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Programa Acadmico de Educacin Artstica


Departamento Acadmico de Danza

I CICLO
Prof. Eduardo FIESTAS PEREDO
PASACALLE AYACUCHANO
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I.- ANTECEDENTES HISTRICOS DEL PASACALLE


Larousse define al Pasacalle
como proveniente del espaol
(pasa y calle), mientras que
Shubert dice que el nombre
procede del italiano pasagallo
(paso de gallo) el pasacalle es
entonces como, como se
menciona en el libro Historia de
la Danza de Francisco Iriarte,
una danza similar a la Chacona
pero con un paso ms lento.
Brossard tambin sustenta lo
mismo
El
Pasacalle
es
propiamente una Chacona. La
nica diferencia consiste en
que el paso es generalmente
mas lento que el de la
Chacona. La Chacona es una danza de tres tiempos, de origen Hispanoamericano
despus de la conquista que es difundida en Europa a travs de Espaa durante el
siglo XVII.
Juan Jos Garca Miranda en su obra Ayacucho Canta y Baila refiere que lo que
se conoce bajo la denominacin del Pasacalle no es de origen Ayacuchano. Esta
expresin danzara popular es una adaptacin de Araskaska, forzada por los grupos
de danza folklrica, para permitirles desplazamientos coreogrficos no tan rpidos
como los tiene el ritmo original.
Se menciona que uno de los primeros en realizar esta innovacin en la msica fue
el desaparecido Alejandro Vivanco Guerra, al transformar un huayno antiguo
Serrana Ingrata en pasacalle. Lo que se ha observado es que el pueblo ha
observado ambas versiones y con ellas se ha enriquecido de folklore propiamente
mestizo.
MENSAJE DE LA DANZA
El pasacalle es una danza que caracteriza a la poblacin mestiza de Huamanga, es
de carcter colectivo y de pareja, se ejecuta a travs de las calles y plazas de la
ciudad para trasladarse de un lugar festivo a otro. Se acostumbra a rematarlo con
un huayno o tambin como prembulo de la marinera. El pasacalle se acompasa
con silbidos y huapeos adems del canto de los bailarines. Es una danza de
expresin social pues permite la participacin de toda la poblacin.
II.- CONTEXTO CULTURAL
2.1 UBICACIN
La ciudad de Huamanga fue fundada en 1539 segn mencionan algunos autores en
el antiguo asentamiento de Huamanguilla, posteriormente, en 1740 fue traslado a
su actual ubicacin. En el ao 1825 se cambi de nombre el de Huamanga por el
de Ayacucho. Huamanga es convertida en un centro estratgico poltico, militar e
ideolgico.

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El pasacalle que es el gnero danzario de estudio, que pertenece a las danzas
sociales y de recorrido, se ejecuta en el actual distrito de Ayacucho, provincia de
Huamanga, que es a su vez capital de la Regin. Se difunde en toda la provincia
mencionada pero en la poblacin denominada urbana o mestiza.
2.2.- CARACTERSTICAS REGIONALES
Participa un grupo de personas constituyendo parejas de baile, que forman una
danza de recorrido de parejas entrelazadas y asidas de la mano. Se ejecuta con
mucha cadencia, reflejando el acendrado orgullo y altivez del huamanguino.
Los movimientos corporales son suaves, armoniosos y delicados demostrando
elegancia y actitudes de cortesa. En su actitud destaca mucho el orgullo por su
raza, sin llegar a confundirse con arrogancia, la cortesa, elegancia y delicadeza
2.3.- REAS DE DIFUCIN
El pasacalle, Huanguino se difunde en el rea urbana, espacio social que a
desarrollado un estilo musical romntico y fatalista. Se ejecuta en las celebraciones
festivas del ciclo vital, principalmente cumpleaos, festividades cvicas, sociales y
devocionales.
La msica urbana interpreta composiciones musicales ms elaboradas cuyos
contenidos se orientan hacia la muerta, la belleza femenina, la picarda y el
fatalismo con temticas hacia la traicin y el infortunio. En su contenido potico
intercambia palabras quechuas y castellanas.

POBLACIN DE HUAMANGA
POBLACIN RURAL O CAMPESINA

POBLACIN URBANA O MESTIZA

VESTIMENTA

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No existe una vestimenta especial para bailar la Marinera, se ejecuta con ropa de
uso cotidiano, ya sea en la zona urbana o rural.
El vestido popular es muy variado. Generalmente consta de las siguientes prendas:
centro, fustanes de diario o de salida, blusa, llicllita (manta corta) y sombrero. Los
detalles que dan carcter propio a cada distrito o poblacin, varan (calidad de tela,
color, forma, sombrero y adornos) en la zona alto andina usan la bayeta de lana de
ovejas. En los valles las telas son ms livianas (dril, franela).
Los varones usan pantaln y camisa de corte moderno. Las diferencias locales
establecen tambin la calidad de tela, el uso de ponchos, sombreros y dems
piezas complementarias
VESTIMENTA MESTIZA HUAMANGUINA

1.- MUJER
La mujer Huamanguina siempre uso terno en su vestir, es decir, formar un conjunto
armnico compuesto de centro, llicllita y reboso de un solo color, y la blusa
haciendo juego, esta vestimenta con marcada influencia espaola proviene de la
poca final de la colonia. Fermin Rivas, un historiador ayacuchano sostiene que
durante el virreinato obligaron a las mujeres vestir a la usanza espaola.
SOMBRERO
Es de paja blanca, copa ancha y ala corta, con una leve inclinacin hacia arriba en
el borde del ala posterior. De color blanco o crema, alrededor de la copa esta
pegado una cinta ancha de seda negra, con un adorno en el lado izquierdo en
forma de abanico, lazo, florn o mariposa.
LLICLLITA
Es una manta pequea que cubre solamente la espalda y esta sujetada con un
prendedor de plata a la altura del pecho. Su forma es rectangular, mide 70 cm. por
50 cm. de ancho. Tiene un ribete ancho de seda simple o brocada. Se le hace unos
adornos en las esquinas cuya costura termina en forma de rombo llamado tambin
papaya. En la parte central lleva un rectngulo de terciopelo de telas con imitacin
del tigrillo, visn o chinchilla.
BLUSA

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Es de seda estampado de brocado, de gasa o encaje. De mangas largas adornado
con bobos y blondas en el pecho y en los puos. El color debe ser suave, de tal
manera que haga juego con el centro y la llicllita. La blusas de modelos simples son
de poliseda con menor adorno en el pecho.
CENTRO
Es la falda externa. La pieza ms importante del vestir de la huamanguina. El punto
de atencin, porque segn la calidad y caracterstica se puede ubicar el status
dentro de su sociedad.
El largo que debe tener todo el centro huamanguino debe de ser de la cintura hasta
encima del tobillo.
Pero con el tiempo este largo se acorta hasta llegar a diez dedos debajo de la
rodilla.
Es una falda amplia confeccionada en gabardina, lanilla, polistel, etc. Sus colores
son firmes, as tenemos: el guinda, morado, verde botella, rojo, azl, ail, rosado,
celeste y celeste turqueza.
Esta falda es recogida en la cintura este trabajo se
llama ceido o recogido.
El centro est adornado con cintas de terciopelo o
piel de nutria de 7 o 8 cm. de ancho.
Se intercala con grupos de tres o cuatro bastillas
finas.
En el borde inferior tiene un filo de terciopelo o piel
de nutria al igual que la pretina.
La falda en su interior tiene un forro que armoniza
con el color del centro. La prenda se sujeta con un
corchete.
Los centros ms caros son los que tienen en lugar
de las cintas un trabajo de alto relieve con diseos
de uvas por lo que lleva el nombre de centro de
uvas
FUSTAN
Es una pieza complementaria en el vestir de la
huamanguina.
Es muy sencillo y muy fcil de confeccionar.
Tiene dos para su uso: el de entrecasa y el de
salida.
El de salida se trabaja en tela bramante y el color
tradicional es el blanco.
Se adorna en la parte inferior con bastillas y tiras bordadas anchas o angostas.
El fustn de entrecasa conocido tambin como waly se confecciona con dos tipos
de tela de la cintura a la cadera es de tela bramante y de la cadera para abajo es de
tela lucre de colores encendidos.
REBOSO O CHUCUPA
Es de forma rectangular con 1.60 m. de largo y 80 cm. de ancho se confecciona de
forma similar a la llicllita elaborado en tela castilla.
Esta prenda es utilizada para asistir a las misas, procesiones o velorios.
Se coloca en la cabeza de manera de velo y en reemplazo del sombrero, ahora
prefieren llevarla en el brazo.
JOYAS

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Aretes de oro con perlas dispuestas en forma de choclo, uvas con piedras
preciosas.
Prendedores que sostiene la llicllita. Sortijas de oro
PEINADOS
Las seoras huamanguinas estilan un solo tipo de
peinado: una raya al centro, peinado tirado hacia
atrs terminados en dos trenzas largas que lo
esconden dentro de las llicllitas. Pero las jvenes
coquetas las exhiben libremente sobre el pecho.
No usan maquillaje.
CALZADO
Zapatos de taco de color generalmente negro.
2.- VARON
La vestimenta del hombre es mucho ms sencilla
que la de la mujer ya que ellos usan ternos de
costuras clsicas. Sus colores son mayormente
oscuros (negro, gris, azul y marrn)
Combinan los ternos con camisas generalmente de color blanca. Este atuendo lo
completan con el poncho la chalina que son tejidos a polar y cuyas lanas son de
vicua, llama o alpaca.
Atuendo indispensable en el hombre es el sombrero de pao, de color que
complemente con el terno.
V.- INSTRUMENTOS MUSICALES
Los pasacalles pueden ser interpretados por los siguientes grupos musicales

Estudiantina compuesto de guitarra, mandolina, violn, quena y lad.


TUNA UNSCH
Estudiantina y arpa
Banda

LETRAS
LIBERTAD AMERICANA (PASACALLE)
Palomita blanca, piquito de oro
Porque me dejas llorando
Cinta labrada color canela
Dame un mensaje de alivio
Huamanguinita ayacuchana
Solo te pido que me ames
y no permitas que entre cadenas
Penas yo viva por ti
Maquichaykita qawayrimuway
Rompamos cadenas de dolor
Yas juntitos cantaremos
Libertad americana

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CONTIGO HASTA EL AMANECER (PASACALLE)


Aqu ya venimos, aqu ya llegamos
linda huamanguina
Cantando, bailando, bailando, cantando
hasta el amanecer
Ayacuchana huamanguinita
entregame tu amor
Peruama wajaspa peruamaya quispa
hasta el amanecer
AYACUCHO CANTA Y BAILA (PASACALLE)
Abran ventanas y puertas
se escuchan msica y canto
ayacuchanos estn bailando
su Pasacalle, alegre y mestizo
el Pasacalle, alegre y mestizo.
Ayacuchana bonita,
Ay! Huamanguina preciosa,
el wallpa sua (*) est admirando
tu fino baile, cadencia y belleza
tu fino baile, cadencia y belleza.
Maquichaykiwan, miskita taqllaricun
(Tus manitos, dulcemente aplaudirn)
simichaykiwan, sumaqta takirikun.
(Tu boquita, muy hermoso cantar)
Sal a tu puerta, dame tu mano
juntos bailemos nuestro Pasacalle
juntos bailemos nuestro Pasacalle.
Mandolinas y guitarras,
ternos, fustanes y sombreros
plazas y calles van alegrando
cuando bailamos nuestro Pasacalle
cuando bailamos nuestro Pasacalle.
Maquichaykiwan, miskita taqllaricun
(Tus manitos, dulcemente aplaudirn)
simichaykiwan, sumaqta takirikun.
(Tu boquita, muy hermoso cantar)
Sal a tu puerta, dame tu mano
juntos bailemos nuestro Pasacalle
juntos bailemos nuestro Pasacalle.
Huayno:
Huamanga plazapi
Guitarra aptirisqa
takini, tusuni, sukani
mestizo usuchata
Sentimiento Huamanguino!

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Huamanga plazapi
Guitarra aptirisqa
takini, tusuni, sukani
mestizo usuchata
Sentimiento Huamanguino!
Traduccin:
En la Plaza de Huamanga
cargando mi guitarra
canto, bailo, silbo
el estilo mestizo
Sentimiento Huamanguino!
(*) Huallapa sua = Ladrn de gallinas
A SAN CRISTBAL (MARINERA)
Autor:
Alejandro Camasca V.
I estrofa
Mi gloriosa San Cristbal
Alma mater del saber ( bis)
Te rendimos pleitesa
Con canciones y serenatas (bis)
II estrofa
San Cristbal es historia
El orgullo del Per (bis)
Ayacucho es tu cuna
Y Amrica libertaria (bis)
III Estrofa (fuga)
Viva mi San Cristbal seores
Viva mi Huamanga (bis)
Llevaremos por doquier
Su emblema y tradiciones (bis)
LA TRAIDORA(MARINERA)
Para que t me decas
que me queras.
Ay traidora
teniendo otro dueo.
Para que t me besabas
me acariciabas y me besabas.
Ay traidora
teniendo otro dueo.
Ya vers ya vers
Ya vers lo que te va a pasar.
Ay traidora
Teniendo otro dueo.

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VI.- BIBLIOGRAFA
AHON OLGUIN Milly.
(1998).
AGUILAR
LUNA
VICTORIA Carlos. 1998
ARGUEDAS, Jos Mara.
1984
BELASKAS Arthur 1994.
BERNARD michell. 1992
DURAND FLORES, Jose
.1961
GARAY SARMIENTO
Martn. 1971
GARCA MIRANDA, Juan
Jos. 1991
GARCA MIRANDA &
Otros. 1999
MARTINEZ PARRA
Reynaldo,1992
MIRO Csar &
GAMARRA Abelardo.
1977
ROEL PINEDA, Josafat,
1985
VEGA Carlos. 1952
VEGA Carlos. 1954
VEGA Carlos. 1978

Didctica Integral para el Baile Folclrico por


Pareja. Universidad Ricardo Palma. Per
La Marinera: Baile Nacional del Per Lima, Edigraf
Cantos y cuentos quechuas.
La vida del cuerpo, Tcnicas y Lenguajes
corporales - Ediciones Paidos, Espaa.
Cuerpo Tcnicas y Lenguajes corporales Ediciones
Paidos, Espaa
Del Fandango a la Marinera Lima, Revista Fanal Vol.
XVI, N 59, Pgs. 10 a 16.
El Baile en el Per Lima, La prensa, revista 7 das.
Huamanga en los cantos de Arrieros y viajantes.
Ayacucho canta y Baila. UNSCH, Ayacucho.
La Marinera Peruana U:S:A: Harford Connecticut.
La Marinera Danza Nacional del Per. Lima, BCP.
Bailes y danzas en el Per. UNMSM, Lima
Bailes tradicionales Argentinos. La Zamacueca
(cueca, zamba, chilena, marinera) Buenos Aires,
Ricordi Americana.
El Origen de la Danzas Folklricas Buenos Aires,
Ricordi Americana.
La Zamacueca- Buenos Aires,Ricordi.

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