
passado
Gente vestindo amarelo, como em 1984. Jovens de cara pintada,
como em 1992. Todos cantando ou trazendo cartazes com
trechos de hits como Pra no dizer que no falei das ores, de
Geraldo Vandr, Vai Passar e Clice, de Chico Buarque, e
Alegria, Alegria, de Caetano Veloso. As imagens do ltimo m
de semana, durante os protestos em todo o Brasil, no devem
ser vistas com estranhamento, na opinio do professor de
comunicao da UFPE, Thiago Soares. A apropriao de
smbolos algo comum e esses elementos no foram escolhidos
por acaso. Fazem parte de um repertrio afetivo que os
brasileiros construram, da memria que temos de como seria a
msica de passeata, e que se torna a referncia onde se
ancorar, explica.
Jeder Janotti, que tambm pesquisa msica e comunicao no
mesmo curso e universidade, destaca que as composies
surgiram numa poca diferente, e que desde ento tiveram sua
carga poltica inicial esvaziada. Geraldo Vandr foi to repetido
em tantos contextos distintos, que ganhou novos signicados. E
para quem de classe mdia-alta, Chico Buarque faz parte de
um repertrio rotineiro, exemplica. Para ele, contudo,
determinados elementos tentam dar uma carga de poder
simblico s manifestaes. Eles so escolhidos para tirar um
pouco da sensao de que o protesto seria apenas de direita,
analisa.
Vai Passar e Pra no dizer que no falei das ores so as
maiores canes de protesto brasileiras. Pode ser que a maioria
das pessoas que estavam l, cantando, no reitam sobre a
carga histrica que aquelas obras tm. Mas, certamente, as
foras que organizaram estes movimentos sabem muito bem o
que esto fazendo. A escolha no um acidente, alerta a
professora Suzy dos Santos, do curso de comunicao da UFRJ.
O cientista poltico Juliano Domingues acredita que estas
msicas, de certa forma, tambm representam uma crtica mais
universal opresso. So muitas as variveis que interferem na
construo dos signicados. esperado e legtimo que grupos
se apropriem, de forma intencional ou no, de smbolos
historicamente ligados a um suposto outro lado, numa batalha
no necessariamente movida por aspectos ideolgicos, naliza.
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no necessariamente movida por aspectos ideolgicos, naliza.

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