Texto 2058 - Svampa - La sociedad excluyente

-Con el golpe de Estado de 1976, se da un cambio de rgimen de acumulacin, aplicndose una

poltica de represin que apunt al exterminio y disciplinamiento de los sectores sociales movilizados
y puso en marcha un programa de reestructuracin econmica. Este nuevo modelo se asentaba en
la importancia de bienes y capitales y en la apertura financiera, medidas que implicaban una
interrupcin de la industrializacin sustitutiva y propiciaban el endeudamiento de los sectores
pblico y privado. A su vez, fue sentando las bases del sistema de dominacin entre: estamento
militar y segmento social ms concentrado del capital nacional. Empresas trasnacionales. En este
perodo se deterioraron los salarios, aumentaron los despidos y las desigualdades, y surgi una
nueva pobreza que afectaba a los sectores medios.
Durante los primero aos del gobierno de Alfonsn, hubo ciertos intentos por reorientar el desarrollo,
tentativas que se dieron en el marco de la crisis de la deuda externa de 1980 y que no llegaron a
nada. Hacia fines de 1980, el pas se hunda cada vez ms en una grave crisis econmica, reflejada
en la cada de la inversin interna y extranjera, en la creciente fuga de capitales y en el rcord
inflacionario.
Polticas econmicas: apertura del mercado al exterior, basado en las estrategias corporativas.
Dejando atrs la actividad industrializada. Consolidar un sistema financiero moderno.
En 1989 se produce el final de un ciclo poltico-econmico a nivel mundial, con la cada de los
socialismos, la desaparicin del mundo bipolar y el triunfo avasallador del ideal capitalista. Qued
abierto as un amplio espacio poltico-ideolgico que sera ocupado por el Neoliberalismo,
rpidamente salarizado como pensamiento nico.
En Argentina, la experiencia de la hiperinflacin fue el punto de inflexin. Trajo consigo una mayor
cada del salario real, la contraccin de la actividad econmica, la suspensin de la cadena de pagos
y el reemplazo de la moneda local por el dolar. A su vez, termin por afianzar aquellas posturas que
afirmaban la necesidad de la apertura del mercado y de un achicamiento del Estado. Fue un golpe al
imaginario integracionista y sent las bases para el consenso neoliberal.
Esta nueva estrategia se orient a la deslegitimacin y desmantelamiento del modelo nacional
popular y puso fin a la distancia existente entre el sistema de poder y el sistema poltico.
El programa de ajuste, basado en la reestructuracin global del estado y en la liberalizacin de la
inversin extranjera en el pas, puso en rigor una fuerte reduccin del gasto pblico, la
descentralizacin administrativa y el traslado de competencias (salud y educacin) a los niveles
provincial y municipal, as como una serie de reformas orientadas a la desregularizacin y
privatizacin que impactaron en la calidad y alcance de los servicios.
La nueva matriz estatal se apoyaba en tres dimensiones: el patrimonialismo, el asistencialismo y
el reforzamiento del sistema represivo institucional.
El patrimonialismo se vincula con la jibarizacin del Estado, es decir, su total prdida de la
autonoma relativa, a travs de las privatizaciones. stas llevaron a la supresin de sus principales
mecanismos de control por sobre la economa en favor de las reglas del mercado y la constitucin de
mercados monoplicos. Esta poltica de ajuste y estabilizacin logr sacar al pas de la espiral
hiperinflacionaria, lo que facilit (en los primeros aos) a la recuperacin de la economa y a la
reduccin de la pobreza. A su vez, durante este proceso de privatizaciones, el Estado gener nuevas
normas jurdicas que favorecieron la implantacin de capitales extranjeros, al tiempo que
garantizaban la aceptacin de la normativa creada en los espacios transnacionales.
En segundo lugar, el Estado se vio obligado a reforzar las estrategias de contencin de la pobreza,
por la va de la distribucin de planes sociales y asistencia alimentaria a las poblaciones afectadas.
Se dio as el pasaje de la fbrica al barrio como grupo de contencin.
Finalmente, el Estado se encamin hacia el reforzamiento del sistema represivo institucional
apuntando al control de las poblaciones pobres y a la represin y criminalizacin del conflicto social.
Es decir, se configur como un Estado de Seguridad.
Las reformas conllevaron la consolidacin de una nueva matriz social caracterizada por una fuerte
dinmica de polarizacin y multiplicacin de las desigualdades, lo que lleva a caracterizar al modelo

como modernizador pero excluyente. Por otro lado, la desregularizacin del mercado y la
introduccin de nuevas formas de organizacin del trabajo, produjeron la entrada de una era
caracterizada por la flexibilidad y la precariedad laboral, el subempleo, los despidos masivos y la
consecuente alta tasa de desempleo. Ante esta situacin, las mujeres se vieron obligadas a ingresar
al mercado laboral para asegurar una subsistencia mnima.
El proceso de modernizacin excluyente implic, a su vez, la introduccin de un nuevo modelo
agrario que trajo consigo aumentos importantes en la produccin y productividad. Sin embargo, esto
afect severamente a medianos y pequeos propietarios que se vieron, en muchos casos, obligados
a vender o alquilar sus terrenos a los grandes productores. Este nuevo modelo llev, tambin, a que
se incrementara la produccin de soja transgnica, a que disminuyera la mano de obra y a que se
expandieran las fronteras agropecuarias hacia las reas marginales del pas, lo que afecta a
campesinos y comunidades originarias, los cuales son desalojados.
Por otro lado, las transformaciones del 90 desembocaron en un proceso de descolectivizacin de
vastos sectores sociales, es decir, se perdieron los soportes colectivos que configuraban la identidad
del sujeto y se entr en un periodo de individualizacin de lo social.
Finalmente, esta exclusin fue adoptando formas territoriales cada vez ms radicales, ilustradas por
el proceso de autosegregacin de las clases medias superiores en urbanizaciones privadas
(countries, barrios privados), as como por la segregacin obligada de un amplio contingente de
excluidos hacia las villas.
Texto 7189 - Sunkel - En busca de desarrollo perdido
La globalizacin es la forma en la que se manifiesta una fase de notable aceleracin y ampliacin
del proceso de expansin del capitalismo. Tiene dos dimensiones. La extensiva es la territorial, la
incorporacin de nuevos espacios geogrficos a la economa del mercado, tanto aquellos que
pertenecan al socialismo como las reas que haban quedado semi-marginadas del mercado. En
segundo lugar, la dimensin intensiva refiere, por un lado, al traspaso de empresas y actividades
productoras de bienes y servicios tradicionalmente pblicos al rea privada; por otro, a la
penetracin profunda del mercantilismo y el individualismo en la vida social, la cultura, el
comportamiento, los valores, las instituciones, los gobiernos, los estados.
La dinmica de la globalizacin no es lineal, sino dialctica, lo que implica que este proceso tiene
su contrario. Mientras se incorpora a algunos a las actividades socioeconmicas modernas, se
desplaza, margina y excluye parcial o totalmente a los restantes. Por ello, la pobreza y la
desigualdad persistentes le son inherentes. La globalizacin es un proceso desigual, desbalanceado,
heterogneo. Igualmente, la penetracin de la cultura capitalista tiende a generalizarse a todos,
tanto integrados como excluidos, principalmente como consecuencia de la masificacin global de los
medios de comunicacin audiovisuales. Este ltimo proceso genera un violento contraste entre las
fabulosas expectativas virtuales y las desastrosas realidades materiales de los marginados, lo que
contribuye al aumento de las conductas antisistmicas (criminalidad, delincuencia, violencia,
drogadiccin, etc).
El neoliberalismo crea tanta resistencia, desaliento, angustia e inseguridad porque no es
simplemente una poltica econmica. Es el instrumento sociocultural a travs del cual se busca
reemplazar un tipo de sociedad que procuraba un cierto equilibrio entre la eficiencia econmica y la
solidaridad social, por otra en donde se exacerban la eficiencia, la competitividad, el individualismo;
donde se privilegia lo privado a expensas de lo pblico.
El discurso que asegura que se habra llegado a una estacin final y superior del capitalismo
comienza a debilitarse ante una realidad que lo desacredita. La democracia, lejos de afirmarse y
profundizarse, est en peligro aunque mantenga su formalidad. El crecimiento econmico se hace
profundamente inestable, las condiciones sociales se hacen crecientemente insoportables.
El ideal del Estado mnimo y el mercado mximo, as como la identificacin de la globalizacin y el
neoliberalismo con el progreso y el desarrollo es una peligrosa trampa ideolgica que impide ver la
realidad y reaccionar. Esta no es la mejor realidad, tampoco es la inmodificable. Existen alternativas,
el futuro contina abierto. Por tanto, concebir utopas sigue siendo un ejercicio posible y ms:
extremadamente necesario y urgente.
El desafo prioritario es la recuperacin de la poltica como accin pblica innovadora para establecer
un nuevo equilibrio que logre complementar Estado y mercado. Estado y mercado son slo medios
para un fin superior: el bienestar de las personas, que en su conjunto constituyen la sociedad civil.

La cuestin central actual es por ello la elaboracin y aplicacin de una concepcin sociocntrica del
desarrollo. Se trata de poner al Estado y al mercado al servicio de la sociedad civil, de ajustarlos a
las necesidades de las personas para fortalecer as la ciudadana. En especial, atender a la inclusin
social y por ende a la transformacin de la estructura ocupacional. Se trata de concebir el desarrollo
de otra manera: como un producto de un conjunto de demandas de la sociedad misma, que se
articulan y manifiestan democrticamente en lo que podra constituir un nuevo contrato social, y se
traducen y adquieren eficacia al nivel del Estado mediante polticas pblicas. La sociedad
movilizando al Estado y orientando al imperfecto pero insustituible mercado. De eso se trata este
enfoque.
Texto 7077 - Beccaria y Vinocur - La pobreza del ajuste o el ajuste de la pobreza
-El proceso que se inici a mediados de la dcada del '70 tuvo como resultado un incremento de la
pobreza global, explicado por la cada de los ingresos de un segmento social muy significativo. Si bin
los pobres con NBI representan actualemente una porcin algo menor que 15 aos atrs, sus
condiciones de vida empeoraron, tanto por la disminucin de su capacidad de consumo como por la
intencidad de las carencias. Esto da como resultado una estructura social sumamente heterognea.
En sta unos, los estructurales, habitan espacios relativamente homogneos, tienen referencias
culturales similares y, si bien han visto deteriorarse su tradicional mbito organizativo (la fbrica, el
taller), pueden reconstruir a partir de su comunidad cierta capacidad de gestin y organizacin. En
cambio, los otros, los pauperizados, residen en un heterogneo y vasto espacio urbano que dificulta
reconocerse entre pares. Formaron parte de una cultura que tuvo en el ascenso social su paradigma,
con escasa experiencia organizativa tanto a nivel laboral como social. Tienen, por otro lado, una
percepsin de prdida en su calidad de vida que genera frustracin, pues carecen de vas apropiadas
para canalizar sus demandas y, como nica alternativa, visualizan la respuesta individual, muy
alejada de cualquier convocatoria solidaria.
Texto 7198 - Kessler y Di Virgilio - La nueva pobreza urbana
-El empobrecimiento sin prdida de posicin laboral es una experiencia particular en la que un
primer rasgo importante es que los nuevos pobres constituyen una estrato hbrido. Por un lado,
estn proximos a los sectores medios en las variables ligadas a aspectores econmico-culturales que
actan a largo plazo, por ejemplo, en el nivel educativo y la composicin de la familia (menos
numerosa que la de los pobres estructurales). Por otro lado, se asemejan a los pobres estructurales
en el nivel de ingresos, el subempleo y ausencia de cobertura social, todas variables de corto plazo,
producto de la crisis.
A su vez, esta nueva pobreza se caracteriza por la polarizacin y la heterogeneidad, reuna a los
"perdedores" de cada categora profesional. Esta diversidad de perfiles socioprofesionales conllevaba
trayectorias sociales diferentes en cuanto a las formas de socializacin, los orgenes familiares, las
carreras educativas y las historias profesionales. En esa etapa previa a la pobreza, los individuos
haban internalizado expectativas, creencias, pautas de consumo y recursos otenciales muy
divergentes, lo que estar en el origen de las formas heterogneas de experimentar la pobreza. Lo
que en cambio se presenta en todos los casos es el experimentar a la pauperizacin como una
dislocacin personal y como una desorganizacin del mundo social circundante.
-Se puede observar en los nuevos pobres una aparente dislocacin de las estructuras clsicas de
jerarquizacin de las necesidades. Un desorden de prioridades que emana del tipo de recursos
alternativos con los que esos sujetos contaban y que porvenan del capital cultural y sobre todo del
capital social acumulados en el pasado, el cual no admite fraccionamientos y tiene usos limitados.
El capital cultural, bajo la forma de "estado incorporado", conlleva ventajas que se observan en
cuanto a instituciones como la escuela, el hospital, las mutuales. Cabe aclarar que ningn atributo es
o deja de ser un capital cultural antes de probar su eficacia.
En lo que respecta al capital social, su utilizacin se orienta a conseguir bienes y servicios habituales
cuyo acceso ya no les es asequible por intercambios de mercadocorrientes. Se intenta flexibilizar las
reglas normales de intercambio para obtener descuentos, pago en cuotas y hasta algunos trueques.
Sin embargo, en un contexto de inestabilidad la eficacia del capital social acumulado queda en
suspenso.

-La pauperizacin cuestiona la pertencia a la clase media, ntimamente ligada a la definicin de la

identidad social argentina. La autopercepcn de pertenecer o no se defina en la cotideaneidad de
los hbitos de consumo. A partir de las investigaciones se obtuvieron 2 tipos de respuestas. Por un
lado, las de quienes sostenan su permanencia, los cuales referan a una devaluacin masiva de la
clase media que, en conjunto, habra empeorado sus condiciones de vida, pero sin por ello
cuestionar su propia pertenencia a ella ni la existencia de la clase media como estato diferenciado.
En contraposicin, se encontraban las respuestas de aquellos que se consideraban expulsados, para
los cuales el la clave del sentido de pertenencia era el estilo de vida. Sin embargo, tampoco se
consideraban pobres. Se observa en realidad una situacin de duda, una suerte de puesta en
suspenso de la identidad social.
-La nueva pobreza escapa a la lgica que por dpecadas fue el rasgo caracterstico de la pobreza
urbana en Argentina: villa=pobreza. Los sujetos siguen viviendo en tradicionales barrios de clase
media y en algunos casos mantienen la propiedad de su vivienda. Sin embargo, estn
imposibilitados de introducir mejoras, de invertir en mantenimiento e incluso se ven obligados a
hacer modificaciones en los ambientes de la casa para generar pequeos espacios productivos,
como talleres o pequeos comercios.
Texto 7099 - Minujin - Vulnerabilidad y exclusin en Amrica Latina
La perspectiva dada por los conceptos de exclusin, vulnerabilidad e inclusin constituye un
aporte positivo al otorgar un lugar central a la problemtica de derechos civiles, polticos y sociales,
lo que permite plantear una nueva concepcin de las polticas pblicas para moverse a la
consideracin de las necesidades como derechos. Por otra parte, con este marco analtico se busca
explicar una visin dinmica de procesos que pueden tender a la exclusin, eliminando la idea de
situaciones dicotmicas y estancas. As, se posibilita capturar la creciente heterogeneidad social,
incorporar una visin holstica de la sociedad.
-El concepto de exclusin no es absoluto sino relativo en un doble sentido. Por una parte, constituye
la contrapartida de la inclusin, es decir, se est excluido de algo cuya "posesin" implica un
sentido de inclusin (trabajo, familia, educacin, afecto). No se trata de un concepto dicotmico que
divide a los individuos o grupos en dos, sino que existe una serie de situaciones intermedias entre
ambos estados. Por otra parte, constituye un concepto relativo porque vara en el tiempo y en el
espacio. Exclusin como situaciones que implican una fuerte acumulacin de desventajas, de
vulnerabilidad.
-Vulnerabilidad: -SITUACION DE INCLUSION PARCIAL EN UNA Y OTRA ESFERA - amplia gama de
situaciones intermedias, de exclusin en algunos aspectos o esferas, e inclusin en otras. Cabe
aclarar que este estado de inclusin parcial implica riesgo en el sentido que, si bien no conduce
necesariamente a la exclusin, aumenta las probabilidades de caer en ella. Y es que es un proceso
de acumulacin de desventajas (vulnerabilidades) el que lleva a la exclusin.
A su vez, dentro de una misma esfera se pueden distinguir diversas formas y grados de falta de
inclusin que dan lugar a distintas formas de vulnerabilidad.
La vulnerabilidad es caracterstica de la actual estructura social. Las actuales polticas econmicas y
sociales se caracterizan por una falta de sistemas de contencin y bsqueda colectiva de inclusin.
-Tipos de inclusin/exclusin:
-Poltica: est ligada con lo que puede denominarse ciudadana formal y con la participacin
o no como ciudadanos en la marcha de la sociedad.
-Econmica-social (ver grfica 1). Los dos ejes estn ntimamente relacionados y en algn
sentido puede decirse que la inclusin econmica es bsica para la social, pero en la social se abren
las posibilidades para una sociedad integrada y democrtica. El tipo de empleo y el nivel de ingresos
constituyen los elementos de conexin entre la inclusin econmica y social .
-Econmica: insercin de los individuos en el trabajo; caractersticas y modalidad de empleo;
cantidad de ingresos. (ver grfica 2).
-Social: vinculada a capital social de la familia y de la comunidad, cobertura de salud,
educacin, seguridad social y el ingreso familiar entre otros. (ver grfica 3).
Ninguno de estos grupos es estable ni rgido; existe dinamismo social dado por movilidad social
desecendiente y por logros individuales. NO existe una coincidencia absoluta entre pobreza medida
en trminos de lnea de pobreza y la situacin de exclusin (tienen ingreso per capita baja pero

obra social buena que los coloco ms en vulnerables que excluidos; ingreso por encima LP pero
viven en condiciones precarias)
-La educacin constituye uno de los espacios centrales para la formacin personal, social, tica y
ciudadana de los individuos y grupos, as como para la construccin de la democracia, la paz y la
solidaridad. Es una de las herramientas esenciales para proporcionar a la infancia los conocimientos
y habilidades bsicas que les permita no slo aumentar su productividad y romper con el crculo de
pobreza, sino tambin, adquirir valores de equidad, tolerancia, solidaridad y ciudadana. As, la
inversin temprana en educacin resulta fundamental.
PAPEL DE LAS POLITICAS REDISTRUIBUTIVAS
Texto 2061 - Duschatzky y Corea - Chicos en banda
-Se opta esta vez por hablar de expulsin y no de pobreza o de exclusin debido a que, por un
lado, la pobreza define estados de desposesin material y cultural que no necesariamente suponen
exclusin social ni desafiliacin. Por otro lado, la exclusin pone el acento en un estado, el de estar
por fuera del orden social. La idea de expulsin social, en cambio, refiere a la relacin entre ese
estado de exclusin y el proceso que lo hizo posible. (Mientras que el excluido es meramente un
producto, un dato, un resultado de la imposibilidad de integracin; el expulsado es resultado de una
operacin social, una produccin, tiene un carcter mvil.)
La expulsin social produce un desexistente, un desaparecido de los escenarios pblicos y de
intercambio. El expulsado es una "nuda vida", un sujeto que transita invisible por una sociedad
indiferente que parece no esperar nada de ellos.
-En un contexto neoliberal, las formas de produccin de subjetividad se inscriben en un
desplazamiento de la promesa del Estado por la promesa del mercado en donde ya no hay
ciudadanos sino consumidores. El mercado instituye un nuevo ideal del yo, un yo que encuentra
tanto la satisfaccin como su propio reflejo en un objeto. El otro como espejo, como lmite, como
lugar de deseo se opaca, se vuelve prescindible.
Han cado los patrones de identidad que antes definan al ser argentino: tener trabajo, ser
ciudadano, ser alfabetizado. La propia autoridad simblica de las instituciones desaparece al caer
tambin los discursos que nombraban a los sujetos como semejantes, que les asignaban un lugar en
la trama social y los habilitaban para construir sus propios discursos. Y cuando la ley simblica, en
tanto posibilidad pero tambin como lmite, no opera, el semejante no se configura. Cuando las
instituciones tradicionales (familia, escuela) perdieron la fuerza para cumplir la funcin de base
sobre la cual la subjetividad se edificaba, estos sujetos deben encontrar otras bases.
En el marco de estas situaciones emergentes nos encontramos con que nios y jvenes
construyen su subjetividad en situacin y entre pares. No habra valores previos que
estructuren la experiencia, el modo de ser sujeto, sino experiencia que dara como fruto un conjunto
de valores. El grupo aparece como el portador de los patrones de identificacin, es el que establece
las acciones permitidas y las prohibidas. En esta forma de forjar subjetividad, los nuevos sustratos
pasan a ser la violencia, los ritos y las creencias. Cabe aclarar que, debido a que no hay lmites
configurados, la violencia no se ve como tal, no se percibe la transgresin. Es, en cambio, la nueva
forma brutal y desorientada de socializar, un modo de estar con otros, de buscar al otro e incluso de
vivir la temporalidad. Incluso esta temporalidad se concibe de distinta forma: como algo aleatorio e
instantaneo. Es la pura actualidad.
-La violencia en los mbitos analizados se presenta en 4 formas:
-como estallido: en la
escuela, donde es vivida como un modo de trato habitual y cotidiano, no como un acto de
agresividad ya que, como ya se ha dicho, sin lmites no hay trasgresin.
-como forma instituida: en los ritos, como el caso del "bautismo del chico de la calle" en
donde la violencia es una marca que reconoce cuando un miembro del grupo adquiere un cierto
estatuto, es una condicin que le confiere al sujeto un lugar en el grupo y pasa a ser un "choro fino".
-como componente del acontecimiento: en las fiestas.
-como matriz cotidiana: en la calle.
-Ritos: en el marco los Estado-nacin los ritos respondan a un orden burgus del parentesco, a la
transmisin del patrimonio, del saber, de la experiencia. Se basaban en un tiempo lineal y predecible

y filiaban al sujeto a una trama simblica que le permita orientarse en el mundo. En cambio, los ritos
de situacin se instituyen a partir de regulaciones grupales en las que el otro es el prximo, el que
comparte mi circunstancia, con el que establezco fidelidades, no el semejante. Estos ritos tienen slo
validez en un territorio simblico determinado ya que la transmisin entre pares intrageneracional es
frgil y no genera experiencia transferible a otras situaciones. Slo cumple la funcin de anticipar lo
que all puede acontecer, mientras inscriben y filian al sujeto al grupo. As, marcan formas
compartidas de vivir un espacio y un tiempo que es puro presente y confieren identidad comn. A su
vez, todo rito supone un pasaje que produce en el sujeto un nuevo estatus.
En la cotideaneidad de los jvenes observados, se destacan 2 ritos que tienen en comn la
invitacin de habitar de otra forma la condicin de expulsin mientras configura un nosotros. Por un
lado, el rito del "bautismo del chico de la calle" pone en evidencia cmo aquella ley simblica
que se haba borrado, ahora deviene una amenaza de la que hay que protegerse. Ante esto, los
jvenes adoptan las reglas de ese otro represivo (la polica en particular) con la finalidad de anticipar
el peligro inminente (caer preso). As, antes de que un sujeto pueda considerarse "choro fino" debe
pasar la prueba de soportar los golpes y la tortura que anticipa la que en el futuro la polica utilizar
para hacerlo hablar. El que lo soporta, podr callar. Este es un modo de restarle poder o eficacia al
poder del otro.
El segundo rito es el de las fiestas cuarteteras. Aqu se habilita el paso de una identidad laxa a
otra que permite la constitucin de un nosotros. La fiesta condensa todos los sueos, es un reto a los
lmites, una tentativa de borrar las jerarquas para volverse otro, para vivir la pobreza de otra forma.
Se festeja el presente, se canta el malestar cotidiano. Las tensiones, los conflictos, la angustia
derivados de un mundo fragmentado se transforman y dejan por un momento de doler.
-Creencias: a diferencia de las religiones tradicionales que convierten la fe en una dimensin
trascendente y diferenciada de la vida, los ritos en situacin constituyen un modo de habitar la
cotidianeidad. Se trata de conos o personajes vividos con familiaridad a los que se les confieren
ciertos poderes y a los que se acude en busca de ayuda para operar en el da a da.
Tienen a su vez una doble vertiente. Por un lado, constituyen un modo de procesamiento de un
monto inclasificable en la lgica racional y que, por ello, se deja habitar por el misterio. Por otro lado,
dios, el diablo, las brujas, los duendes pueden ser metforas de la disputa entre el bien y el mal.
-El choreo: este acto tiene el mismo estatuto que cualquier otro acontecimiento o experiencia de la
vida cotidiana. Se refiere ms a una forma de ser y actuar en el grupo, a un desencadenante azaroso
del encuentro entre sujetos, a una posibilidad que cobra el mismo valor que ir a bailar, a los
jueguitos, a andar en bici. Ese "hacer algo", ms all de qu, brinda la ilusin de romper con la
inercia cotidiana, de aduearse de algn modo del devenir de la existencia, de decidir.
-El faneo y otras yerbas: el consumo es una prctica que permite un modo de habitar las
condiciones concretas de la vida. Pone al cuerpo en primer plano convirtindose en el lugar donde
las emociones se desbordan y al mismo tiempo se despiertan. Ms que productos qumicos, el
drogadicto consume productos imaginarios: la droga es el poder, el aguante, el placer, el coraje, la
huda, el reconocimiento en el grupo.
-En cuanto a la familia, se puede agregar que tradicionalmente ofreca un punto de equilibrio al
individuo, lo insertaba en un espacio de sostn social. En el contexto descrito, las posiciones de
proteccin y autoridad de los padres se han diluido, y su funcin de instaurar al sujeto en un orden
simblico se vuelve ineficaz. El padre es una figura prcticamente ausente y la madre se insina
como impotente, sufriente y a menudo es un par de sus hijos. La familia ya no es el lugar de
transmisin de la ley a travs de la figura paterna; el trabajo ya no es espacio que reafirmaba el
lugar del padre como proveedor familiar, el mandato de estudio arraigado en la creencia de que
estudiar era la garanta de un futuro mejor se ha derrumbado.
-La escuela, por su parte, ha quedado destituida. Esto no significa que est ausente, sino que ha
perdido su performatividad, es decir, su capacidad de producir efectos prcticos, de formar
subjetividad. Los alumnos son descriptos mediante atributos de imposibilidad, son des-

subjetivizados. El docente ya tiene una esperanza de progreso sino la resignacin y la prdida de

confianza en disciplinar a los estudiantes. Se instaur la idea de lo definitiva, de lo irreversible
Texto 7157 - Aguirre - Ricos flacos y gordos pobres
-La seguridad alimentaria como enfoque de derechos a nivel macro (propiamente dicha de las
poblaciones o grupos que habitan naciones o regiones) y micro (estrategias individuales, en los
hogares).
-El acceso y los alimentos dependen en gran medida del mercado y del Estado, sobre todo en el
caso de la poblacin que vive en ciudades y no cuenta con la posibilidad de producir su propio
alimento. Del mercado por la capacidad de compra (la relacin entre los precios de los alimentos y
los ingresos) y del Estado por las polticas pblicas que inciden sobre precios e ingresos o actan a
travs de acciones asistenciales.
-Estretegias de consumo que permiten a los hogares pobres acceder a ms cantidad y/o mejor
calidad de alimentos: diversificar las formas y fuentes de ingresos, variar las fuentes de
abastecimiento, manejar la composicin familiar y autoexplotarse (trabajar ms/ comer menos o
distinto).
-Se diferencian 3 tipologas en cuanto a la forma de comer:
-El de los sectores de ingresos bajos: cuerpo fuerte (necesario para trabajo que requieren
esfuerzo fsico), alimentos rendidores (deben ser baratos, llenar y gustar), comensabilidad colectiva
(trasciende a la familia y se abre tambin a otras personas, comidas solidarias).
-El de los sectores de ingresos medios: cuerpo lindo (ser bello, delgado), alimentos ricos y
comensabilidad familiar (a donde se puede acceder tambin por invitacin o por clara pertenencia).
-El de los sectores de ingresos altos: cuerpos sanos (delgados tanto por esttica como por
salud), alimentos light y comensabilidad individual (siguiendo el gusto o la necesidad de cada
sujeto).
Texto 7166 - Jacinto y Millenaar - Enfoques de programas para la inclusin laboral
-Con los patrones institucionales y colectivos de referencia debilitados, los individuos se ven
atravesados por contextos de inestabilidad que inciden en la fragmentacin y desestructuracin
de sus recorridos biogrficos. Las desventajas por las que atraviesan derivan en una prdida de la
dimensin colectiva, la experiencia individual pasa a ser una empresa privada.
Desinstitucionalizacin, lo que ayer era tomado a cargo colectivamente por las instituciones es
ahora transmitido al individuo mismo. l es quien debe asumir su propio destino.
Ingresar al mercado de trabajo no puede considerarse ya como un momento ya que es un largo
y complejo proceso hacia un empleo estable, si es que finalmente ste llega. Las trayectorias se
individualizan y se polarizan. La transicin se caracteriza por la diversidad, la inestabilidad y la
precariedad de las experiencias laborales y est influida no slo por la inestabilidad estructural del
mercado de empleo sino tambin por la naturaleza exploratoria de las formas de ser joven. La
capacidad del individuo de gestionar su propia transicin depende de su capital social, conocimiento
cultural, apoyo que reciba de su familia. Se plantean, entonces, nuevos interrogantes a las polticas
sociales acerca de cmo traducir las nuevas condiciones en sus diseos e implementaciones.
-Jovenes carenciados constelacin de desventajas, factores socioeconmicos, institucionales e
individuales. Alli donde se debilita la presencia estatal, cobra significacin la comunidad local. El
barrio espacio social para reinscribir identidades, construir cinculos de semejanza y homogeneidad
diferente al resto. //Centro 1 y centro 2.
Texto 7197 - Gentilli - La exclusin y la escuela: el apentheid educativo como poltica de
ocultamiento
La condicin de excluido es el resultado de un proceso de produccin social de mltiples formas y
modalidades de exclusin. Como proceso, como relacin social, la exclusin no desaparece porque
se ataquen sus efectos, sino sus causas. La consolidacin de una sociedad democrtica depende no
slo de la existencia de programas para "atender" a los pobres, sino de polticas orientadas a acabar
con los procesos que crean, multiplican y producen socialmente la pobreza.
El problema reside en que nos hemos acostumbrado a esto. La exclusin se normaliza y, al hacerlo,
se naturaliza. Desaparece como problema para volverse slo un dato. As, en nuestras sociedades

fragmentadas, la exclusin se desvanece en el silencio de los que la sufren y en el de los que la

ignoran o la temen. Sin embargo, el miedo no nos hace ver la exclusin, slo es aliado del olvido y
del silencio.
-Se distinguen tres mecanismos de exclusin: la supresin completa de una comunidad mediante
el exterminio (colonizacin, holocausto), el confinamiento o reclusin (nios, locos escondidos en
instituciones, ancianos) y el mecanismo de segregar incluyendo (atribuir estatus especial a
determinada clase de individuos, pueden convivir con los incluidos pero en condiciones inferiores,
como sub-ciudadanos. Ej: inmigrantes clandestinos).
-Los sistemas educativos son hoy, en Amrica Latina, un poco menos excluyentes. Sin embargo, la
situacin es compleja y se caracteriza por una heterogeneidad institucional y pedaggica donde la
regla es, casi siempre, la de ofrecer educacin y escuelas pobres a los pobres, ricas a los ricos. As,
la calidad del derecho a la educacin a la cual se accede est determinada por la cantidad de
recursos que cada uno tiene para pagar por ella. La exclusin educativa no ha cesado, simplemente
se ha desplazado al interior de la propia institucin escolar. Que todos tengan acceso a la escuela
no significa que todos tengan acceso al mismo tipo de escolarizacin.
La escuela democrtica debe contribuir a volver visible lo que la mirada normalizadora oculta.
Aportar a la lucha contra estas condiciones y contribuir a crear otras.
Tiramonti:
-Escuela. Estado centrismo: escuela asociada a la creacin de un espacio comn: portadora de
propuesta universalista que expresaba valores y creencias de una comunidad dispositivo de
regulacin social e instrumento de gobernabilidad. Consistia en subordinar las identidades histricas
y culturales particulares al proyecto de creacin de identidad nacional. Se correspondio con sociedad
industrial y entrado institucional de aquella poca (familia, fabrica, escuela, clase social).
Globalizacion rompe matriz societal y deshace entramado institucional. Presencia fuerte del
mercado, perdida del sistema de referencias, muerte de lo social, las instituciones perdieron la
capacidad de marcar subjetividad. Perdida de la potencialidad de la escuela para instituir identidades
por muerte del Estado Nacin. (praxis neoliberales)
-La familia ha cambiado, ya no ms como estructura jerrquica organizada alrededor de mandatos
con funcin de sociabilizacin primaria (trasmitir X visin del mundo) sino: comunidad emocional, los
han abandonado a sus propias elecciones. Ahora emancipacin de la mujer, valoracin del espacio
intimo, penetracin discurso psi y perplejidad de los adultos frente a nuevas configuraciones
culturales. Familias deben reasumir su funcin de autoridad, es necesaria una nueva configuracin!
-Revolucin de las comunicaciones: desarrollo massmedia que transforma lo social, lo poltico, lo
econmico y lo cultural, a la vez que modifica la vida cotidiana de la gente e impacta en su
subjetividad. Define gustos y modos de vida, elimina fronteras entre infancia y madurez (discurso
sobre la muerte de la infancia. Medios desafian a la institucin escolar en su funcin trasmisora de
conocimientos y saberes, como su carcter de socializadora. El desafo para la familia y la escuela no
es protegerlo de los medios impidindoles el acceso, sino que deben prepararlos para abordar la
experiencia meditica.
-La falencia de la funcin bsica de la escuela es su incapacidad de reconocer nuevos cdigos
culturales y no trabajar con medios audiovisuales y electrnicos que trasmitan la info que en su
momento trasmitan los libros. Debe entender la tecnologa como un medio para un fin. Adems,
debe proporcionar a los nios un filtro cognitivo que los desplace del lugar de espectador pasivo y lo
transforme en lector inteligente.
Texto 2014 - Svampa - Consenso de los Commodities M3
- Commodities Productos indiferenciados, sus precios se establecen internacionalmente, no
requieren tecnologa avanzada para su produccin o procesamiento. El concepto de incluye desde
materias primas hasta productos semielaborados o industriales. En el caso de Amrica Latina, la
demanda de commodities est concentrada en productos alimentarios, hidrocarburos, metales y
minerales. En los ltimos aos, como consecuencia del boom de los precios internacionales de las
materias primas y bienes de consumo, y del aumento de la demanda de estos mismos, se ha
originado un proceso de reprimarizacin (reorientacin hacia actividades con reducido contenido

de valor agregado) que acenta la tendencia al control, extraccin y explotacin de bienes

naturales. A su vez, conlleva la profundizacin de la dinmica de despojo de tierras, recursos y
territorios, y produce nuevas y peligrosas formas de dependencia y dominacin.
Entre los elementos comunes de esta dinmica podemos destacar la gran escala de
emprendimientos, la tendencia a la monoproduccin o la escasa diversificacin econmica y una
lgica de ocupacin de territorios claramente destructiva. Se trata de un estilo de desarrollo
neoextractivista, basado en la sobreexplotacin de recursos naturales, en gran parte no
renovables, as como en la expansin de las fronteras hacia territorios antes considerados como
improductivos. Esto tiene como consecuencias la desestructuracin de las economas regionales, la
destruccin de la biodiversidad y la profundizacin del proceso de acaparamiento de tierras.
-La aceptacin de un "consenso" sobre el carcter irresistible de la inflexin extractivista contribuye
a instalar un escepticismo que sutura la posibilidad misma de un debate, al poner la idea de que no
existiran otras alternativas al actual estilo de desarrollo.
CONTINUIDADES Y RUPTURAS (W: tipo de economa financiera, polticas de ajuste y privatizacin / C:
economa extractivista orientada a la exportacin, Estado mas flexible). Continuidad: $ Arg que se
adapta a los diferentes modelos de acumulacin.
-Se estn desarrollando diversos movimientos socioambientales en la medida en que los
mltiples megaproyectos tienden a reconfigurar el territorio en su globalidad, por lo que no slo se
ponen en jaque las formas econmicas y sociales existentes, sino tambin el alcance mismo de la
democracia, pues esos proyectos se imponen sin el real consenso de las poblaciones y generan
fuertes divisiones en la sociedad.
La dinmica de estas luchas da lugar a un giro ecoterritorial, esto es, un lenguaje comn que
ilustra el cruce innovador entre matriz indgena-comunitaria, defensa del territorio y discurso
ambientalista. En este sentido, se estn construyendo marcos comunes de accin colectiva que
funcionan no solo como esquemas de interpretacin alternativos, sino como productores de una
subjetividad colectiva.
Aqu, contrariando la visin dominante, los bienes naturales no son comprendidos como
commodities, esto es, como pura mercanca. Tienen ms bien carcter de patrimonio natural,
social o cultural y, en cuanto tal, pertenecen al mbito de la comunidad y poseen un valor que
rebasa cualquier precio.
Este giro ecoterritorial apunta a la expansin de las fronteras del derecho, y sobre todo el derecho de
los pueblos a decir no frente a proyectos que afectan fuertemente las condiciones de vida de los
sectores ms vulnerables y comprometen el porvenir de las futuras generaciones. A su vez, coloca
en el centro del debate conceptos como soberana, democracia y derechos humanos.
-El pensamiento post-desarrollista se asienta sobre 3 ejes-desafos fundamentales: primero, el
de pensar y establecer una agenda de transicin hacia el post-extractivismo, debatirse sobre las
alternativas al extractivismo y la necesidad de elaborar hiptesis de transicin. Tambin sera
necesario pensar y elaborar alternativas al desarrollo.
Segundo, es necesario indagar a escala local y regional en las experiencias exitosas de
alterdesarrollo, lo que implica una previa tarea de valoracin de esas otras economas y exige contar
con un mayor protagonismo popular y una mayor intervencin del Estado.
Tercero, se requiere avanzar en una idea de transformacin que disee un horizonte de deseabilidad,
en trminos de estilos y calidad de vida.

El tema que yo prepare se refiere a las diversas modificaciones de la clase media, a lo largo de
todo el siglo XVIII y XIX, en relacin con los diferentes condicionamientos internaciones y
modelos de acumulacin nacionales. Para comenzar me gustara partir desde el origen mismo
de la clase social, que me lleva inevitablemente a hablar en un contexto internacional, de una
serie de polticas que fueron llevadas a cabo por pases imperialistas para evitar su propia
destruccin interna, expansin que asegur tambin, el dominio del mundo de a los pases
capitalistas. Es en el siglo XVIII, un periodo en el que se desarroll al mximo el capitalismo
mercantil, beneficiando a los pases a los pases que en mejores condiciones estaban para
explotar el mercado mundial: Inglaterra. En Inglaterra como consecuencia de la revolucin
industrial, se produce un crecimiento sorprndete de la produccin que necesitaba de nuevos
mercados de colocacin, que va a llevar a la incorporacin al sistema econmico capitalista de
vastas regiones no ocupadas e incluso desconocidas como como Amrica Latina.
A partir de los aos 50, Inglaterra modifica sus estrategias de penetracin sobre Amrica Latina.
Esta ser va exportacin de capitales y prestamos, donde se valoriza el capital financiero
dejando atrs la mera inversin para el desarrollo de la industria manufacturera, sino que se
destina al proceso de desarrollo de produccin primaria exportadora, siendo muy poca la
produccin de manufacturas invertidas para el mercado interno. Inglaterra va a intentar
extender sus espacios coloniales, no solo con el objeto de obtener nuevos mercados, sino
tambin para asegurarse fuentes de abastecimientos de materias primas y alimentos y para
evitar que pases rivales ocupen territorios. Adems, esta nueva forma de penetracin
promueve el transito del libreempresimos a la aparicin de los imperialismos y trust que dan
cuenta de las grandes concentraciones de capitales.
Los pases centrales organizan en la periferia economas primarias, productoras de alimentos y
materias primas para la exportacin, en funcin de esto las reas coloniales pasaron a ser
primordialmente productoras quedando relegadas en su papel de mercados. Sobre la base de la
circulacin de productos primarios de la periferia al centro y manufacturas de esta a aquella,
quedaron firmemente asentados los intercambios internacionales posibilitados por la
modernizacin, transformacin y agilizacin del transporte.
Las penetraciones inglesas, canalizaron hacia regiones donde no hubiera organizaciones
productivas muy arriesgadas y junto con la inversin de capitales se haba dado excedentes
demogrficos que necesitaban emigrar. Las reas en la que se produce la penetracin van a
adquirir ahora una nueva funcin, van a ser areas coloniales que reciben las inversiones de
capitales de los pases centrales. Inglaterra se beneficia de la experiencia colonial pionera de
Espaa y Portugal y transforma a las tierras colonizadas en fuente de recursos para el desarrollo
del capitalismo.
Estos dos aportes- poblacin e inversiones corresponderan tanto a los requerimientos de esas
regiones para expandir su produccin cuanto a las propias necesidades internas de los pases
centrales que trasladaron a la periferia las contradicciones surgidas del desarrollo
capitalista. La inmigracin fue la forma en que los pases centrales solucionaron sus posibles
estrangulamientos internos, sacando de su territorio la poblacin excedente que no poda
integrarse a las reglas del juego.
Las luchas por el derecho a explotar regiones menos desarrolladas sern causas de grandes
disputas que se expresan en un conflicto generalizado de 1914: primera guerra mundial.

A nivel nacional partimos de pensar como la relacin de la Argentina con los pases centrales
se modific profundamente en esta etapa, en la que se dio un acelerado crecimiento econmico
en funcin de las necesidades de los pases centrales. El crecimiento revelo un alto grado de
integracin de la economa argentina al mercado mundial. Esta se va a incorporar al mercado
mundial como productora de materias primas alimenticias, dado que el tipo de produccin era
la actividad agropecuaria y el modelo de acumulacin era el Agroexportador. Esta se va a ver
favorecida por que ya en la regin litoral, que era la zona ms apta para esto, se tena una
orientacin de la produccin hacia la actividad agropecuaria.
Sin embargo, la accin de los factores externos fue reelaborada internamente por la peculiar
configuracin de la estructura de dominacin local: la oligarqua terrateniente, quien va a
actuar como intermediaria entre los impulsos extranjeros y el sistema nacional. La elite va a
tener cuatro cuestiones prioritarias: la organizacin nacional, la atraccin de capitales externos
que van a posibilitar el desarrollo de formas modernas de produccin agropecuaria, la
promocin de la inmigracin europea y la educacin universal y obligatoria.
La inmigracin masiva modifico profundamente la estructura demogrfica del pas. La poblacin
se duplico y hubo un fuerte predominio de extranjeros, que se concentr preferentemente en el
litoral. En los centros urbanos del Litoral se concentraron las actividades secundarias y
terciarias (manufactureras y servicios). El asentamiento en las ciudades de la mayora de los
recin llegados propicio una temprana e importantsima urbanizacin. Estos se vieron
dificultados para su radicacin en las zonas rurales debido a las polticas restrictivas para la
entrega de tierras fiscales y la anterior formacin de latifundios. El proceso de crecimiento
econmico movilizo a nuevos grupos sociales que se incorporaron al sistema de dominacin
dentro de los marcos fijados por la oligarqua, que va a formar la nueva clase media. Esta va a
estar formada por inmigrantes de pases vecino como Bolivia, Vecinos, Paraguay.
Estamos ante el proceso de expansin y diversificacin de la sociedad y aparicin de las clases
medias. Caracterizadas por su heterogeneidad. Tenan, un rasgo comn: su condicin de
marginales en un sistema poltico que mantena todas las caractersticas tradicionales.
Marginalidad, que fue la fuente de numerosas tensiones y conflictos, y que comparta con la
clase baja (ESTA CLASE EXPRESARON SUS REINVIDACIONES EN EL PLANO POLITICO ATRAVES DE
UN PROGRAMA: UNION CIVICA RADICAL) Es frente a esta heterogeneidad geogrfica y cultural
que se va a promover una homogenizacin, una nacionalizacin cultural que se lograra con el
desarrollo de un sistema de instruccin laica y obligatoria hasta los 14 aos de edad. Es decir, la
creacin de un sistema de educacin bsica de carcter nacional hacia 1880. La escuela estuvo
doblemente asociada a la creacin de un espacio comn: por un lado, como propuesta
universalista que expresa valores, principios y creencias fundamentales de la comunidad y, por
otra como dispositivo de regulacin social e instrumento de gobernabilidad. Esta puede ser
entendida como una forma de intervencin pblica universales o universantes frente a las
condiciones de vida de una cuidad sobrepoblada. Adems, se estimul un campo propio a la
sanidad y salud pblica, diferencindolo del mundo asistencial filantrpico-caritativo.
Es hacia 1932, que se produce un cierre en el pas a la inmigracin extranjera, como secuela de
la gran depresin. Y es esta crisis mundial la que da fin al modelo de acumulacin
agroexportador. Sin embargo, se perciban ciertos aspectos negativos en el sistema
socioeconmico, dentro de los que podemos encontrar a la persistencia de un rgimen de
propiedad fundara que acentu como determinante fundamental del desarrollo agropecuario
junto con un grado de dependencia externa en la que se haba situado la economa argentina:
vulnerabilidad econmica externa. Tambin vino de otras consecuencias como: disminucin de
las exportaciones, aumento de servicios de la deuda externa, etc.
Los efectos de la crisis del 30 a nivel internacin implicaron una brusca detencin que
desorganiza las relaciones, implico el quiebre de la representacin del modelo liberal, dejando
de lado el consenso acerca de que el estado es un mero garante de la lgica del mercado

(lgica mercado cntrica) emergiendo como respuesta a esta crisis el modelo de polticas de
bienestar, caracterizado por ser un modelo planificador, centralizado que acta como rbitro
entre el capital y el trabajo (lgica estado cntrica)
La lgica de las polticas del estado de bienestar en la Argentina, se inician con un proceso de
desarrollo basado en la industrializacin sustitutiva de importaciones, que habra de perdurar
casi 45 aos, que restara dinamismo a la elite agropecuaria central en la etapa anterior y que
se expresa en dos estrategias: justicialista y desarrollistas.
En 1945, emerge el movimiento que lidera el general Juan Domingo Pern, con expresin de
una nueva alianza de clases: la de la clase obrera y los pequeos y medianos empresarios
industriales. Las polticas redistributivas del Gob. peronista, beneficiaron a la clase media. Se
impulsa una industrializacin sustitutiva basada en el incremento de la demanda, de bienes de
consumo masivo en el mercado interno, la cual es generada a travs del aumento del salario
real. El gobierno implementa medidas redistributivas que impulsan la demanda interna y la
ocupacin industrial. Hubo una reasignacin de recursos para la produccin a travs de la
accin del estado. Las medidas que impulsaron la industrializacin, beneficiaron sobre todo a
pequeos y medianos empresarios de origen nacional y a los asalariados industriales. Se
desarrolla la industria manufacturera, que favoreci netamente la creacin de puestos
asalariados tanto de clase obrera como de clase media. Dando lugar a que podemos hablar de
una estructura social de tipo Ascendente, que fue tambin acompaa por un movimiento
tambin ascendente en la escala de ingresos. Las estrategias de esta gestin tienen el mrito
de no segmentar los mercados de trabajo ni excluir a franjas importantes de poblacin. Se
caracterizaban por una tendencia a la homogeneidad social. Hablamos de una dinmica
relativamente modernizado e incluyente. Era para las clases medias la educacin, el canal
privilegiado para acceder a la movilidad social ascendente. (principalmente requeran el nivel
primero)
A pesar de la primera gestin peronista que beneficio la clase trabajadora y media mediante el
impulso del empleo asalariado la clase media, solan adscribirse a un anti peronismo militantes.
Esto se deba a que no aceptaban las tendencias homogeneizadoras con el sector popular (su
carcter plebeyo y la lgica igualitaria) y frente a esto desarrollaban mecanismos y estrategias
de diferenciacin social.
Es en 60 donde se empiezan a implementar estrategias desarollistas, no basada en la
manufacturera, provoca un aumento del empleo de la clase media pero al costo de destruir
nmeros considerables de pequeos y medianos establecimientos industriales. La estrategia
desarrollista, provoco un aceleramiento de la clase media por comparacin al de la clase obrera.
Pero a la vez, la expansin relativa dentro de la clase media beneficia casi exclusivamente al
estrato asalariado. Se peoduce un proceso de asalarizacion de la clase media y desalarizacion
de la clase obrera. Podemos hablar aqu, de una dinmica excluyente, ya que si bien podemos
hablar de una innegable modernizacin de la estructura social y un elevado crecimiento
econmico ambas se lograron al precio de marginar a una parte considerable de la poblacin.
La dcada del 60 sera sin duda la poca de oro de las clases medias, pues estas habran de
afirmar un a cierta autonoma cultural respecto de la clase dominante, al tiempo que buscaran
una articulacin poltica con los sectores populares peronistas. Este clima fue seguido de un
gran declive, visible en la tragedia poltica de los aos 70 y seguida de la pobreza de los
ochenta y noventa. El gobierno surgido a partir del golpe de esta del 76, adopto estrategias
sustancialmente diferentes a todas las experimentas en el pasado. Apuntaban a lograr una
disciplina miento social generalizado, y deja de lado a la industrializacin como objetivo central
del proceso de desarrollo.
A nivel internacional podemos pensar que, hacia 1970, comenzaron a manifestarse a escala
mundial los efectos del agotamiento de la expansin previa al capitalismo, de la mano con

aumento de las expresiones de malestar y de protesta que va a poner en crisis al estado de

bien estar. Dicho proceso se agot y entro en crisis por la persistencia de serios desequilibrios
econmicos, sociales y polticos internos, la aceleracin de los fenmenos emergentes
interrelaciones de la globalizacin y la nueva revolucin tecnolgica.(globalizacin entendida
como una nueva fase de expansin capitalista, que implicaba una interdependencia entre
pases y reproduce la polarizacin regional) Tambin se produzco una transformacin del
mundo del trabajo, que produjo un descenso del nivel del empleo, debido al reemplazo del
hombre por la tecnologa.
Junto el surgimiento y predominio de la ideologa y praxis
neoliberales: entendido como un instrumento donde se exacerba la competitividad, el
individualismo, donde se privilegia lo privado a expensas de lo pblico. Basado en una
concepcin mercado cntrica: donde se desacredita el papel del estado, y se da libertad de
mercado quien va a asegurar la eficacia y modernizacin.
A nivel nacional se trat de una poltica aperturista o de ajuste que se desarroll del 76 al
2001, basadas en ideas neoliberales.
En 1976 se impone la dictadura militar, con polticas de represin al tiempo que aspiraba a
refundar las bases materiales de la sociedad. Apunto al exterminio y discipliamiento de sectores
sociales y puso en marcha un programa de reestructuracin econmica. El proceso de
desindustrializacin produjo importantes cambios en la estructura social: expulsin de mano de
obra del sector industrial, junto con el deterioro de los salarios reales. Se apuntaba a un
programa de estabilizacin financiera, para reducir la inflacin apuntando a polticas como:
congelamiento de salarios, acallamiento de la accin sindical como represntate de la clase
media.
Su idea de reestructuracin econmica se propiciaban polticas aperturistas de ajuste fiscal,
liberalizacin econmica y el creciente financiamiento externo que conducir a la crisis de los
80, que se agudizo con la crisis del 89 (hiperinflacin) dando lugar, hacia finales de este ao, a
una reforma del estado.

Esta reforma llevo a la asuncin en 1989, de Dr. Carlos Menen; que se caracteriz por la
disminucin o abandono por parte del estado de polticas sociales, reduccin del sostn de
estructuras de seguridad social, la cada de la legislacin laboral, que aseguraba el contrato de
trabajo y los procesos de vulnerabilizacion, precariedad laboral, exclusin. (desestabilizacin de
los estables).
En trminos nacionales, la dinmica social de una nueva matriz estaba apoyada sobre tres
dimensiones: patrimonialismo, asistencialismo y reforzamiento del sistema institucional
represivo institucional.
Se tiro por la borda la representacin integradora de la sociedad argentina, centrada en la
primaca de lo pblico, y se comienza a poner de manifiesta un distanciamiento interior en las
clases medias, que acentuaban los procesos de vulnerabilidad y polarizacin: fractura intraclase
provocada por la crisis del mercado laboral y la creciente desigualdad, provocando
transformaciones en las condiciones de vida de clase media , que conlleva a una revisio,
modificacin y supresin de practicas cotidianas y poco problemticas; llevando grupos
perdedores o ganadores, promoviendo la prxima fragmentacin y empobrecimiento de los
80 y 90.
Este empobrecimiento constituye un tipo de experiencia particular: la pauperizacin. El
empobrecimiento de los sectores medios se dio a lo largo de dos tiempos diferentes: En los aos
80, el empobrecimiento se caracteriza por una contraccin salarial, manteniendo el puesto de
trabajo. Este empobrecimiento se consolida ms aun cuando se pas a vincular no solo con la
prdida de poder adquisitivo, sino tambin con el desempleo. Esta creciente inestabilidad se

incrementa aun mas en 1995, por una distribucin del ingreso desfavorable a los trabajadores
menos calificados. Esta creciente inestabilidad se extendi luego a los ms calificadas.
Podemos decir que las sectores vivencian esta experiencia de pauperizacin se caracterizar por
su estrato hibrido: estn prximos a los sectores medios en variables ligadas a aspectos
econmicos-culturales, pero se asemejan a los pobres estructurales en el nivel de ingresos,
subempleo y ausencia de cobertura social. Se caracteriza tambin por la polarizacin y la
heterogeneidad. La nueva dinmica excluyente que se presenta en los 90, produjo una gran
brecha social en la cual la clase media se fragmento en su interior, provocan que algn
asciendan otros desciendan y otros mantengan su posicin.
Estos sectores van a implementar una serie de estrategias adaptativas. Podemos hablar de dos
grupos de nuevos pobres: los que mantenan su permanencia a raja tabla y utilizaban capital
cultural y social acumulados en el pasado, para conseguir bienes y servicios habituales cuyo
acceso ya no les era asequible. Estos aducan a atributos que compensaran la prdida del nivel
de vida. En contraposicin estaban los que se consideraban expulsados, que buscaban una
nueva categora para acogerse, pero no pobres. Ya que se separaban de estos un pasado y un
estilo de vida distinta. Incluso solan incorporarse a la clase trabajadora.
Otra estrategia desarollada por estos nuevos pobres puede ser la experiencia del trueque: que
era una actividad de refugio que permita la reconstitucin de identidades individuales, se
revalorizaban las capacidades negadas y descartadas en el mundo formal. Sin embargo, haba
un grupo de clase media que asciende, lo que lleva a que la elite tenga que resignar ciertos
criterios de afirmacin para aceptar la inclusin de estos. Aunque siguen desarrollando
estrategias para conservar los rasgos de exclusividad, mantener distancia y diferenciarse.
Tambin es durante esta poca donde se va a afectado en entramado institucional en que la
sociedad se sostena y creaba subjetividad. Hay una prdida del sistema de referencias. Las
instituciones habran perdido la capacidad para marcar subjetividades, los individuos pasan a
estar condenados ahora a ser ellos mismos. Ya que las instituciones clsicas como mecanismos
que imponen y construyen subjetividad decaen (escuela, familia, iglesia) dando lugar a nuevas
instituciones de carcter ms comunitario que permiten a la persona sentirse reflejada y
construir su identidad.Hay una desregulacin que conlleva una demanda de autorregulacin
que implica autonoma, los sujetos se empiezan a hacer cargo de si mismo e
independientemente de sus recursos materiales y simblicos, van a tener que desarrollar los
soportes y las competencias necesarias para garantizar su acceso a los bienes sociales. El
estado era el que antes garantiza que atraves del trabajo, se formara una especie de conciencia
colectiva. Pero con el paso del estado centrismo al mercado centrismo, el mundo del trabajo
como lugar al que se pertenece pierde fuerza y se desarrolla un exagerado individualismo.