6.

- El indio mitim que se iba de donde lo haba puesto el Inca por tal mitim,
le atormentaban por primera vez, por la segunda, lo mataban
7.- El que mudaba de traje y divisa de la provincia de donde era natural,
cometa muy grande delito contra el Inca, contra su nacin y contra la
provincia cuyo traje tomaba; y as, era acusado de todos y castigado con rigor
8.- Al que quitaba los mojones y lindes o se entraba en tierra y heredad ajena,
le daban castigo de piedra por la primera vez, y a la segunda, tena pena de
muerte
9.- Al indio que no tena el debido respeto a los Incas y seores, metan en la
crcel, donde lo dejaban mucho tiempo, y si junto con esto le halaban otra
culpa, lo mataban
Por ltimo COBO termina el captulo pertinente efectuando una clara diferencia
clasista en la administracin de justicia: tambin es de saber que no era entre
ellos comn y por igual la justicia; porque, aunque se preciaban de hacerla y
castigar todos los delitos, siempre se daban diferentes penas a los nobles y
ricos que a los humildes y pobres y as, los castigos eran diferentes
conforme a la calidad de los que la quebrantaban, de donde aconteca que
delitos que en la gente vulgar se castigaban con pena de muerte, cometidos
por los nobles del linaje de los Incas, no se daba otra pena que una
reprehensin pblica Triste destino el de los campesinos que caan en las
garras de los jueces incaico!
Segn HERNANDO DE SANTILLN tena pena de muerte El que iba de un
pueblo a otro huido y el que responda a su curaca contra lo que le mandaba.
Adems, en los castigos que estos jueces hacan eran muy crueles, porque
daban genero de muertes exquisitas, cortndole cada miembro por si vivos, y
otros desta suerte
En el Derecho Penal Inca hubieron algunos criterios de consideracin:
a) La pena como monopolio estatal;
b) Separacin de jueces y agravios;
c) La sancin objetiva por el Estado, para determinar las figuras jurdicas
en el Derecho Penal Inca.
Los incas demostrando un gran avance en materia penal, buscaron que en la
administracin de justicia se tome en cuenta los factores de imputabilidad del
delincuente tales como la edad, cultura, circunstancias del delito, reincidencia,
etc.
La Culpa Psicolgica o Tentativa.- Origin un trato especial al delincuente.
Ejemplo: La figura de la tentativa que concepta que el delito era menor
cuando alguien quera desertar, si se arrepenta, tena una pena menor, hecho
que indica cierto progreso en el conocimiento de la personalidad del
delincuente.

Tambin se nota las circunstancias del atenuante y del agravante, cuando se

considera la circunstancia personal, la edad y el cargo; siendo en estos casos
menor la pena para los viejos o mayores de edad y mayor la pena para el
funcionario que delinqua. Si se asesinaba a un sacerdote, la pena era la
muerte. Si el agresor conoca que la vctima era un sacerdote, haba mayor
intencionalidad delictiva, y por lo tanto era acreedor a una pena dolorosa.
Tambin existi la figura de la Responsabilidad Sin Culpa (Culpa subjetiva) en el
orden de la seguridad social. Por ejemplo, si en una mina no se cumplan con
los debidos requisitos de seguridad propios de la poca (negligencia).
Existi tambin la figura de la Reincidencia, en la que se grada la pena. Pero
no funcionaba en los casos de delitos graves, en donde la pena que se aplicaba
era la de muerte. Para ello se tomaba en cuenta el grado de intencionalidad
para aplicar la pena cuando hay condiciones. Ejemplo:
aaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa
5. EL PROCEDIMIENTO PENAL.
Para tratar este punto hay que hacer notar que el Derecho objetivo, es
aplicable mediante cdigos preestablecidos; el Derecho objetivo se aplicaba
mediante el Derecho Procesal a la manera como se ejecutaba. En el Derecho
Penal Inca no existieron los Cdigos, pues era un Derecho Casustico
consuetudinario, aunque se diera un Derecho Procesal Inca, este se manifest
de una manera primitiva y donde fue difcil alcanzar la superacin. Ejemplo: la
prueba del tormento (aqu se nota el primitivismo).
El proceso era formalista y seguido de prcticas rituales (orculos, augurios,
adivinos, etc.): las pruebas mgicas las practicaban los Uishas, quienes abran
las entraas de los animales y segn la disposicin y el color de las vsceras se
determinaba si el inculpado era inocente o culpable.
Tambin entre las pruebas hay el Testimonio (testigo); no existi la prueba
escrita. Existi la prueba de la confesin, la confesin bajo juramente y en
donde se invocaba el juramento religioso de los testigos en masa. Hay el
tormento como medio de obtener las confesiones (golpes de ltigo, piedras,
azotes, etc.) El juez reciba todos los elementos probatorios que deban
informar previa investigacin y de esta manera juzgaba a los presuntos
culpables.
Algunas fuentes sugieren la posibilidad de la existencia de un proceso judicial
formalizado que comenzaba con un interrogatorio que duraba cinco das. En
realidad se trataba de una justicia sumaria y casustica.
A los funcionarios delegados por el Inca para vigilar la aplicacin de de Derecho
Procesal, se los llamo Llulla Quillis Cachi Cim, en virtud que llevaban al Inca los
rumores muchas veces falsos y se dice que las personas se cuidaban de hablar
delante de ellos para evitar ser comprometidos en sus embustes. Ellos
debieron vigilar la aplicacin del Derecho por los antiguos seores locales y

regionales. Debieron resolver en casos particulares las controversias ms

importantes.
6.