Matrimonio; contrato o no

contrato
Antecedentes
El matrimonio es considerado el lazo ms importante en una familia por ser su
finalidad la procreacin, la crianza de los hijos y la satisfaccin de las necesidades
de los miembros de la pareja.
El matrimonio es evidentemente una realidad antropolgica, puesto que slo se da
entre los seres humanos. De aqu que un desarrollo adecuado de la realidad
matrimonial y familiar, no pueda partir sino de una antropologa adecuada: el
hombre (ya sea varn o mujer) es un ser en relacin. Si el diseo personal del
hombre es esencialmente relacional, la alteridad resulta ser un elemento clave
para entender el verdadero concepto de persona, de libertad, de amor, de justicia
y, de manera especial, para determinar la verdadera naturaleza jurdica del vnculo
matrimonial. La mutua y recproca donacin sincera entre un hombre y una mujer
que se da en el matrimonio, se realiza siempre en una relacin interpersonal, lo
que implica reconocer al otro como un ser personal y ser reconocido por el otro
como persona.
Hablar de derecho matrimonial no es simplemente referirse a la unin conyugal
como una relacin jurdicamente reconocida, sino que es, primordialmente,
acceder a la realidad natural, esto es, a una realidad personal y biogrfica. La
ciencia jurdica no es slo ciencia de las normas, sino que es principalmente
ciencia del hombre en relacin. El matrimonio es el ncleo familiar que crea las
ms slidas e ntimas relaciones interpersonales, porque estn fundadas en el
amor verdaderamente personal que lleva a los cnyuges a darse y entregarse
mutuamente en alianza permanente y, por lo tanto, est abierto a la historia de
cada uno de sus miembros.
La alteridad que se opera en el matrimonio tiene tal especificidad, que se distingue
de otras relaciones interpersonales y es de ella de donde se deriva su intrnseca
juridicidad. La unin conyugal permanentemente fiel y abierta a la fecundidad es,
ante todo una realidad natural. Es decir, la esencia y la estructura bsica del
matrimonio se derivan de la misma naturaleza del hombre. El derecho regula el
matrimonio, pero no lo crea.
El matrimonio lo crean los contrayentes porque se produce por su libre
consentimiento matrimonial. Este consentimiento matrimonial, es un acto de la
voluntad por el cual el varn y la mujer se entregan y se aceptan mutuamente en
alianza permanente y fiel. Es un acuerdo de voluntades, es un pacto conyugal

que no tiene que equipararse necesariamente a un contrato. Es verdad que un

contrato es un acuerdo de voluntades que origina unos derechos y unas
obligaciones, pero una cosa es que el matrimonio sea un acuerdo de voluntades y
otra cosa es que se le califique jurdicamente como un contrato o negocio jurdico.
El libre consentimiento de los cnyuges (o principio consensual) es la causa
eficiente del matrimonio y tiene gran relevancia jurdica en el momento constitutivo
del matrimonio, pero no se puede concluir que por esto sea el matrimonio un
contrato porque se podra desfigurar su realidad natural. Reducir el matrimonio a
un contrato sera ilgico, puesto que las personas no pueden ser objeto de
contratacin ya que son indisponibles y en el matrimonio se entregan y se aceptan
dos personas. Son los cnyuges que se casan de verdad en una alianza
permanente, fiel y abierta a la vida los que crean el matrimonio con todo su
dinamismo natural. Ni el Estado ni la ley han creado el matrimonio, en todo caso
lo que tiene que hacer el Estado y la ley es regular esa realidad natural preexistente, conforme a sus propiedades esenciales y sin desfigurarlo.
Una de las empresas ms importantes en toda sociedad es el matrimonio ya que
gracias a l se pueden generar las familias, las cuales se explican como una
organizacin social que vigila y promueve el desarrollo y bienestar de sus
miembros, quienes estn vinculados por unin sangunea y/o social siendo su
funcin bsica el proveer a sus miembros de salud, educacin, bienestar y
desarrollo, valores y afecto (CONAPO, 1994), por lo que la creacin de un
ambiente familiar sano permite la conformacin de individuos con herramientas
para vivir. Para que la preservacin de la familia se d, es necesario que exista
una satisfaccin marital.
El matrimonio ha sido estudiado por varios autores; Andolfi y Zwerling (1985)
conceptualizan al matrimonio como que puede ser la mxima o la ms humillante
experiencia de la vida de una persona. Por otra parte, Bateson (1980) lo define
como un contrato pactado entre dos personas de diferentes sexos en el que se
estipula el vivir en unin conyugal con el objetivo de ayudarse mutuamente en la
vida y establecer una familia, surgiendo as diversos derechos y obligaciones para
ambos contrayentes. Para ONeill (1978), el matrimonio es una de las ms
pequeas 4 organizaciones humanas, pero la ms compleja. Rogers (1980), indica
que el matrimonio es un proceso en el cual la pareja continuamente se modifica
debido a la realizacin de cada uno de sus miembros; es la mayor fuente de
seguridad que el ser humano pueda conocer. El matrimonio no slo se dirige por el
contrato escrito, tambin por el que cada cnyuge aporta, el cual est integrado
por el conjunto de expectativas conscientes e inconscientes que intervienen en la
calidad de la relacin didica (Sager, 1976).
La funcin principal del matrimonio es la procreacin, la crianza de los hijos y la
satisfaccin de las necesidades de los miembros de la pareja (Sager, 1976). Para
Rogers (1980) la importancia del matrimonio se distingue en dos puntos; el
primero, que es un sistema el cual proporciona sostn emocional, proteccin,
seguridad y apoyo a sus miembros. El segundo, que es el medio por el cual el

individuo satisface sus necesidades de relacin con el sexo complementario y se

dirige a la autorrealizacin.
El matrimonio est formado de un conjunto de periodos por los que transita la
familia y la pareja, a lo que Estrada (citado por Martn, 1976; Barragn, 1976)
denomin Ciclo Vital. El Ciclo Vital se divide en seis etapas: Seleccin de Pareja,
Transicin y Adaptacin Temprana, Reafirmacin como Pareja y Paternidad,
Diferenciacin y Realizacin, Estabilizacin y Enfrentamiento con la Vejez,
Soledad y Muerte.
La Seleccin de Pareja se realiza segn las necesidades bsicas que el cnyuge
desea satisfacer. La explicacin que suelen dar las parejas es que su decisin se
debe primordialmente al enamoramiento. En este proceso de enamoramiento
participan diversos factores, entre los que se encuentra: apariencia fsica,
capacidades intelectuales y afectivas, recuerdos e influencia de la familia.
Tambin en este perodo es comn que exista ansiedad por lograr un adecuado
equilibrio entre los lazos sostenidos con la familia y con la nueva pareja, as como
la duda de haber hecho la eleccin correcta.
La segunda etapa es la de Transicin y Adaptacin Temprana, la cual se da entre
el primer y tercer ao de relacin. La tarea principal consiste en afrontar la crisis
del compromiso adquirido, en cuanto que el individuo debe adaptarse al nuevo
sistema de vida, con sus propios hbitos, demandas y satisfacciones. Es en este
momento que se negocian y establecen las reglas de la convivencia y se da la
reparticin del poder en relacin con la administracin del dinero, la toma de
decisiones, la educacin de los hijos, entre otras cosas. No es extrao encontrar
que en esta etapa los cnyuges siempre tengan pleitos de pareja logrndose la
resolucin del conflicto original.
La etapa tres, Reafirmacin como Pareja y Paternidad, tiene lugar entre el tercer y
octavo ao de unin. La tarea de la misma es abarcar dos aspectos principales. El
primero es la reafirmacin como pareja, el segundo la productividad (tanto de hijos
como en el trabajo y con las amistades). Es aqu donde se presentan con mayor
frecuencia dudas acerca de si se hizo o no una eleccin correcta de la pareja. A
partir de la resolucin de estas dudas, es que se dan dos situaciones distintas: la
reafirmacin de la estabilidad de la pareja o la certeza de que la separacin o el
divorcio es el camino a seguir. Por otra parte, es en este lapso que la mayora de
las parejas se convierten en padres.
En la cuarta etapa identificada como de Diferenciacin y Realizacin, que abarca
desde los ocho hasta los quince aos de casados, se identifica que la
diferenciacin tiene su inicio en la consolidacin de la estabilidad del matrimonio,
aunado a la terminacin de las dudas acerca de la eleccin de pareja. Una buena
resolucin respecto a la diferenciacin favorece el desarrollo y la realizacin
personal. Sin embargo, es importante mencionar que el proceso de realizacin
personal trae consigo varios conflictos en el sentido de que cada individuo posee

un particular ritmo de crecimiento y difiere del otro en las formas o mtodos de

alcanzar una productividad ptima.
La quinta etapa es la Estabilizacin, que incluye el periodo entre los quince y los
treinta aos de vida en comn. La resolucin de los conflictos y la estabilizacin
del matrimonio son las tareas principales de esta etapa. En este periodo es comn
encontrar que estn teniendo lugar las fases de transicin de la mitad de la vida y
la bsqueda del equilibrio entre las aspiraciones y los logros de cada uno y el
acuerdo respecto a las prioridades individuales. Adems, es el tiempo en el que
ocurren cierto tipo de preocupaciones y depresiones por la prdida de la juventud
y la separacin parcial de los hijos.
En la etapa seis de Enfrentamiento con la Vejez, Soledad y Muerte, se nota que su
duracin es muy variable y suele darse entre los 30 y 40 aos de matrimonio. Las
tareas a enfrentar son: la vejez, la soledad, la paulatina prdida de capacidades
fsicas e intelectuales, la partida de los hijos, el fallecimiento ocasional de
parientes y amigos, cierto rechazo por parte de los dems dada su condicin de
ancianos y la propia muerte. El apoyo y cario mutuo de la pareja es importante
para poder hacerle frente a las distintas fuentes de tensin. Los conflictos que
pueden presentarse en esta etapa se relacionan con las necesidades
insatisfechas de apoyo y cario y con el miedo al abandono.
Las formas en las que la pareja se comunica durante un conflicto predicen una
gama de resultados en la satisfaccin de la relacin, el divorcio, la violencia
domstica y la salud fsica (Sanford, 2006).
De acuerdo con el artculo 146 del Cdigo Civil para el Distrito Federal, la
institucin del matrimonio es la unin de un hombre y una mujer con el propsito
de realizar comunidad de vida, con respeto entre ambos, igualdad y ayuda mutua,
con la posibilidad de procrear hijos.
Como contrato, segn el derecho cannico, el matrimonio es el convenio que para
el logro de los fines antes mencionados (bien de los cnyuges y a generacin y
educacin de la prole) celebran el hombre y la mujer (canon 1055 del Cdigo de
Derecho Cannico).
Recordamos que, segn la teologa, el sacramento "Es un signo sensible,
instituido perennemente por Jesucristo para significar la gracia y para conferirla".
En confirmacin de la naturaleza de sacramento del matrimonio eclesistico,
transcribo a continuacin el antes citado canon 1055 del Cdigo de Derecho
Cannico:
1. La alianza matrimonial por la que el varn y la mujer constituyen entre s un
consorcio de toda la vida ordenada por su misma ndole natural al bien de los
cnyuges y a la generacin y educacin de la prole, fue elevado por Cristo nuestro
Seor a la dignidad de sacramento entre bautizados.

2. Por tanto, entre bautizados no puede haber contrato matrimonial vlido que no
sea por eso mismo sacramento.
Aparece evidente, por la transcripcin hecha, que segn la iglesia catlica, el
matrimonio es para siempre. Esta caracterstica da validez a la institucin y
constituye una garanta social, desgraciadamente mancillada con frecuencia.
Por lo que hace al matrimonio sacramento, es de recomendarse la lectura de la
cuestin XLII de la Suma teolgica de Toms de Aquino que aparece en el tomo
XIX.
Diversos han sido los criterios expuestos para explicar en el derecho laico la
naturaleza jurdica del matrimonio, que no es el caso discutir detalladamente; slo
decimos que se le estudia como institucin, como acto jurdico condicin, como
acto jurdico mixto, como contrato ordinario, como contrato de adhesin, como
negocio jurdico y como estado jurdico.
Sin perjuicio de que el derecho cannico regule el matrimonio como contrato y,
desde luego, como sacramento, nos interesa observarlo como un acto jurdico
especial.
Nuestra postura no menosprecia las diversas exposiciones que acerca de la
naturaleza del matrimonio han formulado juristas de prestigio al estudiarlo.
Al estudiar el matrimonio, no eludimos referirnos a la calificacin del mismo como
acto jurdico mixto, dada la intervencin de que en el mismo tiene el Estado o la
iglesia catlica, segn el caso, para darle vida; mas aclaramos que no es la
"voluntad" del funcionario lo que constituye el acto jurdico aludido, sino la de los
contrayentes.
Por lo que respecta al matrimonio eclesistico, con la transcripcin del canon
1055, antes copiado, la duda de si es o no un acto jurdico contrato, desaparece.
Si nos referimos al matrimonio civil, atento el rgimen legal a que est sometida
esta institucin por los derechos y obligaciones de los mismos derivados, es
evidente: se trata de un acto jurdico con apariencia y consecuencias de convenio
contrato.

Planteamiento del problema

El matrimonio es la relacin positiva o negativa que se tiene en la pareja. Cabe
mencionar que cada integrante de la pareja, de manera individual, es quien
determina si existe una buena relacin o no, lo cual est influenciado por cmo se
encuentre la persona con ella misma (Nina, 1985). Existen diversos factores que
influyen para que la relacin marital no se logre. Lo que nos lleva a la interrogante
de que si el matrimonio es un contrato o no.

Si se define el matrimonio como un contrato, habr que aceptar todas las

consecuencias que de este principio se derivan. Lo mismo cabe decir si se
concluye sosteniendo que es una institucin, un acto complejo o mixto o bien un
acto-condicin.
Se trata de saber qu clase de contrato es el matrimonio.
Contrato de derecho privado. Los menos, hoy da, ven en la institucin matrimonial
un puro contrato de derecho privado, regido ntegramente por la voluntad de las
partes, tanto en sus efectos, cuanto en su disolucin. La nica limitacin de este
contrato, exclusivamente de derecho privado, radicara en la necesidad de que
fuera celebrado por personas de sexo diferente. Ni siquiera operara, en un terreno
especulativo, la restriccin derivada del nmero de personas que podran
celebrarlo.
Sin embargo, slo la voluntad humana es suficiente para disolver la unin sexual,
ello est significando que este matrimonio no tiene nada de matrimonio, cuya
caracterstica es su estabilidad, la permanencia en la unin, no slo necesaria
para completar la vida de un hombre y de un mujer, sino para hacer posible el fin
primordial que gua a los esposos a contraer nupcias, la procreacin y su
necesaria y natural consecuencia, la educacin de los hijos, tanto espiritual como
material.
Esta doctrina exagera la importancia o papel que debe desempear la voluntad
humana en el matrimonio, llegando hasta desconocer las ms mnimas nociones
del derecho natural o, si se quiere, de la intervencin que el Estado debe tener en
la celebracin de los matrimonios. Ella no slo atenta contra nuestra propia
naturaleza, contra una de las bases en que descansa el orden social y contra el
propsito de toda civilizacin humana de hacer que cada colectividad llegue a ser
ms feliz, sino que, adems, no presenta fundamento jurdico serio.
Por ltimo, ella no ha sido acogida por los juristas ni por las legislaciones, en
atencin a que se aparta de los principios ms generales -en que autores y
derecho estn de acuerdo- sobre la nocin y reglamentacin del matrimonio.
Para otros autores el matrimonio es un contrato de derecho pblico.
Parten de una nueva divisin de los contratos: de derecho pblico y de derecho
privado.
Los primeros seran aquellos que versan sobre los intereses generales de un
Estado o de una colectividad, como los tratados internacionales, la
nacionalizacin, el matrimonio, la adopcin, la expropiacin por causa de utilidad
pblica, etc.
Los contratos de derecho privado seran los que reglan los intereses puramente
privados de los particulares. En general, todos los de carcter patrimonial.

La divisin la hacen los autores para llegar a un fin determinado: justificar la

intervencin del Estado en los contratos de derecho pblico, intervencin que no
cabra o sera de otra especie en los de derecho privado.
Discutir el derecho que tiene o tendra el Estado sobre la reglamentacin del
matrimonio es abrir las pginas interminables del siempre abierto libro de saber si
aquel puede legislar sobre la familia que existe con anterioridad al Estado, rgano
compuesto de individuos y de familias, de tal manera que sin aquellos y sin estas
no puede haber Estado. Siendo este posterior a aquellos no tendra facultad
suficiente para reglamentar una institucin o una realidad anterior a su propia
creacin y uno de sus principales elementos. La preexistencia del matrimonio y
familia al Estado es un argumento en contra de la tesis que considera a aquel
como un contrato de derecho pblico.
No hay legislacin que haya aceptado esta original divisin de los contratos.
Un tercer grupo de autores contractuales piensa que el matrimonio es un contrato
de derecho natural.
"El matrimonio -escribe Le Bras- es un contrato de un gnero particular. Es un
contrato natural. El consentimiento requerido para su formacin no puede ser
suplido. Los derechos que de l nacen son inmutables y sus efectos esenciales no
dependen de la voluntad arbitraria de las partes. Es, en fin, perpetuo. Todo esto
resulta del solo derecho natural".

Objetivos generales
El objetivo de esta investigacin fue estudiar la relacin que existe entre
matrimonio o contrato. A si mismo saber a qu tipo de contrato correspondera el
matrimonio.

Objetivo especifico
1) Estudiar la relacin que existe entre matrimonio y contrato
2) Estudiar los diferentes tipos de contratos que nos refieren a la cuestin civil.

Hiptesis

De lo anterior se desprende la hiptesis de este proyecto la cual afirma que el

matrimonio es un contrato, as mismo se hipotetiza que existe relacin entre un
contrato civil y el matrimonio.

Delimitacin
Fundamentalmente se sostiene que el matrimonio es un contrato porque nace del
acuerdo de voluntades, de tal modo que si dicho acuerdo no existe o est viciado,
el matrimonio-contrato no nace a la vida del derecho.
De ese acuerdo de voluntades se derivan innumerables derechos y obligaciones
que, aunque la mayora, si no todos, estn determinados por la ley, esta no hace
ms que consignar la presunta voluntad de los contrayentes e imponer esos
derechos y obligaciones.
Si el contrato no es ms que el acuerdo de voluntades producto de obligaciones,
no hay duda alguna de que el matrimonio rene los caracteres esenciales de los
contratos patrimoniales, aunque se diferencia de estos en algunos aspectos.
Hoy da se ha hecho caudal de la importancia que el consentimiento juega en el
nacimiento del matrimonio para sostener la posibilidad de su disolucin tambin
por un simple acuerdo de las partes y llegar as al divorcio de comn acuerdo.

Justificacin
El matrimonio es una institucin o conjunto de normas que reglamentan las
relaciones de los cnyuges creando un estado de vida permanente derivado de un
acto jurdico solemne. Ello a pesar de que el a. 130 de la C lo define
simplemente como un contrato civil.
En la doctrina se han elaborado varias teoras en torno a la naturaleza jurdica del
matrimonio. Tres de ellas se derivan de las acepciones sealadas -acto jurdico,
institucin y estado general de vida- adems se habla de: matrimonio-contrato,
matrimonio-contrato de adhesin, matrimonio acto jurdico condicin y matrimonioacto de poder estatal.
La teora del matrimonio-acto jurdico condicin, se debe a Len Duguit quien
define a este tipo de acto como el que ''tiene por objeto determinar la aplicacin
permanente de todo un estatuto de derecho a un individuo o conjunto de
individuos, para crear situaciones jurdicas concretas, que constituyen un
verdadero estado por cuanto no se agotan con la realizacin de las mismas, sino
que permiten una renovacin continua'' (Rojina Villegas, t. II, p. 212).
La teora del matrimonio-acto de poder estatal, pertenece a Cicu, quien explica
que la voluntad de los contrayentes no es ms que un requisito para el

pronunciamiento que hace la autoridad competente en nombre del Estado, y en

todo caso es este pronunciamiento y no otra cosa, el que constituye el
matrimonio.

Conclusin
En definitiva y desde una ptica estrictamente jurdica, es ms apropiado llamar al
matrimonio alianza y no contrato. No se trata de un simple juego de palabras, sino
de describir lo que es verdaderamente el matrimonio como una relacin
familiar. Adems, el matrimonio entendido como alianza, es ms consecuente con
el diseo personal de hombre y de la mujer por ser una visin personalista;
mientras que el matrimonio, entendido como contrato, obedece ms a una visin
contractualista o utilitarista.
En la visin personalista en qu consiste ese diseo personal del hombre y de la
mujer? En que ontolgicamente son personas y como personas tienen
una dignidad intrnseca: slo pueden ser objetos de amor y de bien, las personas
slo pueden ser amadas y no utilizadas. Es debido en justicia que lo amado
conyugalmente en el matrimonio sea la persona del otro (el cnyuge) y que se le
ame como persona en tanto distinta sexualmente y, por serlo precisamente, en
cuanto complementaria (varn-mujer). El amor conyugal ordenado no puede
separar ese doble componente: lo personal y lo sexual. La alianza matrimonial
significa la entrega y aceptacin sincera de un hombre y de una mujer que
se casan para fundar una familia buscando el bien de los cnyuges, el bien de la
familia y el bien comn de la sociedad. La entrega personal de los esposos exige,
por su naturaleza, que sea permanente, duradera.
Esto no sucede en una visin contractualista del matrimonio, la cual no encuadra
en la lgica personalista del amor conyugal que es el amor y la entrega sincera
de dos personas, de un hombre y de una mujer; la visin contractualista del
matrimonio encuadra ms en una lgica utilitarista en la que los esposos lo que
se intercambiaran, a lo sumo, es un conjunto de derechos y obligaciones hasta
que quisieran cumplirlos.

Bibliografa
http://www.am-abogados.com/blog/el-matrimonio-no-es-un-contrato-es-muchomas-es-una-%C2%A1alianza/832/
http://mingaonline.uach.cl/scielo.php?pid=S071809501998000200007&script=sci_arttext

https://mx.answers.yahoo.com/question/index?qid=20090211211052AAzxqmT
Diccionario Jurdico 2000; Desarrollo Jurdico Copyright 2000 Todos los Derechos
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www.unav.edu/matrimonioyfamilia/.../9736_Vazquez_IC1999_Matrimo...

http://www.juridicas.unam.mx/publica/rev/derpriv/cont/3/dtr/dtr5.htm

CESCIJUC
Centro de Estudios Superiores
en Ciencias Jurdicas y
Criminolgicas

Matrimonio; contrato o no
contrato

Arturo Muoz Flores

Licenciatura en Criminalstica

9 cuatrimestre