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EL CATEQUISTA: VOCACIN Y MISIN

La catequesis es lo que es el catequista. Es fruto de lo que el catequista vive y siente, de lo que
cree y de lo que ama, de lo que busca y de lo que en su actuacin encuentra. La catequesis es lo
que bulle en la mente y en el corazn del catequista:
- Si vive ilusionado con su fe, la catequesis es cauce de fe. , ;
- Si ha descubierto el amor de Dios, es plataforma de amor.
- Si vive el mensaje de Cristo, es comunicacin de un anuncio de salvacin.
- Si sabe que es miembro de una comunidad de fe, construye la comunidad.
- Si se siente portador del amor de Dios, es un regalo de amor del Seor.
- Si sabe vivir la esperanza, es un camino hacia el encuentro con Dios
- Si se halla dentro del Reino de Dios, la catequesis es ya el Reino de Dios.

1. SERVIDOR DE LA PALABRA DE DIOS

La palabra es el modo habitual de entrar en comunicacin con los dems. Nada hay ms personal
que la palabra ya que sta, si es sincera, expresa lo que hay en nosotros.
Por esta razn, ante una palabra profundamente escuchada, nunca queda nadie indiferente: se la
acoge o se la rechaza, se la goza o se la teme, se la espera o se la rehye. La palabra suscita
experiencias de cercana, reacciones de gozo o de tristeza. La palabra deja una huella en los dems.
Desde el momento en que el Seor llama a alguien a hacerse catequista, le lleva a ser portador de
su palabra ante los hombres. Al igual que los profetas, es servidor de la palabra. Aun conservando
toda su carga humana, una nueva riqueza le llega. Es la riqueza de la palabra recibida que ha de
llevar a los dems como medio y palanca para que consigan la salvacin.
Dios asocia su Palabra a la del catequista. Se sirve de ella para comunicarse con los hombres de
hoy, con la fuerza y eficacia que le es propia. En sus limitaciones y sus rasgos humanos se esconde
el mismo Dios y por medio de sus elegidos hace llegar la vida a los que El ama.
A los catequistas les dice Jess palabras que deben recordar con frecuencia, pues definen
evanglicamente lo que son ante el que los enva y ante los
receptores de sus mensajes:
- "Quien a vosotros escucha a m me escucha". (Luc. 10. 16)
- "Como el Padre me ha enviado, as yo os envo". (Jn. 20. 21)
- Dad gratuitamente lo que gratuitamente habis recibido. (Mt.
10.8)
Por eso el catequista debe preguntarse con frecuencia:
Cmo soy servidor fiel de la palabra? Cules son los rasgos ms
significativos que me configuran? En dnde se apoya la grandeza
de mi calidad de mensajero divino?

2. EL CATEQUISTA, DISCPULO DE JESS

El Catequista es un discpulo convencido de Jess, que quiere hacer
llegar su mensaje a todos los que encuentra en su camino, de modo
especial a aquellos con quienes establece un compromiso de amor y de
fe.
- Transmite su fe con obras y palabras. Pablo VI dice en la Exhortacin
sobre la evangelizacin del mundo: "En el fondo, hay otra forma de
comunicar el Evangelio que no sea la de transmitir a otro la propia
experiencia de fe?
De manera callada o a grandes gritos, pero siempre con fuerza, se
nos pregunta: creis verdaderamente en lo que anunciis? Predicis
verdaderamente lo que vivs? Hoy ms que nunca, el testimonio de la vida se ha convertido en una
condicin esencial con vistas a una eficacia real de la nueva evangelizacin". (Evangelii Nuntiandi,
46 y 76)
El catequista, como dicen los Obispos espaoles, tiene que ser consciente de su misin de
educador de la fe. Tiene que entregarse con ilusin y responsabilidad a su misin sagrada. "El
catequista, dotado del carisma del maestro, aparece como el educar bsico de la fe". (El catequista
y su formacin, 31)
Es importante que el catequista tenga conciencia de esta funcin, de esta misin, pues slo
desde el entusiasmo se trasmite a los dems la alegra del mensaje recibido y la sorpresa de la
buena noticia que es el anuncio de la salvacin, del amor del Seor

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EL CATEQUISTA ENVIADO A HACER DISCPULOS

El catequista debe ser consciente de que es un elegido y un enviado del mismo Jess. En la
doble dimensin de predilecto divino y de responsable de un ministerio al servicio de los hombres,
el catequista tiene que hacerse consciente de su identidad de llamado por Dios.
- Es elegido y por lo tanto tiene una vocacin singular. Jess es claro: "No sois vosotros los que
me habis elegido, soy yo quien os ha elegido a vosotros". (Jn. 15. 16).
Ser catequista es una vocacin de entrega y sacrificio. La experiencia del profeta Jeremas es
reveladora:
"Recib esta palabra del Seor:
Antes de formarte en el vientre, te escog,
antes de que salieras del seno materno, te consagr,
te nombr profeta de los gentiles..." (Jer. 1. 5-9)
- Es enviado a los hombres para anunciarles la salvacin
Tambin Jess es explcito: "Se me ha dado toda potestad en el cielo y en la tierra. Id, pues, y
haced discpulos mos por todas las naciones de la tierra, bautizndolos en el nombre del Padre, del
Hijo y del Espritu Santo y ensendoles a guardar todo lo que yo os he mandado. Mirad que yo me
quedar con vosotros hasta la consumacin de los siglos". (Mt. 28. 20)
Por lo tanto, el catequista es y tiene que sentirse partcipe y colaborador de la misin de Jess, a
lo largo del tiempo y a lo ancho de toda la tierra.
- Participa en la misin de Jess, que sigue actuando por su medio.
- Anuncia el Evangelio por todas las partes, por que el Seor lo mand.
- Se siente movido por el Espritu de Jess y no por el propio.
- Descubre a los hermanos como amados por el mismo Dios.
- Siente que acta como mediador o sacramento en medio de los elegidos.
Pablo VI deca en su exhortacin: "El Espritu Santo es el agente principal de la e vangelizacin,
el maestro interior que explica a tos feles el sentido profundo de las enseanzas de Jess y de su
misterio". (Evangelii Nuntiandi, 75)

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EL CATEQUISTA ACTA DENTRO DE LA IGLESIA
El catequista no slo realiza su tarea en nombre de Dios y ofrece sus servicios a los hombres
movidos por su amor al Seor y por la inspiracin que siente en lo profundo de su mente y de su
corazn. Se siente y se sabe miembro de la Comunidad de Jess.
- No slo acta, sino que anuncia el mensaje en nombre de la Iglesia. Est inserto en la
comunidad cristiana y se convierte en portavoz de la misma. Su palabra es eco del mensaje que las
Iglesia debe llevar a todos los hombres
- Se siente enviado por una comunidad de hermanos para hacer a los dems participantes de la
riqueza de familia, que proviene de Jess. Por eso mira con amor fraterno a todos los hombres, en
especial a quienes con el comparten la bsqueda y la clarificacin. Y mira con amor crtico a los
pastores de la Iglesia y a los dems ministros ya que acta en la comunidad de los elegidos de
Jess.
- Se sabe servidor de los hombres creyentes, que deben clarificar su fe y su amor y para ellos
acta como estmulo e intermediario, como ayuda y colaboracin, como camino y como aliento.
Abierto a los problemas del hombre de nuestro tiempo y de nuestra sociedad, as como a la
persona del catequizando a quien sirve, se siente con entusiasmo al servicio de la Palabra de Dios,
que es palabra de vida y de esperanza, de fe y de salvacin, de gracia y de fraternidad.

La importancia de su tarea
Est en funcin de la misin evangelizadora que desempea en la Iglesia. Su entrega no es una
ocurrencia, sino un servicio eclesial. Sabe que es llamado por el mismo Jess para hacer discpulos
del misterio de un Dios encarnado. Esto implica un compromiso, pero sobre todo reclama una
conciencia de la propia identidad.
Por eso el catequista sabe, o debe saber:
* Su misin es actuar en nombre de Jess y de su Iglesia.
* Su labor es transmitir la verdad divina, no su propia verdad.
* Su objetivo es sembrar una vida conforme al estilo del Evangelio.
* Su medio es hacer vivir la experiencia religiosa cristiana.
* Su ambiente es el de sus catequizandos, que son sus hermanos en la fe y en el amor al Seor.

3. COMPROMISOS DE FORMACIN DEL CATEQUISTA

Su vocacin, su identidad, su misin, reclaman del catequista entrar en un camino de formacin
que le sita ante tres frentes:

Vivencia y conocimiento de la fe, para poder transmitirla a los dems hombres con la firme
persuasin de que se trata de un regalo divino.
Integracin y conocimiento de la realidad y del misterio que anuncia a los catequizandos,
entendiendo que no es un fon propio, sino recibido de Dios.
Capacitacin en los lenguajes de los hombres, para hacerse entender por todos los oyentes.

Si tal es la dignidad del catequista, necesita cualidades y valores. Unos son naturales y otros son
conquistas personales que reclaman tiempo, entrega y voluntad. No todos valen para ello, a menos
que se preparen y desarrollen las cualidades ministeriales que se precisan

Profesiograma catequstico
Se necesitan todos los rasgos posibles para cumplir con la misin. Pero algunos pueden darnos la
pista para un correcto profesiograma catequstico.
Los personales son los que desarrollan y consolidad la conciencia de la propia dignidad.
Trminos como dominio, serenidad, sensibilidad, austeridad, libertad, optimismo, sensibilidad
espiritual y sobre todo fe, esperanza y caridad resultan necesarios.
Los sociales hacen fciles las relaciones con los dems: las verticales de dependencia misional,
las horizontales de solidaridad y convivencia Trminos como amabilidad, comprensin, respeto,
ejemplaridad, pluralismo, ciencia, sobre todo sencillez, capacidad de dilogo y cordialidad abren el
espritu a la comunicacin.
- Los eclesiales son los que hacen al catequista miembro activo y generoso de la comunidad de
los creyentes. Sus cualidades de disponibilidad, responsabilidad, piedad, ortodoxia, fidelidad,
obediencia, sentido de sacrificio, entrega y dedicacin, apertura y sobre todo celo, sinceridad y
abnegacin hacen posible su labor santificadora.
- Como educador de la fe y animador, los pedaggicos son las cualidades que aprecian quienes
con l se relacionan: autoridad, prudencia, confianza, fortaleza, inters, competencia, previsin,
sobre todo amabilidad, adaptacin y paciencia.
- Y puesto que trata con sujetos que le necesitan y a los cuales les debe animar e iluminar, las
"habilidades psicolgicas" al estilo de la agilidad mental, el optimismo, la comprensin, la cercana,
la apertura, la sencillez, el altruismo, el equilibrio y la ejemplaridad, sobre todo la paz, le darn lo
que precisa para que su accin sea permanentemente beneficiosa.
- Algunos catequistas pueden desanimarse al pensar que tantas cualidades son inalcanzables a la
vez. Lo curioso y lo misterioso de las cualidades profesionales es que, cuando se cultiva una
cualquiera, todas las dems se acrecientan. Y cuando alguna falla en lo esencial, todas las dems
se resienten. Esa simbiosis de rasgos profesionales aparentemente es desconcertante; pero, a la
larga, se vuelve consoladora.

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Formacin del catequista
Si precisa muchas cualidades para el ejercicio de su "profesin", de su profetismo, de su
vocacin, el catequista debe prepararse y formarse continuamente. La grandeza de su identidad, de
su misin, reclama esfuerzos de preparacin.
El camino de su formacin reclama su atencin en tres frentes principales:
-

Profundidad en el mensaje. Y eso supone vivencia y no slo ciencia; conciencia y no slo

inteligencia; y fe en lo que se anuncia, para poder transmitirla a los dems hombres.

Tambin descubrimiento profundo del destinatario del mensaje: aprecio de sus rasgos humano,
sensibilidad ante sus circunstancias, comprensin del medio terreno, ayuda en sus procesos de
cambio y crecimiento natural y sobrenatural.

Destreza en los lenguajes. Mensaje y personaje exigen hondura, control, oportunidad en los
lenguajes: los estilos de la Palabra divina y los recursos de la palabra humana

Con esta triple accin, al catequista le resulta fcil promover la conciencia de la misin, la
sensibilidad ante el envo que hace la Iglesia, fe en la ayuda divina.
Proyeccin y actuacin.

El catequista debe vivir, como todo educador, para el maana y no slo para el presente. El
educador inconscientemente acta mirando al porvenir que espera al alumno que actualmente tiene
ante sus ojos. Es el hombre del maana, el profesional, la persona formada la que condiciona su
conducta.
Algo similar debe latir en el corazn del profesional de la catequesis, que otea el porvenir
personal y eclesial.
Su misin es disponer la mente y el corazn del catequizando para que llegue a ser persona de fe,
hombre de esperanza, miembro de una comunidad de amor. Esa misin exige ante todo fe y
esperanza. Con la primera cree lo que no ve; con la segunda se espera en Alguien por el que se
trabaja.
Por eso no basta que el presente le sonra. Es preciso que el porvenir le inquiete. El afn por el
maana es compatible con la confianza de que Cristo, verdadero artfice del crecimiento y de la vida
del espritu, actuar desde la base de lo que l realiza. Por eso la proyeccin catequstica es vital en
la buena comprensin de la tarea catequstica. La accin cotidiana de la educacin de la fe supone
fidelidad ante s, eficacia ante los catequizandos y seguridad ante la Iglesia.
1. Ante s mismo.
El catequista debe cultivar la serenidad y tener la conciencia tranquila si cumple con su deber. El
es sembrador y las semillas tardan un tiempo en dar frutos. Los frutos no existen si las semillas no
se siembran, o son escasos si la tierra no se prepara.
El catequista necesita proyectarse con paciencia, esforzarse con tranquilidad, inquietarse de forma
tranquila y soar bajo el paraguas protector de Dios.
2. Ante los catequizandos.

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El catequista debe acostumbrarse a elevar los ojos cronolgicamente y comprender que tiene
delante futuros adultos, profesionales honestos, padres y madre de familia responsables, artfices
de una humanidad mejor.
En esos futuros protagonistas de la vida es donde l siembra el Reino de Dios, que es como
"agua que salta hasta la vida eterna" (Jn. 4. 13) y no solo quita la sed del momento.
El que slo ve nios no tiene ojos de catequista, aunque los tenga de poeta, de artista, de socilogo
o de psiclogo.
3. Ante la Iglesia.
Ante la comunidad enviada por Jess para "ir por el mundo y anunciar el Evangelio a todos los
hombres" (Mc. 16. 15), el catequista debe sentirse llamado a colaborar en la tarea escatolgica que
ese mandato misional implica. Es decir, debe sentirse navegante en la barca que boga hacia un
destino siempre mar adentro (Lc. 5.3.); y debe sentirse caminante que un da volver lleno de gozo
diciendo al mismo Jess: "Hasta los demonios se nos someten en tu nombre." (Lc. 10.17)
Estos planteamientos pueden resultar piadosas consideraciones, pero de verdad son algo ms.
Son fundamentos de la catequesis que sintetizan necesidades espirituales bsicas: optimismo
profesional, seguridad en el futuro, confianza en Dios, amor a la Iglesia, conciencia de la propia
llamada de Dios.

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TEMA DE REFLEXION PARA CATEQUISTAS
Por todo lo dicho, es importante que el catequista tenga claro lo que es y lo significa en la
Iglesia. Y esto no se consigue con unas cuantas reflexiones, sino que se precisa tiempo y serenidad
para descubrir su identidad.

VOCABULARIO FUNDAMENTAL
Determinados conceptos deben estar claros en su mente:

Vocacin: Llamada divina a una misin o a la entrega a un tipo de vida por Dios querido y
entendido como tal quien lo recibe.

Respuesta fiel: Generosa disposicin de quien se siente llamado para esa misin y entrega a
ella con todas sus consecuencias.

Misin: Envo que hace la Iglesia, o comunidad de Jess, como reflejo de lo que Dios quiere
para cada uno.

Ministerio o Servicio eclesial: Trabajo, tarea, y ocupacin que se hace bajo la llamada divina
hechos con la ciencia de que se responde a Dios.

Discpulo de Jess: El que sigue el mensaje, el estilo y las pautas del Evangelio, y lo hace su
propio programa de vida.

Comunidad eclesial. La Iglesia en cuanto Jess, Cabeza y alma de ella, est presente en la
vida de sus seguidores.

Compromiso apostlico: Todo lo que se hace bajo inspiracin divina para que el Reino de
Dios se extiende en el mundo.

Para nuestras notas personales sobre el tema: ideas, reflexiones, interrogantes, aportaciones que
podemos hacer a los otros con nuestros recursos e ideas..., procuremos tomar daros por escrito.
Nos ayudan a pensar y a sintetizar.

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CUESTIONES PARA PLANTEARNOS
Nos interesa reflexionar a fondo sobre nuestra misin y nuestra identidad de catequistas, de lo
que pensamos de nuestra misin depender en gran parte el modo como la realicemos ante nuestra
conciencia y ante nuestros mismos catequizandos.
Unas cuantas preguntas pueden ayudarnos a pensar:

Qu rasgos del catequista autntico estamos decididos a cultivar?

Personalmente, en cuanto llamados en conciencia...
Como grupo de catequistas que trabajamos de forma solidaria...
Qu medios proponemos como adecuados para nuestra formacin?
Por cul de ellos comenzamos? Quin nos puede ayudar?
Con qu actitudes vivimos el servicio o ministerio de la Palabra del Seor?
Podemos de verdad hacernos conscientes de algunos hechos:

Muchos catequistas, en nuestro entorno, actan bien como tales, pero son poco conscientes de
su vocacin, de su identidad, de su misin

Hay gran peligro de tomar la accin catequstica como un entretenimiento; piadoso, ms que
como una autntica responsabilidad cristiana.

En nuestras parroquias se cultiva la vocacin catequstica mucho en el plano individual, pero

poco en el sentido solidario y comunitario, que reclama un buen servicio eclesial y ministerial.

Son verdaderas ests tres afirmaciones?

Estamos convencidos de que ser buen catequista supone cultivo y formacin...? entregarse a la
catequesis supone autntico espritu de servicio...? la vocacin catequstica requiere
agradecimiento pues es un don de Dios...?