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Teologia,
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escrito para as massas, para o povo, para as pessoas comuns. Essa era a inteno
do livro. Em Cabo Verde, o crculo de leitores ainda bastante restrito, poucas
pessoas leem um livro. Algumas evocam a falta de tempo, mas eu acredito que o
real motivo no seja esse, talvez falte algo na rea da Educao para estimular a
leitura dos cabo-verdianos, para que estes possam ser mais consumidores de livros.
Na Feira de Livros, os livros tcnicos esgotam, mas os de literatura no tm a
mesma sada. Isso tem a ver com a Cultura tambm. Cultura e Educao.
Em termos de literatura, as pessoas compram mais poesia ou fico em Cabo
Verde?
Evel Rocha: Mais fico. Poesia vende menos. Para mim, isso um paradoxo,
tendo em conta que o ilhu, o cabo-verdiano, um artista nato, seja pela msica,
seja pela poesia. No consigo entender a razo desse divrcio do cabo-verdiano
com a poesia, considerando que a sua forma de viver potica.
No ser a questo da lngua portuguesa? Eugnio Tavares, por exemplo,
muito mais espontneo e prximo do cabo-verdiano comum quando escreve
poemas em lngua cabo-verdiana. Talvez a lngua portuguesa esteja mais
prxima do leitor na fico e seja menos acessvel na poesia. Como voc
enxerga isso?
Evel Rocha: Acho que isso tem fundamento, mas tambm acredito que, a par da
valorizao da lngua cabo-verdiana, deveria ser promovido um portugus caboverdiano. Ns vivemos em funo da chamada lngua portuguesa padro, mas em
Cabo Verde isso no a realidade. Hoje, por exemplo, o cabo-verdiano tem muita
influncia do portugus brasileiro, digamos assim. Muito mais do que do portugus
de Portugal. Por vrias razes, como o caso da msica, da instalao de igrejas
evanglicas brasileiras, do futebol, da dana etc. Todas as formas de expresso da
arte brasileira tm uma aceitao incrvel aqui nessas ilhas. Com isso, quero dizer
que j tempo de ns valorizarmos tambm o nosso portugus, o portugus caboverdiano. H dezenas de anos, Baltasar Lopes j escreveu em portugus caboverdiano, o mesmo podendo ser dito de Manuel Lopes e, mais recentemente, de
Germano Almeida, Leo Lopes e tantos outros escritores. Eles escrevem e ns
podemos identificar como sendo o portugus cabo-verdiano, pois h expresses
crioulas aportuguesadas. No tocante poesia escrita em crioulo, o problema no a
oralidade, mas a escrita, que ainda no est definida. Enfim, o que se precisa fazer
valorizar mais a leitura, seja ela em crioulo ou em portugus. preciso ensinar as
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crianas a ler, a tomar gosto pela leitura. assim que o crculo de leitores vai
aumentar e a gente vai valorizar cada vez mais aquilo que nosso. A nossa msica
aceita internacionalmente porque o estrangeiro reconhece qualidades nela. A
literatura cabo-verdiana tambm tem peixe para dar, mas primeiro temos que fazer
um trabalho aqui dentro, junto s nossas crianas e aos nossos jovens.
Notamos que voc prefere trabalhar com a margem, com o que no est dentro
da conveno ou com o que traz um novo olhar sobre uma realidade
conhecida. Fale um pouco sobre Marginais: o que voc traz para a literatura
cabo-verdiana com essa obra?
Evel Rocha: Eu no sei o que trago, mas que tive prazer em escrever esse livro,
isso, sem dvida. O momento da escrita foi uma das coisas que mais me
entusiasmaram. Como o prprio ttulo diz, um livro de marginais, de
marginalizados. Marginalizados talvez fosse o ttulo mais acertado. A ideia era fazer
um retrato social da Ilha do Sal em particular e de Cabo Verde na generalidade. Era
trazer tona temas que so tabus, que as pessoas tm medo de tocar, como a
homossexualidade, a delinquncia, a monoparentalidade, a poligamia e as situaes
do dia a dia de injustias. Nesse livro, eu tambm queria dar nfase delinquncia
poltica, tema que todos ns sabemos que existe, mas que preferimos deixar num
cantinho como se se tratasse da caixa de Pandora. Trazendo tona esses temas
tabus, pretendia tambm trazer algo novo para a literatura cabo-verdiana, trazer algo
improvvel, porque, do meu ponto de vista, j hora de pr o dedo na ferida.
Principalmente aqui na Ilha do Sal, considerada a capital do turismo em Cabo Verde
e at da costa ocidental africana, verifica-se que se o turismo traz prosperidade e
virtudes, traz tambm muitos males, e ns no podemos descurar deles. A minha
inteno era chamar a ateno para a ocorrncia do turismo sexual e para a
concentrao de rendas nas mos de poucos, pois quanto maior a riqueza desse
grupo, maior a pobreza e o nmero dos chamados marginais. Tambm procurei
abordar os fenmenos da prostituio infantil e do abandono escolar, realidades
frequentes em nosso meio. Sobre o abandono escolar: chega uma poca em que o
jovem deixa de ir escola porque precisa trabalhar para ajudar no sustento da
famlia. Sobre a prostituio: h, por exemplo, aquela jovem que nasceu de uma
famlia pobre e que v as outras colegas bem vestidas, com telemvel (telefone
celular), e, desejando ter os referidos bens, passa a se prostituir, s vezes de forma
encapuada ou at mesmo com a conivncia dos pais. Esta uma realidade atual,
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que acontece no dia a dia. H tambm a situao de incesto, que sabemos que
acontece, mas temos medo de falar para no ferir suscetibilidades. Em nome do
bom turismo, da prosperidade econmica, do paraso turstico, acabamos por aceitar
essas situaes. Isso para no falar do contrabando e do trfico de drogas, do
alcoolismo. Assim, o jovem que consegue sobreviver a toda essa situao um
heri, porque consegue resistir a todo esse chamamento de promiscuidade.
O prprio nome do personagem principal do livro, Srgio Pitboy, ligado a um
co de guerra, co briguento. Srgio se assume como delinquente, como marginal,
pois acredita que no tem lugar na sociedade onde vive. Em outras palavras, ele se
resigna condio que a prpria sociedade lhe imps e se assume como marginal.
No enredo, h um editor, que um personagem fictcio, e o autor, Srgio, que
tambm um personagem. Este entrega o livro para o editor, que vai publicar.
Portanto, o autor no entra na histria. Ao apresentar aquele livro, Srgio Pitboy
quase queria dizer: estou arrependido pela vida que levei, eu poderia ser melhor se
tivesse lutado contra o sistema.
H personagens bastante distintas: o homossexual chamado Fusco, jovem
estivador (trabalho considerado de macho) que no tem dificuldade em assumir a
sua homossexualidade. Em nossa sociedade, ainda h dificuldade de aceitar o
homossexual tal qual ele . Temos a Mirna, jovem muito bem apessoada, linda, dona
de uma inteligncia fsica que tenta tirar proveito disso, pois sabe que os homens a
apreciam, e acaba de uma forma triste. H tambm o Lela, que, pelo fato de ser
magro, recebe o apelido de Magreza. Ele diferente dos outros porque vem de uma
famlia abastada e escolhe ser um poeta marginal: escreve poemas nas ruas, nas
paredes, e se identifica com os marginalizados. Lela rejeita a sociedade de onde
provm e se identifica com aquele que, no crioulo, costumamos chamar de coitado,
e, para mim, um personagem simblico, porque a ideia passar a mensagem de
que tanto o filho do rico quanto o do pobre est a uma linha da delinquncia. Todos
necessitam de cuidados, de educao para melhor se inserirem na sociedade. Outro
personagem que eu gostaria de destacar o Dr. Apolinrio, que bastante
enigmtico e retrata, do meu ponto de vista, os elitistas, aqueles que se sentem
superiores aos outros porque conseguiram atingir um patamar intelectual,
acadmico ou social melhor, vivendo acima da lei, contornando-a. Dr. Apolinrio
advogado, poltico, e se aproveita do seu status para enriquecer. Seus defeitos
esto bem guardados, pois utiliza uma mscara social, mas na intimidade uma
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Notas
* rica Antunes Pereira doutora em Letras pela Universidade de So Paulo (USP), com
ps-doutorado realizado na mesma instituio e na Universidade de Aveiro, todos com bolsa
da Fundao de Amparo Pesquisa do Estado de So Paulo (FAPESP). pesquisadora do
Grupo de Pesquisa de Estudos Cabo-verdianos CNPq/USP, autora da obra De missangas e
catanas: a construo social do sujeito feminino em poemas angolanos, cabo-verdianos,
moambicanos e so-tomenses (So Paulo: Annablume; FA-PESP, 2013) e coorganizadora, com Simone Caputo Gomes, da coletnea Literatura cabo-verdiana: seleta
de poesia e prosa em lngua portuguesa (Belo Horizonte: Nandyala, 2015). E-mail:
erica.antunes@gmail.com
** Simone Caputo Gomes professora de Literaturas Africanas e de Estudos Comparados
de Literaturas de Lngua Portuguesa da Universidade de So Paulo (USP), doutora em
Letras pela Pontifcia Universidade Catlica do Rio de Janeiro (PUC-RJ), com psdoutorados realizados na Universidade de Coimbra, Universidade de Lisboa e Universidade
de Aveiro, Portugal. Recebeu a Medalha do Vulco de Primeira Classe em 2007,
condecorao outorgada pelo Presidente da Repblica de Cabo Verde por seu trabalho com
a cultura daquele pas, e a Comenda Oxum Muiw, outorgada pela Universidade Estadual
da Bahia em 2010. Foi designada como Membro Honorrio da Academia Cabo-verdiana de
Letras, pelo Plenrio da ACL, em 2013. Coordena o Grupo de Pesquisa de Estudos Caboverdianos CNPq/USP, autora das obras Uma recuperao de raiz: Cabo Verde na obra de
Daniel Filipe (publicada pelo Instituto Caboverdiano do Livro e do Disco), Cabo Verde:
literatura em cho de cultura (So Paulo: Ateli; Praia: Instituto da Biblioteca Nacional e do
Livro de Cabo Verde, 2008) e Armnio Vieira (Prmio Cames 2009) e co-organizadora,
com rica Antunes Pereira, da coletnea Literatura cabo-verdiana: seleta de poesia e prosa
em
lngua
portuguesa
(Belo
Horizonte:
Nandyala,
2015).
E-mail:
simonecaputog@gmail.com
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