Sistema Acadmico de Grado

Facultad de Psicologa
Universidad de Buenos Aires

Programa 2016
Psicologa Fenomenolgica y Existencial
Cdigo 78 Cat. I Muoz, Pablo Diego
Dictado 1 y 2 cuatrimestre

1 - Introduccin
La fenomenologa, tal como fue concebida por Edmund Husserl, logra escapar del terreno de la
especulacin filosfica mediante la delimitacin de un mtodo. Ese mtodo, que denomina
fenomenolgico, se extiende al aplicarse a las ms diversas disciplinas del conocimiento y encuentra as
su auge, trascendiendo la poca de su surgimiento y prosiguiendo su desarrollo, hasta ingresar al siglo
XXI.
Es impensable, entonces, que el psicoanlisis, desde su creacin por Sigmund Freud, no haya entrado en
algn grado de interlocucin con la fenomenologa, teniendo presente que ambas disciplinas han
coexistido por as decir por ms de un siglo.
Es sabido que Freud no menciona a Husserl, aunque es habitual que emplee la expresin
fenomenologa acompaada de los ms variados sustantivos: habla de fenomenologa del pensar
obsesivo en el caso del hombre de las ratas, de fenomenologa de las religiones en su texto sobre el
Moiss, de fenomenologa de la conciencia, de las neurosis, de la vida sexual, etc.
De los grandes de la historia del psicoanlisis, es Jacques Lacan quien con mayor claridad explicita la
relacin fenomenologa-psicoanlisis, poniendo en evidencia sus puntos de encuentro y denunciando sus
desencuentros. Dilogo fructfero, fecundo, que lo conduce a afirmar la necesidad de efectuar una
descripcin fenomenolgica de la experiencia analtica, as como a referirse incansablemente a la
fenomenologa de la locura, de la angustia, de la obsesin, de las perversiones, y un largo etc. Sus
incesantes referencias a Husserl, Sartre, Merleau-Ponty, Heidegger, Kierkegaard, Jaspers, entre otros,
prueban su acercamiento a la fenomenologa, y a la tradicin existencialista histricamente ligada a ella,
no con meros fines academicistas sino con el firme compromiso de retomar su legado, enriquecindolo y
subvirtindolo a la vez. Esos grandes nombres de la fenomenologa han sido siempre y sistemticamente
para l valiosos interlocutores. An cuando con su crtica les haya apuntado, y con virulencia, a veces.
Pero no por ello debemos entrever all una apostasa. Tampoco blasfemia. Sino la insercin de Lacan en
la extensa serie de herejas que caracterizan en palabras de Ricoeur a la historia de la fenomenologa.
Su hereja (hrsie) es R.S.I: real, simblico e imaginario, ese aparato infernal con el que hizo trastabillar
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a Freud, padre del psicoanlisis, al deslizarlo bajo sus pis, cual cscaras de bananas, para ir ms all de
l. Agreguemos un hito a aquella serie: Lacan. Otro hereje ms en la historia de la fenomenologa, aunque
no sin servirse de ella, y su mtodo.
Ese ir ms all pero no sin servirse de, es caracterstico de su modo de interlocucin con otras
disciplinas. En este estricto sentido ricoeuriano, es decir, en el sentido de la historia de las herejas
derivadas de la obra husserliana, Lacan es un fenomenlogo ms, pero a la vez no cualquiera, sino un
post-fenomenlogo como lo denomina G.-F. Duportail: el que nos lega una fenomenologa que ya no
desconocera al psicoanlisis. Para decirlo con todas las letras: despus de Lacan, la fenomenologa no
puede desconocer al psicoanlisis. Pero, digmoslo con firmeza: ni viceversa.
Por qu habramos de ver hoy algo novedoso en ello, cuando, en verdad, el mundo acadmico
internacional ya no lo discute, como lo demuestran el importante conjunto de publicaciones que en la
ltima dcada se han destinado a evaluar, en trminos generales, la relacin entre fenomenologa y
psicoanlisis?
Creemos necesario no privar a nuestros estudiantes de apreciar que la fenomenologa ha sido un mtodo
valioso del que Lacan se sirvi para escudriar la estructura: pero no la del estructuralismo que se le
atribuye de la que solo le interesa que se configura como un anti-sustancialismo que rebate las
profundidades del en-s sino la estructura que l forja para el psicoanlisis: infectada de sujeto
objetando su objetividad y agitada por la inclusin de la dimensin de la temporalidad objetando su
carcter atemporal y no historizable.
Que el psicoanlisis de hoy, ms preocupado por aggiornarse a una poca la nuestra, dominada por un
capitalismo globalizado que empuja al hallazgo de respuestas rpidas, se avenga a delimitar
incansablemente nuevas formas (del sntoma, del padecimiento, de la sexualidad, de la subjetividad, y
por fin... nuevas clnicas), metindose hasta la coronilla en la dinmica del mercado al que supuestamente
ofrece resistencia, va en desmedro de lo viejo de una disciplina como la fenomenologa que abord el
fenmeno de un modo mucho ms cercano al concepto lacaniano de fenmeno elemental, que el modo en
que lo hace el psicoanlisis psicopatologizado, incluso psiquiatrizado de hoy, bajo los auspicios de una
teora que por estar tan obsesionada por su transmisin, no alcanza a ver sus efectos la entificacin del
sujeto en la promocin de simples pero robustos sistemas clasificatorios y diagnsticos que enmascaran la
hiancia que lo constituye, a la vez que devuelve la estructura a las cronologas y sustancias de su punto de
partida.
Con todo, la relacin fenomenologa-psicoanlisis aguanta los embates. Este es el desafo que
emprendemos a partir de este ao en la ctedra I de Psicologa Fenomenolgica y Existencial de la
Facultad de Psicologa de la Universidad de Buenos Aires.
A nuestros alumnos esperamos llegar con nuestra buena no tan nueva: el fecundo (des)encuentro del
psicoanlisis con la fenomenologa.

Lugar que ocupa la asignatura en el Plan de Estudios

La materia, en su condicin de materia electiva, puede ser cursada en distintos momentos de la carrera,
segn la orientacin que cada estudiante privilegie para su formacin. El nico requisito es haber cursado
previamente Psicoanlisis: Freud e Historia de la Psicologa. Por eso, respecto de su ubicacin y
articulacin en el contexto de la carrera puede decirse que esta materia se ofrece a un pblico diverso
cuestin considerada por el equipo docente en funcin de la propuesta pedaggica de no presuponer
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conocimientos previos no slo respecto de la tradicin fenomenolgica. En lo que concierne a las

materias previas, se recuperan contenidos de Psicoanlisis: Freud (los conceptos fundamentales de esta
disciplina) y metodologas de lectura e investigacin de Historia de la Psicologa (la perspectiva
historiogrfica crtica y la hermenutica textual). En lo que respecta a las materias posteriores, se ofrece
una complementacin de asignaturas especficas como Problemas Filosficos en Psicologa (por el
carcter conceptual del mtodo de trabajo), Escuela Francesa de Psicoanlisis (en funcin de la
orientacin del programa, dirigida hacia los fundamentos del primer perodo de la obra de Lacan),
Psicopatologa (dado el lugar central que Jaspers, un autor crucial del programa, ocupa en el debate de
la psicopatologa moderna en calidad de creador de la psiquiatra fenomenolgica y existencial) y las
distintas materias de formacin clnica (en la medida en que esta materia no busca un debate especulativo
per se, sino dirigido en funcin de problemas cruciales de la prctica y la experiencia psicoanaltica).

Aporte de la asignatura en la Formacin Profesional

De este modo, el aporte de la materia a la formacin profesional del estudiante consiste en aproximarlo al
planteo de problemas conceptuales y de fundamentacin epistemolgica, para lo cual es necesario el
desarrollo de la capacidad de un pensamiento crtico y reflexivo, as como de la posibilidad de plantear
dichos problemas en marcos histricos precisos. Por esta va, la materia realiza una contribucin a la
formacin del estudiante como investigador, aunque tambin importa subrayar la perspectiva prctica que
se desprende de esta orientacin en la medida en que la elaboracin clnica es tambin una tarea
conceptual y requiere el reconocimiento de los supuestos en que podra fundamentarse. De acuerdo con
esta perspectiva, el planteo radical de la fenomenologa como una filosofa sin supuestos y una teora
de la experiencia contribuye tanto a la formacin de quienes estn interesados en el planteo crtico de
problemas conceptuales de una disciplina as como de aquellos que estn interesados en una
aproximacin reflexiva a la experiencia.

Enfoque adoptado por la Ctedra

De acuerdo con lo anterior, el enfoque de la Ctedra se fundamenta en una perspectiva histrica y

conceptual. Motivos varios alientan el inters por elucidar argumentos comunes e influencias discursivas
recprocas, as como divergencias, entre la fenomenologa y el psicoanlisis, pudiendo destacarse al
menos dos circunstancias como una indicacin de la relevancia histrica del tema: a) que E. Husserl y S.
Freud hayan sido discpulos de F. Brentano; b) que J. Lacan haya recibido una slida formacin en
fenomenologa y cite reiteradas veces, entre sus mentores, no slo a Jaspers, sino tambin a Heidegger y
Merleau-Ponty.
Contemporneamente, al menos dos prejuicios pueden pronunciarse como principales obstculos para el
planteo de la relevancia recproca entre fenomenologa y psicoanlisis: a) el prejuicio de que la
fenomenologa no sera ms que una filosofa del sentido dado para una conciencia trascendental, sin
considerar las estructuras formales (presencia/ausencia; parte/todo; vaco/lleno) que aqulla supone ni los
problemas conceptuales que recorren su tradicin; b) el prejuicio de que el psicoanlisis sera slo una
actividad teraputica, gravada sobre postulados psicolgicos asociacionistas decimonnicos, sin
rigurosidad para la formalizacin de sus argumentos.
No obstante, en los ltimos diez aos el mundo acadmico internacional ha desarrollado un conjunto de
publicaciones destinadas a evaluar, en trminos generales, la relacin entre fenomenologa y
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psicoanlisis. Entre ellas, pueden destacarse tres:

1. En 1999 se edit el Cambridge Companion to Freud, publicacin en la que se destac la
relevancia de la formacin brentaniana del fundador del psicoanlisis. Quedaba establecida,
entonces, la relacin originaria entre psicologa descriptiva pre-fenomenolgica y el psicoanlisis
de acuerdo a motivos de un doble orden: a) histricamente, en tanto discpulo de F. Brentano, S.
Freud recibi la formacin que, a su vez, el fundador de la fenomenologa, E. Husserl, recogiera
en la primera de sus grandes obras, las Investigaciones lgicas (1900-01); b)
argumentativamente, en la construccin freudiana de conceptos se encuentra el recurso a cierta
terminologa tcnica brentaniana (comn con la fenomenologa husserliana) en nociones tales
como representante de la representacin (Vorstellungsreprsentanz) y conciencia de imagen.
2. Respecto del psicoanlisis lacaniano, en el 2003 se public el Cambridge Companion to Lacan.
Nuevamente, en dicha publicacin universitaria se destac la relevancia de la fenomenologa en
la formacin psiquitrica de Lacan (perodo de su obra comprendido entre los aos 1932-1953),
donde se encuentra la referencia explcita a Jaspers (tanto el de la Psicopatologa General como
el de los Escritos Psicopatolgicos), as como a Merleau-Ponty (en la Fenomenologa de la
percepcin) y Heidegger (en su lectura de Ser y Tiempo). Distintos conceptos fenomenolgicos
encuentran un papel argumentativo en la obra de Lacan: intencionalidad, analtica del Dasein,
Verstehen (comprensin), etc.
3. En el ao 2008, E. Dorfman en su tesis de doctorado dirigida por E. Escoubas, traductora de
Husserl al francs plantea una minuciosa relacin entre la nocin lacaniana de imagen y la
concepcin merleau-pontyana del cuerpo a partir del recurso compartido en la exploracin de los
modelos pticos utilizados por Lacan en la descripcin del registro imaginario. El reciente libro
de Dorfman ha sido el primer estudio sistemtico dedicado a la investigacin de modelos
formales y argumentos comunes en las descripciones fenomenolgicas y los conceptos
psicoanalticos, demostrando la relevancia internacional del tema en cuestin, as como, al mismo
tiempo, la necesidad de profundizar en un campo de estudio recientemente iniciado.
Por lo tanto, nuestra perspectiva se orienta hacia el esclarecimiento de determinadas categoras
(inconsciente, deseo, libertad, imaginario, etc.), de inters tanto para la tradicin fenomenolgica (y la
tradicin existencial histricamente inseparable de ella) como para la corriente psicoanaltica, de acuerdo
a ncleos temticos comunes, planteando la posibilidad de una aproximacin epistemolgica entre ambos
campos de estudio de acuerdo a un recurso argumentativo recproco.

2 - Objetivos
El propsito central de la materia es el de acercar al estudiante al conocimiento y a la prctica de la
fenomenologa como un mtodo, as como introducirlo a la comprensin de tpicos cruciales de la
corriente existencial, para elucidar ncleos argumentativos del psicoanlisis e interrogar momentos
cruciales de su experiencia clnica.
Los objetivos son que el alumno:
Se apropie de los conceptos fundamentales del mtodo fenomenolgico.
Conozca los fundamentos histricos de la relacin entre la fenomenologa, el existencialismo y el
psicoanlisis.
Aprehenda la presencia de ncleos temticos comunes en aquellas disciplinas sobre la base de los
siguientes tpicos conceptuales: el sujeto, la libertad, la locura, entre otros.
Valore el alcance de la participacin de referencias y motivos fenomenolgicos y existencialistas
en la constitucin de categoras, nociones y conceptos psicoanalticos.
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 Reflexione sobre las implicancias tericas y prcticas que toda conceptualizacin de la

experiencia clnica, en la medida en que abre posibilidades y plantea dificultades, conlleva como
consecuencias.
Adquiera las herramientas de lectura y anlisis de argumentos y de razonamientos necesarias para
producir monografas acadmicas universitarias.

3 - Contenidos y bibliografa
Los contenidos se distribuyen en cinco unidades. La Unidad 1, de carcter introductorio, ser dictada en
los espacios de tericos y trabajos prcticos. En lo restante, las Unidades 2 y 4 sern impartidas en el
espacio de trabajos prcticos, y las Unidades 3, 5 y 6, en el espacio de tericos.
1) Temas introductorios
1.1 Qu es la fenomenologa?; 1.2 Orientacin de la materia; 1.3 Psicoanlisis y fenomenologa:
convergencias y divergencias.
1.1 Qu es la fenomenologa?
a. La fenomenologa y la filosofa europea a fines del siglo XIX; b. La definicin y el origen del trmino
fenomenologa; c. La fenomenologa en Brentano; d. La filosofa sin presupuestos y la suspensin de la
actitud natural; e. El mundo de la vida y el estar-en-el-mundo; f. Principales figuras del movimiento
fenomenolgico.
Bibliografa obligatoria
Moran, D. [2000] (2011) Introduccin. En Introduccin a la fenomenologa. Madrid:
Anthropos, pp. 1-21.
Bibliografa complementaria
Ricoeur, P. [1967] (1986) Husserl (1859-1938). En lcole de la phnomnologie. Pars:
Vrin, pp. 7-20 [Traduccin de ctedra por Agustn Kripper, 2011].
Waldenfels, B. [1992] (1997) La idea de la fenomenologa. En De Husserl a Derrida.
Introduccin a la fenomenologa. Buenos Aires: Paids, pp. 15-26.
1.2 Orientacin de la materia
a. Presentacin del programa y de la orientacin de la materia; b. Razones que fundamentan la propuesta
de la ctedra; c. Contenidos mnimos a ser enseados y objetivos de la asignatura.
Bibliografa obligatoria
Muoz, P. (2013) Introduccin: Psicologa Fenomenolgica y Existencial. Fundamentacin y
orientacin de la asignatura. En Muoz, P. (Des)encuentros entre fenomenologa y
psicoanlisis. Buenos Aires: Eudeba, pp. 15-23.
Bibliografa complementaria

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 Autino, G. y Lutereau, L. (comp.) (2010) Estudios de Psicoanlisis y Fenomenologa. Buenos

Aires: JVE.
Lyotard, J.-F. [1954] (1989) Fenomenologa y psicologa. En La fenomenologa. Buenos Aires:
Paids, pp. 67-91.
1.3 Psicoanlisis y fenomenologa: convergencias y divergencias
a. Las relaciones entre la fenomenologa y el psicoanlisis: convergencias y divergencias en la historia y
en los temas; b. Lacan con y contra la fenomenologa; c. La intencionalidad y la causa; d. Oscar Masotta:
la reflexin fenomenolgica en los orgenes del psicoanlisis lacaniano en Argentina.
Bibliografa obligatoria
Muoz, P. (2013) Captulo 1: Psicoanlisis y fenomenologa. Convergencias y divergencias.
En Muoz, P. (comp.) (Des)encuentros entre fenomenologa y psicoanlisis. Buenos Aires:
Eudeba, pp. 25-31.
Masotta, O. [1965] (2010) Jacques Lacan o el inconsciente en los fundamentos de la filosofa.
En Conciencia y estructura. Buenos Aires: Eterna Cadencia, pp. 97-125.
Bibliografa complementaria
Ceriotto, C. L. (1969) Introduccin. En Fenomenologa y psicoanlisis. Buenos Aires: Troquel,
pp. 11-23.
Kripper, A. (2013) El encuentro entre la fenomenologa y el psicoanlisis en Argentina a partir
de la obra de Oscar Masotta. En Bertorello, A., Lutereau, L. y Muoz, P. (comps.), Deseo y
libertad. Sartre y el psicoanlisis. Buenos Aires: Letra Viva, pp. 117-134.
2) Conceptos fundamentales de fenomenologa
2.1 La conciencia intencional; 2.2 La donacin y la reduccin; 2.3 La existencia; 2.4 El mundo; 2.5 El
cuerpo.
2.1 La conciencia intencional
a. La crtica del psicologismo: la conciencia como intencionalidad; b. La conciencia de y la
conclusin sartreana: la conciencia como nada; c. El debate en torno a la conciencia trascendental
husserliana: idealismo vs. realismo; d. Del sujeto del conocimiento al sujeto de la afeccin.
Bibliografa obligatoria
Sartre, J.-P. [1939] (1960) Una idea fundamental de la fenomenologa de Husserl: la
intencionalidad. En El hombre y las cosas. Buenos Aires: Losada, pp. 26-28.
Bibliografa complementaria
Paredes Martn, M. del C. (2007) Husserl: intencionalidad y fenomenologa. En Teoras de la
intencionalidad. Madrid: Sntesis, pp. 83-129.
Walton, R. (2009) La intencionalidad. Sus modos y desvelamiento. En La fenomenologa.
Buenos Aires: Prometeo-UCA, pp. 11-38.
2.2 La donacin y la reduccin

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a. La definicin de fenmeno y la tarea de la fenomenologa; b. La correlacin intencional: conciencia

y objeto; c. La exclusin de toda teora previa: la epoj; d. El criterio de la evidencia fenomenolgica: el
principio fundamental; e. Las diversas reducciones como va de acceso a la conciencia trascendental; f. El
reverso de la reduccin: la constitucin.
Bibliografa obligatoria
Husserl, E. [1913] (2013) Captulo primero: La tesis de la actitud natural y su desconexin y
Captulo segundo: Conciencia y realidad natural de la Seccin segunda: La consideracin
fenomenolgica fundamental. En Ideas relativa a una fenomenologa pura y una filosofa
fenomenolgica. Libro Primero: Introduccin general a la fenomenologa pura. Mxico, Fondo
de Cultura Econmica, pp. 135-151.
Muoz, P. y Kripper, A. (2013) Una introduccin al mtodo fenomenolgico. En Muoz, P.
(comp.) (Des)encuentros entre fenomenologa y psicoanlisis. Buenos Aires: Eudeba, pp. 33-43.
Bibliografa complementaria
Heidegger, M. [1927] (2009) El mtodo fenomenolgico de la investigacin ( 7). En Ser y
tiempo. Madrid: Trotta, pp. 47-59.
Marion, J.-L. [1964] (1997) El ente y el fenmeno. En Reduccin y donacin. Investigaciones
acerca de Husserl, Heidegger y la fenomenologa. Buenos Aires: Prometeo, pp. 67-114.
2.3 La existencia
a. La analtica existencial como tarea previa para la pregunta por el sentido del ser; b. La transformacin
hermenutica del mtodo fenomenolgico; c. El punto de partida del anlisis: la cotidianidad media; d.
Caracteres de ser del Dasein: la existencia (Existenz) y el ser-cada-vez-mo (Jemeinigkeit); e. Los modos
de la propiedad y la impropiedad.
Bibliografa obligatoria
Heidegger, M. [1927] (2009) El tema de la analtica del Dasein ( 9). En Ser y tiempo. Madrid:
Trotta, pp. 63-66.
Bibliografa complementaria
von Herrmann, F.-W. (2005) Das Thema der Analytik des Daseins. En Hermeneutische
Phnomenologie des Daseins. Ein Kommentar zu Sein und Zeit: II. Erster Abschnitt: Die
vorbereitende Fundamentalanalyse des Daseins, 9-27. Frncfort del Meno: Vittorio
Klostermann, pp. 33-47.
Rodrguez, R. (2006) La analtica existencial. En Heidegger y la crisis de la poca moderna.
Madrid: Sntesis, pp. 83-112
2.4 El mundo
a. El Dasein y la tarea de la analtica existencial de Heidegger; b. Una constitucin de ser del Dasein: el
estar-en-el-mundo; c. Los tres momentos del estar-en-el-mundo: la mundaneidad, el quin y el en como
tal; d. El Dasein y los entes que no tienen el carcter de ser del Dasein: el mero estar-ah y el
estar-a-la-mano; e. La mundaneidad del mundo: utilidad, significatividad y respectividad; f. La crtica del
esquema intencional husserliano.
Bibliografa obligatoria
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 Heidegger, M. [1927] (2009) Bosquejo del estar-en-el-mundo a partir del estar-en como tal (
12), La idea de la mundaneidad del mundo en general ( 14), El ser del ente que comparece en
el mundo circundante ( 15) y La mundicidad del mundo circundante que se acusa en el ente
intramundano ( 16). En Ser y tiempo. Madrid: Trotta, pp. 74-81, 85-88, 89-94 y 94-98.
Bibliografa complementaria
Lafont, C. (1997) 1.1 El factum de la comprensin del ser, 1.2 La mundaneidad del mundo
y 1.3 La reduccin del mundo a la estructura fundamental del Dasein. En Lenguaje y
apertura del mundo. El giro lingstico de la hermenutica de Heidegger. Madrid: Alianza, pp.
46-72.
Vigo, A. (2008) Mundo como fenmeno. Aspectos metodolgicos en el anlisis heideggeriano
de la mundaneidad del mundo en Sein und Zeit. En Arqueologa y aleteiologa y otros estudios
heideggerianos. Buenos Aires: Biblos, pp. 59-86.
2.5 El cuerpo
a. El cuerpo segn Merleau-Ponty: el sujeto de la percepcin; b. El horizonte espacial y el horizonte
temporal; c. La crtica del intelectualismo y el fisiologismo; d. La intencionalidad del cuerpo (relectura de
Husserl); e. El cuerpo como un habitar el espacio (relectura de Heidegger); f. Motricidad, habitualidad,
significacin y mundo.
Bibliografa obligatoria
Merleau-Ponty, M. [1945] (1975) Prembulo, Captulo 1: El cuerpo como objeto y la
fisiologa mecanicista y Captulo 2: La experiencia del cuerpo y la psicologa clsica de la
Parte I. En Fenomenologa de la percepcin. Barcelona: Pennsula, pp. 87-91, 92-107 y 108-114.
Bibliografa complementaria
Alloa, E. [2008] (2009) El filsofo y su afuera y Percepcin. En La resistencia de lo sensible.
Merleau-Ponty. Crtica de la transparencia. Buenos Aires: Nueva Visin, pp. 15-26 y 27-52.
Garca, E. A. (2012) La teora merleau-pontyana de la percepcin. En Maurice Merleau-Ponty.
Filosofa, corporalidad y percepcin. Buenos Aires: Rhesis, pp. 76-144.
3) El mtodo de relaciones de comprensin (Entre fenomenologa y psicoanlisis I)
3.1 La fenomenologa en la clnica: 3.2 El proceso y el desarrollo; 3.3 La fenomenologa de la
personalidad en Lacan, 3.4 De la Tesis al Seminario 3.
3.1 La fenomenologa en la clnica
a. Los orgenes de la hermenutica y el concepto de comprensin en Dilthey; b. La crtica jaspersiana de
la psiquiatra clsica; c. El enfoque fenomenolgico de Jaspers: el acceso a la vivencia de los enfermos; d.
El mtodo de las ciencias naturales: la explicacin (la causa); e. El mtodo de la psicologa: la
comprensin, la empata y la interpretacin (el motivo).
Bibliografa obligatoria
Jaspers, K. [1946] (1993) Los hechos tpicos particulares de la vida psquica: Presentacin, I.
Las manifestaciones subjetivas de la vida psquica enferma (fenomenologa) y Las relaciones
comprensibles de la vida psquica (psicologa comprensiva): Presentacin. En Psicopatologa
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General. Mxico: Fondo de Cultura Econmica, pp. 63-64, 65-67 y 341-346.

Bibliografa complementaria
Dilthey, W. [1900] (1944) Orgenes de la hermenutica. En El mundo histrico. Mxico:
Fondo de Cultura Econmica, pp. 321-342.
Gadamer, H.-G. [1973] (1999) Sobre la historia del trmino vivencia y El concepto de
vivencia. En Verdad y mtodo. Salamanca: Sgueme, pp. 96-100 y 101-107.
3.2 El proceso y el desarrollo
a. El desarrollo de la personalidad: la psicognesis; b. El proceso orgnico: la organognesis; c. El
proceso psquico: psicognesis u organognesis?; d. El problema de la continuidad y la discontinuidad;
e. Los lmites de la comprensin: el proceso como lo incomprensible psquico.
Bibliografa obligatoria
Jaspers, K. [1910] (1963) Delirio celotpico, contribucin al problema: Desarrollo de una
personalidad o proceso?. En Escritos psicopatolgicos. Madrid: Gredos, pp. 111-159.
Bibliografa complementaria
Bercherie, P. [1980] (1986) Kraepelin despus de 1900 - Jaspers. En Los fundamentos de la
clnica. Historia y estructura del saber psiquitrico. Buenos Aires: Manantial, pp. 176-183.
Jaspers, K. [1946] (1993) Reacciones vivenciales psicopatolgicas. En Psicopatologa General.
Mxico: Fondo de Cultura Econmica, pp. 429-441.
3.3 La fenomenologa de la personalidad en Lacan
a. La tesis de Lacan: aspectos histricos y ncleos conceptuales; b. La lectura lacaniana de comprensin
jaspersiana; c. La concepcin lacaniana del psicoanlisis como ciencia fenomenolgica de la
personalidad; d. Primera versin del concepto de narcisismo.
Bibliografa obligatoria
Lacan, J. [1932] (1976) Crtica de la personalidad psicolgica y Concepciones de las psicosis
paranoica como determinada por un proceso orgnico. En De la psicosis paranoica en sus
relaciones con la personalidad. Mxico: Siglo XXI, pp. 29-49 y 126-134.
Muoz, P. (2013) La influencia de la psiquiatra fenomenolgica de Karl Jaspers en la obra
psiquitrica de Lacan. En Muoz, P. (comp.) (Des)encuentros entre fenomenologa y
psicoanlisis. Buenos Aires: Eudeba, pp. 45-67.
Bibliografa complementaria
Lutereau, L. (2011) Las relaciones de comprensin y La definicin fenomenolgica de la
personalidad. En La forma especular. Fundamentos fenomenolgicos de lo imaginario en
Lacan. Buenos Aires: Letra Viva, pp. 37-49 y 51-58.
3.4 De la Tesis al Seminario 3
a. El problema de la psicognesis en la Tesis de Lacan; b. Los efectos de la introduccin de la imagen en
la causalidad de la locura; c. La revisin de Lacan de su deuda con Jaspers: la crtica de la comprensin;
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d. El problema de hablar de psicognesis a partir de la introduccin de los tres registros.

Bibliografa obligatoria
Lanteri-Laura, G. [1984] (1994) Proceso y psicognesis en la obra de J. Lacan. En revista
Litoral, 16, pp. 25-43.
Bibliografa complementaria
Allouch, J. [1994] (2008) De cmo Lacan no sali intacto. En Marguerite o la Aime de Lacan.
Buenos Aires: El cuenco de plata, pp. 523-537.
Muoz, P. (2009). La invencin lacaniana del pasaje al acto. Buenos Aires: Manantial, pp.
35-45, 51-53.
4) El otro, el semejante y el doble (Entre fenomenologa y psicoanlisis II)
4.1 La empata; 4.2 El yo expulsado de la conciencia y el otro; 4.3 El yo y el otro; 4.4 La mirada; 4.5 La
crtica de la intersubjetividad; 4.6 El doble.
4.1 La empata
a. La empata inautntica y la empata autntica; b. La corporalidad como expresin; c. Las formas
superiores de la empata; d. La comprensin de lo extrao; e. Los lmites del modelo husserliano de la
empata.
Bibliografa obligatoria
Walton, R. (2001-02) Fenomenologa de la empata, en revista Philosophica, nm. 24-25.
Valparaso: Pontificia Universidad Catlica de Valparaso, pp. 409-428.
Bibliografa complementaria
Husserl, E. [1929] (1985) Meditacin quinta. En la que la esfera trascendental del ser se revela
como intersubjetividad monadolgica. En Meditaciones cartesianas. Mxico: Fondo de Cultura
Econmica, pp. 149-221.
Levinas, E. [1961] (1977) Prefacio. En Totalidad e infinito. Salamanca: Sgueme, pp. 13-24.
4.2 El yo expulsado de la conciencia
a. La conciencia depurada de toda objetividad; b. El carcter trascendente del yo; c. El yo como un objeto
para la conciencia; d. El yo segn Sartre y el yo segn Lagache y Lacan.
Bibliografa obligatoria
Masotta, O. [1959] (2010) La fenomenologa de Sartre y un trabajo de Daniel Lagache. En
Conciencia y estructura. Buenos Aires: Eterna Cadencia, pp. 52-70.
Bibliografa complementaria
Sartre, J.-P. [1936] (2003) La trascendencia del ego. Madrid: Sntesis.
4.3 El yo y el otro
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a. Las nociones de imago y de complejo en la obra temprana del Lacan; b. La opcin metodolgica de la
fenomenologa para formalizar la experiencia analtica; c. Aportes del El estadio del espejo a la
concepcin de lo imaginario: la introduccin del cuerpo y de la identificacin especular; d. La esencia
fenomenolgica del narcisismo: una referencia a Husserl; e. La relacin al otro: la agresividad y la
agresin.
Bibliografa obligatoria
Lacan, J. [1949] (2002) El estadio del espejo como formador de la funcin del yo [je] tal como
se nos revela en la experiencia psicoanaltica. En Escritos 1. Mxico: Siglo XXI, pp. 86-93.
Lutereau, L. (2013) La construccin fenomenolgica de lo imaginario en Lacan (1932-1953).
En Muoz, P. (Des)encuentros entre fenomenologa y psicoanlisis. Buenos Aires: Eudeba, pp.
69-100.
Bibliografa complementaria
Lutereau, L. (2012) Acerca de la realidad psquica, La nocin de complejo, Lo imaginario
como especular y La esencia fenomenolgica del narcisismo. En La forma especular.
Fundamentos fenomenolgicos de lo imaginario en Lacan. Buenos Aires: Letra Viva, pp. 61-112.
Porge, E. [2000] (2001) Lo imaginario. El estadio del espejo. En Jacques Lacan, un
psicoanalista. Recorrido de una enseanza. Madrid: Sntesis, pp. 65-75.
4.4 La mirada
a. El otro como sujeto; b. La objetivacin ante la mirada; c. Los afectos de la mirada: la primera actitud
hacia el prjimo (el amor, el lenguaje, el masoquismo); d. Los afectos de la mirada: la segunda actitud
hacia el prjimo (la indiferencia, el deseo, el odio, el sadismo).
Bibliografa obligatoria
Sartre, J.-P. [1943] (2008) III: Las relaciones concretas con el prjimo de la Tercera Parte. En
El ser y la nada. Ensayo de ontologa fenomenolgica. Buenos Aires: Losada, pp. 495-562.
Bibliografa complementaria
Correas, C. (2002) El deseo en Sartre y Curso del deseo en Sartre. En El deseo en Hegel y
Sartre. Buenos Aires: Atuel, pp. 57-69 y 73-92.
Vasallo, S. [2003] (2006) Captulo VII: El otro entre lo imaginario y lo real. En Sartre/Lacan.
El verbo ser: entre concepto y fantasma. Buenos Aires: Catlogos, pp. 177-210.
4.5 La crtica a la intersubjetividad
a. El primer simblico: el otro, el sujeto, el objeto y el Otro; b. El segundo simblico: la doctrina del
significante; c. El nico sujeto de la experiencia analtica es el analizante.
Bibliografa obligatoria
Lacan, J. [1954] (1981) XVII: La relacin de objeto y la relacin intersubjetiva. En El
seminario: Libro 1. Los escritos tcnicos de Freud. Buenos Aires: Paids, pp. 303-319.
Lacan, J. [1955-56] (1984) I: Introduccin a la cuestin de las psicosis. En El seminario: Libro
3. Las psicosis. Buenos Aires: Paids, pp. 11-28.

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 Lutereau, L. (2013) El problema de la intersubjetividad: entre la fenomenologa y el

psicoanlisis. En Revista de Epistemologa y Ciencias Humanas, nm. 3. Rosario: Grupo
INANUS, pp. 188-194.
Bibliografa complementaria
Lacan, J. [1955-56] (1984) II: La significacin del delirio. En El seminario: Libro 3. Las
psicosis. Buenos Aires: Paids, pp. 29-45.
4.6 El doble
a. La imagen especular objetivada; b. El afecto de lo Unheimliche (siniestro, ominoso, extraamente
familiar); c. Algunos fenmenos clnicos: la despersonalizacin y la angustia
Bibliografa obligatoria
Lacan, J., [1962-63] (2005) IV: Ms all de la angustia de castracin. En El seminario: Libro
10. La angustia. Buenos Aires: Paids, pp. 53-65.
Muoz, P. (2013) Acerca del fenmeno del doble. En revista digital Verba Volant, vol. 3, nm.
1. Buenos Aires: UCES, pp. 83-96.
Bibliografa complementaria
Freud, S. [1919] (1986) Lo ominoso. En Obras completas. Buenos Aires: Amorrortu, pp.
219-251.
Rank, O. [1925] (1976) El doble. Buenos Aires: Orin.
5) Cruces conceptuales
5.1 El sujeto; 5.2 La libertad; 5.3 La locura.
5.1 El sujeto
a. El sujeto constituyente y el sujeto constituido: la cuestin del yo; b. El sujeto y la causa: la doble
operacin de la alienacin y la separacin; c. Dos versiones del sujeto como vaco: el intervalo (Lacan) y
la nada (Sartre).
Bibliografa obligatoria
Lacan, J. [1964] (1997) XVI: El sujeto y el otro: la alienacin. En El seminario: Libro 11. Los
cuatro conceptos fundamentales del psicoanlisis. Buenos Aires: Paids, pp. 211-223.
Sartre, J.-P. [1943] (2008) Las estructuras inmediatas del para-s. En El ser y la nada. Ensayo
de ontologa fenomenolgica. Buenos Aires: Losada, pp. 129-168.
Bibliografa complementaria
Grner, E. (2010) Sartre y/con Freud: Las paralelas se tocan?. En Estudios de Psicoanlisis y
Fenomenologa. Buenos Aires: JVE, pp. 81-109.
Muoz, P. (2011) La lgica de alienacin-separacin en el pasaje al acto. En Anuario de
Investigaciones, Facultad de Psicologa (UBA), Vol. XVIII, pp. 101-111.
5.3 La libertad
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a. La teora sartreana de la libertad; b. La nocin freudiana de eleccin de la neurosis; c. La concepcin

lacaniana de eleccin forzada; d. La libertad y el acto en la prctica del psicoanlisis; e. Los tiempos de
la libertad.
Bibliografa obligatoria
Lacan, J. [1964] (1997) XVII: El sujeto y el otro (II): la afanisis. En El seminario: Libro 11.
Los cuatro conceptos fundamentales del psicoanlisis. Buenos Aires: Paids, pp. 224-237.
Lutereau, L. (2013) Libertad y trauma. En Deseo y libertad. Sartre y el psicoanlisis. Buenos
Aires: Letra Viva, pp. 25-36.
Muoz, P. (2012) Apuntes preliminares para una discusin sobre la concepcin de la libertad en
psicoanlisis. En Memorias del IV Congreso Internacional de Investigacin y Prctica
Profesional en Psicologa, XIX Jornadas de Investigacin y VIII Encuentro de Investigadores en
Psicologa del MERCOSUR. Buenos Aires: Ediciones de la Facultad de Psicologa de la
Universidad de Buenos Aires, pp. 557-560.
Muoz, P. (2013) Lacan con y contra Sartre (o La libertad del deseo El deseo de la libertad.
En Deseo y libertad. Sartre y el psicoanlisis. Buenos Aires: Letra Viva, pp. 37-52.
Sartre, J.-P. [1948] (1957) El existencialismo es un humanismo. Buenos Aires: Sur, pp. 9-65.
Bibliografa complementaria
Lacan, J. [1945] (2002) El tiempo lgico y el aserto de certidumbre anticipada. De un nuevo
sofisma. En Escritos 1. Buenos Aires: Siglo XXI, pp. 187-203.
Sartre, J.-P. [1944] (1947) A puerta cerrada. En A puerta cerrada. La mujerzuela respetuosa.
Buenos Aires: Losada, pp. 7-42.
Vasallo, S. [2003] (2006) El acto. En Sartre/Lacan. El verbo ser: entre concepto y fantasma.
Buenos Aires: Catlogos, pp. 249-279.
5.3 La locura
a. La estructura paranoide del yo: el conocimiento paranoico, el desconocimiento y el alma bella; b. La
interpretacin heideggeriana del sujeto como Dasein en Acerca de la causalidad psquica; c. La
fenomenologa de la locura segn Lacan; d. El lenguaje y la palabra en la prctica analtica.
Bibliografa obligatoria
Lacan, J. [1946] (2002) Acerca de la causalidad psquica (2. La causalidad esencial de la locura
y 3. Los efectos del modo imaginario). En Escritos 1. Buenos Aires: Siglo XXI, pp. 152-168 y
168-183.
Muoz, P. (2011) Captulo II: Sujeto y responsabilidad. En Las locuras segn Lacan. Buenos
Aires: Letra Viva, pp. 61-75.
Bibliografa complementaria
Muoz, P. (2009) El concepto de locura en la obra de Jacques Lacan. En Anuario de
Investigaciones, Facultad de Psicologa (UBA), Vol. XV, pp. 87-98.
Muoz, P. (2010) Fenomenologa de la locura. Algunas reflexiones sobre la relacin de J. Lacan
con la fenomenologa. En Autino, G. y Lutereau, L. (comp.) Estudios de Psicoanlisis y
Fenomenologa. Buenos Aires: JVE, pp. 33-51.
Muoz, P.; Leibson, L., Smith, M.; Berger, A.; Acciardi, M.; Castaeda, C.; Basile, M.;
Vaneskeheian, A.; Lanc, M. (2010) Locura en la obra de Lacan: Articulaciones con las
nociones de cuerpo, mana y sexuacin. En Anuario de Investigaciones, Facultad de Psicologa
13/24

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(UBA), Vol. XVI, pp. 133-142.

6) El psicoanlisis y el existencialismo
6.1 El existencialismo de Kierkegaard; 6.2 El psicoanlisis existencial de Sartre.
6.1 El existencialismo de Kierkegaard
a. El concepto de la angustia; b. Libertad y eleccin; c. Lo singular y la excepcin.
Bibliografa obligatoria
Sartre, J.-P. [1966] El universal singular. En Sartre, J.-P. et al. (1968) Kierkegaard vivo.
Madrid: Alianza, pp. 17-49.
Bibliografa complementaria
Garrido-Maturano, . (2006) La figura religiosa de la angustia: Sren Kierkegaard. En Sobre
el abismo. Buenos Aires: Adriana Hidalgo, pp. 19-69.
Kierkegaard, S. [1844] (2013) El concepto de la angustia. Madrid: Alianza.
Jolivet, R. [1948] (1962) Captulo I: Kierkegaard. En Las doctrinas existencialistas. Madrid:
Gredos, pp. 37-68.
6.2 El psicoanlisis existencial de Sartre
a. El proyecto del para-s; b. La mala fe y la mentira; c. Casos literarios en la obra de Sartre.
Bibliografa obligatoria
Sartre, J.-P. [1943] (2008) El psicoanlisis existencial. En El ser y la nada. Ensayo de
ontologa fenomenolgica. Buenos Aires: Losada, pp. 752-776.
Bibliografa complementaria
Martn-Santos, L. (2004) El anlisis existencial. Madrid: Triascatela.
Bibliografa general
Assoun, P.-L. [1981] (1982) Introduccin a la epistemologa freudiana. Mxico: Siglo XXI.
Baas, B. (1998) La elaboracin fenomenolgica del objeto a. En Lutereau, L. y Kripper, A.
(comp.) (2011) Arqueologa de la mirada. Merleau-Ponty y el psicoanlisis. Buenos Aires: Letra
Viva, pp. 93-123.
Bech, J. M. (2005) Merleau-Ponty. Una aproximacin a su pensamiento. Barcelona: Anthropos.
Bernet, R. (2003) Unconscious Consciousness in Husserl and Freud. En Welton, D. (comp.)
The new Husserl. A critical reader. Bloomington: Indiana University Press, pp. 199-219.
Borch-Jacobsen, M. [1991] (1995) Cmo decir la verdad?. En Lacan. El amo absoluto.
Buenos Aires, Amorrortu, pp. 113-148.
De Waelhens, A. [1960] Sobre el inconsciente y el pensamiento filosfico. En Ey, H. (1970) El
inconsciente (Coloquio de Bonneval). Mxico: Siglo XXI, pp. 401-416.

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 Dorfman, E. (2008) Rapprendre voir le monde: Merleau-Ponty face au miroir lacanien.

Dordrecht: Springer.
Henri, M. [1985] (2002) Genealoga del psicoanlisis. Sntesis: Madrid.
Jacquette, D. (comp.) (2004) The Cambridge Companion to Brentano. Cambridge: Cambridge
University Press.
Juranville, A. [1988] (1992) La teora de lo inconsciente y el problema de la existencia de lo
inconsciente. En Lacan y la filosofa. Buenos Aires: Nueva Visin, pp. 21-48.
Kojve, A. [1933-39] (2013) Introduccin a la lectura de Hegel. Madrid: Trotta.
Kripper, A. (2012) Verdad, palabra e historia en Lacan (1946-53). En Bertorello, A. y
Lutereau, L (comp.) Inconsciente y verdad. Buenos Aires: Letra Viva, pp. 15-31.
Lacan, J. [1938] (2012) Los complejos familiares en la formacin del individuo. Ensayo de
anlisis de una funcin en psicologa. En Otros escritos. Buenos Aires: Paids, pp. 33-96.
Lacan, J. [1936] (2002) Ms all del principio de realidad. En Escritos 1. Buenos Aires: Siglo
XXI, pp. 67-85.
Lacan, J. [1948] (2002) La agresividad en psicoanlisis. En Escritos 1. Mxico: Siglo XXI, pp.
94-116.
Lacan, J. [1951] (2002) Intervencin sobre la transferencia. En Escritos 1. Buenos Aires: Siglo
XXI, pp. 204-215.
Lacan, J. [1952] (2009) El mito individual del neurtico. En El mito individual del neurtico.
Buenos Aires: Paids, pp. 13-52.
Lacan, J. [1952] (2009) Simblico, imaginario, real. En De los nombres del padre. Buenos
Aires: Paids, pp. 13-64.
Lacan, J. [1956] (2002) La cosa freudiana. En Escritos 1. Buenos Aires: Siglo XXI, pp.
384-418.
Lacan, J. [1954-55] (1983) El Seminario. Libro 2: El yo en la teora de Freud y en la tcnica
psicoanaltica. Buenos Aires: Paids.
Lanteri-Laura, G. [1960] Los problemas del inconsciente y el pensamiento fenomenolgico. En
Ey, H. (1970) El inconsciente (Coloquio de Bonneval). Mxico: Siglo XXI, pp. 417-439.
Laplanche, J. y Leclaire, S. [1960] El inconsciente. Un estudio psicoanaltico. En Ey, H. (1970)
El inconsciente (Coloquio de Bonneval). Mxico: Siglo XXI, pp. 95-134.
Le Gaufey, G. [1997] (1998) El lazo especular. Un estudio travesero de la unidad imaginaria.
Buenos Aires: EDELP.
Leguil, C. (2012) Sartre avec Lacan. Corrlation antinomique, liaison dangereuse. Pars:
Navarin-Le champ freudien.
Lguil, F. (1989) Lacan avec et contre Jaspers. En Ornicar?, nm. 48, pp. 5-23.
Ogilvie, B. [1987] (2000) Lacan. La formacin del concepto de sujeto. Buenos Aires: Nueva
Visin.
Politzer, G. [1928] (1966) Crtica de los fundamentos de la psicologa. Buenos Aires: Jorge
lvarez.
Pontalis, J.-B. [1961] (1974) La posicin del problema del inconsciente en Merleau-Ponty. En
Despus de Freud. Buenos Aires: Sudamericana.
Rabat, J.-M. (comp.) (2003) The Cambridge Companion to Lacan. Cambridge: Cambridge
University Press.
15/24

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 Ricoeur, P. [1960] El consciente y el inconsciente. En Ey, H. (1970) El inconsciente (Coloquio

de Bonneval). Mxico: Siglo XXI, pp. 440-454.
Ricoeur, P. [1965] (1970) Freud: una interpretacin de la cultura. Mxico: Siglo XXI.
Roudinesco, E. [1986] (1993) Historia del psicoanlisis en Francia, vols. 2 y 3. Madrid:
Fundamentos.
Sartre, J.-P. [1936] (2003) La trascendencia del ego. Madrid: Sntesis.
Sartre, J-P. [1936] (1973) La imaginacin. Buenos Aires: Sudamericana.
Sartre, J-P. [1940] (1964) Lo imaginario. Buenos Aires: Losada.
Sokolowski, R. (1974) Husserlian Meditations. How words present things. Evanston:
Northwestern Universtity Press.
Tendlarz, S. E. (1999) Aime con Lacan. Acerca de la paranoia de autopunicin. Buenos Aires:
Lugar Editorial.
Zafiropoulos, M. [2001] (2002) Lacan y las ciencias sociales. La declinacin del padre
(1938-1953). Buenos Aires: Nueva Visin.

4 - Actividades de Enseanza y de Aprendizaje

La materia conlleva 4 horas ctedra de cursado por semana, distribuidas en 2 horas de clases tericas y 2
horas de clases de trabajos prcticos. La diferenciacin de las actividades en dos perspectivas distintas,
articuladas cada una en su propia serie de unidades temticas (1-5 y a-e), obedece a razones de didctica a
la vez que a la distribucin de los contenidos:
a) Desde una perspectiva sistemtica se abordan los conceptos fundamentales de la fenomenologa y el
psicoanlisis poniendo el foco en nociones y problemas delimitados en la interseccin de dichos campos.
Con ello se busca exponer los ncleos temticos comunes en ambas disciplinas a partir de ciertos tpicos
conceptuales.
b) Desde una perspectiva histrica se trabaja la construccin fenomenolgica de lo imaginario en la
temprana obra de Lacan a partir sus referencias a la fenomenologa y el existencialismo. La finalidad es
mostrar ciertos movimientos tericos que evidencien determinados trayectos de elaboracin comn entre
la fenomenologa, el existencialismo y el psicoanlisis.
La propuesta de una doble perspectiva resulta complementaria en la medida en que para la cabal
comprensin de los contenidos es preciso adquirir una doble visin sobre los conceptos, argumentos y
problemas: por un lado, su consistencia y su coherencia, y, por el otro, su gnesis y sus avatares. En
cuanto a la distribucin de las unidades temticas en los espacios de trabajo, los contenidos de las
Unidades 1-5 sern dictados en su mayor parte en los espacios de Tericos, mientras que los contenidos
de las Unidades a-e sern impartidos en su mayora en el espacio de Trabajos Prcticos. Sin embargo,
esta divisin no es tajante, alternndose ocasionalmente el dictado de algunos contenidos en un espacio y
en otro.
Adicionalmente, la segunda instancia de evaluacin, que consiste en la elaboracin de una monografa
individual sobre un tema a eleccin a partir de los contenidos del programa, constituye el punto de
confluencia entre las perspectivas antedichas, las cuales deben ser puestas en prctica por parte del
alumno contando siempre con la gua de los docentes de ambos espacios.
Organizacin de la Enseanza:
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CRONOGRAMAS
PRIMER MDULO
UNIDADES TEMTICAS:
Unidad 1. Temas introductorios
1.1 Qu es la fenomenologa?; 1.2 El mtodo fenomenolgico; 1.3 Orientacin de la materia; 1.4
Psicoanlisis y fenomenologa: convergencias y divergencias.
Unidad 2. Conceptos fundamentales de fenomenologa
2.1 El fenmeno; 2.2 La conciencia; 2.3 El mundo; 2.4 El cuerpo.
Unidad 3. El mtodo de relaciones de comprensin (Entre fenomenologa y psicoanlisis I)
3.1 La fenomenologa en la clnica: 3.2 El proceso y el desarrollo; 3.3 La fenomenologa de la
personalidad en Lacan, 3.4 De la Tesis al Seminario 3.
CRONOGRAMA 1:
Comisiones de
Trabajos
Prcticos
1.1 Qu es la
fenomenologa?

Tericos

1.3 Orientacin
1 - Moran, D.,
de la materia
Introduccin a la
fenomenologa,
pp. 1-21.
1.2 El mtodo
fenomenolgico
1.4 Psicoanlisis
- Husserl, E.,
y fenomenologa:
2
Tercera leccin, convergencias y
en La idea de la divergencias
fenomenologa,
pp. 101-112
2.1 El fenmeno
3.1 La
- Heidegger, M., fenomenologa
El mtodo
en la clnica
fenomenolgico
3 de la
- Jaspers, K.,
investigacin ( Psicopatologa
7), en Ser y
General, pp.
tiempo, pp. 47-59. 63-64, 65-67 y
341-346.

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2.2 La conciencia 3.2 El proceso y

el desarrollo
- Sartre, J.-P.,
Una idea
- Jaspers, K.,
4
fundamental de la Escritos
fenomenologa de psicopatolgicos,
Husserl: la
pp. 111-118 y
intencionalidad. 143-159.
2.3 El mundo
- Heidegger, M.,
Bosquejo del
estar-en-el-mundo
a partir del
estar-en como tal
5 ( 12) y
Condicin
respectiva y
significatividad; la
mundaneidad del
mundo ( 18), en
Ser y tiempo, pp.
74-81 y 104-110.
2.4 El cuerpo

3.3 La
fenomenologa
de la
personalidad en
Lacan
- Lacan, J., De la
psicosis
paranoica en sus
relaciones con la
personalidad, pp.
29-49 y 126-134.
3.4 De la Tesis al
Seminario 3

- Merleau-Ponty,
M.,
6
Fenomenologa de
la percepcin, pp.
87-91, 153-164 y
219-222.

- Lanteri-Laura,
G., Proceso y
psicognesis en
la obra de J.
Lacan.
Suspensin de
Parcial escrito
tericos por
7
presencial.
parcial.
BIBLIOGRAFA OBLIGATORIA
DE TRABAJOS PRCTICOS:
Unidad 1
*Bibliografa bsica
- Moran, D., Introduccin, en Introduccin a la fenomenologa, pp. 1-21.
- Husserl, E., Tercera leccin, en La idea de la fenomenologa, pp. 87-112
*Bibliografa de la ctedra
- Muoz, P. y Kripper, A. Una introduccin al mtodo fenomenolgico, en (Des)encuentros entre
fenomenologa y psicoanlisis, op cit.

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Unidad 2
*Bibliografa bsica
- Heidegger, M., El mtodo fenomenolgico de la investigacin ( 7), en Ser y tiempo, pp. 47-59.
- Sartre, J.-P., Una idea fundamental de la fenomenologa de Husserl: la intencionalidad, pp. 26-28.
- Heidegger, M., Bosquejo del estar-en-el-mundo a partir del estar-en como tal ( 12) y Condicin
respectiva y significatividad; la mundaneidad del mundo ( 18), en Ser y tiempo, pp. 74-81 y 104-110.
- Merleau-Ponty, M., Prembulo y Captulo 3: La espacialidad del cuerpo propio y la motricidad de
la Parte I y Prembulo de la Parte II, en Fenomenologa de la percepcin, pp. 87-91, 153-164 y
219-222.
DE TERICOS:
Unidad 1
*Bibliografa de la ctedra
- Muoz, P., Introduccin: Psicologa Fenomenolgica y Existencial. Fundamentacin y orientacin de
la asignatura, en (Des)encuentros entre fenomenologa y psicoanlisis, op cit.
- Muoz, P., Captulo 1: Psicoanlisis y fenomenologa. Convergencias y divergencias, en
(Des)encuentros entre fenomenologa y psicoanlisis, op cit.
Unidad 3
*Bibliografa bsica
- Jaspers, K., Los hechos tpicos particulares de la vida psquica: Presentacin, I. Las manifestaciones
subjetivas de la vida psquica enferma (fenomenologa) y Las relaciones comprensibles de la vida
psquica (psicologa comprensiva): Presentacin, en Psicopatologa General, pp. 63-64, 65-67 y
341-346.
- Jaspers, K., Delirio celotpico, contribucin al problema: desarrollo de una personalidad o proceso?,
en Escritos psicopatolgicos, pp. 111-118 y 143-159.
- Lacan, J., Crtica de la personalidad psicolgica y Concepciones de las psicosis paranoica como
determinada por un proceso orgnico, en De la psicosis paranoica en sus relaciones con la
personalidad, pp. 29-49 y 126-134.
- Lanteri-Laura, G., Proceso y psicognesis en la obra de J. Lacan, en revista Litoral, pp. 25-43.
*Bibliografa de la ctedra
- Muoz, P., La influencia de la psiquiatra fenomenolgica de Karl Jaspers en la obra psiquitrica de
Lacan, en (Des)encuentros entre fenomenologa y psicoanlisis, op cit.
SEGUNDO MDULO

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UNIDADES TEMTICAS:
Unidad 4. El otro, el semejante y el doble (Entre fenomenologa y psicoanlisis II)
4.1 La empata; 4.2 El yo y el otro; 4.3 La mirada; 4.4 La crtica a la intersubjetividad; 4.5 El doble.
Unidad 5. Cruces conceptuales
5.1 El sujeto; 5.2 La libertad; 5.3 La locura.
Unidad 6. El psicoanlisis y el existencialismo
6.1 El existencialismo de Kierkegaard; 6.2 El psicoanlisis existencial de Sartre.
CRONOGRAMA 2:
Comisiones de
Trabajos
Prcticos

Tericos
5.1 El sujeto (en
la
fenomenologa)

- Heidegger, M.,
El tema de la
analtica del
8
Dasein ( 9),
lineamientos
para el trabajo en Ser y tiempo,
pp. 63-66.
monogrfico.
Devolucin de
los parciales y

- Sartre, J.-P., El
ser y la nada...,
pp. 129-168.
4.1 La empata
Walton, R.,
Fenomenologa
9 de la empata,
en revista
Philosophica,
nm. 24-25, pp.
409-428.
4.2 El yo y el
otro
10 - Lacan, J., El
estadio del
espejo..., pp.
86-93.
11 4.3 La mirada

5.1 El sujeto (en

el psicoanlisis)
- Lacan, J., El
seminario
11.Clase XVI,
pp. 211-223.
5.2 La libertad
- Lacan, J., El
seminario
11.Clase XVII,
pp. 224-237.
5.2 La libertad

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- Sartre, J.-P.,
III: Las
relaciones
concretas con el
prjimo de la
Tercera Parte, en
El ser y la nada.
Ensayo de
ontologa
fenomenolgica,
pp. 495-562.
4.4 La crtica a la
intersubjetividad

- Sartre, J.-P., El
existencialismo
es un
humanismo, pp.
9-65.

5.3 La locura
- Lacan, J.,
Acerca de la
12
causalidad
psquica (2. La
causalidad
esencial de la
locura), en
Escritos 1, pp.
152-168.
4.5 El doble
13

14

Lacan, J., El
seminario 10.
Clase IV, pp.
53-65.

5.3 La locura
- Lacan, J.,
Acerca de la
causalidad
psquica, cap.
3, pp. 168-183.
6.1 El
existencialismo
de Kierkegaard

Entrega de las
monografas.

- Sartre, J.-P.,
El universal
singular, pp.
17-49.
15 Devolucin de 6.2 El
las monografas. psicoanlisis
existencial de
Balance de la
Sartre
cursada y cierre
de la materia.
- Sartre, J.-P.,
El
psicoanlisis
existencial en
el captulo II de
la Cuarta Parte,
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en El ser y la
nada., pp.
752-776.
BIBLIOGRAFA OBLIGATORIA
DE TRABAJOS PRCTICOS:
Unidad 4
*Bibliografa bsica
- Walton, R. Fenomenologa de la empata, en revista Philosophica, nm. 24-25, pp. 409-428.
- Lacan, J., El estadio del espejo como formador de la funcin del yo [je] tal como se nos revela en la
experiencia psicoanaltica, en Escritos 1, pp. 86-93.
- Sartre, J.-P., Captulo III: Las relaciones concretas con el prjimo de la Tercera Parte, en El ser y la
nada. Ensayo de ontologa fenomenolgica, pp. 495-562.
- Lacan, J., Captulo XVII: La relacin de objeto y la relacin intersubjetiva, en El seminario: Libro 1.
Los escritos tcnicos de Freud, pp. 303-319.
- Lacan, J., Captulo I: Introduccin a la cuestin de las psicosis, en El seminario: Libro 3. Las psicosis,
pp. 11-28.
Lacan, J., Capitulo IV: Ms all de la angustia de castracin, en El seminario: Libro 10. La angustia,
pp. 53-65.
*Bibliografa de la ctedra
- Lutereau, L., La construccin fenomenolgica de lo imaginario en Lacan (1932-1953), en
(Des)encuentros entre fenomenologa y psicoanlisis (en prensa).
- Lutereau, L. El problema de la intersubjetividad: entre la fenomenologa y el psicoanlisis, en Revista
de Epistemologa y Ciencias Humanas, nm. 3, pp. 188-194.
- Muoz, P., Acerca del fenmeno del doble, en revista digital Verba Volant, vol. 3, nm. 1, pp. 83-96.
DE TERICOS:
Unidad 5
*Bibliografa bsica
- Heidegger, M., El tema de la analtica del Dasein, en Ser y tiempo, pp. 63-66.
- Sartre, J.-P., Las estructuras inmediatas del para-s, en El ser y la nada. Ensayo de ontologa
fenomenolgica, pp. 129-168.
- Lacan, J., Captulo XVI: El sujeto y el Otro, en El seminario: Libro 11. Los cuatro conceptos
fundamentales del psicoanlisis, pp. 211-223.
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- Lacan, J., Captulo XVII: El sujeto y el Otro (II): La afnisis, en El seminario: Libro 11. Los cuatro
conceptos fundamentales del psicoanlisis, pp. 224-237.
- Sartre, J.-P., El existencialismo es un humanismo, pp. 9-65.
- Lacan, J., Acerca de la causalidad psquica (2. La causalidad esencial de la locura), en Escritos 1, pp.
152-168.
Lacan, J., Acerca de la causalidad psquica (3. Los efectos del modo imaginario), en Escritos 1, pp.
168-183.
*Bibliografa de la ctedra
- Lutereau, L., Libertad y trauma, en Deseo y libertad. Sartre y el psicoanlisis, pp. 25-36.
- Muoz, P., Captulo II: Sujeto y responsabilidad, en Las locuras segn Lacan, pp. 61-75.
- Muoz, P., Lacan con y contra Sartre (o La libertad del deseo El deseo de la libertad), en Deseo y
libertad. Sartre y el psicoanlisis, pp. 37-52.
- Muoz, P., Apuntes preliminares para una discusin sobre la concepcin de la libertad en
psicoanlisis, en Memorias del IV Congreso Internacional de Investigacin y Prctica Profesional en
Psicologa, XIX Jornadas de Investigacin y VIII Encuentro de Investigadores en Psicologa del
MERCOSUR, pp. 557-560.
Unidad 6
*Bibliografa bsica
- Sartre, J.-P., El universal singular, en Kierkegaard vivo, pp. 17-49.
- Sartre, J.-P., El psicoanlisis existencial en el captulo II de la Cuarta Parte, en El ser y la nada.
Ensayo de ontologa fenomenolgica, pp. 752-776.

5 - Sistema de evaluacin
La aprobacin de la materia implica:
a) Un examen parcial individual, escrito y presencial en el que se evaluar la lectura, el anlisis y la
apreciacin de la bibliografa obligatoria y de la exposicin y discusin de las clases tericas y prcticas.
b) Un examen parcial domiciliario, en el que se evaluar la calidad de la interpretacin de los textos que
corresponden al tema del examen (identificacin de argumentos, reconstruccin de razonamientos y
examen crticos de ellos), el tratamiento que ahce del tema (pertinencia y claridad de la argumentacin y
grado de elaboracin) y el cumplimiento con las pautas formales exigidas para la elaboracin de un
escrito (estilo de escritura, uso de citas y presentacin general).

6 - Rgimen de promocin
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Dos modalidades:
- Promocin sin examen final: 75% de asistencia a las clases tericas y prcticas y siete puntos como nota
mnima en el parcial y en la monografa.
- Promocin con examen final: 75% de asistencia a las clases tericas y prcticas y cuatro puntos como
nota mnima en el parcial y en la monografa.
Los estudiantes cuentan con la posibilidad de recuperar una de las instancias de evaluacin.

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