Tpicos de Ensinamentos 2011

76 ASSEMBLIA 2011 RESUMO DE ENSINAMENTOS

SO PAULO 19 A 23 DE ABRIL DE 2011
INICIARAM-SE ESTAS REUNIES EM NOME DO SENHOR JESUS
Somente os tpicos assinalados com asterisco (*) devero ser lidos nas congregaes, perante a irmandade em
cada reunio de ensinamentos entraro em vigor aps a realizao anual de ensinamentos.
* 1 GRAVAO DE SERVIOS SANTOS
No conveniente e nem contribui para edificao realizarem-se gravaes de pregaes palavra, oraes e
outros servios que o senhor nos concede.
A Palavra vem pelo Esprito Santo, dirigida para aquele ato e para aquele momento. Vem inspirada com a f para
edificao de que a ouve. J o gravador materializa a pregao, no produzindo o mesmo efeito no corao de
quem a ouve.
Este ensinamento antigo(Assemblia de 1988) Portanto evitemos tais gravaes.
* 2 FREQNCIA NOS CULTOS PARA OUVIR A PALAVRA DE DEUS
A irmandade deve esforar-se para freqentar os cultos a fim de ouvir a Santa Palavra de Deus para sua firmeza na
f. Na Sagrada Escritura existe tudo o que se precisa, individual e coletivamente.
Se algum precisa de sabedoria para entender o que Deus tem j revelado em sua Santa Palavra com filho, deve
recorrer a ele para alcanar o necessrio entendimento.
H irmos que esta impossibilitado de congregar por motivo de enfermidade; e necessrio que irmos do ministrio
o visitem, expondo para eles a palavra de Deus, para que no venham a enfraquecer na f.
* 3 CARTA DE APRESENTAO
A irmandade no deve receber em suas casas irmo ou irm desconhecidos, sem antes consultar o ministrio local
que, baseado na carta de apresentao, recomendara ou no os recm chegados.
* 4 AMEM
Quando o servo de Deus anuncia o capitulo e o versculo da Palavra, a irmandade no precisa dizer a palavra
Amem, Apenas Quando termina a leitura.
* 5 COMUNICAES VIA INTERNET
Esta se espalhando entre a irmandade, principalmente entre os jovens, a participao em redes sociais ou
comunidades virtuais, formadas ou em formao, que se relacionam via internet. Muitos colocam suas fotos, seus
dados pessoais, endereos de suas preferncias, isso poder despertar a ateno de pessoas mal intencionadas e
acarretar srios problemas s prejuzos. Esse tipo de comunicao permite, tambm, fazer montagens fotogrficas
que podero colocar pessoas em situao difcil e embaraosa.
A irmandade (principalmente a mocidade) deve ser exortada a se guardar, no se expor, para no correr o risco de
se desencaminhar. Muitos, infelizmente, j se desencaminharam. Esse tipo de relacionamento via internet no
serve para o crente.
Outrossim, pessoas que se intitulam nossos irmos esto colocando na internet assuntos referentes a congregao
e a irmandade, sem o nosso consentimento
Tudo que o crente tem de necessidade para sua vida, principalmente espiritual, esta contido na Palavra de Deus,
que o Senhor envia, todos os dias nos Santos Cultos, a irmandade no deve se envolver com coisas que s trazem
confuso na obra de Deus.
* 6 FUNERAL HORRIO
Anuncia-se a hora da sada do enterro e avisa-se a irmandade que o servio divino funeral normalmente iniciado

uma hora antes; mas que, dependendo da situao poder ser antecipado o seu inicio.
* 7 CONSTRUES GRUPOS DE IRMOS
Grupos de irmos que se propem a construir casas de orao em alguns Estados deve dirigir se, primeiramente,
aos servos que atendem aquela regio e a respectiva administrao necessria.
* 8 ALDEIAS INDGENAS
Conforme tem sido amplamente divulgado pela imprensa escrita, falada e demais meios de comunicao, a visita
de pessoas no credenciadas nas aldeias indgenas, tem causado muitos transtornos, alterando hbitos e
costumes, infringindo as leis de proteo ao inicio. Alguns religiosos saindo fora dos princpios de evangelizao,
pedem aos ndios objetos de artesanato e outros mais para beneficio prprio.
Somente a presidncia da FUNAI que pode conceder permisso para ingresso em termos indgenas no pais.
Embora em varias aldeias haja a Obra de Deus, todavia, a irmandade deve abster-se de fazer visitas, deixando isso
a cargo dos servos j designados para essa finalidade, a fim de evitar que a Congregao venha a sofrer restrio
de evangelizao, como tem acontecido com algumas denominaes religiosas.
Outrossim, no se pode fazer coleta em aldeias indgenas. proibido pela FUNAI.
Doaes de roupas, instrumentos musicais, etc., devero passar pelo ministrio antes de ser encaminhadas as
aldeias.
* 9 CONTRIBUIO PREVIDNCIA
Os irmos que trabalham por conta prpria, executando servios diversos, devem contribuir para o INSS , pois
uma garantia para a famlia em caso de eventual ocorrncia como doena e morte. Esta havendo muitos casos em
que o irmo trabalha nessas condies, no se cadastra, no paga contribuio a previdncia social e, vindo a ficar
idoso, doente ou a falecer, deixa a famlia totalmente desamparada.
ATENO: OS TPICOS A SEGUIR SO S PARA O MINISTRIO.
10 ENFERMOS QUE PEDEM BATISMO.
J h ensinamento antigo de que, quando um enfermo pede batismo, deve se atender mais rapidamente possvel,
no prprio local, em um tanque porttil. No se deve esperar para trazer enfermos graves nos batismos gerais.
11 APRESENTAO DE COOPERADOR A IRMANDADE.
A apresentao de Cooperador do Oficio Ministerial a irmandade deve ser feita antes da palavra, podendo-se
suspender ou abreviar os testemunhos, quando o Ancio que est presidindo deve chamar o novo Cooperador para
cima do plpito e ali fazer sua apresentao a irmandade. E em seguida o Ancio far uma orao pedindo a Deus
a Sua beno sobre ele (sem imposio de mos) Aps a orao o novo cooperador agradecer a Deus e pedir a
orao da irmandade.
Quanto ao cooperador de jovens e menores, ser apresentado no culto oficial, antes da Palavra e, depois, na
reunio de jovens e menores, quando, ento, se far a orao.
12 APRESENTAO DE AUXILIARES PARA A REUNIO DE JOVENS E MENORES.
A apresentao de auxiliares para a reunio de jovens e menores deve ser feita na prpria reunio e no no culto
oficial.
13 REUNIO COM OS AUXILIARES DA REUNIO DE JOVENS E MENORES.
Onde houver necessidade podem ser feitas essas reunies.
14 PREGAO NO LER SOMENTE UM VERSO OU O TITULO.
necessrio cuidado para que no se espalhe essa modalidade de ler apenas um verso ou titulo do capitulo, para
depois fazer uma pregao muito extensa. A irmandade pode at perder o estimulo de levar a bblia aos cultos.
Deve-se ler o capitulo e, se ele for extenso e o tempo suficiente, interrompe-se a leitura em um determinado ponto,

conforme a guia de Deus.

15 PREGAO HBITOS QUE DEVEM SER ABOLIDOS.
Temos sempre dado ensinamento a esse respeito, mas h servos que continuam errando nestes pontos. Muitos
batem na tribuna quando pregam. Na tribuna esto os dizeres Em Nome do Senhor Jesus e no lugar para se
estar batendo. Mais grave ainda bater sobre a Bblia. Esse costume deve ser abolido pois um desrespeito ao
Nome do Senhor. A irmandade tambm nota isso e no aprova.
No necessrio bater em lugar nenhum quando se exporta a Palavra. Alguns correm de um lado para outro do
plpito e do pulos enquanto pregam. Outros batem na perna, batem palmas, dando um mau aspecto. E h os que
exageram no falar, gritando na pregao. Esses hbitos devem acabar.
Outrossim, h pregadores que se preocupam mais em pregar promessas e libertaes do que a doutrina. Nada
deve ser feito por costume, mas por revelao de Deus.
16 OUTRAS DENOMINAES CUIDADO NAS PREGAES.
Cuidado para no mencionar nomes de denominaes nas pregaes. Tornamos a dar ensinamento ao ministrio
de que nos cultos e, principalmente nas pregaes, no devemos mencionar nomes de denominaes religiosas.
Assim deve o ministrio proceder e ensinar a irmandade tambm.
17 DUVIDAS E ESCLARECIMENTOS.
Quando algum irmo do ministrio tiver alguma duvida ou precisar de algum esclarecimento, deve dirigir-se ao
Ancio mais antigo da regio ou do Estado para depois, se necessrio, dirigir-se aos ancies mais antigos que se
renem em So Paulo.
18 CARGOS E OUTRAS NECESSIDADES PARA OS QUAIS SE ORA E PARA OS QUAIS NO SE ORA
BUSCANDO CONFIRMAO.
Ora-se em reunio ministerial, buscando-se a confirmao de Deus para os seguintes ministrios e cargos:
Ancies; Diconos; Cooperadores do Oficio Ministrio; Cooperadores de Jovens e Menores; Encarregados de
Orquestra Regionais e Locais; Irms Examinadoras de Organistas; Membros da Administrao (titulares, vices e
auxiliares) e do Conselho Fiscal; Irms para a Obra da Piedade; Batismos; Reunies para a Mocidade; Reunies
para Jovens e Menores; Viagens Missionrias; Aumento ou supresso de Dias de Culto; Necessidade de Compra
(ou Venda) do Imvel.
No se ora em reunio ministerial (porm se considera entre o ministrio), para: Santa Ceia, comodatrios
(moradores em casas de orao); irmos que colaboram na administrao (sem fazer parte oficial dela); Auxiliares
das Reunies de Jovens e Menores; Auxiliares de Ensino Musical; Porteiros; Alterao de Dias e Horrios de Cultos
e das Reunies de Jovens e Menores;
Outrossim; quanto aos que colaboram na Administrao e para os quais no foi orado, denominam-se
colaboradores.
19 REUNIES PARA A MOCIDADE PERGUNTAS.
O Ancio que preside no deve abrir a liberdade para se fazerem perguntas na reunio da mocidade. Deve-se
exortar a irmandade a ler a Bblia para conhecer melhor a Palavra de Deus.
Outrossim, deve-se honrar os servos locais e no convidar sempre irmos de fora para atender a reunio da
mocidade.
20 ENCARREGADOS REGIONAIS ATENDIMENTO A OUTRAS REGIES.
Os encarregados regionais foram colocados por Deus para atender cada qual a sua regio. Atendimentos a outras
regies devem passar por reunio ministerial.
21 ENSINAMENTOS REGIONAIS
21 ENSINAMENTOS REGIONAIS S DOIS ENCARREGADOS REGEM
Em muitos ensaios regionais um encarregado marca o atendimento, mas comparecem vrios regionais. Somente

deve reger o que marcou o atendimento e, eventualmente mais um. No deve haver revezamento na regncia de
ensaios regionais.
O mesmo hino no deve ser ensaiado pelos dois encarregados, no mesmo ensaio.
Aplica-se a mesma regra para ensaios locais. Se estiver presente um encarregado regional, no ensaio local, devese oferecer-lhe a liberdade.
A parte espiritual pertence ao ministrio e no aos que regem.
22 LIBRAS LNGUA BRASILEIRA DE SINAIS
Esta sendo preparado um novo livreto sobre LIBRAS onde constaro as instrues necessrias, no para ser
distribudo a irmandade, mas para todo o Ministrio e para os irmos envolvidos com essa parte.
23 INTERNET COMUNIDADES VIRTUAIS E REDES SOCIAIS.
Recomendamos ao ministrio que no faa parte das redes sociais ou comunidades virtuais da internet para no
degenerar, correndo o risco de ser prejudicado. O envolvimento nessas comunidades virtuais ou redes sociais
poder influenciar no julgamento de casos.
24 CARGOS POLITICOS
Aquele que exercer cargo ou ministrio na Congregao, caso se envolva em poltica ou se candidate a algum
cargo poltico, perdera a condio de continuar no ministrio e no poder mais retornar (quer venha ganhar ou
perder a eleio). Continuara como nosso irmo na f, porem, no poder influenciar a irmandade e nem fazer
qualquer pronunciamento ou comentrio poltico na Congregao, seja em orao, testemunho ou qualquer outra
forma.
25 ANCIO PRESIDENTE NO USAR ESSA EXPRESSO
No usemos a expresso Ancio Presidente, Dicono Presidente, Cooperador Presidente. Essa linguagem
eleva a pessoa do presidente administrativo. Em seu lugar digamos; O servo de Deus que preside o culto ou a
reunio.
26 SANTAS CEIAS RODADAS MISTAS SERVOS PARTICIPAREM MAIS DE UMA VEZ
Onde houve necessidade, far-se-o rodadas mistas de irmos e irms, devido necessidade de algumas famlias
se retirarem logo.
Servos que presidem ou serve a Santa Ceia so livres para participarem de novo em outro lugar onde atenderem,
se Deus lhes fizer sentir. No por costume. Faz-se isso principalmente quando atendemos no exterior.
27 IRMOS QUE PERDEM O MINISTRIO MUDANA
H irmos que perdem o ministrio, mudam para outro estado ou nao, ocultam a realidade do que aconteceu e
os irms da localidade para onde ele foi, La querem aproveit-lo, porem, no procuram saber(como deveriam) o
motivo pelo qual ele saiu sem ministrio da localidade de onde veio.
Outrossim, quem perde o ministrio seu nome no pode mais constar do Relatrio em nao nenhuma.
28 MUDANA DE SERVOS DE DEUS
Esta havendo um movimento j acentuado em nosso meio e no pais, de irmos que mudam deixando o lugar onde
foram ordenados ou apresentados e sendo reaproveitados para o lugar para onde form.
Devemos ficar no ensinamento que sempre tivemos, que quem mudar vai sem ministrio e tambm que as
mudanas deve ser por motivo de necessidade extrema.
29 AFASTAMENTO DO MINISTRIO MODELO DE CARTA
Aqueles que por qualquer motivo, tenham necessidade de afastar-se do ministrio, podero faz-lo atravs de carta
com os seguintes dizeres:

Caros irmos
Venho por meio desta informar que, de livre e espontnea vontade, afasto-me do ministrio de Ancio (ou Dicono,
ou Cooperador) que tenho exercido na Congregao Crist no Brasil bairro cidade, pois estou me mudando
para a cidade (menciona o nome), onde se faz necessria minha presena em virtude de (menciona a causa).
Estou conscientizado de que, na cidade ou (regio) para onde estou me mudando com minha famlia, no poderei
interferir em nada na obra de Deus; no atenderei nenhum servio divino e nem freqentarei as reunies
ministeriais, contentado-me em congregar e aguardar o movimento do senhor. Estou ciente, tambm, de que em
virtude desse afastamento meu nome deixara de constar do relatrio.
Sem mais, despeo-me com a Santa Paz de Deus, pedindo as vossas oraes em meu favor e de minha famlia.
30 CARTA DE APRESENTAO
Quando se d carta de apresentao a um irmo ou irm, se for de bom testemunho se far constar: Enquanto
esteve aqui conosco foi de bom testemunho. Se no for, se no for nada se far constar sobre seu testemunho.
Sendo musico ou organista, menciona-se esse fato. Em outros casos, o ministrio se comunicara entre si. Se o
portador e casado, menciona-se o nome da esposa.
Inutilizar todas demais linhas, no deixando espao em branco.
31 - CIGANOS
Os ciganos so uma nao, tem a sua prpria cultura, suas tradies, porem, formam uma nao. Os ciganos no
tem religio prpria, tem sua cultura e tem a celebrao social de casamento prpria. Por no terem religio,
normalmente aderem a religio do pais em que eles esto. Fazem a celebrao social e geralmente se casam
conforme a religio do pais.
Se o casamento foi feito por algum religioso, esse documento pode ser levado ao cartrio de registro civil. Quem
quiser ser batizado dever levar o documento de casamento para o registro civil, para everbao.
32 CONSTRUES
Para novas construes a capacidade das igrejas no dever ser superior a duas vezes o numero dos que
participam da Santa Ceia local. Em casos excepcionais, como necessidade de propores maiores, deve-se
consultar o ministrio dos servos de Deus mais antigos de cada Estado.
33 COOPERADORES DE JOVENS E MENORES REUNIES
Para suprir a carncia de ensinamentos os cooperadores de jovens e menores tem duas reunies regionais anuais.
Porem, s a tpicos (provenientes de So Paulo) para uniformidade da doutrina, em uma delas. Na outra, com
participao direta dos cooperadores de jovens e menores, sero esclarecidas duvidas e tratados os casos que se
apresentarem.
Nas reunies que tratam de assuntos administrativos de construes e ministeriais regionais, porem, no devem
participar.
34 REUNIES MINISTERIAIS
Primeiramente abre-se a reunio em Nome do Senhor Jesus, canta-se um hino, faz-se uma orao e se l a
palavra. Em seguida ora-se para as necessidades como: batismo, viagens, cargos, etc. Depois, lida a Ata da
reunio anterior. Aps a aprovao da Ata, inicia-se a considerao e deliberao dos assuntos submetidos a
apreciao da reunio. Encerra-se a reunio com uma orao de agradecimento a Deus.
necessrio que fiquemos todos nesta linha e nesta santa tradio; alguns tem feito a orao para confirmao
antes da Palavra e devem corrigir.
35 UNO
Ao se visitar um enfermo devemos perguntar-lhe se quer ou se j foi ungido, pois j sucedeu que algum do
ministrio ungiu e depois foi informado de que o enfermo j havia sido ungido uma semana antes por aquela
enfermidade. Isto no repercute bem.

Outrossim, quando o servo de Deus for chamado para fazer uma uno, em hospital ou residncia, dever, sempre
que possvel, estar trajado com palet; no convm ir s com camisa.
36 PAPELETAS DE PEDIDOS DE ORAO E BLOCOS DE RECITATIVOS.
J h diversos anos os blocos de papeletas de pedidos de orao e de recitativos vem sendo impressos pela
administrao nas respectivas Distribuidoras, a fim de que se mantenha a uniformidade padronizada desses
impressos.
TPICOS ADMINISTRATIVOS.
1 DESCENTRALIZAO ADMINISTRATIVA NOVA ADMINISTRAO.
A aprovao de descentralizao com formao de nova Administrao deve ser considerada nas reunies de
ancies que precedem as Reunies Gerais de Ensinamentos, aps parecer da regional administrativa, sempre
abservando as condies necessrias para sua efetiva implantao.
2 MANUTENO PREVENTIVA
Com o objetivo de evitar-se os gastos excessivos e paralisaes dos cultos por longo tempo com as reformas das
casas de orao, mais uma vez se renova a necessidade dos grupos de manuteno preventiva, observando-o
com todo zelo as recomendaes do respectivo livro (tpico administrativo de 2010) e manual tcnico, assim como,
as reunies trimestrais com o Ministrio de cada Igreja. Anualmente, no perodo que antecede os meses de chuva
em cada regio, realizar de forma criteriosa a reviso dos telhados e estruturas sem, entretanto, descuidar dos
demais itens.
3 APROVAO COMPRA, VENDA, CONSTRUO E REFORMA DE IMVEIS.
A orao e deliberao prevista no art. 33 do Estatuto (compra, venda, doao, construo e reforma de imveis)
dever ser submetida a aprovao em reunio regional com a presena do Conselho de Ancies, Diconos e
Administrao interessada, pois nesse momento e local que o Conselho de Ancies se rene. Para efeitos legais
essa deliberao poder ser ratificada em cada Administrao.
4 REQUISITOS MNIMOS PARA NOVAS ADMINISTRAES E REGIONAIS.
A criao de novas administraes ou regionais administrativas dever, doravante, contar com prvio parecer da
Administrao So Paulo, aps demonstrao dos requisitos mnimos para o seu funcionamento, evitando-se que
estas se estabeleam e a seguir no tenham como funcionar e atender as necessidades para as quais foram
criadas, principalmente o atendimento das exigncias legais e governamentais, com deslocamento de pessoas e
recursos, de lugares distantes (art. 6 do Estatuto).
5- NOVO SISTEMA ADMINISTRATIVO DA CONGREGAO CRIST NO BRASIL.
Desde Maro de 2010 foi aprovado, pelo Conselho de Ancies, o desenvolvimento de um novo Sistema Integrado
de Gerenciamento Administrativo (SIGA).
necessrio que todos os administradores acompanhem a evoluo deste projeto atravs dos boletins
informativos, que podem ser acessados no portal CCB Info.
CIRCULAR
Aos servos de Deus e cara irmandade.
Saudamos-vos coma a Paz de Deus e afeto de Cristo Jesus.
ASSUNTO: VIGILNCIA QUANTO ESPIRITUALIDADE DOS CULTOS-PERIGO DE DISSOLUO DA SUA
PUREZA
No durmamos a respeito dos santos princpios que nos foram transmitidos. Muita ateno e vigilncia tornam-se
necessrias. Pela inspirao do Esprito Santo o apstolo Paulo ensinou o silencio, a decncia e a ordem entre ns,
quando a igreja se congrega num lugar para celebrar o santo culto a Deus (I cor.,14,v.23,25,28,34 e 40).
Preocupava-se tambm o apstolo com a impresso causada aos visitantes que entrassem para assistir ao culto

porque, conforme o comportamento da igreja, ou testificariam que Deus estavam entre eles, ou as visitas sairiam
escandalizadas.
A ordem, a decncia e o silncio nos cultos so reflexos da espiritualidade e da luz que est no servo de Deus que
preside, o qual no s maneja bem a Palavra da verdade em sua pregao, com sabia explicao de conselhos
que abrem a mente do povo, como tambm conduz a irmandade a estar sob o controle do Esprito de Deus, para
que haja moderao e luz nas oraes, nos testemunhos e no comportamento de cada um durante o culto divino.
Se no for assim, os cultos transcorreram debaixo de entusiasmo carnal, exibio pessoal nos testemunhos e nas
oraes, exageros, gritarias infantis, sem discernimento do que decente para a igreja de Deus; com isso dissolvese a pureza dos cultos, ocasionando escndalos e mau testemunho.
Insistimos com nossos conservos sobre a vigilncia de certos grupos de irmos que, sem preparo espiritual, se
introduzem nas igrejas e com suas manifestaes concentram sobre si a ateno da irmandade, com oraes,
glorificaes testemunhos, exagerado e gritado ao mximo de altura da voz, visando inflamar os presentes,
desviando-se totalmente do sentido sacro que deve haver em nossos cultos.
Com o passar do tempo algumas igrejas esto como que habituando-se a essa rotina nos cultos, o que reflete uma
dormncia espiritual.
Quando o irmo do ministrio que preside o culto percebe que isso vai ocorrer, dever exortar e no deixar o culto a
merc e ao domnio desses grupos, mas exortar pelo Esprito do Senhor a que se controlem e, assim, evitar que
um esprito estranho tenha ocasio de perturbar.
H manifestao que so do Esprito de Deus e outras no. Compete ao que preside discernir o que de Deus e o
que no , e ensinar a irmandade. Os mais antigos no ministrio orientem os mais novos.
Vossos irmos que vos amam em sinceridade de Deus.

Tpicos de Ensinamentos 2012

77 ASSEMBLEIA 2012 RESUMO DE ENSINAMENTOS SO PAULO 03 A 07 DE ABRIL DE 2012
INICIARAM SE ESTAS REUNIES EM NOME DO SENHOR JESUS
ATENO: SOMENTE OS TPICOS ASSINALADOS COM ASTERISCO (*) DEVERO SER LIDOS NAS
CONGREGAES, PERANTE A IRMANDADE.
EM CADA REGIO, OS ENSINAMENTOS ENTRARO EM VIGOR APS A REALIZAO DA REUNIO ANUAL DE
ENSINAMENTOS.

*1. VIGILANCIA SOBRE A UTILIZAO DA INTERNET.

A inteno do ministrio alertar a cara irmandade que os programas que possibilitam a utilizao da internet
podem ser configurados de modo a impedir o acesso a contedos inadequados. Os pais devem buscar orientao
mo sentido de instalar recursos que diminuem os riscos desses acessos que fazem tanto mal a nossas crianas e a
juventude.
*2. DIALOGO COM OS FILHOS CONSELHOS AOS PAIS.
Apesar de a irmandade j ter sido orientado sobre a necessidade de dialogar com seus filhos, a reclamaes de
que alguns pais no esto se preocupando com essa parte.
Insistimos com os pais de nossos jovens e crianas, a que conversem com eles, tenham dialogo, abram-se na
medida do que necessrio, procurem saber sobre o relacionamento com pessoas de fora e com os que andam na
doutrina, pois a nossa juventude tem necessidade disso para se sentirem amparados pela nossa compreenso e
carinho.
*3. HINOS NOS SERVIOS DIVINOS EM FUNERAL.
Tornamos a lembrar a irmandade que nos servios divinos em funeral cantem com a voz baixa, como que
sussurrando, pois a palavra nos ensina a chorar com os que choram. A luto na famlia e no se deve cantar em voz

alta. Outrossim, ao comparecermos em velrios devemos respeitar os parentes, mantendo-nos em silencio,

mostrando sentimentos junto a famlia, com moderao at nas manifestaes.
*4. TOCAR EM FUNERAL.
A orquestra no para tocar em funerais, mais para louvar a Deus nos santos cultos. Tomemos cuidado para no
introduzir este consumo. A musica em servio divino em funeral emociona e entristece muito aos familiares.
*5. POSTURA AO ORAR.
Quando os irmos dobrarem os joelhos para orar na congregao, no se prostrem debruados sobre seus rostos
no cho. Fazer isso sozinho, em seus quartos, no a nada de mal, mas na congregao no convm. No se deve
dizer, na hora da orao: Vamos prostrar nossos joelhos, mesmo porque o que se prostra o nosso corpo e no
os nossos joelhos. Podemos dizer Vamos nos ajoelhar na presena de Deus.
*6. FREQUENCIA E PONTUALIDADE NOS CULTOS E ENSAIOS.
Os msicos e organistas devem ser constantes no cumprimento da responsabilidade que assumiram diante de
Deus, frequentando os cultos e ensaios. Em algumas localidades notasse a falta de msicos e organistas, sem
razo para tal.
*7. EVITAR CONVERSAES ANTES E DURANTE O CULTO.
A irmandade deve ser exortada e permanecer em comunho, mesmo quando a organista estiver tocando a meia
hora, evitando as conversaes antes e durante o culto. Deve-se exortar, tambm, a que prestem ateno aos
testemunhos e no fiquem lendo, conversando, levantando-se do lugar ou distraindo-se com qualquer outra coisa.
Devemos nos lembrar que estamos na casa de Deus e na presena dEle.
*8. CASAMENTOS ONDE DEVE SER FEITA A ORAO.
Os servos primitivos sempre fizeram a orao no lugar onde os noivos se casavam e os convidados se reunio
para comemorar, em casa ou no salo. E assim deve continuar. Se o casamento for celebrado em um cartrio,
orasse depois no local para onde os noivos e convidados se dirigirem para celebrar, seja em casa ou no salo.
Deve-se ensinar a irmandade de se guardar da vaidade e das apresentaes das modas inconveniente do mundo
atual, quanto aos trajes e ao porte. As irms devem levar seus vus em sua bolsa. Ora-se de joelhos.
*9. EXPRESSES INADEQUADAS NOS TESTEMUNHOS.
Muitos irmos, aos testemunhar dizem Deus me deu a felicidade de nascer de pais crentes; Eu nasci na graa;
outros dizem Eu no tive a felicidade de nascer de pais crentes. No necessrio dizer que quando nascer seus
pais j eram crentes; isto d impresso de um desnvel entre a irmandade ; essa distino levanta um e humilha o
outro. Tudo o que possa manifestar diferena, desnvel, entre a irmandade, deve ser eliminado. No evangelho de
Joo vem dito que Jesus Veio para o que era seu, e os seus no receberam. Mais, a todos quantos o receberam,
deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus; aos que creem no seu nome: Os quais no nasceram do sangue,
nem da vontade da carne, nem da vontade do varo, mas de Deus. O senhor Jesus derrubou a parede da
separao; so todos nascidos de Deus, sejam judeus, sejam gentis, sejam de pais crentes ou no; a graa de
Deus iguala a todos.
*10. AIDS EXAME PR NUPCIAL.
Os irmos e irms jovens, principalmente os que obedeceram a Deus na juventude, devem ser aconselhados a se
submeterem pr-nupcial, principalmente para prevenir-se contra os riscos de contaminao da AIDS, pois trata-se
de uma enfermidade gravssima, que pode ser contrada at mesmo acidentalmente como, por exemplo, atravs de
uma transfuso de sangue.
*11. ALDEIAS INDIGENAS.
Conforme tem sido amplamente divulgado pela empresa escrita, falada e demais meios de comunicao, a vista de
pessoas no credenciadas nas aldeias indgenas, tem causado muitos transtornos, alterando hbitos e costumes,
infringindo as leis de proteo ao ndio. Alguns religiosos, saindo fora dos princpios de evangelizao, pedem aos
ndios objetos de artesanato e outros mais, para beneficio prprio.
Somente a presidncia da FUNAI que pode conceder permisso para ingresso em terras indgenas no pais, afim
de evitar que a congregao venha a sofrer restries de evangelizao, como tem acontecido com algumas

denominaes religiosas.
Outrossim, no se podem fazer coleta em aldeias indgenas. proibido pela FUNAI.
Doaes de roupas, instrumentos musicais, etc., devero passar pelo ministrio antes de ser encaminhados as
aldeias. Ningum deve ir para essas aldeias sem passar por reunio ministerial, onde recebero orientao e
aconselhamento do ministrio. conveniente, tambm, que se faa uma pequena petio explicando que a nica
inteno pregar o evangelho de nosso Senhor Jesus Cristo, sem qualquer outra finalidade.
ATENO: OS TPICOS A SEGUIR SO S PARA O MINISTRIO.
12. BUSCAR OS DONS DE DEUS.
Em um dia de culto anuncia-se, com antecedncia, o ancio preside, cantam-se os hinos, no h testemunhos,
venha a palavra e depois se agradece a Deus. A inteno no fechar a porta a irmandade e impedir os abusos.
O anuncio que marcar, ele mesmo deve presidir a busca de dons e no outros que ele venha a convidar.
13. ORAO NA CONGREGAO.
O servo de Deus que presidem ao culto deve ter entendimento tambm na parte de oraes. Quando estamos de
joelhos dobrados perante ao senhor e este toma o irmo ou irm como uma orao inspirada, que edifica a igreja,
no necessrio ficar de joelhos esperando que haja mais uma ou duas oraes. O esprito santo, na primeira
orao, j suplicou ao pai tudo o que a igreja tinha de necessidade.
14. PREGAO HABITOS QUE DEVEM SER ABOLIDOS.
Temos sempre dado ensinamentos a esse respeito, mas a servos de Deus que insistem em errar neste ponto.
Muitos batem na tribuna quando pregam. Na tribuna ento aos dizeres Em Nome do Senhor Jesus e no lugar
para se estar batendo. Mais grave, ainda, bater sobre a bblia. Esse costume deve ser abolido, pois um
desrespeito ao nome do Senhor. A irmandade tambm nota isso e no aprova.
No necessrio bater em lugar nenhum quando se exorta a palavra. Outros correm de um lado para outro do
plpito e do pulos enquanto pregam. Alguns batem na perna, outros batem palmas, dando mal aspecto. E aos que
exageram no falar, gritando na pregao. Esses hbitos devem acabar.
Outrossim, a pregadores que se preocupa mais empregar promessas e libertaes do que a doutrina. Nada deve
ser feito por costume mas, por revelaes de Deus. Devem os pregadores evitar, ao mximo, falar o nome do
maligno, adversrio de nossas almas.
15. REUNIES PARA JOVENS E MENORES INICIO.
Doravante no h mas necessidade de se orar buscando confirmao para iniciar uma reunio de jovens e
menores. Basta apresentao na reunio regional e aprovao do ministrio, da mesma maneira como se procede
com uma oficializao de cultos. Algum do ministrio atendera a essa reunio, at que o senhor levante um
cooperador de jovens e menores.
16. ELEIES CARGOS POLITICOS.
Aqueles que exercem cargo ao ministrio na congregao, caso se envolva em poltica ou se candidate a algum
cargo poltico, perder a condio de continuar no cargo ou ministrio e no poder mais retornar (quer venha a
ganhar ou a perder a eleio). Continuar como nosso irmo na f, porm, no poder influenciar a irmandade e
nem fazer qualquer pronunciamento ou comentrio poltico na congregao, seja em oraes, testemunhos ou por
qualquer outra forma.
17. CONVITES.
No necessrio convidar autoridades para a aberturas de casas de orao. Se desejarem ouvir a palavra de Deus
podero vir em qualquer ocasio. No damos oportunidade para falarem do culto. Aps o culto poderemos ouvi-los
juntamente com a administrao, se for o caso. Mas somente com o Ministrio, no misturar com o culto e nem
com a irmandade toda.
18. ORDEM NO SERVIO DIVINO EM FUNERAL E ORAES EM VELRIOS.
Parauniformidade de procedimento, passemos a observar a seguinte ordem nos servios divinos: Abre-se o servio

divino; Canta-se um hino; Ora-se; Exorta-se a palavra; Ora-se em agradecimento; Canta-se um hino; Encera-se o
servio.
O servio divino no deve ultrapassar de 30 a 40 minutos e os hinos devem ser cantados em voz baixa.
Em obedincia aos princpios e orientaes das autoridades sanitrias, devemos orar de p nos servios divinos
em funerais feitos nos velrios de hospitais e cemitrios, embora no seja doutrina, pois o local pode estar
contaminado. Em outras ocasies oramos de joelhos.
19. ENSAIAR HINOS DE FUNERAL ANTES E DEPOIS DO CULTO COM A IRMANDADE.
Os irmos ancies e cooperadores, de comum acordo com o irmo encarregado de orquestra local, periodicamente
podero fazer com que a orquestra e a irmandade ensaiem os hinos especiais para servios divinos em funeral,
antes ou aps o culto, conforme melhor convier. Isto til e tambm necessrio, pois sendo hinos que no so
chamados nos cultos regulares, muitas irmandades nova desconhece sua melodia.
20. PRIMEIRA FILEIRA DE BANCOS NAS CONGREGAES.
Recomendamos que os primeiros bancos nas congregaes seja colocado um aparador, para auxiliar os irmos a
se ajoelhar e apoiar os braos para orar e, tambm, vedando a parte da frente dos mesmos, afim de evitar a viso
de alguma postura involuntria por parte dos irmos e irms.
21. SANTA CEIA DISPOSIO OS BANCOS PARA AS RODADAS.
Convm colocar uma fila de bancos para que a irmandade se apoia ajoelhar e tenha a melhor ordem para ser
servido a santa ceia. Exortar a irmandade a ficarem sentados em seus lugares at que sejam chamados. Em casa
excepcionais, por motivo de enfermidade ou de fora maior, podero participar antes. Devem ser escalados irmos
(se possvel diconos ou porteiros), para organizar as filas na santa ceia, de acordo com o tamanho da
congregao.
Portadores de molstias contagiosas devem participar por ultimo, aps os servos haverem participados. No deve
existir rodada especial dos que orientaram as filas fizeram a contagem, junto com o ministrio local. Deve-se ir
participando nas ultimas rodadas. Os servos locais participam ss. Quanto aos irmos sem liberdade, devem-se
considerar caso por caso. Fica na conscincia de cada pessoa.
Quem anuncia os hinos na santa ceia o ancio que preside e no o encarregado de orquestra.
Quando a irmandade for participar do po e do clice deve ficar com os olhos abertos.
22. ANCIES RECEM ORDENADOS.
Ancies recm ordenados no devem se precipitar no atendimento de batismos, santas ceias e reunies da
mocidade. Procurem adquirir um pouco de experincia com os mais antigos e aguardar sem ansiedade, o tempo
necessrio.
23. VIAGENS AO EXTERIOR.
Quem viajar para o exterior dever comunicar-se, previamente, com os irmos ancies que j atenderam (ou ainda
atende) aquela regio. Outrossim, aps autorizado pelo ministrio local, devem comparecer a uma reunio da qual
participam os ancies mais antigos do Brasil, em So Paulo, na quarta segunda feira de cada ms.
24. CASAMENTO DE SERVOS VIVOS COM IRMS DIVORCIADAS.
O conselho de ancies delibera que, irmos de ministrio que enviuvarem e desejarem casar com irms
divorciadas, deveram previamente submeter o assunto a considerao do ministrio de reunio regional, que
deliberar segunda guia de Deus.
25. REUNIO DE ENCARREGADOS REGIONAIS EM OUTUBRO.
deliberado que, na reunio dos encarregados regionais e examinadoras a realizar-se no dia 20 de outubro deste
ano, haver, um dia antes (ou seja, na sexta-feira noite), uma reunio com os ancies que atendem a parte
musical, para consideraes de assuntos referentes a essa reunio.
26. AVISOS E COMUNICAES DURANTE O CULTO.

Todos as comunicaes e avisos a serem anunciados pelo irmo que preside o culto, devero, antecipadamente,
passar pelo dicono ou porteiro, que os levara a frente junto com os pedidos d orao.
TPICOS ADMINISTRATIVOS.
1. INCLUSO DE SERVOS NO RELATRIO REQUISITO ESSENCIAL.
Para a incluso de servos de Deus no Relatrio e indispensvel o numero do respectivo C.P.F., a fim de evitar
divergncias e problemas com eventuais homnimos. Assim e para tal finalidade, to logo o irmo seja confirmado
para o ministrio, o departamento de relatrio dever ser informado, para as devidas providencias.
2. EMISSO DE CARTES DE IDENTIFICAO.
A emisso de cartes de identificao de encarregados regionais e locais de orquestra, bem como das irms
examinadoras, deve ser efetuada pela a administrao local. Para So Paulo e grande So Paulo, a emisso ser
feita pela administrao So Paulo.
3. ALTERAES NO RELATRIO PRAZO.
O prazo final para entregar dos formulrios de alterao de relatrio ser 31 de julho de 2012. Pedimos a
observncia desse pra para evitar soluo de continuidade na impresso do relatrio.
4. CALENDARIOS E AGENDAS DE REUNIES MINISTERIAIS REGIONAIS.
O ministrio tomou conhecimento de calendrios de reunies impressos por congregaes de localidades do
interior do Estado de So Paulo e de outros Estados, nos quais constam os nomes e endereos de encarregados
de orquestra regionais e locais,irmos porteiros, irmos encarregados de servios de manuteno, comodatrios,
como tambm dias e horrios de culto na regio. No necessrio e nem conveniente esse procedimento. Esses
calendrios e agendas regionais devem limitar-se a informar as datas e horrios das reunies.
5. LISTAS DE BATISMO.
As listas de batismo devem conter somente o essencial, a saber: Batismos Santa Ceias Reunies da Mocidade
Ensaios Regionais Viagens Abertura, Fechamento e Reabertura de Casas de Orao Aumento ou
mudanas de dias e horrios de cultos Coletas Reunies Novos Obreiros. As aberturas e reaberturas de
casas de orao somente devero ser anunciadas depois que as mesmas ocorrerem.
Nas Listas de Batismo no devem ser colocados, em hiptese alguma, nomes de servos que vo em visita as
congregaes , nem de irms que so confirmadas para a Obra da Piedade, nem de irmos ou irms que
receberem cargo e nem o nome de irmos que estiverem excludos, da comunho na congregao.
6. CONSELHO FISCAL CONDIES FACE AO CDIGO CIVIL ATUAL.
Em obedincia a legislao pertinente no devero ser colocados, no Conselho Fiscal, irmos que sejam parentes
at o terceiro grau de Administradores (pais, filhos, netos, avs, irmos, tios, sobrinhos, sogro, genro e cunhados) e
vice-versa, isto , no colocar administradores parentes de membros do Conselho Fiscal.
Eventuais situaes j existentes devero ser, aos poucos e na medida do possvel, adequadas a essas exigncias
legais.
TPICOS DA OBRA DA PIEDADE.
1. ENVELOPES/ ASSINATURAS.
As famlias que forem atendidas pela obra da piedade devem assinar recibo no envelope em local destinado
assinatura do necessitado, para comprovao do atendimento, e eventual solicitao pela fiscalizao a fim de
comprovar a sada do recurso. Os Diconos devem orientar as irms da obra da piedade a devolver o envelope,
juntando comprovantes do atendimento no ms subsequente reunio.
2. DESPESAS DE VIAGEM/BRASIL.
As despesas de viagens so pessoais sendo vedado ao viajante despender a importncia que lhe destinada com
outros acompanhantes. Caso a viagem seja feita por veculos, tambm dever ser emitido envelope ao

acompanhante. Se houver mais acompanhantes que queiram viajar juntos por seu prprio interesse devem arcar
com as eventuais despesas inerentes a viagem.
3. CONTROLE DE CAIXA DA OBRA DA PIEDADE E VIAGENS MISSIONRIAS.
Os responsveis pelas regionais devem conferir o numerrio existente no caixa durante o ms, e no final, os
diconos presentes na reunio de atendimento devem assinar o termo de verificao do saldo do caixa, constante
no site CCBINFO, Comunicado 23/2006 atestando sua exatido. Essa posio dever ser arquivada junto aos
documentos de contabilidade.
4. APRESENTAO DE FAMILIAS POR INFORMAES.
Os atendimentos aos necessitados no devem ser feitos por informaes ou a pedido do prprio interessado,
devemos observar os ensinamentos, pois os diconos e irms da obra da piedade devem fazer visitas e somente
apresentar a necessidade, caso haja o sentimento da parte de DEUS.
5. PAGAMENTO DE DIVIDAS.
A obra da piedade no tem por finalidade o pagamento de dividas particulares de nenhum irmo. Ultimamente est
ocorrendo alguns casos, pois irmos que no se conformam em viver de acordo com seus ganhos se endividam,
ficam em situao difcil, alguns se aventuram e tomam recursos a juros altos, e recorrem a obra da piedade para
quitar suas dividas. A congregao no tem responsabilidade por tais fatos. Os diconos no devem apresentar tais
necessidades para atendimento.