FACULTAD EVANGLICA DE ESTUDIOS TEOLGICOS

I- DATOS GENERALES
CIEETS, Decanatura FEETS; Nombre del Curso: Teologa Sistemtica; Nivel:
3er. ao licenciatura en teologa; Inicio: 23 de mayo.
Syllabus aprobado por: Agenor Gutirrez Mairena, Responsable FEET;
Profesor: Miguel Espaa. Correo: miguel.espana1.3@gmail.com.
II. INTRODUCCIN

El conocimiento de la teologa sistemtica para la formacin del/la telogo/a

es de suma importancia debido a la creciente debilidad en la formacin
teolgica en cuanto a la racionalidad (consistencia) interna que da cuenta
de su verdad. Es cierto que la razn occidental es lineal y mecanicista que
nos ha llevado a compartimentar el conocimiento pero no debemos olvidar
el gran aporte y valor que nos ha trado en las ciencias del mundo moderno.
Por lo que haremos una diferenciacin formal: aqu nos deslindamos del
cientificismo y racionalismo occidental mecanicista-positivista (sustrato
ideolgico-axiolgico) y rescatamos el valor metodolgico y racional de la
produccin del conocimiento (Valor de produccin del conocimiento y los
lmites del mtodo) que tiene un momento hermenutico-heurstico
(Feyerabend). Lo racional como totalidad de sentido que incluye contextos,
mtodos, valores es referencia de racionalidades o sea que no existe una
razn absoluta sino como horizonte heurstico.
Esta caracterstica de la teologa es lo que le da un carcter de racional
en el sentido ante expuesto. Esta teologa busca su auto comprensin,
explicitacin y verificacin de sus postulados.
Auto comprensin: La reflexin teolgica es un ejercicio de
autoconocimiento y bsqueda de identidad de la iglesia en
diferentes contextos histricos. Al explicitar, clarificar y poner en
contexto para iluminar la realidad de la iglesia la iglesia comprender
su identidad y su misin.
La utocomprensin es la bsqueda de la propia verdad, de lo esencial
de s misma. La verdad de la iglesia est en su Misin, qu hace
determina quin eres, aunque en algunos momentos de la historia lo
que ha hecho la iglesia ha contradicho totalmente quin es en Cristo
y su Misin. La cuestin de la propia verdad de la iglesia no es
elemento secundario sino central debido a que la verdad de quin es

la iglesia y para qu existe se remite a sus postulados de verdad, a

quin es Dios para la iglesia y cul es la voluntad de Dios para la
humanidad.
De esa manera lo racional para la teologa se remite a la verdad de s
misma, de su pensamiento, de sus actos; todo ello refleja quin es su
Dios y su razn de ser.

Esta bsqueda de razn (pregunta-respuesta) no debe verse como una

imposicin que la modernidad racionalista desde la ILUSTRACIN le ha
agravado. Es cierto que desde LA ILUSTRACIN la necesidad de una
racionalizacin que la eleve a saber cientfico-racional ha sido ms
importante que nunca debido a la lucha que ha tenido que emprender para
caber dentro del conjunto del saber acadmico y no verse como
irracional, como resabios de una poca medieval teolgica -mgica (A.
Comte), sino debe entenderse esta bsqueda como propia del saber
teolgico. Esto se comprende rpidamente si pensamos en que los y las
telogas creemos que el objeto de nuestra reflexin y bsquedas es Dios.
Dios, creemos, es la fuente de todo y el horizonte de sentido de todo cuanto
es. Por lo que estamos tratando de la VERDAD fundamental de todas las
cosas y su destino final. Para la filosofa es el ser, para la ciencia es la teora
del todo y para la teologa es Dios.
La teologa ante s misma (dogmatica) y ante las preguntas que le hace las
ciencias y la cultura moderna en general debe de dar una respuesta
(apologtica). No es disculparse, ni encerrarse en s misma, ni avergonzarse
sino ponerse sobre sus propios pies y poder entrar en dialogo.
La teologa como sistemtica:
Las teologas cristianas son sistemas ordenados y racionales que exponen
el pensamiento del cristianismo ante s misma y ante otros sistemas de
pensamiento. Se ocupa de la clarificacin, racionalidad y reflexin sobre los
puntos fundamentales de su fe en relacin y dilogo con su historia y
tradicin. Cada sistema refleja la identidad confesional a la que pertenecen
los y las telog@s, su situacin socio-cultural, poltica y econmica debido a
que no existe pensamiento sin historia, ni sistemas de ideas sin una base
material en la que se producen y reproducen las mismas.
Lo sistemtica se refiere a la racionalidad en la exposicin del conjunto del
pensamiento cristiano, o sea, al orden y coherencia, relacionalidad de todos
los puntos a tratar donde cada punto aclara y explica los dems, esto es la
lgica interna del sistema. Se suponer que a cada cuestin que surja del
sistema, aunque no se haya tratado en el mismo el sistema mismo debe
dar una respuesta a esta cuestin debido a que la totalidad de sentido de
todo el sistema orienta y brinda luces, aunque sea de manera general, a
todas las cuestiones que se originan dentro del sistema mismo y que
adems puede iluminar cuestiones surgidas de otros sistemas de
pensamiento surgido dentro de la cultura a la que pertenece y es deudora.

III- OBJETIVOS DE LA ASIGNATURA

General
Introducir al estudiantado a la comprensin de los principios
epistemolgicos, principales sistemas y discusiones actuales de la
Teologa Sistemtica
Objetivos Especficos:
1. Brindar un panorama histrico del desarrollo de la Teologa
sistemtica.
2. Acercar al estudiantado a los principios epistemolgicos y
metodolgicos de la T.S
3. Reflexionar sobre los principales temas actuales de la T.S
IV- REQUISITOS DEL CURSO
Compostura en clase: celulares apagados o modo silencioso, evitar comer
en el aula, evitar salir del aula de clases, lecturas asignadas en formato
fsico.
1. Participacin oportuna y efectiva: 10 pts.
2. Exposiciones en clases sobre temas establecidos: 20 pts.
3. Entrega de informes de lecturas: 20 pts.
4. Examenes: 20 pts.
5. Proyecto final: 30 pts.
(100 puntos de honor)
V- METODOLOGA

Interactiva con los y las estudiantes, donde podrn reflexionar

crticamente las categoras y desarrollo de la materia. Investigaciones
y exposiciones de los y las estudiantes e intervenciones magistrales
del profesor.

VI- Orientaciones para Trabajos Finales

Ensayo sobre un postulado de fe en conexin con un problema fundamental
de la iglesia y el mundo.

VI. CONTENIDOS
UNIDAD
ES

TEMAS

METODOLOGA

BIBLIOGRAFIA/
RECURSO

UNIDAD
I:
Cuestion
es
Introduc
torias

Aclaraciones
terminolgicas:
sistema, teologa,
razn.

1. El profesor muestra
la composicin de una
msica y la reproduce.
Qu relacin tiene la
composicin de esta
msica con un
sistema?, en teologa?
2. Un mapa.

Composicin de
msica y
reproductor de
audio.

La T.S en s: El
dilogo (Adintra/Dogmatica
ad-extra/Cultura)
El lugar de la
teologa sistemtica
en la organizacin
de la teologa.

Tillich, P, Teologa
Sistemtica, T.I,
pg. 46-53
Pannenberg,
Teora de la
ciencia y
Teologa pg.
411-430

Fuentes y norma en
TS.

La teologa y la
filosofa: sus
relaciones.

Libanio, J.
Batista,
Introduccin
pg. 217-219.

Lectura de texto.

Tillich, P,
Teologa, Sist., T.I,
pg. 53-76
Pannenberg, W,
Una Historia de la
Filosofa desde
la Idea de Dios,
pg. 13-41.
Libanio, Batista,

UNIDAD
II:
Epistem
ologa y
mtodo
en
Teologa
sistemt
ica
UNIDAD
III:
Temas
En
teologa
Sistemt
ica como
dogmati
ca

UNIDAD
V:
Anlisis
de un
telogo
sistemt
ico como
apologt
ico

La ciencia y la
teologa

Introduccin a la
teologa: Teologa
como ciencia.
Pg. 75-84

Problemas en torno
en mtodo
teolgico en
sistemtica.
La pretensin de
verdad de la
teologa: punto de
partida para la
reflexin
sistemtica.

Berzosa, Ral,
Qu es
teologa?, pg.
183-204
Pannenberg:
Cuestiones
fundamentales
en TS: Qu es la
verdad? , pg.
53-76 Cf: Teologa
Sistemtica. La
Verdad de la
Teologa
Cristiana. Pg.
49- 63

Epistemologa o
estatus cientfico de
la Teologa.

Discusin entre el
paradigma positivista y
el hermenutico.

Dios, Jesucristo,
Espritu Santo,
creacin,
justificacin.

Jurguen Moltmann

Lectura del
bosquejo de
dogmatica de K.
Barth con la
mira de ver la
relacin entre
los artculos de
fe.
Lectura el
smbolo de fe de
los apstoles.
Cules son los
temas teolgicos
que trata el autor y
cmo se articulan?
Cules son los
temas de actualidad
que trata el autor y
cmo los aborda
teolgicamente?

Pannenberg, W,
Teora de las
ciencias y
Teologa
Fundamental,
pg. 335-353
Bosquejo de
dogmtica
Smbolo de fe de
los apstoles.

Obras de
Moltmann

(cultura)

Qu respuesta
teolgica da el
autor a las
preguntas que la
actualidad le
plantea a la
teologa?