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(PSICOLOGIA Y FILOSOFIA) SEXTA SEMANA

6. Todo conocimiento adquirido va los sentidos, se


denomina:

TEMA: Gnoseologa
1. Plantea que el conocimiento est condicionado por
factores sociales, histricos o culturales.
a)
b)
c)
d)
e)

a)
b)
c)
d)
e)

Dogmatismo
Racionalismo
Relativismo
Criticismo
Escepticismo.

7. Corriente que afirma que el conocimiento es limitado


y solo se puede conocer en cierta manera parcial y no
total.

2. Las observaciones que hacemos sobre los objetos


sensibles externos, son los que proveen a nuestros
entendimiento de todos los materiales del pensar. Lo
anterior corresponde a la corriente:
a)
b)
c)
d)
e)

a)
b)
c)
d)
e)

Realismo
Dogmatismo
Racionalismo
Empirismo
Subjetivismo

a)
b)
c)
d)
e)

Esta distinguiendo el fenmeno del nmero.


Esta perdiendo el tiempo.
Es el proceso de verificacin.
Es el acto del conocimiento.
Es el acto de prediccin por comparacin.

subjetivo.
necesario
universal
objetivo
fundamentado

9. En nuestra prctica social cotidiana, aceptamos ideas


debido a su claridad y distincin. El recurso que
utilizamos es el criterio de la:
a)
b)
c)
d)
e)

4. El conocimiento est fundamentado


Ello significa que:
a) No requiere de verificacin mi demostracin.
b) Es capturado por medio de los sentidos; est
compuesto
por informacin puramente
sensorial.
c) La informacin ha sido acomodada a intereses
grupales.
d) Se apoya en demostraciones, pruebas o
documentos.
e) La realidad ha sido acomodada o adaptada a la
teora cientfica.

Absoluta
Relativa
Evidencia
Formal
Autoridad

10. Principal representante del empirismo moderno,


propuso la doctrina de la tabula Rasa
a) Descartes
b) Kant
c) Locke
d) Aristteles
e) Berkeley

5. La expresin necesario es, en trminos


gnoseolgicos opuesta a:
a)
b)
c)
d)
e)

Realismo
Criticismo
Dogmatismo
Apriorismo
Relativismo

8. Cuando una idea refleja una cosa con precisin,


decimos que hay. en el conocimiento.

3. Juan observa detenidamente una hoja de eucalipto;


captura sus cualidades y logra distinguirla de unas
hojas de otras. Qu podemos afirmar de ello?
a)
b)
c)
d)
e)

Conocimiento inteligible.
Conocimiento discursivo.
conocimiento sensible.
Conocimiento intuitivo.
Conocimiento a priori.

11. Cuando estamos frente a un hecho que no necesita


ser demostrado, se refiere a:
a) Un conocimiento a priori
b) Un conocimiento a posteriori
c) Una verdad emprica
d) Una deduccin lgica
e) Una fantasa matemtica

contingente
universal
objetivo
individual
Realismo

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12. La teora de las ideas innatas fue sustentada por:
a) Locke
b) Kant
c) Berkeley
d) Aristteles
e) Descartes

18. Un estudiante que a travs de un microscopio


observa e identifica el ncleo de una clula; ha obtenido
un conocimiento:
a) dialtico
b) emprico.
c) real.
d) dogmtico.
e) a priori

13. El racionalismo cuestiona y rechaza bsicamente:


a) La existencia de ideas innatas
b) El conocimiento sensorial
c) La capacidad de la razn
d) Todo conocimiento evidente
e) La existencia de lo real

19- Al afirmar que el tringulo es una figura geomtrica


de tres ngulos nos damos cuenta que la verdad de este
enunciado ya est contenido en s mismo. A estos juicios
Kant los denomin:

14. Cuando llegamos a conocer algo mediante la


observacin o el experimento hablamos de un
conocimiento:
a) A priori
b) Racional
c) A posteriori
d) Ordinrio
e) Filosfico

a) Sintticos
b) Empricos
c) A posteriori
d) Analtica
e) Idealista
20. A la verdad relativa, se opone:
a) La verdad concreta
b) La verdad absoluta
c) La verdad objetiva
d) La verdad universal
e) La verdad contingente
21. Para Pedro debemos ser tolerantes con todas las
opiniones pues cada una tiene algo de verdad. Su
actitud compatibiliza con l.
a) Relativismo.
b) Dogmatismo.
c) Criticismo.
d) Racionalismo.
e) Realismo.

15. El conocimiento tiene una doble fuente: la razn y la


experiencia.
a) Kant
b) Descartes
c) Locke
d) Berkeley
e) Leibniz
16. Nada hay en la mente, que no haya
estado antes en los sentidos esta frase
corresponde a la corriente:
a)
b)
c)
d)
e)

22. El tipo de conocimiento que no se interesa por las


causas de los hechos, carece de anlisis crtico y
fundamentacin racional, se denomina:
a) Formal
b) Vulgar
c) Cientfico
d) Dogmatismo
e) Escepticismo

Empirismo
Racionalismo
Dogmatismo
Idealismo subjetivo
Criticismo

17. En todo acto de conocer, se distinguen tres


elementos esenciales, es decir, tres elementos que no
pueden faltar. Cules son?
a) Necesidad contingencia-universalidad.
b) Sujeto objeto-idea.
c) Sujeto-lo inteligible-el mundo.
d) Ser-no ser-verificacin.
e) Saber espontneo cientfico-filosfico.

23. El. cuestiona el conocimiento de las cosas en si o


esencias, as como los objetos metafsicos.
a) Realismo.
b) Escepticismo.
c) Empirismo.
d) Racionalismo.
e) Agnosticismo.
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24. Se dice que un conocimiento es necesario cuando:
a) Tiene un carcter objetivo.
b) Es independiente de la consciencia.
c) Solo puede ser como es.
d) Es vlido para todo tiempo.
e) Tiene una fundamentacin emprica.

30. El filsofo. Es el fundador de la teora del


conocimiento en la obra..
a)
b)
c)
d)
e)

25. El realismo es la escuela filosfica que, sobre el


conocimiento trata de resolver el problema de:
a) Escepticismo.
b) Origen.
c) Posibilidad.
d) Dogmatismo.
e) Esencia.
26. Es una proposicin ingenua que afirma que el
conocimiento es un hecho, que existen los
conocimientos verdaderos.
a) Dogmatismo
b) Escepticismo
c) Subjetivismo
d) Pragmatismo
e) criticismo
27. Sobre el problema del origen del conocimiento se
plantea las siguientes soluciones:
a)
b)
c)
d)
e)

Criticismo-dogmatismo
Subjetivismo-racionalismo
Empirismo-escepticismo
Racionalismo-fenomenologa
Racionalismo-empirismo

28. Se denomina.aquel conocimiento que es


independiente de la experiencia, de toda impresin
sensorial:
a)
b)
c)
d)
e)

De hecho.
Emprico.
Inductivo.
A priori.
Objetivo.

29. La..es el acto de la mente por el cual se reconoce


sin reservar la verdad o falsedad de una cosa o de una
situacin objetiva:
a)
b)
c)
d)
e)

Veracidad.
Certeza.
Intuicin.
Probabilidad.
Verdad.

Descartes discurso del mtodo.


Kant critica de razn pura.
Scrates la repblica.
Roseau Emilio.
Marx capital.

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