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UNIVERSIDAD NACIONAL DE LA PATAGONIA SAN JUAN BOSCO

FACULTAD DE HUMANIDADES Y CIENCIAS SOCIALES


LIC. y PROF. en CIENCIAS DE LA EDUCACIN
CTEDRA: HISTORIA SOCIAL DE LA EDUCACIN
DOCENTE: AROCENA, CLAUDIA
ALUMNA: SANDOVAL, YESICA

TRABAJO PRCTICO: El Mercader de Venecia

1) Esta poca se caracteriza, como, una poca donde se vea mucho el racismo, la
divisin de clases, la venganza y la supervivencia social a travs del autoengao.
Venecia: 1596
- Racismo: En el comienzo de la pelcula se comienza narrando y se caracteriza
como una poca con menor intolerancia hacia los judo, llena de
discriminacin, ya que por ley los judos eran obligados a vivir en un ghetto
amurallado de la cuidad, al anochecer las puertas se cerraban y eran vigilados
por los cristianos. Durante el da deban usar un gorro rojo que lo distinguieran
de los dems.
- Venganza: cuando el judo Shylock reclama que Antonio cumpla su promesa, y
dice que si ellos se parecen en todo a los cristianos tambin se parecern en la
venganza.
Escena:
Shylock: Que cumpla su palabra! El sola llamarme usurero Que cumpla su
palabra! El prestaba su dinero por cortesa Cristiana Que cumpla su palabra!
SALARINO: Seguro que si no cumple tu no querrs su carne De qu te
servira?
Shylock: Cebo para mezclar, si no alimenta otra cosa, alimentara mi venganza.
Ha infamado mi nombre, y me ha hecho perder medio milln, se ha redo de
mis perdidas y burlado de mis ganancias, ha insultado mi raza, hundido mis
negocios, enfriado a mis amigos e inflamado a mis enemigos, Y cul es su
razn? QUE SOY JUDIO!
No tenemos ojos los judos? No tenemos manos? rganos?
Dimensiones? Sentidos? Afectos? Pasiones? No comemos lo mismo?
No nos hieren las mismas armas? No sufrimos las mismas dolencias, y no
nos curan los mismos remedios? No sufrimos en verano y en invierno el
mismo calor y el mismo frio que los cristianos? Y si nos pinchis, no
sangramos? Si nos haces cosquillas, no remos? Si nos envenenas, no
perecemos? Y si nos ofendes, no vamos a vengarnos? Si en todos los
dems somos iguales, tambin en eso lo seremos. Si un judo ofende a
un cristiano, Cul es su bondad? La venganza? Y si un cristiano,

ofende a un judo Cul debe ser su tolerancia siguiendo vuestro


ejemplo? LA VENGANZA!
La maldad con cual me instrus yo la ejecutare, y lo hare de tal modo que
superare a los instructores.
Autoengao: Ya que no se entiende como que no resulta evidente para todos
que el derramamiento de sangre es imprescindible para obtener la libra de
carne de Antonio.
Escena:
Porcia: Alto! Un instante! Hay algo ms an. El compromiso nos concede ni
una gota de sangre, sus trminos se refiere a una libra de carne. Toma tu
fianza, toma tu libra de carne, pero al cortarla si verte la gota ms ntima de
sangre cristiana tus tierras y tus bienes por las leyes de Venecia sern
confiscadas por el estado de Venecia.

2) En la pelcula se observa una divisin de poder, lo cual, en esa sociedad


convivan dos comunidades enfrentadas: la juda (mas representada por
Shylock) y la cristiana (representada por Antonio).
Por razones econmicas los judos tenan all mejor status, pero eran
juzgados por los cristianos ya que para ellos estaban prohibidos la usura
que estos mismos practicaban por ejemplo: Cuando Antonio le dice a
Shylock : Quien da dinero a crdito, no lo hace a sus amigos, pues que
amistad recibe de l sus frutos en manos de un amigo? Prestad dinero al
enemigo a que si incumple pondrais poner mejor cara y ponerle su mejor
castigo.
El poder religioso, mercantil y social estaba en manos de los cristianos,
mientras que a los judos se les permita prestar dinero y obtener de ello un
beneficio.
El equilibrio social entre las dos comunidades era frgil; quienes tenan el
poder, la aristocracia religiosa y la mercantil, se beneficiaban
econmicamente de la actividad de los judos a la vez que los fanticos
religiosos que los detestaban alimentaban el odio contra ellos por ejemplo:
Cuando al comienzo se muestra toda una disputa contra los judos,
cristianos que gritan USUREROS! Y tiran a un judo al agua. Cuando un
fantico religioso al comienzo de la pelcula deca SI UN HOMBRE ES
JUSTO Y ACTUA CON LEAL REATITUD, NO EJERCE LA USURA Y NI
ACEPTA NINGUN INTERES ALGUNO NO HAY MUERTE SUBADA DE
TODA NIQUIDAD Y EJERCE UN JUICIO JUSTO ENTRE HOMBRE Y
MUJER MUERTE AL USURERO

3) Los mercaderes, tenan repartidas sus mercancas en diferentes lugares del


mundo como Tripodi, India, Mxico, Inglaterra, etc.
Usaban la va fluvial para poder transportar sus fortunas y a ellos mismos.
Odiaban a los judos y a la usura.
Tienen muchos esclavos.
Prestaban dinero sin intereses, por cortesia cristiana.
Tenan buena relacin con los Nobles.

4) La sociedad se organizaba por medios de contratos y leyes.


Ejemplo:
Cuando Shylock le presta los 3.000 ducados a Antonio pero lo presta sin
inters pide que vaya con el frente a un notario para que haga el contrato
pero le aclara que si el dinero no se devuelve en el tiempo y el lugar
indicado, que la sancin consista en una libra de carne de la parte del
cuerpo que a l le plazca.
A Shylock lo ciega la venganza, se centra cada vez ms en ella y esto lo
pierde, no es el inters del apego al incumplimiento del contrato y el
compromiso. Es un prestamista que no busca recuperar el dinero sino la
garanta.
Esto hace que en realidad deje de ser Banquero que preocur cobrar su
dinero con inters y se convierta en un usurero, porque busca apropiarse
de un beneficio exagerado.
En la pelcula esto se explica cuando muestra su alegra ante las malas
noticias sobre los barcos perdidos del mercader (Antonio) y su rechazo a
que se le pague sumas ms grande.

La justicia debe respaldar al prestamista y si no lo hace es porque esta


desprovisto de compasin, con justicia pero sin moral.
Esto se refleja cuando Shylock se dirije al Dux dicindole Vengo en busca
de la libra de carne que me pertenece! Vengo a buscar justicia!
Las leyes de Venecia no podrn negrmelo.
Si vos me lo negais, que el peligro se abata sobre vuestra leyes y vuestro
estado!
Las leyes de Venecia no tendrn valor!
Adems tambin cuando Antonio le pide al Dux que dicte sentencia,
justificndose con lo siguiente:
El Dux no puede impedir el curso de la ley, seria negar los derechos de
que gozan aqu los extranjeros y empaaran la justicia del estado

5) En la obra el Mercader de Venecia se ve representadas escenas que tiene que ver


con el contexto social vivido en el texto ya ledo llamado Mercaderes y Banqueros.
Quizs en la pelcula lo que falto fue ms interpretacin y ms caractersticas
concretas para poder llevar un anlisis no tan confuso, ya que lo que me paso
viendo la pelcula fue que al principio pens que Shylock era veneciano y un

mercader, con lo cual, vindolo con otros ojos y nuevamente dicha pelcula pude
comprender que no era correcto.
En el libro se menciona que el mercader no prefera la va terrestre para
transportar sus mercancas ya que eran muy rudimentarios, y adems tenan que
pagar impuestos y derechos lo cuales no les convenan. Por eso el mercader
medieval preferan las rutas navegables y su transporte consista mediante barcas
chatas, en la pelcula se puede observar bien que el modo de transporte eran tales
barcas, pero adems de estas, de un modo tan especial, el transporte Martimo fue
el medio ms excelente del comercio internacional medieval, el que har la riqueza
de estos grandes mercantores, en la pelcula Antonio le dice a Bassanio que toda
su fortuna estn en el mar, ya que tena todas sus mercancas distribuidas por
diferentes lugares.
Pero a pesar de esto los obstculos siguen siendo lo mismo, ya que se enfrenta a
tales riesgos como el Naufragio y a la piratera como tambin los obstculos
naturales, esto se ve representado cuando se corre el rumor que los barcos de
Antonio han naufragado y cuando Shylock le dice a Bassanio que la fortuna de
Antonio no es segura, ya que, hay ratas de tierra y ratas de agua, ladrones en el
mar tal como en tierra, se refera con eso a los piratas, tambin hay riesgo de olas,
vientos y arrecifes.
El mercader sedentario tuvo prioridades distintas a las de su antecesor, tales como
el crdito, los contratos y las formas de asociacin comercial. El primero fue
complicado debido a los condicionamientos religiosos que pesaban sobre el
prstamo a inters. Los contratos y las diversas formas de asociacin comercial
adquirieron en cambio un gran desarrollo, dando lugar a las primeras compaas
de comercio generalmente estructuradas a partir de unidades familiares, siendo
buen ejemplo para ellos.
Adems podemos analizar la relacin de los mercaderes con los nobles,
adelantando la impresin de que habra existido una coincidencia de intereses
entre ambos estamentos. Los nobles acudan a los mercaderes en procura de
recursos financieros, atento al debilitamiento de la economa rural, sta podemos
observarlo en la relacin de Antonio con Bassanio, y aclararlo ms, cuando
Bassanio le dice que es a l a quien debe mucho en cuanto a dinero como en
afecto.
Tambin se ve reflejado la relacin de los mercaderes con los campesinos,
primero se dio una fase de coincidencia de intereses, dado a que los campesinos
necesitaban de los mercaderes para lograr emanciparse de la servidumbre de la
gleba. Por su parte, los mercaderes, a la par que debilitaban el podero de la
nobleza feudal, conseguan para s mano de obra barata. Evidentemente, stos
saldrn gananciosos mientras que aqullos simplemente cambiarn de amo, toda
vez que a la libertad personal que han recuperado, sobreviene una dependencia
econmica respecto de los mercaderes. Esto se observa cuando Lancelot era
criado de Shylock pero cambio de amo, cuando se enter que Bassanio era rico, lo
cual pidi si poda servirle a l con una frase como esta Vois teneis la graciad de
dios, y mi amo la riqueza.

Por ultimo cabe analizar, el lugar de la iglesia, la Iglesia comenz condenando a


los Judos y mercaderes ya que para ellos era muy difcil no pecar cuando se
ejerca la profesin de comprar y de vender. El principal motivo de condena,
radicaba en el mvil del comercio, es decir, el lucro, el cual desembocaba
inevitablemente en el pecado de codicia. La Iglesia se opona al prstamo a
inters, al que consideraba usura, por entender que iba en contra tanto de la
enseanza de las Sagradas Escrituras como de la doctrina aristotlica. A propsito
de ello, consideraba que el prestamista al prestar no estaba trabajando, ni creando
ni transformando ninguna materia u objeto por lo que simplemente se estaba
aprovechando del trabajo ajeno, es decir, de aquel a quien prestaba dinero.
En conclusin se puede decir que en dicha pelcula se encuentran caractersticas
del libro ya que refleja al Mercader Medieval, tales como las que nombramos como
algunas ms, solo cabe decir que esta poca, fue una poca donde el objetivo de
tales clases eran la riqueza, los negocios y la gloria, siendo el amor por el dinero
sus pasiones fundamentales.
Para acumular ese dinero es preciso sentir la pasin de los negocios, el gusto por
hacer fructificar el capital, el espritu de iniciativa JACQUES LE GOFF.

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