Universidad de El Salvador

Facultad de Ciencias y Humanidades

Departamento de Letras
Lic. en Letras
Asignatura de Literatura espaola I
Docente: Dr. Jos Luis Escamilla
Estudiantes: Dennis Ernesto Morales Portillo
Mara Estefany Rico Deras
Obra de anlisis: El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha

Contexto econmico y poltico: a) El reinado de Carlos V inicia con el control de los levantamientos
civiles de 1519 y 1523. Gracias a los saqueos que se realizan en las indias experimenta prosperidad,
invade Italia, saquea Roma.
b) Durante el gobierno de Felipe II Espaa cae en la desgracia, en 1557 y 1575 se declara en banca
rota. Las clases sociales quedan distribuidas de la siguiente forma:
Contexto social y cultural: la crisis econmica a finales del siglo XVI ocasion que la mano de obra
se encareciera y que muchos jvenes abandonaran Espaa con rumbo a las indias. Se encrudecieron
los actos de la Santa Inquisicin. Los soldados que regresaron de la guerra no encontraron empleos,
nada ms les quedaba el honor de haber defendido a su pas.
Las expresiones del arte consolidan la idea de propiedad intelectual. Algunos autores que destacan
durante los dos reinados antes mencionados son: Garcilazo de la Vega en poesa, y en la crnica
Hernn Corts, Fray Bartolom de las Casas, en pintura el Greco.
A finales del siglo XVI, tras el desencanto que haba dejado la derrota de la Armada Invencible en
la guerra anglo-espaola, los problemas en cuanto a la distribucin de riquezas que vivan las clases
bajas del pas espaol, el supuesto florecimiento que haba dejado el renacimiento inicia un proceso
de desvanecimiento, como respuesta a la crisis surge en Italia un movimiento estilstico llamado
manieristas, que significa estilo (Hauser, 2003, p. 417). El manierismo es un ejercicio artstico
rebuscado, cortesano por excelencia, abierto a diversas interpretaciones, donde muchas veces la
nobleza sublim sus ideales. Se habla de un arte desproporcionado, virtuoso y delicado o
descuidado y crudo.

Elementos formales de la obra:

La obra est dividida en dos partes. La primera fue publicada en 1605 y contiene cincuenta y dos
captulos, la segunda vio la luz en 1615 un ao antes de la muerte de su autor, y est dividida en
setenta y cuatro captulos. El narrador que predomina es el heterodiegtico, las voces de los
personajes se presentan por medio del uso del discurso directo y el indirecto.
Captulos seleccionados para el anlisis
Captulo VI, primera parte: en este se desarrolla la historia de la quema de la biblioteca por parte
del cura, el barbero, el ama de llaves, y la sobrina de Don Quijote. Un narrador heterodiegtico
introduce la narracin, luego, por medio de un estilo directo libre los personajes van tomando
participacin, se hace presente su voz mientras lanzan al fuego diversos libros, el cura y el barbero
hacen de jueces ante los ttulos que les llegan a las manos, tanto la sobrina como el ama de llaves
desean prender en fuego todos los libros.
El tema central que el captulo presenta es la destruccin de los libros que el cura y el barbero
realizan. A partir de este tema, es posible identificar una causa y un efecto: la causa es la locura del
Quijote que, segn lo que todos aseguran, tiene su origen en los libros de caballera
Nodijo la sobrina, ni hay para qu perdonar a ninguno, porque todos han sido los
daadores (p. 61),
de aqu se deriva el efecto, el escrutinio y posterior quema de aquellos libros seleccionados segn el
criterio del cura.
Captulo XXIX, primera parte: el captulo se abre por medio del narrador homodiegtico, Dorotea,
de la historia contada anteriormente en el nivel intradiegtico, la de sus amores con Don Fernando y
su desdicha una vez abandonada. La voz de Dorotea pasa a ser la de un personaje en el nivel
extradiegtico, que es el de las aventuras del Quijote, el narrador heterodiegtico retoma su papel.
El tema central de este captulo es el plan que el barbero y el cura tenan para hacer que Don
Quijote regresara a casa, en el cual involucraron a Dorotea y Cardenio. Dorotea forma parte de este
crculo de mentiras, y se convierte en protagonista de l.
Cont luego a Cardenio y a Dorotealo que tenan pensado para remedio de Don Quijote, a lo
menos para llevarle a su casa (p. 291).
En este caso, el querer hacer que Don Quijote deje sus locuras provoca que ellos se vean envueltos
en ellas sin poder salir, la motivacin se vuelve consecuencia, logrando llevarlo a su aldea mas no
haciendo que ste deje su anhelo de ser caballero andante.
Captulo V, segunda parte: aqu el narrador heterodiegtico del texto hace alusin al autor implcito
Cide Hamete quin toma el captulo por apcrifo, pues, Sancho utiliza un lenguaje retrico frente a
su mujer, Teresa Panza. Efectivamente, el tiempo del relato es una escena donde preponderan el

dialogo en las voces de Sancho y Mujer, muy pocas veces hace su intromisin el narrador
heterodiegtico que ronda la totalidad de la obra.
El discurso realista de Teresa se enfrenta al idealista de Sancho, quien era considerado como el
cuerdo junto al loco, pero en realidad ya hoy habla, piensa y asegura como Don Quijote, ejemplo de
ello es la correccin que le hace a Teresa al decirle Resuelto has de decir, mujer- dijo Sancho-, y
no revuelto (p. 587), costumbre heredada, sin duda alguna, de su loco amo. De corregido a
corrector, slo ah se puede observar un gran cambio de perspectiva en Sancho. La mujer, que trata
de encontrar a como d lugar al marido realista y humilde que alguna vez tuvo, cede ante la locura
de aquel Sancho decidido y comenta
pero otra vez os digo que hagis lo que os diere gusto, que con esta carga nacemos las mujeres,
de estar obedientes a sus maridos, aunque sean unos porros (p. 587).
Captulo VI, segunda parte: que tiene por personajes el ama de llaves, Don Quijote y su sobrina. Al
igual que le captulo anterior el narrador heterodiegtico tiene una participacin muy sutil, ya que
predominan los dilogos, son escenas donde la polifona es abundante gracias al recurso del estilo
de discurso directo.
El tema al que el que Quijote inclina la pltica es sobre los caballeros, andantes y cortesanos, y
cules de stos son ms estimados en honra y valenta. De nuevo se presenta un binomio con
corrientes de pensamiento diferentes: por una parte, la sobrina con su razn bien puesta; por otra
parte, Don Quijote con su acostumbrada locura. Acerca de esto, la sobrina propone
Advierta vuestra merced que todo eso que dice de los caballeros andantes es fbula y mentira, y
sus historias, ya que no las quemasen, merecan que a cada una se le echase un sambenito o alguna
seal que fuese conocida por infame y por gastadora de las buenas costumbres (p. 590)
a lo que Don Quijote responde
Qu dijera el seor Amads si lo tal oyera? Pero a buen seguro que l te perdonara, porque
fue el ms humilde y corts caballero de su tiempo, y dems, grande amparador de las doncellas;
mas tal te pudiera haber odo, que no te fuera bien de ello, que no todos son corteses ni bien
mirados (p. 590).
Don Quijote marca una diferencia entre caballeros andantes y caballeros cortesanos, dejando a stos
ltimos como muestra de una degeneracin de la orden de caballera.
Captulo XXXIV, segunda parte: El narrador heterodiegtico articula la historia de cmo los Duques
llevaron a Don Quijote y a Sancho de cacera a un bosque para tenderles una especie de aventura
prefabricada. En la voz del narrador se ejemplifican ciertas marcas de la poca como el vestido de
los Duques que proporciona una idea de los signos apara diferenciar una clase social de otro.
Cuando el personaje de Sancho habla lo hace para condenar la caza desde su punto de vista de
oprimido.

Eso es lo que yo digo respondi Sancho, que no querra yo que los prncipes y los reyes se
pusiesen en semejantes peligros, a trueco de un gusto que parece que no le haba de ser, pues
consiste en matar a un animal que no ha cometido delito alguno. (p. 816)

Se nota la estratificacin de clases que existe en la poca, diversiones como la caza son absurdas
para la clase campesina, la nobleza encuentra en estas tradiciones la manera de legitimar su estatus,
a travs de sus gustos extravagantes que slo tienen sentido en su esfera social.

Captulo LXXIV, segunda parte: el final de la segunda parte de la novela rene a varios personajes
cercanos al protagonista, su sobrina, el ama de llaves, el cura, el barbero y Sancho. Con el fin de
hacer ms rpida la accin el narrador heterodiegtico hace uso de unas cuantas elipsis, con ello
sita la accin en los momentos finales de ya no Don Quijote, sino Alonso Quijano el bueno
como el mismo personaje lo enuncia.
Yo tengo juicio ya libre y claro, sin las sombras caligionosas de la ignorancia que sobre l me
pusieron mi amarga y continua leyenda de los detestables libros de caballera (p. 1100)
Yo fui loco y ya soy cuerdo; fui don Quijote de la Mancha y soy ahora, como he dicho, Alfonso
Quijano el Bueno (p. 1103)
Desde el punto del narrador heterodiegtico, en el cenit de la vida de Alonso Quijano, la locura da
paso al molde de razn que enmarca el mundo, el Quijote como un smbolo de la humanidad, de esa
locura que encierra al ser pensante, no muere, es Alonso Quijano el hombre que fallece. Y este
hombre condena plenamente los libros de caballeras que le han servido de pretexto al autor real
para hacer toda una construccin en torno a la burla del hombre de la poca. Alonso Quijano deja
un testamento, prototipo del hombre que tiene recursos econmicos para repartir. El personaje del
Quijote le da otro significado a la locura del hombre, el hombre se convierte en una dualidad en
cuanto a su personalidad