So Gregrio Magno

1 Homilia
(Lc 21, 25-33)
Haver sinais no sol, na lua e nas estrelas. Na terra a aflio e a angstia apoderar-seo das naes pelo bramido do mar e das ondas. 26Os homens definharo de medo, na
expectativa dos males que devem sobrevir a toda a terra. As prprias foras dos cus
sero abaladas.27Ento vero o Filho do Homem vir sobre uma nuvem com grande
glria e majestade.28Quando comearem a acontecer estas coisas, reanimai-vos e
levantai as vossas cabeas; porque se aproxima a vossa libertao.29Acrescentou ainda
esta comparao: Olhai para a figueira e para as demais rvores.30Quando elas lanam
os brotos, vs julgais que est perto o vero.31Assim tambm, quando virdes que vo
sucedendo estas coisas, sabereis que est perto o Reino de Deus.32Em verdade vos
declaro: no passar esta gerao sem que tudo isto se cumpra.33Passaro o cu e a terra,
mas as minhas palavras no passaro.
Nosso Senhor e Redentor, queridos irmos, quer encontrar-nos prontos. Tambm a ns
ele anuncia as desgraas que acompanham a velhice no mundo, para nos manter longe
do amor deste mundo. Ele nos permite saber que grandes calamidades iro preceder o
fim, de modo que, se no queremos temer a Deus quando se est calmo, tememos pelo
menos, sob os ataques repetidos destas calamidades, na aproximao de seu julgamento.
Pois pouco antes da passagem do Santo Evangelho que a vossa fraternidade acabastes
de ouvir, o Senhor disse por meio de locais: "As naes se levantaro contra naes e
reinos contra reinos; haver grandes terremotos, fomes e pestes em vrios lugares." (Lc
21, 10-11). E algumas frases depois, ele diz o que voc acabou de ouvir: Haver sinais
no sol, na lua e nas estrelas. Na terra a aflio e a angstia apoderar-se-o das naes
pelo bramido do mar e das ondas..
De todas estas previses, vemos uma j realizada; quanto outra, tememos de ver
concluir em breve. Que as naes se levantam contras naes, que eles esto oprimidos
de angustia na terra, podemos ver mais no nosso tempo do que quando lemos nos livros.
Um terremoto arruinou varias cidades, vocs sabem quantas vezes ouvimos os relatrios
de outras partes do mundo. As epidemias, sofremos sem cessar. Quanto aos sinais no
sol, na lua e nas estrelas, embora ns ainda no notssemos,mas a instabilidade na
atmosfera j nos permite supor que estes sinais no esto longe. Alm disso, antes que a
Itlia fosse entregue aos golpes das espadas brbaras, ns vimos o cu armado com fogo
e, em uma exploso, o sangue da raa humana que foi derramado depois disso. Uma
revira-volta sem precedentes do mar e das ondas ainda no aconteceu. Mas desde que
muitas previses foram feitas, no h dvida de que ainda seguem o pequeno nmero
daqueles que permanecem, porque acontecimentos passados garantir respeito daqueles
que viro.

Se ns dizemos-lhes isto, queridos irmos, para manter seus espritos em uma

vigilncia e uma prudncia assdua, por medo que a segurana no o entorpea e a
ignorncia no o mantenha em langor; mas tambm o medo que estimula
constantemente o seu esprito, e que tal estimulo o reforce nas boas obras, com o
pensamento das palavras acrescentadas pela voz de nosso Redentor: "Os homens vo
secar com medo em antecipao do que est a acontecer com o mundo inteiro, pois os
poderes dos cus sero abalados". Quem o Senhor chamou de poderes do cu, seno os
Anjos, os Arcanjos, os Tronos, as Dominaes, os Principados e as Potncias? Eles
aparecem claramente aos nossos olhos para a vinda do Juiz rigoroso, para fazer-nos em
seguida pagar severamente, que o nosso Criador invisvel agora nos ajudar sem ficarnos impaciente. E aqui acrescenta: "Ento eles vero o Filho do homem vindo nas
nuvens com grande poder e grande majestade". como se dissesse claramente: Eles
vo ver o poder e majestade que eles no escutam quando apresentados com humildade.
Ento eles vo se sentir ainda mais em seguida, o rigor de seu poder, agora que eles no
dobram o pescoo do seu corao antes da sua pacincia".
Mas estas palavras foram ditas para os rprobos, aquelas que seguem so destinados aos
eleitos para consol-los: "Quando isso comea a acontecer, endireita-se e levante a
cabea, porque a vossa redeno se aproxima." como se a Verdade alertasse
claramente aos eleitos dizendo: " medida que os problemas do mundo esto se
multiplicando e onde o abalo das potestades celestes anuncia o terror do julgamento,
levante a cabea, ou seja, alegrem-se em vossos coraes; De fato, enquanto o mundo
acaba, cujo vocs no so amigos, a redeno que vocs desejaram, aproxima-se. Na
Sagrada Escritura, a palavra cabea frequentemente usada em vez da palavra
"esprito": bem como os membros so controlados pela cabea, os pensamentos so
governados pelo esprito. Levante a cabea, portanto, eleve seu esprito para a alegria da
ptria celeste. Assim, aqueles que amam a Deus so convidados a regozijar com grande
alegria por causa do fim do mundo, porque eles vo em breve se encontrar com a pessoa
que amam, enquanto que passa o que eles no gostam. O fiel que deseja ver Deus se
guarda bem para no chorar sobre as desgraas que atingem o mundo, porque sabe que
essas mesmas desgraas trazem seu fim. Esta escrita de fato: "Quem quiser ser amigo do
mundo constitui-se inimigo de Deus." (Tg 4, 4). Quem no se regozija pela
aproximao do fim do mundo afirma, portanto, como amigo do mundo, e , assim,
convencido de ser o inimigo de Deus. Isso no assim com os coraes dos fiis. Isso
no assim com os que creem pela f na existncia de outra vida e mostra, pela maneira
de agir, que eles amam esta outra vida. Chorar durante a destruio do mundo para
aquelas que plantaram as razes de seu corao no amor do mundo, que no procuram a
outra vida futura e nem sequer suspeita de sua existncia. Mas ns, que sabemos das
alegrias eternas da ptria celeste, devemos apressar-nos em direo a eles com pressa.
Precisamos querer ir mais rpido e chegar l pelo caminho mais curto.
Que male, de fato, o mundo no apreciado? De que tristezas e de que adversidades ns
estamos aflitos? E o que a vida mortal, seno uma viagem? Mas que loucura,
pensando nisso com cuidado, meus irmos, s para acabar em fadigas da viagem sem
querer, porm, tal viagem acaba! Para nos mostrar que o mundo deve ser pisoteado e

desprezado, nosso Redentor acrescenta imediatamente uma comparao engenhosa:

"Olhai para a figueira e todas as rvores: quando emitir o seu fruto, voc sabe que o
vero est prximo. Ento, para voc, quando voc v essas coisas acontecendo, sabei
que o reino de Deus est prximo. como se Ele claramente dissesse: "Se ns
sabemos a proximidade do vero por rvores frutferas, ainda se pode reconhecer pela
runa do mundo que o Reino de Deus est prximo.".Estas palavras nos mostram que o
fruto do mundo, a runa: cresce apenas para cair; ele germina apenas para perecer por
calamidades todos que floresceu nele. com razo que o Reino de Deus comparado
com o vero, porque ento a nuvem da nossa tristeza vai passar e em dias de vida
brilhar a luz do Sol eterno.
Todas estas verdades nos so confirmadas com uma grande autoridade pelas frases a
seguir: "Em verdade, eu vos digo, esta gerao no passar at que todas estas coisas
aconteam. O cu e a terra passaro, mas as minhas palavras no passaro". Nada na
natureza, nas coisas materiais, no mais durvel que o cu e a terra, e nada, na
realidade, vai mais rpido que a palavra. De fato, as palavras, contanto que elas
permanecem inacabadas, no so palavras e, logo que eles so completadas, elas no
so mais, porque elas no podem ser completadas apenas de passagem. O Senhor diz
isso: "O cu e a terra passaro, mas as minhas palavras no passaro. como se ele
dissesse claramente: "Tudo ao seu redor durvel. No durvel sem mudar para a
eternidade. E tudo em que me parece passar, na verdade fixa e no passa, porque a
minha palavra que vai expressar ideias que permanecem incapazes de mudar.
Aviso-lhes, meus irmos, que vemos agora cumprido o que acabamos de ouvir.
Diariamente, males novos e crescentes dominam o mundo. Vejo quantos ficam das
incontveis pessoas que vocs eram. No entanto, os flagelos continuam fundidos em ns
diariamente, os problemas repentinos nos golpeiam, as calamidades novas e
imprevisveis nos afligem.
Da mesma maneira que no momento da juventude, o corpo forte, o peito robusto e
saudvel, desenvolvido os nervos e os brnquios do pescoo, mas nos anos da velhice, o
tamanho se curva, pescoo seca e cai, o peito oprimida com falta frequente de
respirao, a fora est faltando, a respirao difcil interrompe a palavra - Porque
mesmo na ausncia de doena, a prpria sade muitas vezes um mal-estar contnuo da
idade - Assim como o mundo, em seus primeiros anos, experimentado o equivalente a
uma juventude vigorosa; era to forte para multiplicar a raa humana, cheio de
vegetao com a sade do corpo, preenchido com riquezas; agora, pelo contrrio, o
mundo afundando, sob o peso de sua prpria velhice, como se sua morte aproximasse,
ele dominado por eventos cada vez maiores. Assim, meus irmos, no gosto deste
mundo, que no pode como vocs veem, durar muito tempo. Fixe no esprito este
mandamento que o apstolo [Joo] nos d para nos avisar: "No ameis o mundo, ou o
que est no mundo; porque se algum ama o mundo, o amor do Pai no est nele. (1 Jo
2, 15)

Antes de ontem, meus irmos, vocs foram ensinados que uma tempestade repentina
tinha desenraizado as arvores centenrias, abateu as casas e derrubou as igrejas para o
cho. Como muitos homens, que estavam perfeitamente sos no final do dia, imagino
que eles fariam tal ou tal coisa no dia seguinte, so, contudo, mortos naquela noite de
maneira repentina, levados pelo arrasto deste cataclismo!
Considero, portanto, meus caros, que, para alcanar isto, o Juiz invisvel tem agitado o
sopro de um vento muito leve: e foi o suficiente para provocar uma tempestade e um
furaco para tremer a terra e sacudir os alicerces de edifcios a fim de derruba-los.
Ento, o que vir quando o prprio Juiz e sua ira ascender para punir os pecadores se
no podem ser suportados, ento como ele nos atingir usando um pequeno furaco? Na
frente da sua ira, o que permanece carne se ondula o vento, ele fez a terra tremer, e se
violentamente agita o ar, por que derrubar tantas construes? Ele est considerando a
gravidade do Juiz que est por vir que Paulo exclamou: " terrvel cair nas mos do
Deus vivo." (He 10, 31). E o salmista expressa tal gravidade da seguinte forma:"Deus
vir abertamente, nosso Deus, e ele no vai ficar em silncio. Um fogo vai queimar na
sua presena, e haver em torno dele uma tempestade violenta.(Sl 50, 3).Em tal
gravidade na justia,a tempestade e o fogo so cortejo, porque eles sentem a tempestade
que o fogo deve consumir.
Substituam, portanto,o dia do juzo diante dos olhos, meus caros irmos, e, em
comparao, tudo o que se parece doloroso atualmente se torna luz. neste dia que o
Profeta disse: "Est prximo o grandioso Dia do Senhor. Est prximo e avana com
grande rapidez. Ouve-se um grito: amargo o Dia do Senhor! Nesse dia, o valente grita
de medo. Ser um dia de clera, esse dia, um dia de angstia e aflio, dia de
devastao e runa, dia de trevas e escurido, dia nublado e tenebroso, dia da trombeta e
do grito. (So1,14-16). A partir daquele dia, o Senhor disse novamente pela voz do
profeta: "Mais uma vez, farei abalar no s a terra, mas tambm o cu." (Ag 2, 6).
Vejamos, ns acabamos de dizer: ele balanou o ar, e a terra no resistiu; ento, quem
poder segurar quando ele balanar o cu? E o que dizer dos terrveis acontecimentos
em que ns somos os espectadores, se eles so os precursores da ira vindoura?
Devemos,portanto, considerar que no h tanta diferena entre tribulaes atuais e as do
ltimo dia, entre a pessoa de um precursor a de um juiz cheio de poder. Assim, queridos
irmos, aplique toda a sua ateno para o pensamento desse dia; corrija sua vida, mude
seus hbitos, supere as tentaes do mal, resistindo a eles, e aqueles que vocs tenham
sido vencidos, exp-los com suas lgrimas. Voc ver um dia, o advento do Juiz eterno,
com ainda mais segurana que o medo de seu rigor, agora vai, de fato, assumir a
liderana.