Ficha de tica

Miller lvarez
Cristian Cuellar

La moralidad como fenmeno social

El autor empieza a definir la moral desde determinados experiencias cotidianas de

las que aprendemos que nuestras acciones son malas o buenas, y que de ellas se
desprenden respuestas y consecuencias, condicionando en buen parte nuestra
conducta. Nuestras conductas se ven cada vez ms condicionadas hasta que se
teorizan en las normas y se practican en la vida cvica.
Las normas y reglas que la sociedad construye estn regidas por unas
instituciones bien diferenciadas como la polica, la iglesia, las escuelas, los
sanatorios; y cada una de ellas se encarga de premiar y castigar la mayora de
conductas del sujeto, siendo la iglesia la institucin con mayor influencia en la
moral y la conducta de la mayora del mundo. El mundo entero ha creado un
sistema bastante complejo para moralizar las acciones y comportamientos de las
personas, distinguiendo de ellas lo bueno y lo malo, lo castigable y lo premiable, lo
verdadero y lo falso. En esta medida la libertad esta mediada por estas
instituciones y lo que permiten y no permiten hacer y ser al sujeto dentro de la
sociedad.
Despus el autor empieza a confrontar los conceptos de tica y moral, entiende
por moral al conjunto de comportamientos que permiten al sujeto entender que es
lo bueno y que es lo malo como criterio de perfeccin humana. Y la tica es el
estudio de la moral, siendo la tica el rango ms elevado de sensibilidad sobre las
acciones buenas y malas.

Opiniones personales
En la actualidad, es comn encontrar noticias sobre la falta de tolerancia, noticias
violentas, desgarradoras, injustas y en otros casos decepcionantes, aquellas que
se ven casi todos los das, las mismas, pero con diferentes renuencias en cada
ser humano , pues el proceso de la recepcin de dicha informacin cumple un
protocolo
casi similar en todos las personas: inicialmente se percibe la
informacin, en este caso las noticias; despus generalmente deben pasar la
barrera de un vigilante que decide si esa informacin es o no de su inters y si
pasa rigurosa vigilancia ,caminara a manos del juez supremo para debatir si son
buenos o condenables dichos actos o noticias , este juez yace en el centro de
cada mente, el fue creado y forjado con esfuerzo por nuestros padres, los cuales
en algunas ocasiones con palabras fuertes o golpes le ensearon al pequeo juez,
que estaba mal visto en el sistema familiar y en otros casos con la ausencia del
castigo o premios le ensearon que era plausible para dicho sistema; en otros
casos, el desinters fue prevalente y no hubo premios, ni castigos, pero igual lo
formaron, aun no se sabe si ese juez mental se forjo para no generarle
incomodidades a sus tutores o si realmente fue forjado por su propio bien.

Negar que aun en las familias prevalece el bienestar particular, antes que el
colectivo, es negar que los sujetos son seres morales, es decir que esa tal doble
moral no existe. Desde que una pareja, ya sea heterosexual u homosexual,
decide conformar una institucin familiar, empieza la lucha de normas morales de
un conyugue con el otro, pues donde las pautas morales de cada uno, entraran a
regir la conducta de cada uno en la relacin, es por esto que las discusiones
nunca estn ni estarn ausentes en las relaciones conyugales o parento filiales,
porque tambin en la crianza de los hijos a los padres les cuesta ponerse de
acuerdo en que est bien ensear y que no, en que es permitido tolerar y que es
una falta de respeto.
Por eso es difcil pretender que una misma tica con pautas de normas morales,
rija toda una sociedad y pretender que sea cumplida a cabalidad, aunque de
ninguna manera estara bien una sociedad que se rija sin normas que acatar, es
por eso que ante la gama de normas ticas que rigen la humanidad, los pases, y
no solo eso, en el mismo pas cada cultura y en la misma cultura, cada familia y en
la familia cada individuo, seria indispensable hablar y ensear tolerancia, la
misma que trabaja como mediadora en la solucin de conflictos, la misma que
habla entre jueces mentales para llegar acuerdos, esa que debera estar presente
en todos los currculos ticos, no solo de nombre, si no de hechos.