1-Que todo hombre tiene dentro de si el saber sobre la verdad y el bien

2- los filsofos griegos han considerado que la filosofa nace con Tales de Mileto all por el
siglo VII a. c.,
3-se necesita tener capacidad de asombro, curiosidad por las cosas sobre naturales que nos
ofrece el mundo, y as experimental emociones por lo desconocido
4-Conjunto de reflexiones sobre la esencia, las propiedades, las causas y los efectos de las
cosas naturales, especialmente sobre el hombre y el universo.
5-Historia fabulosa de tradicin oral que explica, por medio de la narracin, las acciones de
seres que encarnan de forma simblica fuerzas de la naturaleza, aspectos de la condicin
humana, etc.; se aplica especialmente a la que narra las acciones de los dioses o hroes de
la Antigedad.
6- son creaciones de los seres humanos para entender o justificar su existencia y su forma de
vida y comportamiento.
7-Los primeros filsofos griegos trataban de dar una explicacin del mundo que los rodeaba,
ir ms all de lo que aparenta, ir al trasfondo a la esencia de las cosas.
8-nesesitas Saber de Filosofa, Crear Filosofa, Difundir la Filosofa, Practicar la
Filosofa, Ser conocido por la Filosofa.
9-en otra forma se les deca presocrticos
10-los griegos tenan varias creencias diferentes acerca de la muerte y el ms all, todas
ellas supeditadas a un conjunto diferente de fundamentos filosficos y religiosos.
11- Pensaba que nuestro mundo es uno de los muchos mundos que nacen y perecen en algo
que l llam lo indefinido.
12- lo que pensaba y era que el principio de todas las cosas es (ha peirn: algo
que no se puede determinar pues es bastante feo), es decir, lo indefinido, lo indeterminado.
13- Anaxmenes pensaba de forma inversa, y crea que lo caliente y lo fro eran consecuencia
y no causa de la rarefaccin y la condensacin respectivamente.
14- Parmnides o de las ideas (Discurso con el que se desconoce la verdadera intencin de
Platn; servir de autocrtica a su teora de las ideas; ser meramente un ejercicio lgicodialctico en el que la crtica de su doctrina es una mera excusa; la crtica es una excusa
para elaborar una de exposicin su metafsica platnica).
15- observaba como cambiaban las cosas, pero esto no concordaba con lo que le deca la
razn. Cuando se vio forzado a elegir entre guiarse por sus sentidos o por su razn,
Pensaba que los cambios constantes eran los rasgos ms bsicos de la naturaleza. Es decir
que Herclito tena ms fe en lo que le decan sus sentidos que Parmnides.
16- pretendan ridiculizarle y la mayora son producto de helenistas resentidos con
aire de superioridad.
17- Opinaba que, tanto Parmnides como Herclito, tenan razn en una de sus
afirmaciones, pero que los dos se equivocaban en una cosa.
Empdocles pensaba que el gran desacuerdo se deba a que los filsofos haban dado por
sentado(error esencial en Parmnides) que haba un solo elemento.
18- Anaxgoras se basa en un razonamiento categricamente lgico para hacer tal
afirmacin. El deca: "la carne no puede venir de la no-carne". Y desde este plano
estrictamente lgico, afirma que existen pequeas semillas en las cosas que conocemos (las
que denomina homeomeras).
19- todas las cosas estn compuestas de partculas diminutas, invisibles e indestructibles
de materia pura (en griego atoma, 'indivisible'), que se mueven por la eternidad en un
infinito espacio vaco (en griego kenon, 'el vaco').

20- Porcin material menor de un elemento qumico que interviene en las reacciones qumicas y posee las

propiedades caractersticas de dicho elemento.

"los tomos raramente se encuentran libres, tienden a agruparse formando molculas; en la Antigedad se
consideraba que el tomo era la parte de materia ms pequea que poda concebirse"
21- El orculo de Delfos influy en gran manera en la colonizacin de las costas del sur de Italia y de
Sicilia. Lleg a ser el centro religioso del mundo helnico.
22- En el siglo VI a. C. era conocido como el Templo de los Alcmenidas, en tributo a la familia
ateniense que financi su reconstruccin despus de un incendio que destruy su estructura original. El
nuevo edificio fue un templo de estilo drico hexstilo de 6 x 15 columnas. Fue destruido en el ao
373 a. C. Las esculturas del frontn son atribuidas a Praxias y Andrstenes, atenienses. De una proporcin
similar, en el segundo templo se mantuvo el patrn 6 x 15 columnas en el estilobato.1 Dentro estaba el
dyton, el centro del orculo de Delfos y el asiento de la Pitia. El monumento fue restaurado en parte en
1938.
23- Probablemente inspirada en la medicina egipcia, la medicina en la Antigua Grecia se considera que se
remonta a la poca homrica, aunque verdaderamente no se desarroll hasta el siglo V a. C. con Hipcrates
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