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solo a travs del camino, es decir de la peregrinacin hacia Dios, que el alma puede aspirar a la redencin. Esto
tambin vale para Dante, quien al principio tiene grabadas en la frente siete P, que simbolizan los siete pecados
capitales. Al nal de cada giro el ala del ngel guardin
borra una de ellas, indicando que el pecado especco ha
sido expiado.
1 Introduccin
Algunas almas cristianas que llegan, van cantando y son escoltadas por un ngel en el Canto 2, en un grabado de Gustavo Dor.
2 ANTEPURGATORIO
y cantar a aquel segundo Reino,
donde se purica el espritu humano,
y se hace digno subir al Cielo.
Resucite aqu, pues, la muerta poesa,
oh santas Musas!, pues que soy vuestro,[2]
Pia de' Tolomei (La Pia) en una pintura de Stefano Ussi, Canto
5.
AntePurgatorio
En las orillas del Purgatorio, Dante y Virgilio encuentran a Catn, un pagano que ha sido nombrado por Dios
guardin del pie del monte. En la zona baja de la pendiente (llamada Antepurgatorio por los comentadores),
ellos llegan a conocer dos clases principales de almas cuya penitente vida cristiana fue retardado o deciente: Los
excomulgados y los arrepentidos de forma tarda. Los
Primeros son detenidos aqu por un periodo treinta veces
largo como su periodo de contumacia o terquedad. Los
segundos incluyen a los demasiado perezosos o preocupados por su arrepentimiento, y aquellos que se arrepintieron en el ltimo minuto sin haber recibido formalmente la uncin de los enfermos, como resultado de muertes
violentas. Estas almas seran aceptadas en el Purgatorio
gracias a su genuino arrepentimiento, pero tendran que
esperar ah por un tiempo igual al tiempo que permanecieron en la tierra.
Entre los excomulgados se encuentra Manfredo de Sicilia (Canto III). Entre los perezosos se encuentra Belacqua, con lo que Dante se encuentra aliviado de encontrarlo aqu y no en el inerno(Canto IV):
"... Belacqua,
ya ms de ti no me conduelo; ...[10]
Entre los que no recibieron la ltima uncin se encuentra
3
A medida que se acerca la noche, las almas cantan las
Completas Salve Regina y Te lucis ante terminum (otro
canto cristiano de aquella poca). La hermosa descripcin de Dante acerca de la noche en el valle fue la inspiracin de similares pasajes en la obra de Lord Byron Don
Juan:[12]
Caminando desde un sueo, Dante se da cuenta que haba sido llevado a la puerta correcta del purgatorio. Esta puerta tiene tres caminos: Blanco pulido (reejando la
pecaminosidad del verdadero yo del penitente), Negro (el
color del luto, con grietas en forma de Cruz), y Roja (simbolizando la sangre de Cristo y la restauracin de la vida
plena o verdadera)[13][14] (Canto IX).
La puerta estaba custodiada por un ngel que usa la hoja
de su espada para escribir la letra p (signicando peccatum, pecado) siete veces en la frente de Dante, ordenndole Haz que lave, cuando est dentro, estas llagas.[15]
El ngel usa dos llaves, de plata (remordimiento) y de
oro (reconciliacin) para abrir la puerta, siendo ambas
necesarias.[13]
esculturas expresando humildad, la virtud opuesta. El primer ejemplo es la Anunciacin de la Virgen Mara, donde
ella responde al ngel Gabriel con las palabras Ecce ancilla Dei (He aqu la esclava del Seor, Lucas 1:38[16] ).
Un ejemplo de humildad de la historia clsica es cuando
el emperador Trajano, de acuerdo con una leyenda medieval, en una ocasin par su jornada para hacer justicia
En el Canto XIII, Dante seala, con franca
a una pobre viuda (Canto X).
auntoconciencia[21] que el orgullo es un defecto en
Tambin asociado con la humildad esta el Padre nuestro:
el:
Padre nuestro, que en el cielo ests,
no circunscrito, mas por el ms amor
que a los primeros efectos all arriba has.
Alabado sea tu nombre y tu valor
de toda criatura, porque es digno
rendir gracias a tu dulce vapor.
Venga a nosotros la paz de tu reino,
que a ella por nosotros no podemos no,
si ella no viene, con todo nuestro ingenio.
Como de su querer los ngeles tuyos
te ofrecen sacricio, cantando hosanna,
as tambin los hombres del suyo.
Danos hoy el cotidiano man,
sin el cual por este spero desierto
atrs se vuelve cuando ms de ir se afana.
Y como nosotros el mal que hemos sufrido
perdonamos a cada uno, tambin t perdona
benigno, y no mires nuestro merecido.
Nuestra virtud que fcilmente se rinde,
no pruebes con el antiguo adversario,
mas lbranos de l, que as la incita.[17]
3.2
Can celoso de su hermano Abel, ejemplo de Dante sobre la envidia, pintado por James Tissot, Canto 14.
3.3
3.6
Virgil, Dante, and Statius beside the ames of the seventh terrace,
Canto 25.
3.7
En los escalones del paraso terrenal, la noche cae por tercera vez, y Dante suea con Lea y Raquel, quienes simLa terraza de la lujuria tiene una inmensa pared de lla- bolizan la vida cristiana activa y no monstica, y tammas a travs del cual todos deben pasar. Almas arrepin- bin la vida cristiana de contemplacin (monstica), amtindose de deseo mal dirigido sexual se ejecutan a travs bas importantes[51] (Canto XXVII):
de las llamas gritando ejemplos de la lujuria (Sodoma y
Gomorra y Pasfae) y de la castidad y la delidad marital.
Joven y bella en sueos parecame
Como una oracin, cantan el himno Sumas Deus Clemenver
una
dama andando por una landa
tiae (Dios de la Suprema Clemencia) de la Liturgia de las
cogiendo
ores, y cantando deca:
Horas (Cantos XXV y XXVI).
Sepa quienquiera que mi nombre demanda
A medida que el crculo de la terraza, los dos grupos de
que soy La, y voy moviendo en torno
penitentes se saludan de forma que Dante se compara con
las bellas manos para hacerme una guirnalda.
las hormigas:
Por placerme ante el espejo, me adorno;
pero mi hermana Raquel nunca se aparta
All veo de todas partes apresurarse
de su espejo, todo el da sentada.
cada sombra y besarse una con otra
Ella de ver sus bellos ojos est enamorada
sin quedarse, contentas con breve esta:
como yo de adornarme con las manos;
as por entre su hilera oscura
a ella el mirar, y a m el obrar nos aplaca.[52]
El Paraso Terrenal
Beatrice Addressing Dante, by William Blake, showing the chariot triumphal bearing Beatrice and drawn by the Grin, as well
as four of the ladies representing virtues, Canto 29.
10
REFERENCIAS
6 Vase tambin
Anexo: Personajes del Purgatorio
7 Referencias
[1] Inerno, Canto 34.
Matilda ayuda a Dante a pasar por el ro Lethe, Canto 31.
11
12
ENLACES EXTERNOS
Dantes Places: a map (still a prototype) of the places named by Dante in the Commedia, created with
GoogleMaps. An explanatory PDF is available for
download at the same page
Enlaces externos
C. de Fonzo, La leggenda del Purgatorio de S. Patrizio nella tradizione de commento trecentesca. (En
italiano).
Lectura y comentarios de Vittorio. (En italiano).
World of Dante Multimedia website that oers Italian text of Divine Comedy, Allen Mandelbaums
translation, gallery, interactive maps, timeline, musical recordings, and searchable database for students and teachers by Deborah Parker and IATH
(Institute for Advanced Technologies in the Humanities) of the University of Virginia
Princeton Dante Project Website that oers the
complete text of the Divine Comedy (and Dantes other works) in Italian and English along with audio
accompaniment in both languages. Includes historical and interpretive annotation.
Dante Dartmouth Project: Full text of more than
70 Italian, Latin, and English commentaries on the
Commedia, ranging in date from 1322 (Iacopo Alighieri) to the 2000s (Robert Hollander)
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9.1
Text
Purgatorio (Divina Comedia) Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Purgatorio%20(Divina%20Comedia)?oldid=80356962 Colaboradores: Oblongo, Rosarino, Ketamino, CEM-bot, Ggenellina, Srengel, Xabier, Botones, CommonsDelinker, TXiKiBoT, Dcoetzee, Muro Bot,
Macarrones, Bigsus-bot, Pedro Felipe, NicolasAlejandro, Dr Jorgen, FariBOT, LyingB, FrescoBot, TiriBOT, PatruBOT, ZroBot, Filtrator, WeirdLarry, TrOOnies-PCF, JhonLoz12, Cordwainer, Miguel.zoom, Nayara es, Gerson3030, KLBot2, Invadibot, Lizzyxiqita, Richard
Lyon, Addbot, Stee 16, Carlitosh2 y Annimos: 33
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