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a) Educacin personalizada.
Deriva de la irrepetibilidad de cada ser humano a quien Dios ha
dotado de una serie de talentos y dones propios, que no comparte
con ninguno otro.
Si la educacin es personalizada se llegar a un conocimiento
profundo del alumno, desde todos los ngulos posibles, con el fin de
ayudarlo mejor a superar sus defectos y arraigar sus virtudes.
La Formacin Integral, Mxico, 1996.
Slo cuando se conoce al alumno personalmente se le puede
acompaar a lo largo de su desarrollo evolutivo con los consejos ms
pertinentes que le conduzcan a lograr su madurez personal y a poner
en favor de los dems todos los talentos que Dios le ha dado.
b) La excelencia acadmica.
Alinearnos en favor de una formacin intelectual elevada, necesaria
para el desarrollo integral de la persona y exigida por la
responsabilidad social de nuestros alumnos y por la evolucin de la
misma sociedad.
Cursos verdaderamente amplios, completos y bien fundamentados.
Actividades extracurriculares.
Uso de medios pedaggicos avanzados vlidos para la formacin
intelectual e integral (evitando la confusin entre lo novedoso y lo
bueno).
Aprendizaje de lenguas modernas.
Asesora y capacitacin pedaggicas.
c) Educacin por objetivos.
Dar importancia al trabajo educativo programado con objetivos claros
y con medios eficaces para lograrlo. Cada uno de nuestros colegios
posee un programa donde se establecen con claridad los objetivos
generales y de cada una de las reas; tambin se subraya la
importancia de un programa educativo personal para aplicar los
objetivos generales a la realidad concreta de cada alumno.
d) Educacin permanente.
Los contactos con los exalumnos tienen tambin una finalidad
formativa, los exalumnos pueden volver a las races de su propia
formacin integral, sobre todo confrontar su vida actual con aquel
acopio de sabidura y de valores que un da recibieron en el colegio y
que ahora, ya como personas adultas, deben estar encarnando en su
vida.
e) La forja de lderes.
Un colegio busca, entre sus objetivos principales, la forja de lderes
que transformen la sociedad segn los principios de justicia y caridad
de la doctrina social de la Iglesia.
Si logramos formar hombres lderes, educados en la excelencia en su
propia profesin y en los ms genuinos valores humanos y cristianos,
amantes de su pas, con sentido de Iglesia y con una profunda actitud
de servicio, sentaremos las bases para que esos hombres impulsen la
creacin de una sociedad ms equitativa, ms pacfica, ms cristiana.
f) La motivacin.
Procurar dar motivos, humanos y sobrenaturales, a nuestros alumnos
para que estudien, para que adquieran un comportamiento moral
digno, para que se esfuercen por adquirir la amplia gama de virtudes
humanas y cristianas que harn de ellos unos hombres cabales y
unos cristianos ejemplares.
Establecer reglas y normas de disciplina y conducta que ayuden a los
alumnos a adquirir su propia formacin, pero nunca tratamos de
exigir la norma por la norma, sin que preceda la suficiente
motivacin.
g) Autoconviccin
El hombre libre acta y rige su vida por principios interiorizados. Es
cada alumno quien libremente y por amor debe buscar adquirir la
propia formacin. Los formadores podrn ayudar al alumno
motivando, impulsando, exigiendo, apoyando; pero, en definitiva,
ser el alumno mismo quien habiendo interiorizado los principios en
el uso correcto de su libertad y movido por el amor, deber realizar el
trabajo principal en el logro de la propia formacin.
h) Amor
El mismo Santo Padre nos recuerda en la primera encclica de su
pontificado que el hombre no puede vivir sin amor, que el hombre
permanece para s mismo un ser incomprensible, su vida se vaca de
sentido si no se le revela el amor, si no encuentra el amor, si no lo
experimenta y no lo hace propio, si no participa en l vivamente.
El amor es la meta final hacia la cual tiende toda la educacin y, al
mismo tiempo, la motivacin suprema que debe regir toda su
conducta.
i) La responsabilidad social.
Brindar especial importancia la sensibilizacin con la realidad social.
Es as como se organizan actividades encaminadas a poner en
contacto a los alumnos con diversos ambientes donde viven personas
marginadas por la sociedad o de escasos recursos econmicos, con el
fin de despertar en ellos la conciencia de su responsabilidad social,
que ser ejercida sobre todo una vez concluida su formacin
curricular.
j) Colaboracin con la familia.
Para que el programa educativo del colegio sea eficaz es preciso
permanecer en continuo contacto con la familia, ambiente vital en
donde se desarrolla gran parte de la vida del alumno fuera de la
escuela y que configura en modo decisivo su personalidad, su
carcter y comportamiento.
Siempre hemos procurado mantener a los padres de familia
peridicamente informados sobre la marcha de sus hijos. Tambin les
pedimos su colaboracin para unificar esfuerzos en el trabajo
educativo, pues si en casa recibieran principios, enseanzas u
orientaciones contrarias a las que se les dan en el colegio, el alumno
vivira una divisin interna que le creara un desengao o una
desestima de aquello que, con esfuerzo, se le ensea en el centro
educativo.
La colaboracin con la familia es especialmente necesaria en este
tiempo en el que se vive una progresiva disolucin y relativizacin de
los valores y de las pautas de conducta
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Qu significa educacin integral
Qu campos abarca la educacin integral
Algunos de los principios de la educacin integral
Qu significa educacin integral
La educacin integral se preocupa de desarrollar todas las posibilidades de
una persona. Es la encargada de prepararla para varios planos futuros, tanto
para el plano reflexivo como el del trabajo.
Hay que hacer un gran esfuerzo por aprender en mayor profundidad todo lo
que tiene que ver con la alegra, lo sencillo y lo positivo. Es necesario
respetar los tiempos de los nios, pues ellos cuentan con su propio ritmo
para aprender, que normalmente es despacio y tranquilo.
(xvi)
Atencin a la diversidad y respeto a las diferencias, sin etiquetar ni definir a nadie en virtud de
stas.
Mejora del xito escolar y promocin de los estudiantes de los grupos tnicos diferentes al
predominante.