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SMBOLOS
Luar
Para D. Miguel, o luar permitir que o claro da fogueira atemorize todos os que
querem lutar pela liberdade, confirmando assim o efeito dissuasor e exemplar das
execues perante aqueles que ousassem desafiar a autoridade dos Governadores (a
noite mais assustadora, as chamas poderiam ser vistas em toda a cidade, o luar
convidaria toda a gente a assistir ao castigo).
Fogo
Luz / noite
Saia verde
Moeda
Tambores
Sinos
Simbologia:
Saia verde: : prenda de gomes freire a Matilde, comprada em Paris, no inverno, com o dinheiro
da venda de duas medalhas. O verde a cor predominante na natureza e dos campos na
Primavera, associando-se fora e fertilidade. A saia uma pea eminentemente feminina e
o verde encontra-se destinado esperana de que um dia se reponha a justia, associada
felicidade e foi comprada numa terra de liberdade. Ao escolher aquela saia para esperar o
companheiro apos a morte, destaca alegria do reencontro, esperana e o amor verdadeiro.
Ttulo: O ttulo da pea, Felizmente H Luar!, aparece duas vezes ao longo da pea, ora
inserido nas falas de um dos elementos do poder, D. Miguel, ora inserido na fala de um dos
elementos do povo, Matilde.
Em primeiro lugar curioso e simblico o facto de o ttulo coincidir com as palavras finais da
obra, fala de Matilde, o que desde logo lhe confere circularidade.
Miguel Pereira Forjaz: nas falas do governador, esta relacionada com o desejo de garantir a
eficcia desta execuo pblica: a noite mais assustadora, as chamas seriam visveis em
vrios pontos da cidade e o luar atrairia as pessoas rua para assistirem ao castigo, que se
pretendia exemplar.
Para Matilde, estas palavras so fruto de um sofrimento interiorizado refletido, de coragem e
de estimulo para que o povo de revolte contra a tirania dos governantes.
A luz: vida, sade e felicidade, vencendo a escurido da noite (Mal, castigo, morte, opresso e
de falta de liberdade), advm quer da fogueira quer do luar. Ambas so a certeza de que o
bem e a justia triunfaro, no obstante todo o sofrimento inerente a eles. A luz representa a
esperana num momento trgico.
Luar: duas conotaes: para os opressores, mais pessoas ficaro avisadas; e para os
oprimidos, mais pessoas podero um dia seguir essa luz e lutar pela liberdade. A luz do luar
(liberdade) vencer a escurido da noite (opresso). Para D. Miguel, o luar permitiria que as
pessoas vissem mais facilmente o claro da fogueira, isso faria com que elas ficassem
aterrorizadas e percebessem que aquele o fim de quem afronta-se o regime.
Fogueira: D. Miguel Forjaz ensinamento ao povo; Matilde a chama mantm-se viva e a
liberdade h-de chegar um elemento destruidor e ao mesmo tempo purificador e regenerador,
sendo a purificao pela gua complementada pela do fogo. Se no presente a fogueira se
relaciona com a tristeza e escurido, no futuro relacionar-se- com esperana e liberdade.
Moeda de cinco reis: smbolo de desrespeito que os mais poderosos mantinham para com os
mais desfavorecidos, contrariando os mandamentos de Deus.
Tambores: smbolo da represso sempre presente. Gfa quase sempre
Sinos: Traduzem o perverso envolvimento da Igreja nos assuntos do Estado, contribuindo para
a represso imposta sobre o povo (anunciam a morte de Gomes Freire).
Cadeiras: Descritas como pesadas e ricas com aparncia de trono, simbolizam a opulncia, o
poder tirnico e absolutista dos governadores e a violncia e caducidade do sistema
monrquico.
Espao: A mutao de espao fsico sugerida essencialmente pelos efeitos de luz. O espao
cnico pobre, reduz-se a alguns objetos que tm a funo de ilustrar o espao social. Esta
simplicidade parece ser intencional e mais importante que os cenrios so a intensidade do
drama que realada por esta economia de meios.
Aspectos Simblicos
O ttulo Felizmente H Luar!:
A frase que d ttulo obra proferida por duas personagens de mundos diferentes por D.
Miguel, smbolo do poder, e por Matilde, smbolo da resistncia -, adquirindo sentidos
diferentes consoante a perspectiva de cada uma das personagens.
D. Miguel
exprime o desejo de que a execuo do alegado chefe da conspirao e
de todos os seus seguidores seja uma demonstrao da fora da
regncia que no consentir futuras rebelies.
Lisboa h-de cheirar toda a noite a carne assada (...) e o cheiro h-de-lhes ficar na
memria durante muitos anos... Sempre que pensarem em discutir as nossas ordens
lembrar-se-o do cheiro... (pg. 153)
A execuo ter lugar noite, altura do dia que simbolicamente se liga
ao mal, ao sofrimento e morte. Sabemos que se prolongar pela noite,
o que nos sugere a longa durao do suplcio dos condenados:
verdade que a execuo se prolongar pela noite, mas felizmente h luar... (pg.
153)
D. Miguel deseja que este castigo exemplar seja iluminado pelo luar.
Como todas as pessoas o podero ver ser eficaz o efeito dissuasor da
execuo.
Matilde de Melo
A morte de Gomes Freire ser a motivao necessria para o povo se revoltar contra os
opressores.
Julguei que isto era o fim e afinal o princpio (...) Olhem bem! Limpem os olhos no claro
daquela fogueira e abram as almas ao que ela nos ensina!(...) Felizmente, felizmente h
luar! (pg. 164)
O facto de Sttau Monteiro ter colocado esta expresso no final da pea no se deve ao
acaso. Com isso pretende no s transmitir uma mensagem de esperana como tambm
confere uma certa circularidade obra. A morte de Gomes Freire no um fim mas o
incio de uma nova era.
A Fogueira:
Tambor:
Smbolo de coaco psicolgica nas personagens do povo;
Marca a presena das foras opressivas/opressoras;
Remete para a destruio operada pela guerra;
Cria um ambiente de medo, ameaa e morte;
Smbolo do poder temporal.
Sinos:
Poder de purificao;
Evocao da morte;
Smbolo do poder espiritual;
Comunicao entre o cu e a terra.
Ttulo
O ttulo da pea aparece duas vezes ao longo da pea, primeiro
inserido nas falas de um dos elementos do poder (D. Miguel), depois
inserido na fala final de Matilde. curioso e simblico o facto de o ttulo
coincidir com as palavras finais da obra, o que desde logo lhe confere
circularidade.
Luz / noite
Saia verde
Moeda
Tambores
Sinos
Cadeiras
Outros textos
Qual a importncia
"Felizmente
dos
smbolos
H
no
lingusticos
na
obra
Luar!"
Simbologia:
Saia verde: A saia encontra-se associada felicidade e foi comprada numa
terra de liberdade: Paris, no Inverno, com o dinheiro da venda de duas
medalhas. A saia uma pea eminentemente feminina e o verde encontrase destinado esperana de que um dia se reponha a justia. Sinal do
amor verdadeiro e transformador, pois Matilde, vencendo aparentemente a
dor e revolta iniciais, comunica aos outros esperana atravs desta simples
pea de vesturio. O verde a cor predominante na natureza e dos campos
na Primavera, associando-se fora, fertilidade e esperana.
Ttulo: Duas vezes mencionado, inserido nas falas das personagens (por
D.Miguel, que salienta o efeito dissuasor das execues e por Matilde, cujas
palavras remetem para um estmulo para que o povo se revolte).
A luz: Como metfora do conhecimento dos valores do futuro (igualdade,
fraternidade e liberdade), que possibilita o progresso do mundo, vencendo a
escurido da noite (opresso, falta de liberdade e de esclarecimento),
advm quer da fogueira quer do luar. Ambas so a certeza de que o bem e a
justia triunfaro, no obstante todo o sofrimento inerente a eles. Se a luz
se encontra associada vida, sade e felicidade, a noite e as trevas
relacionam-se com o mal, a infelicidade, o castigo, a perdio e a morte. A
luz representa a esperana num momento trgico.
Noite: Mal, castigo, morte, smbolo do obscurantismo