Moral de la Persona

Jos Luis Guerra Barrios

Material para el portafolio
Clase 1
Se puso en debate el tema sobre la conciencia: Qu es?, donde el profesor a partir de
las ideas de los estudiantes inici una reflexin a este respecto, retomando aspectos bsicos
de la Moral Fundamental. Adems de lo anterior se toc el tema de la libertad (saber elegir
la verdad; saber elegir el bien mayor). De hecho la libertad humana no est libre de
condicionamientos. Tambin existe la libertad cristiana: el amor es el bien mayor.
Bases de la conciencia moral
1) Antropolgica: aqu se habl de la neurologa (estructural y funcional) y sus
implicaciones en la conciencia, en efecto, la base neurolgica permite saber cmo
est estructurado el cerebro y cmo funciona: Neoencfalo: parte externa, reflexin,
meditacin, racional; Zona lmbica: sensaciones, emociones, afectividad; paleoencfalo: lo ertico, sensual, sexual, instintivo.
2) Psicolgica: ser consciente. Encontramos algunas corrientes, a saber, conductismo:
accin (saber actuar); psicoanlisis: hacer consciente lo inconsciente (Freud- Ana
Freud) aqu se habla tambin: sueos, mecanismos de defensas, actos fallidos, etc.;
humanista: darse cuenta.
Clase 2
En esta se retom la clase anterior (Bases de la conciencia moral). Las palabras de fondo
fueron que el conocimiento se construye, mas no es informativo. Por ello, se dio inicio a la
clase con preguntas esenciales para el desarrollo de la misma.
3) Lo cultural: ello se orient a partir de tres tems: ser morales, moralidad y
moralidades. De hecho, se lleg a decir que existe no una moral, sino varias
morales. Adems se hizo una clara diferencia entre lo que determina el derecho (las
leyes) y lo que es de la moral (personal, juicios morales: actitudes). Ahora bien,
todo persona es moral?, s, porque tiene la capacidad de hacer un juicio sobre lo
que es bueno o malo.
Por otra parte, se defini a la Moral Cristiana como una moral de la correspondencia, de
la gratuidad, del amor que se dona totalmente, para llegar a la salvacin, en otras palabras,
la moral cristiana, es vivir el Evangelio (teologa prctica).
Asimismo, se habl de unos criterios o modelos que dan fundamento o se entrelazan con
la moral:
a) Paradigma antropolgico: propone un camino de autenticidad, es decir, que todo
modelo de hombre en el fondo propone un moral: antropologa y moral
b) Metafsico: el ser se conoce por su ethos: ser y ethos

c) Espiritualidad y moral: se tocan en la conciencia. Ello busca que la propuesta sea

integral, lo cual encuentra su sustento en el Seguimiento de Cristo. Por ende, la
experiencia de fe es vital para poder configurarse en Cristo. Eb una palabra, en la
comunin espiritual inicia la moral. La moral cristiana es un llamado a la coherencia
de vida (evanglica), segn la voluntad de Dios. No obstante, qu es ser cristiano?,
pregunta hecha a Hans Kng (1928), donde responde muy sabiamente: ser mstico y
ser tico. En sntesis, la moral cristiana tiene una motivacin espiritual.
A manara de sntesis podemos decir que:
La conciencia tiene que interiorizar la ley para poder descubrirle el valor, su
esencia.
La conciencia cristina es el lugar donde se dialoga con Dios, es donde se discierne
moralmente; en otras palabras, es donde se da lo espiritual y lo moral.
La conciencia es la psiqu del alma, parafraseando a Aristteles, es donde nos
integramos: interioridad.