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UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR

FACULTA DE FILOSOFA, LETRAS Y CIENCIAS DE LA EDUCACIN

Carrera de Ciencias Sociales

HISTORIA DEL ECUADOR II

LA CATEDRAL DE QUITO

Imbaquingo Gissela

Noviembre, 2015

CONTENIDO

INTRODUCCIN

OBJETIVOS

MARCO TEORICO
Historia de La Catedral de Quito1
Tesoro Artstico de La Catedral.7
Estructura......11
Mausoleos de Personajes Ilustres..13

CONCLUSIONES

BIBLIOGRAFA.

ANEXOS

Introduccin

El presente trabajo tiene como fin perfilar el proceso histrico que ha


atravesado la iglesia La Catedral desde su fecha de creacin en 1535
hasta la actualidad, intentamos plasmar la riqueza cultural que esta iglesia
posee para el pueblo ecuatoriano y en especial el qutense, dentro de sus
muros se han acontecido hechos importantes para la consolidacin del
estado actual, desde la poca de la colonia este centro religioso tomo
gran importancia para Quito con la labor realizada por primer obispo
Garca Daz Arias y el Prelado de la Pea quien sera su sucesor, quien
no descans en su labor evangelizadora desde 1566 hasta su muerte. La
trascendentalidad de La Catedral se evidencio tambin en el proceso de
Independencia ecuatoriana cuando en el prelado se encontr el obispo
Cuero y Caicedo, quien presidio la Primer Congreso Constituyente en
1810. Con el afianzamiento de estado la iglesia radic su influencia es as
que en el ao de 1861 Gabriel Garca Moreno proclamo la Ley del
Patronato a las instituciones clericales y consagra al Ecuador al
Sacramentsimo Corazn de Jess, hombre de fe que tras su muerte,
ocupo uno de los mausoleos mas importantes de la Catedral junto con
mas personajes ilustres.

Su bella y gloriosa estructura esta cimentada en un gran pretil obra


creada por el arquitecto espaol Don Antonio Garca, obra que durante
aos no puedo ser terminada, pero que en la actualidad goza de gran
preservacin tanto en exteriores como en interiores. Su tesoro artstico ha
sido durante muchos aos profanado y desperdiciado, pero tambin
admirado, las obras ms emblemticas de La catedral las tenemos
plasmadas por pintores y escultores de la llamada escuela quitea;
artistas como Caspicara, Bernardo Rodrguez, Miguel Samaniego, entre
otros.

OBJETIVO GENERAL

Describir con propiedad y brevedad el proceso histrico que ha


atravesado la iglesia La Catedral, mediante un estudio
bibliogrfico.

OBJETIVOS ESPECIFICOS

Resumir la belleza arquitectnica que posee la iglesia La


Catedral.

Describir la riqueza artstica que La Catedral conserva en sus


interiores.

Sintetizar los mausoleos principales que se encuentran en las


instalaciones de la Iglesia.

Historia de La Catedral de Quito

Partimos desde el 6 de Agosto de 1534, donde Sebastin de Benalczar


fund la Villa de Quito, e inscribi a sus nuevos colonizadores y 204
vecinos en los registros del Cabildo; conocido tambin como Libro
Verde. Donde a cada miembro se le entregaron solares de 160 pasos
cada uno.

Entre los primeros vecinos de Quito se encontraron dos clrigos, Don


Juan Rodrguez y Don Francisco Jimnez, quienes buscaron edificar una
casa para el altsimo y lo hicieron a extremo norte de la cuidad,
llamndolo Vera-Cruz, templo que en la actualidad lo conocemos como
El Beln; este primer templo quedo arruinado y desolado por la lejana
entre este y el poblado. Trato de ser reconstruido en mltiples ocasiones;
pero los vecinos quienes desconocieron al primer templo como suyo,
construyeron con techo de paja y paredes de tapia la Primera iglesia
Parroquial La Catedral en 1535, (Quito fue parroquia del Cuzco al
principio) en la Plaza Central o Mayor.

Segn Carlos Manuel Larrea (1976):


Desde 1537 el cabildo reclamo como prroco a Diego Riquelme
() segn consta en el libro Primero de Cabildos de Quito (VOL I
P. 321) () funcin que l comparta con el Cura Juan Rodrguez,
quien acepto por exclusiva peticin de los vecinos de Quito (p.12)

Este templo ms cercano, tomo gran transcendencia en poco tiempo; en


1543 al regreso de Gonzalo Pizarro, l y sus expedicionarios tras dos
aos de penurias vividas en la regin oriental, dieron gracias

sinceramente a Dios por regresar a Quito. Este fue el primer acto oficial y
colectivo que se realizo en la iglesia parroquial.

Pero este Obispado de Quito solo fue instaurado completamente en el


ao de 1544 cuando el Emperador Carlos V de Espaa, desmembr el
obispado del Cuzo, y resolvi crear dos obispados uno en Lima y otro en
Quito, a la vez pidi al Papa Paulo III que a cada uno se le asigne un
Obispo, en el caso de Quito l asigno al Bachiller Garca Daz Arias el 8
de enero 1545, titulndolo como obispo de San Francisco de Quito y
ofrecindole derecho de patronato sobre La Catedral.

El primer obispo de la Catedral tomo su lugar hasta 1550, pero este no


gozo de grandes tributaciones o significativas rentas, ms su espritu
entregado a las virtudes cristianas y a la absoluta veneracin de la
Santsima Virgen fueron motivos ms que suficientes para aceptar su muy
pequea y nueva iglesia, en la que nunca falto la misa solmene de los
sbados y una dulce msica sagrada, emitida desde un rgano.

El historiador Manuel Larrea (1976) nos cuenta que:


Tras la muerte del Clrigo Juan Rodrguez, el ayuntamiento
adquiri su casa y su solar, con la esperanza de ensanchar la
Iglesia de la parroquia, el obispo a la vez busco en el Rey ayuda
para levantar la Iglesia. Y en 1550 el Rey con cedula real ()
ordeno que se construyera La Catedral, dando l la tercera parte,
los vecinos y encomenderos la otra tercera parte y los indios la otra
tercer parte (p.32)

El plano de la futura Catedral de Quito, fue presentado primero ante la


Real Audiencia de Lima, cuando se aprob por esta, el Rey ordeno que la
audiencia corriera con los gastos que l deba asumir. El 11 de julio de
2

1560 Diego Mndez quien fue el contador de La Catedral pidi al


entonces tesorero de la Real Hacienda Don Lorenzo de Cepeda le
entregue 2. 777 pesos y 6 tomines como primera contribucin a la
creacin de la Catedral.
En el ao de1562 fallecio el primer obispo consagrado de Quito el
Bachiller Garca Daz Arias, quien fue despedido por todo el pueblo
quiteo con especial religiosidad y con verdadera tristeza, su ausencia
dejo un gran vaco. Despus de su solemne despedida su cuerpo qued
sepultado bajo el Altar Mayor de la iglesia La Catedral. Con su muerte
quedo suspendida la construccin de la iglesia, por no haber quien siga
autorizando los gastos.

Don Lorenzo de Cepeda quien fue el primer aportador para la


construccin de la iglesia organizo junto con Don Pedro Rodrguez de
Aguayo un ilustre vecino, un sistema de mingas voluntarias, para culminar
con esta obra.

El 27 de abril de 1566 tomo el nuevo obispado El Seor de la Pea quien


con entusiasmo continu la labor de su predecesor y pudo ver terminada
la obra terminada en muy poco tiempo, fue l sin duda quien no descanso
en su tarea de evangelizar a los indgenas. Tras su muerte La Catedral
afronto un declive religioso de ms de 10 aos.

Por un periodo largo de tiempo la iglesia La Catedral sufri grandes


prdidas los terremotos suscitados en los aos 1704, 1755 y 1797
influyen mucho en su conservacin, tras terminar de ser repara cerca de
1804, la Catedral tuvo una poca de florecimiento en cuanto al arte que
analizaremos ms adelante.

Ahora vamos a remontarnos a la poca en que el movimiento


independentista de 1809 y 1810 trajo consigo a la iglesia, un papel
protagnico frente a estos hechos. El brbaro asesinato ocurrido en la
fecha, a los prceres e ilustres vecinos, junto con el saqueo general que
vivi Quito por parte de los militares peruanos se convirtieron en motores
que impulsaron al Obispo Cuero y Caicedo a apoyar el movimiento
libertario y fue l quien el 11 de Diciembre de 1 810 presidi el primer
Congreso Constituyente.

As Julio Tobar Donoso (1953) nos cuenta:


La gran mayora del Clero qutense, los dos tercios mejor dicho, se
afili al movimiento emancipador y colaboro con este, en uno u otro
sentido, algunas veces excediendo manifiestamente su papel, pero
siempre con desenfado y ardenta () de 14 miembros del Cabildo
Eclesistico, 4 apenas estuvieron con el Rey () a la cabeza el
Obispo Cuero y Caicedo () La iglesia qutense su fortaleza
mxima y alma mater de la Revolucin, gua e inspiradora de sus
ideales, cerebro del Primer Poder Constituyente, maestra excelsa
del Derecho Pblico Ecuatoriano, su mrtir por excelencia.

() El Cabildo de Quito concurri econmicamente a la


terminacin de la Iglesia, muchas joyas de plata se perdieron. Hoy
no ha quedado casi nada de pintura y escultura, y de los multiples
vasos sagrados enjoyados solo conocemos dos clices. (segn el
inventario de 1826). (p. 277-278)

Nueve aos mas tarde, en Noviembre de 1819 cuando Sucre triunf en


Pichincha y se hizo posible, la independencia y la anexin de Quito a la
Gran Colombia la iglesia la Catedral volvi a concebir su paz y su libertad,
bajo el nombre de iglesia Episcopal de Quito; que aos mas tarde en Julio
de 1828, el Libertador Simn Bolvar bajo el decreto de Bogota, la hara

llamar la Iglesia Metropolitana, que tendra a su cargo el Obispado de


Cuenca, Panam y Mainas.

En los primeros aos de vida republica del Ecuador, la iglesia la Catedral


recobro el papel poltico, que haba jugado aos atrs con la
Independencia; en 1835 bajo el mando del Presidente. Vicente Rocafuerte
y su Ministro General Jos Miguel Gonzlez ordenaron el 13 de Agosto,
publicar dentro de sus instalaciones la nueva constitucin de la Republica
y despus se solicito se oficie una misa solemne y se cantara el Te Deum.

Cuando Mariana de Jess Paredes y Flores fue declarada Santa por el


Papa Po IX, en la Baslica de San Pedro en el ao de 1853, La Catedral
vivi una poca de importantes e impresionantes actos religiosos, que
estaban destinados a rendir un especial culto a la Azucena de Quito.

En el ao de 1861 Gabriel Garca Moreno consolido su poder como


Presidente del Ecuador, nuestro pas enfrento una serie de cambios en el
orden social, poltico y religioso. El Presidente de aquel entonces debido a
su formacin catlica impulso medidas de tipo religiosa para reestructurar
al pas, busco ayuda en la Santa Sede para ello, y con la Ayuda del Fray
Vicente Solano, esto pudo concretarse, entre sus planes estaba la
reinstitucin de la Compaa de Jess, l tambin deseaba firmemente se
castigue los vicios y escndalos de algunos clrigos y del pueblo en
general. Medida a la que se opuso el Arzobispo Monseor Riofro y los
Obispos de Riobamba, Loja e Ibarra. Dos aos mas tarde en 1863 el 19
de Abril el poder del Clero se ratifico cuando Garca Moreno celebro el
Concordato con la Santa Sede o Llamada Ley del Patronato y le dio
libertad e independencia irrestricta a la iglesia ecuatoriana; acto que

finalizo con otra misa solemne y la unin de las banderas por un lado las
pontfices y por el otro la ecuatoriana, en todos los edificios pblicos.

Uno de los sucesos mas trascendentales ocurridos en la iglesia La


Catedral De Quito, que trascendi histricamente el mundo catlico, fue la
consagracin del Ecuador al Sacramentsimo Corazn de Jess,
verificada el 25 de Marzo de 1874. Inicialmente la idea fue promovida por
el Padre Jesuita Manuel Jos Proao, quien tambin impulso la creacin
de la Baslica Nacional.

El 6 de Agosto de 1875 se produjo un hecho lamentable para la iglesia


Catlica y sus fieles. El Presidente Gabriel Garca Moreno es asesinado
fuera del Palacio de Carondelet por Faustino Lemus Rayo y otros
conspiradores; Faustino busca la Muerte del presidente pues fue l quien
lo envi a la Gobernacin del Napo como funcionario pblico para
despus poder mantener una relacin amorosa con su esposa; Rayo al
enterarse del hecho le jura venganza y la consuma con su machete como
instrumento de justicia y tambin con la Ayuda de cinco conspiradores y
sus armas de fuego, quienes confundieron a los espectadores, que no
pudieron salir en defensa del mandatario.

Garca es encontrado con veinte heridas, catorce por el machete de Rayo,


de las cuales ocho estn en la cabeza. En su agona fue llevado a la
Capilla de los Dolores de la Catedral, lugar donde se procuro brindar
auxilio medico y cristiano pero fue intil; en ese lugar el presidente fallece
luego de perdonar a sus asesinos. Al da siguiente su cadver es
embalsamado y su ritual fnebre celebrado. Actualmente el cuerpo del ex
presidente descansa dentro de la iglesia La Catedral bajo el altar de la
Capilla de los Dolores.

Desde el ao de 1903 y aos posteriores la iglesia vivi una economa


estrecha y limitada, el gobierno haba desatendido las peticiones del
Obispo Gonzlez Suarez quien reclamaba su derecho al impuesto
sustitutivo

diezmo, l enfrento con resignacin la persecucin del

gobierno a la iglesia desde 1835, y falleci ms tarde en 1917 el 1 de


Diciembre.

El 7 de Agosto de 1929 se discuti y aprob la creacin de un biblioteca


en la Sala Grande de La Catedral, que contena temas como: derecho
cannigo, historia, geografa. Entre los libros ms desatacados de su
coleccin tenemos seis tomos de estudios realizados por Von Humboldt.
Actualmente la biblioteca no se encuentra abierta al pblico.

TESORO ARTSTICO DE LA CATEDRAL

Gracias a la ayuda de Don Lorenzo de Cepeda quien don el primer


rgano que tuvo la Catedral as como tambin una campana para la Torre,
valorada en 320 pesos de oro por el ao de 1550. Cerca del ao de 1564
la iglesia empieza a tomar forma gracias a Alonso de Santilln quien
construyo el Retablo Mayor y la silla episcopal en piedra y madera
labrada, pero fue el Fray Francisco Sotomayor quien hizo dorar el Coro y
costeo las figuras de la sillera y un bello frontal de plata.

El Seor de la Pea dejo en la Catedral dos retratos de Nuestra Seora


de la Concepcin de medio cuerpo, un retrato de la virgen Mara con el
nio, una cruz de madera dorada, una imagen de madera de San Pedro.
Tambin hizo fundir una campana de 22 quintales de peso y dejo a Alonso

Aguilar a cargo de la construccin y embellecimiento de los arcos de la


iglesia.

Segn el historiador Carlos Manuel Larrea (1976):


ya para este entonces haba en la Catedral cerca de 268 reliquias
de Santos; unas en hermosos relicarios de oro () y las mas
pequeas en cofres adornados con clavazn y cerradura de broche
dorado. () que se hallan en el altar mayor). (p.58)

Carlos Manuel Larrea nos relata su opinin del arte ecuatoriano:


En el ltimo decenio del siglo XVIII () labro Caspicara el retablo
del Coro de la Catedral con las imgenes de las Virtudes y pinto
Samaniego los murales de la Nave Central y el lienzo de la Virgen
que yace en el coro. A su vez Bernardo Rodrguez pinto los
grandes cuadros que adornan el muro de la nave derecha y los
retablos de la izquierda. (p.83-84)

Caspicara tambin elaboro el retablo de Santa Ana y es autor de la


denominada Sabana Santa, en el interior del templo se exhibe el nicho
recubierto de plata que l elaboro como representacin a la negacin de
San Pedro.

Carlos Manuel Larrea lo describe con las siguientes palabras:


El coro bajo es semicircular y en su parte inferior se han adosado
asientos tallados y dorados que los ocupan los miembros del
cabildo diocesano. El plpito y los retablos de las capillas son
barrocos. Guarda la catedral frescos de Bernardo Rodrguez y
Manuel Samaniego. La gran pintura de la Asuncin de la Virgen,
ubicada en la parte alta del coro, es obra de Samaniego, y en un
altar del trascoro se exhibe la singular escultura de la Sbana
Santa de Caspicara.

Los artistas ms connotados del arte quiteo, han embellecido la


Catedral durante varios aos () realiz el padre Carlos, La
negacin de San Pedro. Sin duda, en esta y en las dems
creaciones citadas se pone de manifiesto el alto grado de
sofisticacin y belleza que haba alcanzado el arte quiteo,
resaltando las cualidades de sus grandes maestros y el nivel
artstico insuperable a que haban llegado las artes plsticas en
Quito. (p. 87-88)

Por el terremoto de 1704 la Catedral sufri grandes daos, sobre todo en


la cubierta de la Catedral, y aun mas perdidas en cuanto a los altares,
retablos, pinturas de Miguel de Santiago, las esculturas de Santos y
algunas piezas de plata labrada que enriquecan los tesoros de la
Catedral.
En 1750 el padre Don Andrs Paredes de Armendris bendijo y consagro
al campanario de 70 quintales de peso, en la cima de la torre y colocara
en su cima la imagen de San Pedro hecha de piedra pmez.
Otro espantoso terremoto se evidencio en 1755 cuando la Catedral
termin en ruinas, su reconstruccin no se vio reflejada hasta el ao de
1797, pero Fray Jos Daz de la Madrid quien fue obispo de la iglesia en
aquel entonces se propuso tomar esta campaa en 1793 y para ello
propuso al Cabildo la venta de algunas alhajas que no eran necesarias
para la iglesia, para de esta forma poder financiar su propsito de
devolverle la luz a la Catedral, mas no pudo concretar su ideal pues muri
cerca de 1797, ao en el que ocurri un terremoto ms que desabasto a
Riobamba completamente y entre otras cosas destruyo dos torres de La
Catedral completamente.

El Presidente de la Real Audiencia de Quito Don Jos Antonio de


Lizarzaburu; a quien conoca el pueblo como el Barn de Carondelet,
junto con el aquel entonces obispo de Quito Don Jos Cuero y Caicedo
9

dirigieron juntos la Reparacin de la iglesia, de la mano del arquitecto


espaol Don Antonio Garca, personaje a quien se le atribuye la hermosa
creacin del Domo de la fachada y la puerta principal que se abre al
accidente de la iglesia de la Plaza Mayor. Quien hasta 1804 no vio
concluida su obra 4.000 pesos fueron los gastos pagados a los indgenas
por su trabajo de tallar y preparar las piedras destinadas a la construccin
de la portada, de este dinero solo le correspondi a Don Antonio Garca
400 pesos. El mandatario no pudo contemplar su obra terminada pues
muri unos meses antes. Su cadver recibi descanso en la bveda
destinada a los cannigos y su retrato pintado en leo por Manuel
Samaniego y colocado en la Sacrista de la Catedral.

El 27 de octubre de 1835, se produce un incendio en la Catedral, en que


se destruyo gran parte del altar mayor, , asi como tambin gran parte de
la plata labrada que adornaba la efigie, mas este incendio no causo mas
estragos en la madera que rodeaba todo el templo.
Carlos manuela Larrea: nos menciona que el declive de la Catedral
empez:
Desde 1897, cuando en el templo se cambian algunos altares, se
introduce ornamentacin de tipo gtico, se sustituye al altar mayor
por otro con pretensiones de un nuevo estilo.(p.130)

El 12 de Mayo de 1919 cuando en la iglesia La Catedral se celebraban las


honras fnebres del Seor Don Jos Mara Yerovi; El Cannigo Dr. Luis
Gonzales Pez entrego a la Catedral ocho ngeles, candelabros de metal
dorado y un sitial trados de Roma, que estaban destinados a ser regalo
para el Arzobispo Gonzlez Suarez, quien falleci 2 aos antes.

10

ESTRUCTURA
Carlos Manuel Larrea describe a la Catedral de frente de este modo:
La iglesia descansa sobre un gran atrio con pretil, en cuyo centro
se levanta un hermoso templete de planta cuadrada y remate
copular sobre pechinas y tan airoso como arcos de triunfo, cuatro
arcos de medio punto () sobre dos parejas de semicolumnas
gemelas de capitel jnico e inscritas en un gran alfiz, descargan su
fuerza hacia cuatro grandes pilastras decoradas con columnas
jnicas sobre adecuadas y altas bases. Al templete y al atrio dan
acceso a una hermosa escalera de plata de medio cuadrilbulo. El
pretil descansa sobre un muro de cantera llano apenas dorado con
columnas dricas alojadas en unos nichos abiertos precisamente
bajo las anchas con remates de bolas que lo separan. Cuatro
grandes remates piramidales completan su decoracin que es muy
rica en la talla de bolas, de los paneles de las bases y de la
superficie de su muro en las que han simulado balaustres de forma
caracterstica.

La Catedral es de planta longitudinal y consta de tres naves, cuyas


cubiertas se sostienen a travs de arcos apuntados semiojivales sobre
pilares de seccin cuadrada, una estructura espacial bsica del siglo XVI.
Su nave lateral derecha se abre en varias capillas a lo largo del muro, al
igual que hacia una gran puerta de madera labrada, con forma de arco de
medio punto, que nos lleva a la capilla adjunta de El Sagrario. Las
diferentes capillas, segn su orden, son: De las Almas donde se
encuentra el conjunto escultrico El Calvario y La Negacin de Pedro,
San Pedro Primer Papa de la Iglesia, La Divina Parentela o Sagrada
Familia y al mausoleo dedicado a la Memoria del Mariscal Antonio Jos
de Sucre.

11

La nave central tiene un artesonado en madera de cedro con influencia


mudjar. Entre las reconstrucciones y ampliaciones del templo se observa
una pequea nave transversal detrs de la capilla mayor.
El templo es una construccin de estilo gtico-mudjar, por las
caractersticas de sus pilares, arcos y alfarjes. El estilo gtico vendra a
estar presente en los arcos apuntados y las naves del crucero, as como
en la girola que rodea el presbiterio.

Hacia el lado sur se abren algunas capillas. El lado norte es una sola
pared. La puerta principal no da a la plaza de la Independencia. Sin
embargo un amplio atrio y un domo con una escalinata circular comunican
la puerta lateral del edificio con la plaza. Junto a la puerta principal se
levanta un voluminoso campanario, que culmina en una ornamentacin
edificada en el siglo XX

Placas conmemorativas, fueron colocadas a lo largo de las lisas paredes


calcreas del atrio. En una se menciona a Quito como descubridora
del ro Amazonas, con la leyenda: Es gloria de Quito el descubrimiento del
gran ro de las Amazonas. En cinco, constan los nombres de los
fundadores de la ciudad. En otra se lee: Quito Patrimonio de la
Humanidad. Y finalmente, en una pequea se informa: Catedral, siglo XVI,
Erigida como Iglesia Mayor 1572

Sobre una de las cpulas se coloc un gallo de hierro cuya labor es avisar
la direccin del viento; con los aos esta imagen se ha vuelto uno de los
distintivos ms importantes de la Catedral y ha sido motivo de varias
leyendas.

Su imagen neoclsica con domos, esculturas en la balaustrada, arcos y la


escalinata de contorno semicircular central con dos crculos menores
12

laterales, contribuy a valorizar la fachada lateral sobre la principal, y a


convertirla en escenario de ceremonias religiosas y artsticas hasta la
poca moderna.

MAUSOLEOS DE PERSONAJES ILUSTRES

Se hizo muy comn entre las familias principales de Quito, o entre los
ms destacados personajes de un oficio, que sus tumbas estuvieran en
los templos ms importantes de las ciudades, en las capillas, o en las
iglesias de su devocin. Es as como la catedral de Quito cuenta con dos
capillas: el Altar de las Almas y la de Santa Ana, dedicada esta ltima a la
madre de la Virgen.
As por su puesto Carlos Manuel Larrea nos cuenta:
El templo mas augusto que tiene el Ecuador, La Catedral de Quito,
es el Santuario que guarda con veneracin los restos del nclito
Vencedor en Pichincha, de aquel insigne General a quien debe
esta republica la consolidacin de su Independencia, cuyo grito en
esa Capital fue lanzado por primera vez en Amrica el 10 de
Agosto de 1809. (p.190)
Los restos fnebres del Mariscal de Ayacucho se guardaron con total
discrecin en el Den, gracias a la Labor de la Marquesa de Solanda;
Doa Mariana Carceln y Larrea, su esposa en 1831. Desde 1835 los
restos fueron traslados a Quito por la Marquesa y familiares, segn el
relato del Padre Gonzales Suarez sus restos fueron velados dentro del
Convento del Carmen Bajo. El Gobierno Venezolano durante aos trato
de localizar el Mausoleo del Mariscal, para cuya labor fue encargada al
sobrino del Gran Mariscal, el Cannigo Antonio Jos de Sucre, que
aseguro en 1895, que los restos mortales de su tos, fueron
desaparecidos completa e irremediablemente.
El 25 de Agosto de 1922, tras aos de bsqueda por parte del Gobierno
Ecuatoriano de los restos del Mariscal de Ayacucho, estos fueron
13

trasladados a la Iglesia de La Catedral, donde hasta ahora reposan, su


cripta fue hecha con granito del Pichincha, donde se encuentra un
pequeo cofre de bano que guarda las cenizas del Glorioso Sucre,
alrededor del cajn se encuentra una cinta tricolor y una seda lacre lo
envuelve.
En la sala donde yacen sus restos se encuentran las banderas de los
pueblos libertados, placas en su honor, as como tambin una espada de
plata y adornada de piedras preciosas que perteneci al Gran Simn
Bolvar.
Carlos Manuel Larrea nos relata la ubicacin del Mausoleo del Arzobispo
Gonzales Suarez:
Respecto al Mausoleo donde se eriga el mausoleo de mrmol a la
memoria del Iltmo. Seor Arzobispo Doctor Gonzlez Suarez, se
encuentra al ilustre Prelado de Rodillas, orando ante el Santsimo,
este lugar se considero el ms adecuado gracias a que esta
ubicado frente al altar de la Inmaculada.(p.174)
Otros mausoleos ilustres estn ubicados en las salas aldeanas a la nave
central, as como tambin en sus extremos. Entre los mas importantes
tenemos a:
Juan Jos Flores, primer presidente constitucional de la Repblica del
Ecuador y a Mercedes Jijn de Vivanco, aristcrata quitea que vivi el
nacimiento de la Repblica.
Gabriel Garca Moreno, presidente constitucional de la Repblica del
Ecuador en dos ocasiones, atacado a machetazo y bala en el Palacio de
Carondelet, expir junto al Altar de Nuestra Seora de los Dolores en la
Catedral Metropolitana de Quito.
Ignacio de Veintimilla, presidente de la Repblica del Ecuador. Su tumba
se encuentra en la Capilla de las Almas, junto con familias aristcratas de
la poca.

14

15

CONCLUSIONES

la belleza arquitectnica que posee la iglesia La Catedral se ha


concretado gracias a la labor de los primeros vecinos de Quito, los
indgenas con su trabajo y a obispos consagrados como el Prelado
Garca Daz Arias, De la Pea, Gonzales Suarez; entre otros, y a
personajes desinteresados que coadyuvaron directamente a la
construccin de la iglesia como el llamado Barn de Carondelet y
al ingenio del arquitecto Antonio Garca .

La riqueza artstica que La Catedral conserva en sus interiores, la


podemos apreciar de la mano de grandes exponentes del arte
religioso, artistas de la escuela Quitea como Caspicara, Miguel
Samaniego Bernardo Rodrguez, quienes son escultores y pintores
de gran trascendencia
los mausoleos que se encuentran en las instalaciones de la Iglesia
guardan los restos mortales de ilustres personalidades de la
historia ecuatoriana, entre los mas importantes conoceremos al
Gran Mariscal de Ayacucho, Antonio Jos de Sucre, al primer
presidente del Ecuador; el General Juan Jos Flores y a su
esposa, Al Clrigo Gonzales Suarez, Al ex presidente Gabriel
Garca Moreno, a Luis Felipe Borja entre otros.

BIBLIOGRAFA.

Larrea, C.M. (1976), Historia de la Catedral del Quito durante cuatro


siglos. Quito- Ecuador. Corporacin de estudio y publicaciones.

Tobar D. Julio, (1953) La Iglesia, modeladora de la nacionalidad. QuitoEcuador. La Prensa Catlica.

Anexos

Anexo 1: Iglesia La catedral


Anexo 2 Iglesia la
CAtedral, vista exterior

Anexo 3 La nave central.


Capitular.

Anexo 5 Biblioteca Arzobispal.


rgano del siglo XVIII.

Anexo 4 Sala

Anexo 6 Nave central y el

Anexo 7: Altar de Nuestra Seora de los Dolores.


Mausoleo Antonio Jose de Sucre.

Anexo 8: