1. QUE SIGNIFICA LA PALABRA ANGEL?

Del griego Angelos , G32significa: mensajero, pero la palabra griega para ngel es usada
en el nuevo testamento para referirse muchas veces a seres enviados por Dios, por el hombre o
por el mismo Satans, a diferencia del vocablo ngel del antiguo testamento que se usa
exclusivamente para referirse a seres enviados por Dios, en el hebreo la palabra ngel es
laH4397 mal'ak mal-awk', la cual significa: ministro, diputado, embajador, mensajero pero
como que han sido enviados de parte de Dios.
2. QUIENES SON LOS ANGELES?
Los ngeles son seres creados (Salmo 148:2,5; Col. 1:16), espirituales, no humanos (Heb. 1:14).
Son inmortales (Luc 20:36), innumerables (Heb. 12:22), invisibles (Nm. 22:22-31), no se casan, y
tal vez sean asexuados, es decir, sin sexo (Mat. 22:30), y cumplen la voluntad de Dios (Salmo
103:20). Estos ngeles cumplen un ministerio para los creyentes: Ellos guan cuando Dios los
enva, no cuando el hombre quiera (Gn. 24:7, 40), protegen (Salmo 34:7), y reconfortan (Hechos
27:23,24). Tienen cuerpo celestial con apariencia humana (Gnesis 19:1-5)
3. CUAL ES SU GERARQUIA O RANGO?
Es necesario que se haga una clara diferencia entre el gnero del ser creado y su rango o
autoridad, ya que no es lo mismo el nombre del gnero que el rango o autoridad que representa
dicho ser.
Col 1:16 Porque en l fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las que hay en
la tierra, visibles e invisibles; sean tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades;
todo fue creado por medio de l y para l.
3.1 Jerarquas o rangos
3.1.1 Tronos G2362 dsrnos de dsro (sentarse); asiento (destacado) (trono);
por implicacin poder o (concretamente) potentado:-trono.
3.1.2 Dominios G2963 curiotes de G2962; dominio, i.e. (concretamente y
colectivo)gobernadores:-autoridad, dominio, seoro.
3.1.3 Principados G746 arj de G756; (propiamente abstractamente) iniciacin, o
(concretamente) jefe (en varias aplicaciones de orden, tiempo, lugar o rango):-dignidad, dominio,
gobernante, magistrado, poder, primero, primeramente, principado, principio, punta, rudimento.
3.1.4 Potestades G1849 exousa de G1832 (en el sentido de capacidad); privilegio, i.e.
(subj.) fuerza,
capacidad,
competencia,
libertad,
u
(objetivamente) maestra (concretamentemagistrado, sobrehumano, potentado, smbolo de
control), influencia delegada:-autoridad, derecho, dueo, jurisdiccin, libertad, poder, potencia,
potestad.
Observe que todos los ttulos anteriores hablan mas bien es de la funcin y de una posicin de
dignidad que se desempea en vez de hablar de un nombre de algn genero o ser espiritual o
humano en particular.
3.2 Gneros As podemos ver que en cuanto a autoridad poder y seoro Dios es por sobre todas
las cosas ya que el estableci las leyes y todos los principios espirituales y naturales que existen y
existirn, pero debajo de la autoridad de nuestro Dios se encuentran seres que reciben el nombre
de:
3.2.1 Querubines (H3742 )(kerb
de derivacin incierta; querub o figura imaginaria:-querubn, [plural] querubines. El verdadero
significado, como tambin la forma, de estas figuras, no se conoce con certeza; aunque el profeta

Ezequiel vio los querubines como seres celestiales con cuatro alas y cuatro caras (Ez 1:514; Ez
10:15).
3.2.2 Serafines serapm (

H8314) ardiente, noble. Serapm se refiere a los seres

ministrantes en Isa 6:2, 6 y podra sugerir alguna forma serpentina (aunque con alas, manos
humanas y voces) o bien seres fulgurantes. Uno de los serapm ministr a Isaas llevndole un
carbn encendido del altar.
3.2.3 Arcangeles arcangelos (, G743) esta palabra no se halla en el AT, y en el NT
solo en 1 Tesalonicenses 4:16 y Judas .9
3.2.4 Angeles Angelos ( , G32) significa: mensajero en el nuevo testamento y en el
antiguo testamento su significado es mas amplio como se dijo al principio del estudio.
3.2.5 Huestes espirituales (Efesios 6:12) G4152 pneumatikos ( G4152) siempre
connota las ideas de invisibilidad y poder.; no carnal, etreo (como opuesto a grueso), o
(demonacamente) espritu (concretamente), o (divinamente) sobrenatural, regenerado, religioso:espiritual.
3.2.6 El hombre (Gen 1:26) H120 adm de H119; rojizo, i.e. un ser humano (individuo o la
especie, humanidad, etc.):-Adn, comn, gente, humano, persona, varn.
Estos seres pueden ocupar o desempearse en posiciones o cargos como Tronos, Dominios,
Principados o Potestades, as que cuando la Biblia habla de principados y potestades, tronos o
dominios siempre esta hablando de una dignidad o privilegio que Dios ha dado o de algn tipo de
control que se ejerce.
4. CUAL ES SU TRABAJO O MINISTERIO?
4.1 Ministran a nuestro favor cuando Dios los enva Heb 1:13 Pues, a cul de los ngeles
dijo Dios jams: Sintate a mi diestra, Hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus
pies? .14 No son todos espritus ministradores, enviados para servicio a favor de los que sern
herederos de la salvacin? Dios es quien enva los ngeles para que nos ayuden o nos guen y no
vienen ellos porque nosotros los llamemos, hay que pedrselos al Seor y el vera si los manda o no
los manda.Mat 26:53 Acaso piensas que no puedo ahora orar a mi Padre, y que l no me dara
ms de doce legiones de ngeles?
4.2 Protegen al creyente temeroso de Dios
Salmos 34:7 El ngel de Jehov acampa alrededor de los que le temen, Y los defiende.
Asi dice en la RV60, pero siendo rigurosos y en honor a la verdad, este verso y teniendo en cuenta
lo que dice la versin Septuaginta (LXX) que es mas confiable que la RV60, en la cual dice: Sal
33:7 Acampar un ngel del Seor en contorno de los que le temen y les librar. No se preocupe
por que el numero del Salmo sea diferente, eso pertenece a otra historia que no podemos
mencionar ahora por obvias razones, el punto es que de acuerdo a la RV60 se dice que el ngel
de Jehov acampa, pero sabemos que los ngeles no son omnipresentes, por lo cual no
podemos aceptar dicha traduccin, pues hay miles y miles de creyentes y no puede un mismo
ngel (el ngel de Jehov) estar cuidndolos a todos, por lo cual la traduccin correcta es la de la
LXX, esto para ampliar el punto, es simplemente que el seor enva un ngel que acampa
alrededor de aquellos que temen al Seor y los defiende (ojo no confundir con el ngel de la
guarda de los catlicos), este ngel es solo para VERDADEROS CREYENTES.
4.3 Reconfortan al creyente en momentos de extremo peligro Hechos 27:23 Porque esta
noche ha estado conmigo el ngel del Dios de quien soy y a quien sirvo, .24 diciendo: Pablo, no
temas; es necesario que comparezcas ante Csar; y he aqu, Dios te ha concedido todos los que
navegan contigo. .25 Por tanto, oh varones, tened buen nimo; porque yo confo en Dios que
ser as como se me ha dicho.

4.4 Dan nimo en momentos de pruebas

Mat 4:11 El diablo entonces le dej; y he aqu vinieron ngeles y le servan.
5. A QUIEN OBEDECEN ELLOS?
Salmos 103:20 Bendecid a Jehov, vosotros sus ngeles, Poderosos en fortaleza, que ejecutis
su palabra, Obedeciendo a la voz de su precepto. .21 Bendecid a Jehov, vosotros todos sus
ejrcitos, Ministros suyos, que hacis su voluntad.
Los ngeles de Dios obedecen por supuesto es al Seor como dice el verso 21, y en virtud de que
le obedecen al Seor, tambin es comprensible que obedezcan su palabra como lo dice el
versculo 20, queda claro que ellos ejecutan sus juicios y aun lo que est escrito en la Biblia, ya
que la palabra escrita es el precepto de Jehov.
6. OBEDECEN ELLOS AL HOMBRE?
Queda claro que en virtud de su ministerio no obedecen al hombre porque el hombre quiera de si
que le obedezcan, ellos son seres ministradores que ayudan al hombre en su lucha contra las
fuerzas enemigas, pero en ningn momento el hombre puede ejercer dominio sobre ellos, es Dios
quien
regula
todas
las
cosas.
Por eso el apstol Pablo escribe diciendo que no se debe dar u ofrendar (afectar) culto a los
ngeles ni rendirles humildad ni mucho menos, ya que eso pondra en peligro la salvacin de
aquella persona. Col 2:18 Nadie os prive de vuestro premio, afectando humildad y culto a los
ngeles, entremetindose en lo que no ha visto, vanamente hinchado por su propia mente
carnal, .19 y no asindose de la Cabeza, en virtud de quien todo el cuerpo, nutrindose y
unindose por las coyunturas y ligamentos, crece con el crecimiento que da Dios.
La palabra afectando es la palabra G2309 dslo o edslo; significa de manera
subjetiva u objetiva escoger o preferir por implicacin desear, inclinarse a algo o a alguien.
Lo reafirma mucho ms la palabra del Seor en: Apocalipsis 22:8 me postr para adorar a los
pies del ngel que me mostraba estas cosas. .9 Pero l me dijo: Mira, no lo hagas; porque yo
soy consiervo tuyo, de tus hermanos los profetas, y de los que guardan las palabras de este
libro.
Adora
a
Dios.
Pero de lo que si podemos estar seguros es de que ellos(los ngeles) en virtud de su ministerio
apoyan al creyente de verdad verdad en su batalla diaria, pero para que lo puedan ayudar de
manera ms efectiva, el creyente debe estar dentro de la cadena de mando del Seor, es decir, ser
obediente a las palabras del Seor, y por otro lado el creyente debe saber y conocer los principios
espirituales, al tiempo que usa la palabra del Seor como un libro de derecho legal en el cual
apoyarse para ejercer sus derechos los cuales los ngeles le ayudan a pelear, este libro de
derecho legal espiritual le da autoridad y le confiere poder para ejercerla, de tal forma que cuando
el creyente se mueve de esta manera los ngeles del Seor lo que realmente obedecen son las
palabras del Seor como estn escritas, pero las ejecutan siempre basados en principios
espirituales de derecho legal.