Conquistadores 2013

Manual Camporee Conquistadores 2013
Viviendo Fiel en JESUS
CAMPOREE DE CONQUISTADORES 2013

Asociacin del Bajo.
INFORMACION GENERAL
1.
Tema :
VIVIENDO FIEL EN JESUS

Base Bblica:
Entre stos estaban Daniel, Ananas, Misael y Azaras, de los hijos de
Jud.
A stos el jefe de los eunucos puso nombres: puso a Daniel, Beltsasar; a
Ananas,
Sadrac;
a
Misael,
Mesac;
y
a
Azaras,
Abed-nego.
Daniel 1: 6 y 7.
2. Lugar: HUANDACAREO MICHOACAN.
3. Fecha:
13-16 DE SEPTIEMBRE
4. Orador Invitado: Ptr Martin Olvera.
!! BIENVENIDOS
Nuevamente nos estamos preparando para otro evento que nos llena de
mucha alegra y que nos Pone a trabajar con mucho esmero.
En este Camporee nuevamente queremos contar con la presencia de los
miembros de todos los Clubes que tiene nuestra Asociacin.
Es nuestro deseo que pasemos gratos momentos de recogimiento espiritual,
adoracin, doctrina, compaerismo y esparcimiento los das 13-16 de septiembre
del 2013
Esperamos encontrarte a ti y a tu Club en un hermoso lugar reservado para este
evento, se trata de Huandacareo Mich. Esperamos cumplir el sueo de participar
en el Segundo Camporee de Conquistadores de la Asociacin del Bajo y que sea
una bendicin para todos los asistentes.
Asociacin del Bajo
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OBJETIVOS DEL CAMPOREE

Tendremos como invitado especial al Ptr Martin Olvera. Director de
comunicacin de la Asociacin Interocenica Experimentado orador para los
jvenes asistentes a este Camporee de Conquistadores 2013 Y mediante cuatro
temas que sern una bendicin y nos acercarn a Dios. Meditaremos en:
1. ADORACIN:
Promover en los conquistadores y sus
Lderes una vida de Adoracin plena a Dios.
Que los Jvenes de nuestras Iglesias se fortalezcan en espritu de servicio y
preparacin para el retorno de nuestro Seor y Salvador Jesucristo.
2. DOCTRINA:
Que cada participante estudie,
fundamentales adventistas.
aprenda
comparta
las
creencias
3. EXELENCIA:
Promover mediante un desarrollo prctico en la vida diaria y en la
organizacin, manejo y desarrollo del club de Conquistadores orden y
disciplina, que sea esto lo que distinga a nuestros Conquistadores,
Consejeros y directivas.
4. CONSAGRACION:
Aprender a tomar decisiones ante la presin de una sociedad tan falta de
espiritualidad a la que se enfrentan diariamente. Y que esto solo se puede
conseguir mediante la dedicacin al servicio y la oracin.
Asociacin del Bajo
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ACTIVIDADES Y EVENTOS
Actividad recreativa (viernes)

Circuito extremo
Eventos Espirituales (sbado)

El santuario en mi corazn (El santuario)
Vistiendo al Conquistador (Gemas Bblicas)
La huella de los pioneros (Historia denominacional)
Eventos Fsicos (domingo)
Fogatas (sbado de noche)

El espritu que me escolta: Escoltas.
Bandas de guerra.
Pista comando.
Actividades Varias
(Estas actividades sern calificadas en su rea de CAMPAMENTO)
Fachadas o Portadas (sbado de maana)

Un mueble o accesorio de campamento Con amarres (sbado de maana)
Ceremonia de Izamiento y Arriamiento de Banderas (domingo de
maana)
Nota: Usar los banderines de unidad en todos los eventos.
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Eventos
Actividad recreativa
CIRCUITO EXTREMO (viernes de tarde)
Estos eventos son parte del mismo circuito y van uno despus del otro
Objetivo:
Que los conquistadores tengan la oportunidad de convivir
Como club y sobre todo refrescarse despus de armar su
Campamento.
Participantes:
Todo el club.
Materiales: Provistos por el club.
Piolas, palos para el tnel
Hule de 5m de largo x 2m de ancho.
3 globos del tamao de su eleccin.
4 recipientes para agua. (Donde quepa el agua de los 3 globos)
Una cmara salvavidas.
Procedimiento:
Bala humana
A travs de una manga de plstico (hule de 5m. de largo)
Enjabonada y humedecida correr una cuerda, el conquistador la tomara con las manos y ser
jalado al otro extremo por dos consejeros que posteriormente corrern 6m
Carrera de arrastre.
Donde encontraran una cmara salvavidas y deber subir un conquistador y arrastrarlo a una
distancia de 3m
Limbo acutico
Despus del arrastre, encontraran un tnel de cuerda de 2 mts. (A una altura de 40cm). Un
conquistador pasa por debajo con 3 globos llenos de agua. Corre 4m y los entrega a otros dos
conquistadores
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Cadena de agua
Con globos de agua al mximo de capacidad los avientan a otro conquistador que esta a 2 metros
de distancia quien revienta los globos para sacar el agua y ponerla en un balde. Corre a la siguiente
estacin (a 4m) con el balde de agua donde estn 3 conquistadores formados en lnea y
Tren de agua
Cada conquistador tendr un balde y deber traspasar el agua a su compaero de balde a balde y
el tercer conquistador vaca a un deposito el agua, la dificultad estar en que no todos estarn en la
misma posicin, pueden estar sentados, en cuclillas, haciendo equilibrio, en un alto, etc. El tercer
conquistador de la fila corre con el depsito del agua que se haya podido recaudar hasta una
alberca donde
Rescate submarino
Tomara la mano de un conquistador que ya esta dentro de la alberca este se sumerge para
encontrar las palabras que formaran la frase del tema de nuestro camporee. El conquistador que
esta al pie de la alberca arma la frase y la entrega al juez.
Puntuacin:
Participacin.
Tiempo 15 min
Materiales.
Agua recaudada.
Frase formada
Ms de 15 min.
20 puntos.
20 puntos.
20 puntos.
20 puntos.
20 puntos.
10 puntos.
TOTAL DE PUNTOS A OBTENER 100
Asociacin del Bajo
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Eventos Espirituales
El Santuario en mi corazn
Vislumbre del amor de Dios
Y harn un santuario para m y habitar en medio de ellos xodo 25:8
(100 puntos)
Objetivo:
Que cada conquistador conozca el mobiliario del santuario terrenal que el Seor
erigi en el desierto por medio de Moiss.
Aprenda cada mueble y elemento que lo conforman, y no solo eso sino que
conozca el simbolismo que es el tipo en la persona de Nuestro Seor Jess. Los
participantes lograran esto con el conocimiento escrito y prctico.
Para realizar este evento:
Tomar un seminario o instruccin acerca del mobiliario y servicios del santuario o
tabernculo.
PARTICIPANTES:
Todo el club tanto para la participacin del examen como el armado del santuario
2 jueces (pastores) 1 para el examen escrito y otro para el examen prctico
Participan por bloques
MATERIALES:
Tabla de unicel a consideracin del club
Material para armar santuario a escala (el atrio, el altar del sacrificio, la fuente de
bronce o lavacro, el candelero, la mesa de los panes de la proposicin, el altar del
incienso, el arca de la alianza)
El santuario desarmable (las paredes del santuario, sus basas, las cubiertas o
cortinas que son el techo del tabernculo, las cortinas que dividen el lugar santo
del santsimo)
Dos sacerdotes comunes y un sumo sacerdote
El sacrificio (un becerro de un ao)
Los nombres sealados por escrito de cada uno de los elementos que componen
la maqueta
PROCEDIMIENTO:
Este evento ha de realizarse en el tiempo de escuela sabtica
Constar de dos etapas
El juez que les corresponda los ha de colocar en el lugar asignado de acuerdo al
bloque en el que han de participar
La primera etapa es a travs de un examen escrito que durara un tiempo de 25
minutos, en el cual han de participar todos los conquistadores.
Asociacin del Bajo
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Las preguntas se tomaran de acuerdo al material complementario anexo al final

de este manual.
El juez dar la seal de inicio y a partir de all se cuentan los 25 minutos de esta
etapa
Despus de haber sido contestado el examen se proceder a pasar con el
siguiente juez donde se realizara la segunda etapa
La segunda etapa se desarrolla con el armado del tabernculo
El tiempo considerado en esta etapa es de 20 minutos.
La participacin de esta etapa es de un conquistador por cada clase
Se llevara el material a utilizar para el armado y los participantes donde se les
asigne
El juez dar la seal de inicio
El juez ha estar atento con el armado, ya que este se ha de hacer en el siguiente
orden de acuerdo a xodo 40:1-8 y al material complementario:
Levantar las paredes del tabernculo
Colocar las basas de la entrada del lugar santo con sus cortinas
Colocar el arca de la Alianza o Arca del testimonio
Levantar el velo con sus capiteles para cubrir el lugar santsimo
Entrara la mesa del pan de la proposicin en el lugar asignado
Se colocara el candelero en el orden ya previsto
Pondr el altar de oro para el incienso delante del Arca del testimonio
Proceder a colocar la cortina y sus basas delante del tabernculo para
cubrir el lugar santo
Cada mueble y cada lugar ha de ser identificado con su nombre y su
servicio, el cual se le ha de describir al juez en forma escrita en pequeo
papel, y puesto al lado del elemento (estos ya fueron son previamente
preparados)
Se colocaran las cortinas que funcionan como techo en el tabernculo de
acuerdo al orden descrito en el material complementario
Despus se pondr el altar del holocausto a la entrada del santuario o
tabernculo (afuera de la tienda de reunin)
luego se procede a colocar la pila de bronce o lavacro entre el santuario o
tienda de reunin y el altar del holocausto
finalmente levantaras el atrio en derredor con lino blanco y las cortinas que
sirven de entrada
Nota: los sacerdotes comunes y el sumo sacerdote se colocaran de acuerdo al
servicio de sacrificio diario. PP 365
Al concluir el armado del tabernculo o santuario se notificara al juez para que
detenga el tiempo
PUNTUACION
La puntuacin para la primera etapa ser de 50 puntos si se termina a tiempo

Si se hace fuera de tiempo solo recibir 30 puntos
Por cada pregunta mal contestada se le restara 5 puntos
Para la segunda etapa la puntuacin ser de 50 puntos si se termina a tiempo
Si lo hace fuera de tiempo solo se le acreditan 30 puntos
Por cada elemento mal colocado y no explicado o justificado por medio de un
pequeo papel ante el juez se restara 5 puntos
Asociacin del Bajo
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Nota: Se otorgaran 30 puntos extras a aquel club que lleve una constancia de
instruccin de los servicios y smbolos del tabernculo o santuario firmada por su
pastor y su instructor.
VISTIENDO AL CONQUISTADOR (sbado de tarde)
Objetivo: Que el conquistador distinga su uniforme y afirme su conocimiento de colocacin y

distancias de botones, barras e insignias.
Habilidades: Coordinacin, motricidad, destreza manual y corporal.
Participantes: 6 conquistadores, uno de cada clase de las clases que se tengan.
Tiempo: 15min.
Puntaje: por tiempo y aciertos.
Materiales: suministrados por la asociacin.
Mueco de un metro de altura hecho de pelln, fieltro etc. Insignias, boina, paoleta, tubo, tira de la
clase, botones, barras, banda, corbata y corbatn que se puedan colocar al mueco. (En el evento,
el material ser el oficial)
Procedimiento: 3 jueces, dos en lnea de salida (uno para el cronometraje y la puntuacin, el
segundo para preguntas y entrega de tarjetas) y uno a 30 metros donde vestirn al conquistador.
Se colocan los participantes en fila se hace una pregunta de gemas bblicas de las categoras:
Doctrina, salvacin, oracin, conducta. La respuesta puede ser correcta o incorrecta pero aun
Asociacin del Bajo
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as el juez le entrega una tarjeta que tendr escrita la pieza que debe colocar, puede ser: coloque
las insignias de la manga derecha, corre hasta la siguiente lnea, entrega la tarjeta al juez y este
verifica cual es la pieza que se debe colocar. Las piezas estarn revueltas. El conquistador toma
la(s) pieza(s) que le tocaron y las coloca al mueco. Regresa a la lnea de salida y el juez hace la
siguiente pregunta al conquistador que sigue en la fila. Seguirn en la fila hasta que tengan las 10
participaciones. Se preguntar en base a la clase que corresponda.
Son 10 preguntas (3 puntos c/u) y 10 tarjetas (3 puntos c/u)
Lograrn el puntaje segn las gemas y piezas correctas.
Puntuacin:
Participacin.
Gemas correctamente contestadas.
Cada pieza correctamente colocada.
Dentro de 15min.
Ms de 15min.
20 puntos
30 puntos
30 puntos
20puntos
10 puntos
TOTAL DE PUNTOS A OBTENER 100 PUNTOS.

Las piezas a colocar son:
Boina.
Paoleta.
Tubo.
Insignias manga derecha.
Insignias manga izquierda.
Tira de la clase.
Botones.
Barras de avanzado.
Barra secretario.
Barra capitn.
Barra buena conducta.
Banda.
Corbata o corbatn.
LA HUELLA DE LOS PIONEROS (FUTBOLICHE)

HISTORIA DENOMINACIONAL (sbado de tarde)
Objetivo:
Conocer la Historia denominacional para poder comprender de donde vinimos
y cmo Dios nos ha acompaado hasta el da de hoy a los Adventistas del
Sptimo Da.
PARTICIPACIPANTES: 1 conquistador de cada clase y 3 jueces.
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MATERIALES: 7 Botellas de 2 litros llenas de arena o agua (sin publicidad) 1

baln de futbol del N. 3. Suministrados par cada club.
PROCEDIMIENTO:
1. Estudio de la seccin bsica y avanzada de historia denominacional de los
folletos de las clases. El conquistador dir a que clase pertenece para
realizarle las preguntas.
2. Se colocarn las 7 botellas de plstico rellenas, separadas entre si en dos
filas.
3. La distancia entre las botellas y la lnea de tiro con el pie sern de 10
metros.
4. Cada club realizar 6 tiros en total.
5. Cada botella derribada tendr valor de 1 punto y se realizar una pregunta
de historia denominacional, en caso de contestar correctamente se
sumaran los 2 puntos de la respuesta y el valor de las botellas derribadas
se duplica. (ejemplo: si derriba 3 y contesta correctamente alcanza 8
puntos), en caso de no contestar correctamente se suma nicamente un
punto por botella derribada.
6. Despus de la pregunta habr 30 segundos para contestar, nicamente
pueden contestar los participantes.
7. Las preguntas pueden ser, opcin mltiple y respuesta breve.
Participacin
10 pts.
6 preguntas correctas
12 pts.
42 botellas derribadas
84 pts.
TOTAL DE PUNTOS POSIBLES A OBTENER 100 PUNTOS.
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Eventos Fsicos
FUEGO EN PIRAMIDE (sbado de noche)
Objetivo:
Fortalecer en los conquistadores habilidades como: Coordinacin, motricidad, destreza manual,
cuidados del fuego.
Participantes:
2 varones y 2 mujeres de las clases de viajero y gua.
Tiempo: 10 min.
Materiales: Palos, yesca, piola suministrados por cada club. Los
Los cerillos (fsforos) sern entregados por los jueces.
Procedimiento: Participan todos los clubes a la vez.

Cada club deber construir una fogata tipo pirmide de 40cm de alto por 40cm de
ancho que encienda perfectamente con un solo cerillo, (fsforo) cada fsforo adicional le significara
penalizacin en el puntaje (mximo 3 cerillos)
Luego de encendida la fogata esta deber ser capaz de quemar con su llama una piola instalada a
una altura determinada, (60cm de altura)
Termina el evento cuando el club logre quemar la piola. Solo en ese momento se detendr el
tiempo.
Despus de eso se tendr que apagar la fogata dejando intacto el lugar que se ocupo
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PUNTUACION
Participacin.
Materiales.
1 cerillo.
3 cerillos.
Tiempo 10min.
Ms de 10min.
Limpieza del lugar.
20 puntos
20 puntos
20 puntos
10 puntos
20 puntos
15 puntos
20 puntos
EL ESPIRITU QUE ME ESCOLTA

Escoltas de Bandera (domingo)
Objetivo: Promover la disciplina, orden y capacidad de
Liderazgo a travs la realizacin correcta de Ejercicios y Marchas.
Participantes: Seis Conquistadores (mixtos).
Se permite participacin de consejeros (GM) en el caso de que los
integrantes del club sean menos de seis, en la lnea de vanguardia estarn los
conquistadores, abanderados y comandante deben ser conquistadores.
Material: Astabandera, Cuja, Uniforme de conquistadores Impecable.
Procedimiento:
a) Pase de revista
b) Rutina obligatoria (recorrido oficial)
El espacio del recorrido ser el tamao de una cancha de bsquetbol

(15m x28m)
Rutina obligatoria
Se realizarn las evoluciones sealadas en la hoja de ANEXO A
El bloque de rutina obliga toria s e e je cuta ra con asta bandera y cuja.
Asociacin del Bajo
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La s e volucione s de be r n s e r con e s tricto a pe go a la s s e a la da s e n e l a ne xo

referido, de omitir un movimiento o hacerlos en un orden diferente ser motivo de
cancelacin de los puntos designados para el Club
S e tom a r e n cuenta la forma de presentacin de cada escolta al momento del
permiso con el jurado calificador (deber ser breve y conciso).
Puntuacin
Uniforme de Conquistador Impecable y con todas las insignias, calcetn y
calcetas iguales (pase de revista)
25 puntos
Tiempo: recorrido oficial hasta 5min. 25 puntos
Ms de 5min. Club descalificado.
Participacin: 25 puntos.
Comandante: 25 puntos
TOTAL DE PUNTOS POSIBLES A OBTENER 100 PUNTOS.
Nota: no habr evoluciones libres.
BANDAS DE GUERRA (domingo)
OBJETIVO: Promover la disciplina, orden y capacidad de liderazgo.
Participantes: Las Bandas de Guerra podrn estar integradas por elementos

masculinos, femeninos o mixtos.
Material: Segn tamao del club, mnimo 2 Corneta, 3 Tambores y comandante.
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Aspectos a calificar:
a) Revista del personal e instrumentos.

Se realizar al inicio del evento, se calificar limpieza y uniformidad tanto del
vestuario como de instrumentos
(b) Posiciones y movimientos de orden cerrado.
Las bandas de Guerra realizarn los movimientos sealados en el ANEXO A.
c) Toques reglamentarios.
Se ejecutar 3 toques Obligatorios para todas las Bandas de Guerra designados
en la hoja de ANEXOS B", sern evaluados en base al manual de toques y
ademanes de la SEDENA 1999. Y 3 de Diana, A.C.
d) Marcha Reglamentaria.
Se ejecutar un Ensamble de Marchas Reglamentarias de infantera que estn
comprendidas en el manual de ademanes y toques de la SEDENA 1999 y 3 de
Diana, A.C. (el ensamble no deber ser mayor a 3 marchas. no se permiten solos
de cajas).
e) Las Bandas de Guerra podrn tocar como mximo 4 minutos en su Marcha
reglamentaria.
f) Disciplina.
Ser evaluada antes durante y despus del evento aun en los lugares designados
para el descanso de los diferentes clubes; la indisciplina ser penalizada de
acuerdo a la decisin del cuartel general.
Reglamento de Competencia:
Los com pe tidore s no podr n utiliza r im ple m e ntos e ins trum e ntos a je nos a la s
Bandas de Guerra Reglamentarias en Mxico.
Los coma nda nte s de ca da Ba nda de Guerra debern de apegarse al manual de
ademanes y toques militares SEDENA 1999. Y 3 de Diana, A.C.
Puntuacin:
Bloque Reglamentario
Revista
O rde n Ce rra do
Tie m po m xim o 7min
Ens a m ble de Ma rcha s Re gla m e nta rias
Y toques reglamentarios
25 puntos
25puntos
25 puntos
25 puntos
TOTAL DE PUNTOS POSIBLES A OBTENER 1O0 PUNTOS.
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De Jerusaln a Babilonia
Pista Comando (domingo)
Objetivo:
Las pistas de comandos nos van a permitir demostrar nuestra
destreza y capacidades. Y fortalecer el sentido de trabajo en equipo.
Participantes: 5 Conquistadores (mixto)
Tiempo: 5min.
Procedimiento:
La actividad consiste en una competencia de preparacin y recorrido de
un circuito de obstculos en el que, aprovechando la topografa del lugar, se han
preparado algunos retos para que
5 Conquistadores unidos de las manos con sus paoletas saldrn de una lnea
donde corrern 5m y encontraran el primer reto, 4 aros colgantes a desnivel que
debern atravesar para luego seguir y a 5m encontraran 6 bloques de concreto a
90cm d distancia uno de la otro en una lnea quebrada pisando en cada uno de
ellos. Para luego recorrer pecho tierra un Tnel entrelazado de 50cm de altura y
5m de largo.5m adelante Saltar tres vallas de 60cm, 80cm y 1m. De altura, (la
distancia entre cada valla ser de 2m.) y10m. Encontraras la META.
El recorrido de esta pista comando es de aproximadamente 50 m.
PUNTUACION
Participacin.
30 puntos
Tiempo 5min.
70 puntos
Ms de 5min.
20 puntos
Asociacin del Bajo
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Actividades Varias
(Estos eventos sern calificados en el rea de CAMPAMENTO)

Estos eventos sern evaluados durante la inspeccin del sbado por la maana y domingo por la
maana.
PORTADAS O FACHADAS
Tal vez sea el momento de renovar tu fachada, usa la creatividad y haz que la
vista de tu campamento luzca diferente. Se recomienda que sean fachadas
discretas y se pueda ubicar el nombre del club.
MUEBLE O ACCESORIO PARA CAMPAMENTO
Los amarres no deben faltar. As que un accesorio le dar una vista bella
y diferente. Que sean tus Conquistadores los creativos del mueble o accesorio.
CEREMONIA DE IZAMIENTO Y ARRIAMIENTO DE
BANDERA
OBJETIVO:
Generar a los Conquistadores participantes, bases firmes de respeto a nuestras
banderas y smbolos patrios.
Promocin y fortalecimiento, de la forma correcta de efectuar honores en las
reuniones regulares de club.
Fortalecer la prctica de las obligaciones cvicas.
PARTICIPACIPANTES: Todo el club. (Incluido personal de apoyo)
Tiempo: Con esto inicia la inspeccin del domingo
Puntaje: Ser uno de los puntos a evaluar dentro de la papeleta de
(Izamiento y arriamiento)
Asociacin del Bajo
inspeccin del domingo.
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INFORMACION COMPLEMENTARIA PARA EVENTOS
Aqu encontraras los anexos de eventos y algunas lecturas que nos

ayudaran a complementar la mejor realizacin de nuestro trabajo.
Escoltas de bandera:
Disciplina.
Ser evaluada antes durante y despus del evento aun en los lugares designados
para el descanso de los diferentes clubes; la indisciplina ser penalizada de
acuerdo a la decisin del cuartel general.
ANEXOS
El espacio del recorrido ser de una cancha de Bsquet ball y la escolta podr
iniciar en donde ella considere pertinente siempre y cuando cumpla estrictamente
con el orden establecido en la rutina obligatoria, en caso contrario ser penalizado
cada movimiento que se omita o se realice en un orden diferente.
ANEXO A
RUTINA OBLIGATORIA
Se ejecutara con asta bandera
1. Saludar (firmes)
2. Pasos de costado a la derecha
3. Pasos de costado a la izquierda
4. Por escolta a la derecha
5. Escolta a la derecha
6. Conversin a la derecha 180 grados.
7. Escolta a la izquierda
8. Conversin a la izquierda 180 grados.(paso redoblado)
9. Alto por la escolta a la izquierda
10. En descanso (firmes)
11. Relevar
12. Relevar
13. Por escolta a la izquierda
14. Conversin a la izquierda 180 grados
15. Acortar el paso
16. Paso redoblado
17. Marcar el paso (paso redoblado)
20. Alto por escolta a la derecha
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Comandante se evaluara:
Voz de mando clara
Voz de mando fuerte
Voz de mando precisa
Distorsin en la voz
Seguridad en sus movimientos
Sincrona con su escolta
Vista al frente
Correcto empleo de las voces de mando
Observaciones No se permitirn golpes, botas, gorros, cintas de mando o

cualquier otra indumentaria que interfiera con el Uniforme oficial de
Conquistadores.
Hacer provisin de una camisa extra para los conquistadores que participen en
escolta ya que el evento se realizara el domingo.
BANDAS DE GUERRA
ANEXO A
POSICIONES DE ORDEN CERRADO
P a s o re dobla do e n colum na por dos ( s ta s e r la e ntra da de la ba nda y de be r
quedar acomodada de tal manera que quede de frente al jurado calificador o
donde ste designe)
Alto por e l fla nco izquie rdo
Aline a rs e por la de re cha
S a luda r
Cua rta posicin
P rim e ra pos icin
Q uinta pos icin
P rim e ra pos icin
Fla nco de re cho
P a s o ve loz
Asociacin del Bajo
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ANEXO B
TOQUES REGLAMENTARIOS
Se calificaran de acuerdo al manual de ademanes y toques de la SEDENA
Toques reglamentarios Obligatorios
a) Reunin
b) Bandera
c) Llamada de msicos
ANEXO C
MARCHAS REGLAMENTARIAS
Se calificaran de acuerdo al manual de ademanes y toques de la SEDENA
Ensamble de Marchas Reglamentarias.
(Se podrn utilizar 2 o 3 marchas reglamentarias a eleccin)
POSICIONES PARA BANDA DE GUERRA

Para Tambor:
1.
2.
Primera posicin. Esta es la posicin fundamental de los tambores; se

usar cuando la tropa est en la citada posicin. En esta posicin el
tambor descansar sobre la pierna izquierda, aproximadamente 7 cm.
arriba del nacimiento de la rodilla, ligeramente inclinada a la derecha, las
baquetas se tomarn con ambas manos sin variar la forma descrita para
sujetarlas y nicamente se proceder a unirlas y descansando las manos
sobre el aro bastidor.
Las voces para tomar esta posicin son:
PRIMERA POSICION.YA.
A la voz ejecutiva los individuos tomarn la posicin fundamental explicada en la
parte correspondiente a la instruccin del elemento sin armas, del Manual de
Orden Cerrado. Colocando el tambor, las manos y las baquetas como qued
descrito anteriormente.
2. Segunda posicin. Esta posicin consiste en que el individuo queda preparado
para efectuar cualquier toque.
Las voces para adoptar esta posicin son:
Asociacin del Bajo
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SEGUNDA
POSICION.YA.
A la voz ejecutiva y partiendo de la primera, se separarn las baquetas como ha

quedado previsto anteriormente.
3. Tercera posicin. Esta posicin se usar en las formaciones de orden cerrado,
cuando la Banda de Guerra se desplace a la SORDINA y para que sta se alinee.
TERCERA POSICIONYA
A la voz preventiva y siempre que se est en la primera posicin, los individuos
bajarn la mano izquierda a tomar el aro bordonero, permaneciendo la derecha
con las baquetas en la primera posicin; a la voz ejecutiva, simultneamente, se le
dar un giro hacia la derecha a la caja, debiendo quedar sta en el costado
izquierdo, con el aro batidor ligeramente recargado contra el muslo de este lado y
la mano derecha con las baquetas pasar a su costado.
4. Cuarta posicin. Esta posicin consiste en que los instrumentos queden
colocados en la espalda del elemento de banda, por lo regular se hace uso de
esta posicin cuando la banda se traslada al lugar donde se efecta la escoleta o
simplemente como descanso sobre la marcha.
CUARTA POSICION...YA.
Estando en la primera para adoptar la cuarta posicin, a la voz preventiva se
meten las baquetas en el baquetero, la mano derecha pasar a tomar el aro
batidor, la izquierda el aro bordonero y a la voz ejecutiva se zafarn el nudo del
ramal donde est atorado con la piola, procediendo a pasar primero el brazo
izquierdo y luego el derecho entre los cargadores, los cuales quedan sobre los
hombros y deben de ajustarse para que el instrumento no se mueva de su lugar
durante los movimientos del individuo.
Para adoptar la primera posicin encontrndose a la Cuarta, se ejecutarn los
movimientos descritos anteriormente, pero en sentido inverso.
5. Quinta posicin. Esta posicin consiste en que el individuo de banda se despoje
de su instrumento colocndolo en tierra, como descanso a para romper la
formacin.
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QUINTA
POSICION.YA.
Estando en la primera posicin, a la voz preventiva, se colocarn las baquetas en

el baquetero se zafar el nudo del ramal de la caja y se colocar ste en tierra
frente al cuerpo, cuidando que el aro batidor quede a la derecha y alineada la caja
a este costado; se sacarn los portacajas del cuerpo colocndolos encima del
tambor de manera que las bellotas de las baquetas apunten al cuerpo; por ltimo,
en caso de que el personal est uniformado con tocado con carrillera, recogern
las carrilleras, permaneciendo inclinados hasta la voz ejecutiva, en que volvern
adoptar la posicin fundamental.
Para volver a la primera posicin estando en quinta, a la voz preventiva inclinarn
el cuerpo de manera que la mano izquierda tome el portacaja y la derecha tome el
aro de ese costado; a la voz ejecutiva, con rapidez se colocarn el portacaja,
trabarn el ramal entre la piola t el aro batidor, en caso de que tengan tocado con
carrillera, se calarn la carrillera y tomarn las baquetas con las manos como est
previsto.
6. Saludar o Presentar, esta posicin se adopta con el mismo fin que se indica en
el manual de Orden Cerrado, en su parte correspondiente.
SALUDAR O PRESENTARY A
la voz ejecutiva el elemento tambor, con las baquetas en la mano derecha, llevar
sta a colocarla de manera que las uas de los dedos queden vueltas hacia
adentro y el dedo pulgar est a la altura de la tetilla derecha, el brazo debe quedar
pegado al cuerpo y las baquetas juntas y verticales.
En el primer caso se har el movimiento en forma continua hasta volver a la
primera posicin y en
el segundo se permanecer en el primer tiempo del saludo hasta que se ordene
descansar.
7. En descanso, esta posicin tiene el mismo objeto que el sealado en el Manual
para Instruccin de Orden Cerrado de Infantera, en su parte correspondiente.
EN DESCANSO.YA.
Estando en la primera posicin, a la voz preventiva los elementos tambores
bajarn la mano izquierda para tomar el aro bordonero; a la ejecutiva le darn al
tambor un giro a la derecha, colocando ste al frente; simultneamente al pie
Asociacin del Bajo
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izquierdo pasar al costado, como est previsto, ejecutando lo anterior; la mano

izquierda tomar las baquetas descansndolas sobre la caja y en la misma forma
descrita para la primera posicin.
Estando en la posicin de en descanso, para volver a la primera posicin las
voces son:
FIRMES..YA.
A la voz preventiva la mano izquierda abandonar las baquetas y pasar a tomar
el aro bordonero; a la voz ejecutiva, har el impulso para dar un giro a la izquierda
a la caja, unir el pie izquierdo al derecho y nuevamente tomar las baquetas con
la mano izquierda.
Para Corneta:
1. Primera posicin. Es la posicin fundamental explicada en la parte
correspondiente al Elemento sin Armas del Manual para la Instruccin del Orden
Cerrado de la Infantera.
En esta posicin el elemento corneta tendr tomada la corneta con la mano
derecha y suspendida del cuello por el cordn, debiendo estar la corneta
encajonada en el costado derecho con la c caa inferior exactamente en la curva
contra el antebrazo del lado derecho, por lo tanto la boquilla deber estar
apuntando diagonal hacia el piso.
PRIMERA POSICION.. YA.
A la voz ejecutiva los individuos tomarn la corneta en la forma indicada
anteriormente y observando todo lo prescrito en el Manual para la Instruccin del
Orden Cerrado de la Infantera en la parte correspondiente a la Posicin
Fundamental.
2. Segunda posicin. Esta posicin consiste en que el individuo deber quedar
preparado Las voces para adoptar esta posicin son:
SEGUNDA POSICION.. YA.

A la voz ejecutiva y partiendo de la primera, el corneta llevar a los labios la
boquilla, debiendo observar que la unin de las caas quede a la izquierda; en el
recorrido que deber hacer el instrumento para quedar como se indica, el individuo
dar un giro al instrumento para lograr que tenindolo empuado, el dorso de la
Asociacin del Bajo
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mano y el antebrazo queden en una misma lnea y el codo quede a la altura del
hombro, as como el filo del pabelln quede a la altura de los ojos.
3. Tercera posicin. Esta posicin tiene el mismo empleo que se indica para los
tambores.
TERCERA
POSICION.YA.
A la voz preventiva el individuo llevar la corneta a colocarla perpendicularmente
al piso frente al hombro izquierdo, con la unin de las caas (casquillo) a la
izquierda, tomndola con la mano de este costado por la caa superior y a la
altura del cavacote. A la voz ejecutiva, la mano derecha, auxiliada por la izquierda,
colocar la corneta abajo de la axila de este lado, con el pabelln hacia atrs, la
unin de las caas (casquillo) hacia abajo, pasando inmediatamente la mano
derecha a su costado.
4. Cuarta posicin. Se usa en los casos anotados en la misma posicin para los
tambores.
CUARTA POSICION.....YA.
A la voz preventiva, se llevar la corneta con la mano derecha a colocarla frente
al hombro derecho y con la caa inferior hacia la izquierda, tomando el cordn a
la altura del hombro izquierdo con la mano de este costado.
A la voz ejecutiva, se jalar el cordn con la mano izquierda, introducindose al
mismo tiempo el brazo derecho entre el cordn y la corneta quedar diagonal en
la espalda con la boquilla a la altura del hombro izquierdo, pasando el cordn
abajo de la axila derecha y sobre el hombro izquierdo; por ltimo se practicar una
gasa o nudo, quedando el instrumento sujeto a la espalda.
Para volver a la primera posicin; a la voz preventiva los individuos llevarn las
manos a la gasa o nudo desbaratando ste y, a la ejecutiva, repetirn cada uno de
los movimientos para que la corneta quede en la primera posicin.
5. Quinta posicin. Tiene el mismo uso que el indicado en esta posicin para los
tambores.
QUINTA POSICION.....YA.
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Estando en primera posicin, a la voz preventiva, el individuo sacar el cordn de

la corneta del cuello, colocando esta en el piso y frente al cuerpo,
aproximadamente a 10 cm. de las puntas de los pies, procurando que la unin de
las caas quede a la izquierda y que el instrumento este alineado a la derecha o a
la izquierda en su caso
6. Saludar o presentar. Al igual que en las posiciones del tambor esta posicin se
adopta con el mismo fin que se anota en el Manual de Orden Cerrado en su parte
correspondiente.
SALUDAR
PRESENTAR.YA.
A la voz ejecutiva, el elemento corneta deber llevar sta frente al hombro

derecho, con la unin de las caas (casquillo) pegada al nacimiento del mismo
hombro, la boquilla deber quedar a la altura del final de la ceja derecha y el
antebrazo pegado a la caa inferior; por ningn motivo la corneta ser inclinada al
frente.
En el primer caso se har el movimiento en forma continua hasta volver a la
primera posicin y en el segundo, se permanecer en el primer tiempo del saludo
hasta que se ordene descansar.
7. En descanso. Como en la anterior, tiene el mismo objeto sealado en el Manual
de Orden
Cerrado en su parte correspondiente.
EN
DESCANSO.YA.
A la voz ejecutiva, al tiempo que el individuo separa la pierna izquierda para
llevarla al costado, llevar la corneta frente al cuerpo y paralela al piso, sujetando
con la mano izquierda a la derecha.
Asociacin del Bajo
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IZAR BANDERA:
CUANDO LA BANDERA
VAYA
A IZARSE SERA TRANSPORTADA
DIRECTAMENTE HACIA EL MASTIL POR LA ESCOLTA, LLEVANDOLA PLEGADA,
PERMANECIENDO EN POSICION DE FIRMES LOS PRESENTES.-
LA ESCOLTA PERMANECERA A UN COSTADO DEL MASTIL, DESPLEGANDO LA

BANDERA PARA SER IZADA.-
LA
BANDERA DEBERA SER
PRESENTEDEL CLUB.-
CUANDO SEA IZADA LA BANDERA NACIONAL, SE ENTONARA EL TOQUE DE

BANDERA, AL MISMO TIEMPO QUE LOS PRESENTES PERMANECERAN EN
POSICION DE SALUDO HASTA TERMINAR EL ASCENSO.-
LOS MIEMBROS DEL CLUB ADOPTARAN LA POSICION DE FIRMES PARA

ENTONAR EL HIMNONACIONAL.-
CUANDO LA BANDERA SEA IZADA A MEDIA ASTA, ESTA ASCENDERA A LA

PARTE MAS ALTA Y DESCENDERA HASTA QUEDAR UBICADA A LA MITAD.
LA BANDERA DEBERA IZARSE A LA 8H RS.
IZADA POR LA MAXIMA AUTORIDAD
ARRIAR LA BANDERA:
LA BANDERA DEBERA SER ARRIADA POR LA MAXIMA AUTORIDAD DEL CLUB

QUE ESTE PRESENTE.-
CUANDO SE ARRIE LA BANDERA, SE EJECUTARA EL TOQUE DE BANDERA, AL

MISMO TIEMPO QUE LOS PRESENTES PERMANECERAN EN POSICION DE
SALUDO.-
CUANDO SE ARRIE LA BANDERA A MEDIA ASTA, ESTA DEBERA ASCENDER A

LAPARTE MAS ALTA DEL MASTIL PARA QUE DESPUES DESCIENDA HASTA
QUEDAR EN MANOS DE LA ESCOLTA.-
DESPUES DE SER ARRIADA, SE PLEGARA LA BANDERA RETIRANDOSE A SU

LUGAR CORRESPONDIENTE PERMANECIENDO LOS PRESENTES EN POSICION
DE FIRMES.-
LA BANDERA NACIONAL DEBERA SER ARRIADA A LAS 18:00 HRS
Asociacin del Bajo
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FORMA CORRECTA DE PLEGAR LA BANDERA
1.- SE TOMA LA BANDERA EXTENDIDA Y SE DOBLA POR LA MITAD, TOMANDOLA LA

MAXIMA AUTORIDAD PRESENTE SIEMPRE EL COLOR VERDE Y EL ABANDERADO EL
COLOR ROJO
2.- SE VUELVE A HACER UN DOBLEZ POR LA MITAD
3.- LA MANO IZQUIERDA DE LA AUTORIDAD SE COLOCA DONDE SE UNE EL COLOR
VERDE Y EL BLANCO, LA MANO DERECHA EN LA TERMINACION DE LA BANDERA Y SE
DOBLA AL FRENTE QUEDANDO EL COLOR VERDE ENCIMA DEL BLANCO
4- LA MANO IZQUIERDA DEL ABANDERADO SE COLOCA DONDE SE UNE EL COLOR
ROJO Y EL BLANCO, LA MANO DERECHA EN LA TERMINACION DE LA BANDERA Y SE
DOBLA ATRS, QUEDANDO EL COLOR ROJO ABAJO DEL BLANCO.
5.- LA BANDERA QUEDARA PLEGADA CON EL COLOR VERDE ARRIBA, EL BLANCO EN
MEDIO Y EL ROJO ABAJO.
6.- LA AUTORIDAD ENTREGA LA BANDERA PLEGADA SOBRE LAS MUECAS DEL
ABANDERADO.
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Ceremonia Cvica
Honores a la Bandera. (Recepcin de la Bandera y recorrido con toque de
Bandera) todos los presentes en posicin de saludo.
Al quedar estacionada la escolta en el lugar de
honor, el abanderado bajar el
asta; volvindola a subir en el momento que se anuncia el Himno Nacional.
Himno Nacional Mexicano, entonado por todos los presentes en posicin de
firmes.
Salida de la Bandera (recorrido a la inversa con toque de Bandera, entrega de
bandera), todos los presentes en posicin de saludo, hasta que se ordena firmes
hasta perder de vista la Bandera.
Actos Cvicos
Ley sobre el Escudo, la Bandera y el Himno Nacionales: Artculo 15, prrafo
primero deber izarse la Bandera Nacional, a toda o a media asta, segn se trate
de festividad o duelo.
(1) Homenaje a la Bandera: tambin se denomina: Honores a la
Bandera o Ceremonial de los Honores a la Bandera.
(2) Enfundada: Se utiliza para describir a una bandera cuando se

encuentra enrollada en su asta y cubierta por una funda para su proteccin,
comnmente suele ser de color negro y elaborado en piel o algn otro
material resistente y flexible.
(3) Moharra: Se denomina as a la punta de metal que remata en su parte
superior a asta de una bandera.
(4) Corbata: Accesorio de una bandera compuesta por dos cintas y un
moo con los colores del Lbaro Patrio.
(5) Cuja: Cilindro elaborado en metal o piel que une las tiras de piel que
forman el portabandera y sirve para descansar la punta inferior de un asta.
(6) Desenfundar: Se conoce como desenfundar a la accin de retirar la
funda a la bandera, la cual suele ser de color negro elaborado en piel o
algn otro material resistente y flexible.
(7) Bandera: Toque militar que se utiliza para rendir honores a la Bandera
Mexicana, escrito en 1924 por el maestro Juan Pio Manzanares para ser
ejecutado por las bandas de guerra mexicanas.
(8) Toque de Bandera: Canto escrito en 1957 por la Profesora Xchitl
Palomino Contreras que da letra al toque militar de Bandera, y que se
utiliza en planteles educativos para acompaar a la Bandera cuando esta
se desplaza y en donde no se cuenta con una banda de guerra.
Asociacin del Bajo
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(9) Bandera de Intemperie: conocida reglamentariamente como Bandera

para edificios, elaborada en material resistente a las condiciones
climatolgicas.
(10) A pie firme: denominacin que se utiliza para describir a un individuo
que se encuentra en posicin de firmes y sin realizar ningn
desplazamiento
ART. 14.-EL SALUDO CIVIL A LA BANDERA NACIONAL SE HARA EN POSICION DE

FIRMES, COLOCANDO LA MANO DERECHA EXTENDIDA SOBRE EL PECHO, CON LA
PALMA HACIAABAJO, A LA ALTURA DEL CORAZON. LOS VARONES SALUDARAN,
ADEMAS CON LACABEZA DESCUBIERTA. EL PRESIDENTE DE LA REPUBLICA,
COMO JEFE SUPREMO DE LASFUERZAS ARMADAS, LA SALUDARA MILITARMENT
El Santuario
El Vislumbre del amor de Dios
Previendo Dios que el pecado causara separacin entre l y sus hijos, dise
el Plan de Redencin, maravillosa enciclopedia de amor. Este humano plan es
para el humano sinnimo de esperanza y luz, pues estn contenidas la justicia y la
misericordia.
Desde la perspectiva del Santuario podemos vislumbrar el infinito amor de
Dios haca el ser humano.
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El Santuario del Desierto

Dios mismo traz el plano y se lo dio a Moiss, con indicaciones definidas en
cuanto a su tamao y sus formas, y los materiales que deban emplearse en la
construccin, especific cada mueble que se colocara en l. Le presento un
patrn en miniatura del santuario celestial, y le orden que hiciera todo de acuerdo
con el modelo que se le haba mostrado en el monte. Moiss escribi todas estas
indicaciones en un libro y las ley delante de la gente ms influyente. HR p. 154
No se permiti que ni Moiss ni sus obreros planificarn la forma ni los mtodos
de construccin del edificio HR 154
El Seor suscit hombres y los habilit con facultades sobrenaturales para llevar
a cabo una obra sumamente ingeniosa HR154
Dios mismo explic como haba de hacerse la obra.- Israel haba estado todo el
tiempo en la servidumbre de Egipto, y aunque en su medio haba hombres
ingeniosos, no haban sido instruidos en las artes singulares necesarias para la
edificacin del tabernculo. Saban como hacer ladrillos, pero no entendan como
trabajar con oro y plata. Cmo haba de hacerse la obra? Quin era suficiente
para estas cosas? Estas fueran preguntas que turbaron la mente de Moiss.
Entonces Dios mismo explic cmo haba de hacerse la obra. Mencion por
nombre a las personas que deseaba que hicieran cierta obra. Bezaleel haba de
ser el arquitecto. Este hombre perteneca a la tribu de Jud; una tribu a la que
Dios se deleitaba en honrar. MS 29, 1908.
En tiempos antiguos, el Seor mand a Moiss que le construyera un santuario.
El pueblo deba proporcionar el material y haba de encontrar hombres hbiles
para que manipularan el precioso material. Entre la multitud haba egipcios que
haban actuado como capataces de una obra tal y que entendan plenamente
cmo deba ser hecha. Pero la obra no dependa de ellos. El Seor se uni con
instrumentos humanos, dndoles sabidura para obrar hbilmente. (xodo 31:2-7)
El sbado fue observado durante la construccin. Dios orden que se construyera
un tabernculo, donde pudieran adorarle los israelitas durante su peregrinacin
por el desierto. Se dieron rdenes del cielo para que ese tabernculo fuera
construido sin demora. Debido a lo sagrado de la obra y la necesidad de premura,
algunos argan que la obra del tabernculo deba seguir adelante en sbado, as
como en los otros das de la semana. Cristo oy esas insinuaciones y vio que
estaba en gran peligro de quedar entrampado al concluir que estara justificado si
trabajaba en sbado a fin de que el tabernculo pudiera completarse tan
rpidamente como fuera posible. Recibieron la orden: En verdad guardaris mis
das de reposo. Aunque la obra del tabernculo deba ser llevada adelante en
forma expeditiva, el sbado no deba ser empleado como un da de trabajo. An la
obra en la casa del Seor deba dar paso a la observancia sagrada del da de
Asociacin del Bajo
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descanso del Seor. Hasta ese punto es celoso Dios en honrar el monumento
recordativo de la creacin. RH-28-10-1902)
Se necesito alrededor de medio ao para construir el tabernculo PP 361
Es necesario realizar grandes y costosos preparativos. Haba de reunir materiales
preciosos y costosos. Pero el Seor aceptaba solamente las ofrendas voluntarias.
La devocin a la obra de Dios y el sacrificio sincero se requeran en primer lugar a
fin de preparar un sitio para el Altsimo HR 155
Cuando estuvo terminada la construccin del tabernculo, Moiss examino toda
la obra, la compar con el modelo y con las indicaciones que haba recibido de
Dios, y verific que cada porcin concordar con el modelo. HR 156
Todos los muebles del tabernculo estaban hechos de oro macizo, o revestidos
de oro HR 157
Con anhelante inters las multitudes de Israel se agolparon para ver el sagrado
edificio. Mientras contemplaban la escena con reverente satisfaccin, la columna
de nube descendi sobre el santuario, y lo envolvi. Y la gloria de Jehov hinchi
el tabernculo xodo 40:34. Hubo una revelacin de la majestad divina, y por un
momento ni siquiera Moiss pudo entrar. Con profunda emocin, el pueblo vio la
seal de que la obra de sus manos era aceptada. No hubo demostraciones de
regocijo en alta voz. Una solemne reverencia se apoder de todos. Pero la alegra
de sus corazones se manifest en lgrimas de felicidad, y susurraron fervientes
palabras de gratitud, porque Dios haba condescendido a morar con ellos. PP
361, 362.
El Santuario y su mobiliario
El tabernculo
El tabernculo fue construido desarmable, de modo que los israelitas pudieran
llevarlo en su peregrinaje. Era por consiguiente, pequeo, de slo cincuenta y
cinco pies de largo por dieciocho de ancho y alto (15m.x6mx6m). No obstante, era
una construccin magnfica. La madera que se emple en el edificio y en sus
muebles era de acacia, la menos susceptible al deterioro de todas las que haba
en el Sina. Las paredes consistan en tablas colocadas verticalmente, fijadas en
basas de plata y aseguradas por columnas y travesaos, y todo estaba cubierto de
oro, lo cual hacia parecer al edificio como de oro macizo. PP 358
xodo 25:8
Asociacin del Bajo
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El techo estaba formado de de cuatro juegos de cortinas; el de ms adentro era

de lino torcido, de crdeno, y prpura, y carmes;querubines de obra delicada
(Exo. 26:1); los otros tres eran de pelos de cabras de cueros de carneros teidos
de rojo y de cueros de tejones, arreglados de tal manera que ofrecan completa
proteccin. PP 358
1. Cubierta de
lino blanco
1
2. Cubierta de
pieles de cabras
3. Cubierta de
pieles de
carneros teida
de rojo
4. Cubierta de
pieles de tejn
xodo 26:1-14
3
El edificio se divida en dos secciones mediante una bella y rica cortina, o velo,
suspendidas de dos columnas doradas; y una cortina semejante a la anterior
cerraba la entrada de la primera seccin. Tanto estos velos como la cubierta
interior que formaba el techo, eran de los ms magnficos colores, azul, prpura y
escarlata, bellamente combinados, y tenan, recamados con hilo de oro y plata,
querubines que representaban la hueste de los ngeles asociados con la obra del
Asociacin del Bajo
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santuario, y que son espritus ministradores del pueblo de Dios en la tierra. PP

358
1
1. Lugar Santsimo
2. Lugar Santo
Ver: xodo 26:1-30
Cortinas y tablas del Santuario

Ver: xodo 26:31-37
Hars tambin un velo de azul, prpura, carmes y lino torcido. Ser de primorosa
labor, con querubines. Y lo pondrs sobre cuatro columnas de madera de acacia
cubiertas de oro. Sus capiteles de oro, sobre bases de plata. Colgars el velo de
los broches. Detrs del velo, adentro, pondrs el Arca del Testimonio. Este velo
separar el Lugar Santo del Santsimo. xodo 26:31-33
Asociacin del Bajo
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El altar del holocausto
En el atrio, y cerca de la entrada, se hallaba el altar de bronce del holocausto. En

este altar se consuman todos los sacrificios que deban ofrecerse por fuego al
Seor, y sobre sus cuernos se rociaba la sangre expiatoria PP 359
Hars tambin un altar cuadrado de madera de acacia, de 5 codos de lado y de
tres codos de altura. Le hars cuernos en sus cuatro esquinas, que sern parte del
mismo del altar. Y lo cubrirs de bronce. xodo 27:1,2
Ver xodo 27:1-8

El lavacro o fuente de bronce
Entre el altar y la puerta del tabernculo estaba la fuente, tambin de metal.
Haba sido hecha con los espejos donados voluntariamente por las mujeres de
Israel. En la fuente los sacerdotes deban lavarse las manos y los pies cada vez
que entraban en el departamento santo, o cuando se acercaban al altar para
ofrecer un holocausto al Seor. PP 359
Hars Tambin una pila de bronce, con su base de bronce, para el lavado. La
pondrs entre la Tienda de la Reunin y el altar. Y pondrs agua en ella. En ella
Aarn y sus hijos lavarn sus manos y sus pies xodo 30:18,19
Asociacin del Bajo
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Ver xodo 30:17-21
La mesa del pan de la proposicin

En el primer departamento, o en el lugar santo, estaban la mesa del pan de la
proposicin, el candelero o la lmpara y el altar del incienso. La mesa del pan de
la proposicin estaba hacia el norte. As como su cornisa decorada, estaba
revestida de oro puro. Sobre esta mesa los sacerdotes deban de poner cada
sbado doce panes, arreglados en dos pilas y rociados con incienso. Por ser
santos, los panes que se quitaban deban ser comidos por los sacerdotes PP 359
Hars tambin una mesa de madera de acacia. Su longitud ser de dos codos
(90cms), de un codo de ancho, un codo y medio de alto. La cubrirs de oro puro, y
le hars una cornisa de oro alrededor. La hars una moldura alrededor de un
palmo de ancho. Alrededor de la moldura la hars una cornisa de oro. Y le hars
tambin cuatro anillos de oro, que pondrs en las cuatro esquinas que les
corresponden a las cuatro patas. Hars varas de madera de acacia y las cubrirs
de oro. Con ellas ser llevada la mesa. xodo 25:23-27
Ver xodo 25:23-30
Asociacin del Bajo
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El candelero
Al sur estaba el candelero de siete brazos, con sus siete lmparas. Sus brazos
estaban decorados con flores exquisitamente labradas y parecidas a lirios; el
conjunto estaba hecho de una pieza slida de oro. Como no haba ventanas en el
tabernculo, las lmparas nunca se extinguan todas al mismo tiempo, sino que
ardan da y noche. PP 359, 360
Adems hars un candelabro de oro puro, labrado a martillo. Su pie, su caa, sus
copas, sus manzanas y sus flores sern de una sola pieza. xodo 25:31
Ver xodo 25:31-39

El altar del incienso
Exactamente frente al velo que separaba al lugar Santo del Santsimo y de la
inmediata presencia de Dios, estaba el altar del incienso. Sobre este altar el
sacerdote deba quemar incienso todas las maanas y las todas las tardes; sobre
sus cuernos se aplicaba la sangre de la vctima de la expiacin, y el gran da de la
expiacin era rociado con sangre. El fuego que estaba sobre el altar fue encendido
por Dios mismo, y se mantena como sagrado. Da y noche, el santo incienso
difunda su fragancia por los recintos sagrados del tabernculo y por sus
alrededores. PP 360
Hars tambin un altar de madera de acacia, para quemar incienso. Ser
cuadrado de un codo de largo y de ancho (45cms), y su altura de dos codos. Sus
cuernos formaran una sola pieza con l. Cubrirs de oro puro su cubierta, sus
paredes y sus cuernos. Y le hars en derredor una cornisa de oro. xodo 30:1-3
Asociacin del Bajo
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Ver xodo 30:1-10

Lugar Santsimo
Mas alla del velo interior estaba el lugar Santsimo que era el centro del servicio
de expiacin y de intercesin, y constitua el eslabn que una el cielo y la tierra.
PP 360
Lugar
Santsimo
Ver xodo 26:31-33
Arca de la Alianza o Arca del Testimonio

En este departamento estaba el Arca, que era un cofre de madera de acacia,
recubierto de oro por dentro y por fuera, y que tena una cornisa de oro encima.
Era el repositorio de las tablas de piedra, en las cuales Dios mismo haba grabado
los diez mandamientos. Por lo consiguiente se le llamaba Arca del testamento de
Dios, o Arca de la Alianza, puesto que los diez mandamientos eran la base de la
alianza hecha entre Dios e Israel.
La cubierta del arca sagrada se llamaba propiciatorio. Estaba hecha de una sola
pieza de oro, y encima tena dos querubines de oro, uno en cada extremo. Un ala
de cada ngel se extenda hacia arriba, mientras la otra permaneca plegada
sobre el cuerpo (vase Eze. 1:11) en seal de reverencia y humildad. La posicin
Asociacin del Bajo
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de los querubines, con la cara vuelta el uno hacia el otro y mirando

reverentemente hacia abajo sobre el arca, representaba la reverencia con la cual
la hueste celestial mira la ley de Dios y su inters en el plan de redencin PP 360
Harn tambin un Arca de madera de acacia, de dos codos y medio de largo,
codo y medio de ancho, y codo y medio de alto. La cubrirs de oro puro por dentro
y por fuera, y le hars una cornisa de oro alrededor. Le fundirs cuatro anillos de
oro, que pondrs a sus cuatro esquinas. Anillos a un lado y dos al otro lado. Hars
unas varas de madera de acacia, que cubrirs de oro. Y pasars por los anillos del
Arca, para transportarla. Las varas quedarn en los anillos del Arca, para
transportarla. xodo 25:10-15
25:10-16
Ver xodo
__________________________________________________________________
______
El propiciatorio y los querubines
Encima del propiciatorio estaba la shekinah, o manifestacin de la divina
presencia; y desde en medio de los querubines Dios daba a conocer su voluntad.
Los mensajes divinos eran comunicados a veces al sumo sacerdote mediante una
voz que sala de la nube. Otras veces caa una luz sobre el ngel de la derecha,
para indicar aprobacin o aceptacin, o una sombra o nube descansaba sobre el
ngel de la izquierda, para revelar desaprobacin o rechazo. La ley de Dios,
guardada como reliquia dentro del arca, era la gran regla de la rectitud y del juicio.
Esa Ley la muerte del transgresor, pero encima de la Ley estaba el propiciatorio, y
desde el cual, en virtud de la expiacin, se otorgaba perdn al pecador
arrepentido. As, en la obra de Cristo a favor de nuestra redencin, simbolizada
Asociacin del Bajo
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por el servicio del santuario, la misericordia y la verdad se encontraron: la justicia

y la paz se besaron. (Sal. 85:10) PP 361
Harn una cubierta de oro fino de dos codos y medio de largo, y codo y medio de
ancho. Hars tambin dos querubines de oro, labrados a martillo, en los dos
extremos del la cubierta xodo 25:17,18
Ver xodo 25:17-22

Las cortinas del atrio
El santo tabernculo estaba colocado en un amplio espacio abierto llamado atrio,
rodeado por cortinas de lino fino que colgaban en columnas de metal. La entrada a
Asociacin del Bajo
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este recinto se hallaba en el extremo oriental. Estaba cerrada con cortinas de

riqusima tela hermosamente trabajadas aunque inferiores a las del santuario.
Como estas cortinas del atrio eran solo de la mitad de la altura de las paredes del
tabernculo, el edificio poda verse perfectamente desde afuera. PP 359
Tambin hars el atrio del Santuario. Del lado sur tendr cortinas de lino torcido
de cien codos de longitud (45mts) con 20 columnas y 20 bases de bronce. Sus
ganchos y varillas de plata. De la misma manera, del lado norte habr cien codos
de cortinas, y 20 columnas con sus 20 bases de bronce. Y sus ganchos y varillas
de plata. xodo 27:9-11
Ver xodo 27:9-19

El ministerio del Santuario
El ministerio del santuario consista en dos partes: un servicio diario y otro anual.
El servicio diario se efectuaba en el altar del holocausto, en el atrio del
tabernculo, y en el lugar santo; mientras que el servicio anual se realizaba en el
lugar santsimo. PP 364
El servicio diario consista en el holocausto matutino y vespertino, en el
ofrecimiento en el altar de oro y los sacrificios especiales por los pecados
individuales. PP 365
Asociacin del Bajo
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El sumo sacerdote y el sacerdote comn

En virtud de las instrucciones divinas, se apart a la tribu de Lev para el servicio
del santuario El sacerdocio, no obstante se restringi a la familia de Aarn.
Aarn y sus hijos fueron los nicos a quienes se les permita ministrar ante el
Seor; y el resto de la tribu se le encarg el cuidado del tabernculo y su
mobiliario; adems deban ayudar a los sacerdotes en su ministerio, pero no
podan ofrecer sacrificios, ni quemar incienso, ni mirar los santos objetos hasta
que estuviesen cubiertos. PP 362
Esto hars para consagrarlos, para que sean mis sacerdotes. Toma un becerro y
dos carneros sin tacha, pan sin levadura, roscas sin levadura amasadas con
aceite y galletas sin levadura untadas con aceite; que hars de flor de harina de
trigo. Lasa pondrs en un canastillo y en el canastillo las ofrecers, con el becerro
y los carneros. Llevars a Aarn y a sus hijos a la entrada de la Tienda de la
Reunin y los lavars con agua. Tomars los vestidos y vestirs a Aarn la tnica,
el manto del efod, el efod, el pectoral, y lo ceirs con el cinto del efod, y pondrs
la mitra en su cabeza, y sobre la mitra pondrs la diadema santa. Despus
tomaras el aceite de uncin, lo derramars sobre su cabeza, y lo ungirs. xodo
29:1-7
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Ver xodo 29:1-21
Asociacin del Bajo
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Jesucristo, el santuario, su mobiliario.

Tipo y figura en la redencin
El santuario terrenal
1.- El mensaje del santuario, era un mensaje de salvacin. Para proclamar el

evangelio por medio de los servicios del santuario hasta su primera venida.
2.- el santuario ilustraba 3 fases del ministerio de Cristo:
El sacrificio sustitutivo: la muerte de Cristo en reemplazo nuestro
El mediador sacerdotal: la mediacin sacerdotal destaca la necesidad de
que entre los pecadores y un Dios santo haya un mediador.
Juicio final: se destacan las tres fases del juicio: juicio investigador, juicio
milenario y juicio ejecutivo.
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Lugar santo
1.- El ministerio del lugar santo produce la justificacin y la santificacin del

creyente.
Asociacin del Bajo
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2.- Es descrito como un ministerio de intercesin, perdn, reconciliacin y

restauracin por la mediacin sacerdotal.
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Lugar santsimo
1.- La segunda divisin del ministerio sacerdotal esta centrada primordialmente en

el santuario y gira en torno a la purificacin del santuario y del pueblo de Dios.
2.- En el lugar santsimo esta tipificado lo que se ha de hacer en el da de la
expiacin en el santuario celestial:
La remocin de los pecados
El destierro del chivo emisario azazel en el desierto ( simboliza a Satans
en su prisin milenaria en este mundo desolado despus de la 2 venida de
Cristo)
El tabernculo y el campamento limpio, es cuando el fuego destruye a los
malvados y se purifica el planeta.
3.- El trono de Dios. La soberana de Jess.
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El atrio
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1.- Simboliza a la tierra en donde ocurri todo el ministerio de Cristo durante tres
aos y medio, hasta su muerte en la cruz. (Altar del sacrificio)
2. Es el lugar donde Cristo decidi habitar con nosotros. Dar a luz un hijo, y lo
llamars Jess, porque l salvar a su pueblo de sus pecados. Mateo 1:21
La virgen concebir y dar a luz un hijo, y lo llamarn Emanuel, que significa:
Dios con nosotros. Mateo 1:23
3.- En la puerta del atrio se reconoce la necesidad de salvacin. (Isaas 64:6)
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Altar del sacrificio
1.- Hecho de madera de acacia y cubierto de bronce. La madera de acacia

simboliza la parte humana de Nuestro Seor Jess. Esta madera es resistente,
pero sin la cubierta de bronce no puede resistir el fuego. La parte humana esta
fortalecida con la parte divina, que es la dependencia de Jess hacia su Padre
celestial (bronce).
2.- El sacrificio del cordero en el altar, simboliza la muerte de Jess en la cruz del
calvario.
3.- La muerte del cordero: muerte sustitutiva en favor del pecador.
4.- Los cuatro cuernos simbolizan, los cuatro puntos cardinales a los cuales esta
dirigido el Evangelio.
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La fuente de bronce
o lavacro
1.- La fuente de bronce fue hecha de ese nico material. Simboliza un claro tipo de
la Palabra de Dios. A partir de ella somos juzgados. As como la fuente fue hecha
solo de bronce, as la Palabra no debe ser mezclada con nada.; no se le debe
quitar ni poner.
2.- Por ser de bronce pulido, su fondo era como espejo. As mismo podemos ver
reflejadas nuestras acciones por medio de la Palabra de Dios.
3.- El propsito de la fuente era lavar las manos y los pies de los sacerdotes para
quitar la suciedad de su caminar. Asimismo nosotros hemos de lavar nuestras
vidas pecaminosas con la fuente de agua viva que es Jesucristo, ya que nuestro
caminar ha hecho que no estemos limpios, y necesitemos estar puros por los
meritos del Seor.
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La mesa de
los panes
de la
presencia
1.- Representan al pan de vida que es Jesucristo. Era un reconocimiento de que el

hombre depende de Dios tanto para su alimento temporal como para el espiritual,
y de que se lo recibe nicamente en virtud de la mediacin de Cristo.
2.- Jess les dijo: Yo soy el pan de vida: el que a mi viene, nunca tendr hambre;
y el que en m cree, no tendr sed jams Jn. 6:35
3.- Es conocer a Dios a travs de su Palabra.
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El candelero
1.- El candelero tipifica a Jesucristo como la luz del mundo.

2.- Habla tambin de la vida del cristiano reflejando la luz de Jesucristo para
iluminar este mundo de oscuridad. Fil. 2:15
3.- Formado en un solo cuerpo es decir en una sola pieza, simboliza a la iglesia y
a Jess como un solo cuerpo.
4.- Tiene siete lamparillas. Esto habla de perfeccin. En Jess hay perfeccin para
alumbrar a este mundo.
5.- La luz la mantiene encendida el aceite de olivas. La luz del cristiano solo se
mantiene con la presencia del Espritu Santo que esta tipificado en la provisin del
aceite.
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El altar del
incienso
1.- Es un tipo de Jesucristo como nuestro intercesor. Jess vive siempre para
interceder por nosotros.
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2.-Un ngel "vino y se par ante el altar, con un incensario de oro, y all se le dio
mucho incienso para que lo debe a las oraciones de todos los santos sobre el altar
de oro que estaba delante del trono. Y el humo del incienso, que con las oraciones
de los santos subi a la presencia de Dios de la mano del ngel "(Apocalipsis 8:34). El humo del incienso tipifica las oraciones de los santos.
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El arca del pacto
1.- La presencia de Dios entre su pueblo.

2.- A travs los materiales con que fue hecha (madera de acacia y oro) se revela
la humanidad y la deidad de Jesucristo.
3.- En el arca del pacto se encuentran la justicia y la misericordia de Cristo
(Apocalipsis 22:3,4)
4.- El gobierno de Dios; su justicia, su trono universal.
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El propiciatorio
sobre el arca del pacto
1.- La misericordia divina que perdona el pecado.

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El sacrificio
diario
1.- El ministerio intercesor de Cristo.

2.- Su perdn, su reconciliacin y su restauracin
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.
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El Da de la Expiacin anual
1.- La eliminacin final del pecado; la vindicacin de Dios y su gobierno basado en

el amor.
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4
3
2
1
Cortinas que cubran el

santuario
1.- Primera cubierta: lino fino blanco, (justicia de Cristo), azul (la naturaleza
celestial de Cristo), purpura (el color de la realeza. Cristo como rey de Reyes y
Seor de Seores), carmes (la sangre derramada de Jesucristo).
2.- Segunda cubierta: pieles de cabra, que simbolizan la muerte de Cristo para
propiciacin de los pecados del ser humano.
3.- Tercer cubierta: pieles de carnero teido de rojo, que simboliza la sangre de
Cristo derramada en la cruz del calvario.
4.- Cuarta cubierta: pieles de tejn, que simbolizan la resistencia de este material
a la fortaleza que Jess tena ante las tentaciones. No hubo en el pecado. Lo
spero y feo de la piel de tejn, simboliza que no haba en l hermosura y parecer
para que nadie lo desease.
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Mediacin
sacerdotal
1.- La mediacin sacerdotal ante el Seor.
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Conquistadores 2013

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Viviendo Fiel en JESUS

CAMPOREE DE CONQUISTADORES 2013

VIVIENDO FIEL EN JESUS

4. Orador Invitado: Ptr Martin Olvera.

Asociacin del Bajo

Manual Camporee Conquistadores 2013

Viviendo Fiel en JESUS

OBJETIVOS DEL CAMPOREE

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Manual Camporee Conquistadores 2013

Viviendo Fiel en JESUS

Actividad recreativa (viernes)

Eventos Espirituales (sbado)

Eventos Fsicos (domingo)

Fogatas (sbado de noche)

Fachadas o Portadas (sbado de maana)

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Viviendo Fiel en JESUS

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Viviendo Fiel en JESUS

TOTAL DE PUNTOS A OBTENER 100

Asociacin del Bajo

Manual Camporee Conquistadores 2013

Viviendo Fiel en JESUS

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Viviendo Fiel en JESUS

Las preguntas se tomaran de acuerdo al material complementario anexo al final

La puntuacin para la primera etapa ser de 50 puntos si se termina a tiempo

Asociacin del Bajo

Manual Camporee Conquistadores 2013

Viviendo Fiel en JESUS

VISTIENDO AL CONQUISTADOR (sbado de tarde)

Objetivo: Que el conquistador distinga su uniforme y afirme su conocimiento de colocacin y

Manual Camporee Conquistadores 2013

Viviendo Fiel en JESUS

TOTAL DE PUNTOS A OBTENER 100 PUNTOS.

LA HUELLA DE LOS PIONEROS (FUTBOLICHE)

Manual Camporee Conquistadores 2013

Viviendo Fiel en JESUS

MATERIALES: 7 Botellas de 2 litros llenas de arena o agua (sin publicidad) 1

TOTAL DE PUNTOS POSIBLES A OBTENER 100 PUNTOS.

Asociacin del Bajo

Manual Camporee Conquistadores 2013

Viviendo Fiel en JESUS

Procedimiento: Participan todos los clubes a la vez.

Asociacin del Bajo

Manual Camporee Conquistadores 2013

Viviendo Fiel en JESUS

TOTAL DE PUNTOS A OBTENER 100 PUNTOS.

EL ESPIRITU QUE ME ESCOLTA

El espacio del recorrido ser el tamao de una cancha de bsquetbol

Asociacin del Bajo

Manual Camporee Conquistadores 2013

Viviendo Fiel en JESUS

La s e volucione s de be r n s e r con e s tricto a pe go a la s s e a la da s e n e l a ne xo

BANDAS DE GUERRA (domingo)

OBJETIVO: Promover la disciplina, orden y capacidad de liderazgo.

Participantes: Las Bandas de Guerra podrn estar integradas por elementos

Material: Segn tamao del club, mnimo 2 Corneta, 3 Tambores y comandante.

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