Preguntas 1 a 4.

Dados los siguientes enunciados (1 a 4) responda si son

verdaderos o falsos. Justifique su respuesta brevemente. En estos casos no es
necesario citar o indicar pginas de lo ledo. Se aprueba con un mnimo de 6
puntos, sobre un puntaje ideal de 10.
Reitero, justifique su respuesta (verdadero/falso).

1. Segn la lectura de de Wit, El esfuerzo hermenutico de Gadamer consiste

en que podamos acercarnos a los textos con la mayor objetividad posible,
evitando as nuestros prejuicios. [1,5 puntos] Tras conocer en primera

instancia, las filosofias de Marx y Hegel, parece necesario no solo conocer

esa parte de la filosofia, sino adentrarse en otros estilos y otras corrientes
de mirar la historia, aca es donde entran los hermeneutas, estudiosos de la
interpretacion que hacen valer su premisa de que la historia no es sino un
exterior y que la ventana por la cual acceder a esta historia, son los textos a
interpretar, aca es donde aparecen Gadamer y Ricoeur. Gadamer pone en
evidencia que los prejuicios son algo que todos poseemos de forma
involuntaria, que surgen a partir de nuestras experiencias y nuestro
contacto con el mundo en el cual nos situamos, y siguiendo estos prejuicios
aparecen acondicionantes que , al momento de enfrentarse al texto, no es
que se debean dejar de lado las opiniones personales, ideologia y cultura
del interprete, sino mas bien, abrirse al texto de manera de poder acercarse
a la realidad del autor, aunque afirma que esto mas bien, es imposible
explicarlo que ya al abrirse ante el texto, genera una fusion entre horizontes
del presente y el pasado. Se genera una nueva situacion hermeneutica que
habre paso a un nuevo proceso de interpretacion y asi sucesivamente.
Como este proceso puede prolongarse al infinito, nunca podemos afirmar
que hemos dado la interpretacion ultima y definitiva.
2. De acuerdo a Hans de Wit, la importancia de la hermenutica de la
apropiacin (Gadamer y Ricoeur) consiste en que nos otorga herramientas
para acceder a la verdad fundamental de la Palabra de Dios, sin importar el
contexto histrico de cada lector, ya sea latinoamericano o europeo. [1,5
puntos] : En la Hermeneutica moderna , surge una teoria de texto y una serie de
conceptos a travez de los cuales es posible comprender y seguir la ruta de lo que
realmente es. Y es de suma importancia.

3. La hermenutica puede dividirse en hermenutica bblica y hermenutica

filosfica. En la primera de ellas se destaca la figura de Martin Heidegger, y
su influencia en autores como Gadamer y Ricoeur con su nocin de ser en

el mundo, mientras que en la segunda sobresalen, en el mbito

latinoamericano, Croatto, Levoratti y Elsa Tamez. [1,5 puntos] : En la
Actualidad muchos y muchas exagetas ya no sienten esta diferencia, pues los
textos biblicos tambien son textos literarios. Por ende las leyes y los metodos de la
ciencia de la literatura, la lingstica y la hermeneutica filosofica son igualmente
validos.

4. Segn Catalina de Padilla, siguiendo a Ricoeur, los problemas de gnero

vinculados al machismo y la violencia contra la mujer deben comprenderse a
la luz del pecado que afecta a todas las personas y las relaciones humanas.
[1,5 puntos] La historia humana y todas las culturas muestran los resultados del
rechazo de autoridad de Dios sobre la pareja humana y la ruptura de la relacion de
igualdad, mutualidad y complementatiedad entre el hombre y la mujer. Aun la
cultura biblica esta marcada por el pecado.
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5. Dado el siguiente texto de Elsa Tamez, visto en el curso:

Si se lee la Biblia como un manual al que debemos seguir literalmente,
enloqueceremos. Porque en unos casos legitimar literalmente la violencia,
la esclavitud, la venganza y el sometimiento, (como por ejemplo en algunos
pasajes de Jueces); y en otros exigir la justicia, la liberacin, la misericordia
y el amor1.
Generalmente ante afirmaciones de este tipo pueden surgir dos actitudes
bsicas: estar en acuerdo o en desacuerdo. Plantee brevemente las dos
posiciones2 y responda: est de acuerdo con la autora? Tome posicin,
argumentando con conceptos vistos a lo largo de la materia, tales como
pre-comprensin, tradicin, crculo hermenutico, ser en el mundo,
hermenutica de la apropiacin, etc.
(Desarrollar, extensin sugerida, 600 a 800 palabras.) [4 puntos] : Totalmente
de acuerdo, lo que ha sucedido es que el hombre se ha apropiado el titulo de
cabeza del hogar, aunque es cierto , pero lo ha adoptado de una manera en que
se convirtio en un ente dictatorial, aopto que el es el ser, que solo es el el unico
que puede decidir las cosas en el hora, sin darle a la mujer ningun papel honorable
en el hogar. Es ah donde surge la violencia contra la mujer, la cual ha existido
desde los tiempos biblicos, no solo es ahora, siempre ha estado ah, la violencia
contra la mujer ha sido y es una cosa terrible de la cual ningun hombre debe de
sentirse orgulloso, es deplorable que incluso hoy en dia en pleno siglo 21 la
voiolencia contra la mujer siga existiendo.Llendo al Antiguo Testamento podemos
ver el enfoque , donde las mujeres estaban relegadas y a pesar de que hubo una
leve participacion en ministerios publicos, se percibe el menosprecio hacia las
mujeres, ya que por ejemplo comparar al hombre con una mujer era muy
denigrante y que el pueblo fuera gobernado por mujeres era una maldicion.
1

Elsa Tamez, Acercamiento Bblico a La Relacin Hombremujer Actual, in CLADE IV: Congreso
Latinoamericano de Evangelizacin. Panel (Buenos Aires: Kairs, 2002), 36.
2
En otras palabras, imagine qu posicin bsica o argumentacin bsica tomaran quienes estn
en acuerdo y en desacuerdo con una afirmacin de este tipo.

Aunque muchas mujeres estaban incluidas en las obras de servicio, y hay

evidencias biblicas para ello. Si las mujeres tambien se encuentran bajo el ataque
espiritual del enemigo y estan teniendo una lucha contra las potestades ,
principados, y huestes, es porque son parte del mismo ejercito al que pertenecen
los hombres. Y por esta razon Dios ha provisto para ellas , la misma autoridad,
armas, respaldo, ect. Que ha provisto para los hombres. Ademas la Escritura
tambien las incluye como coherederas. (Ro. 8:17, Efe. 3:6, 1 Pedro 3:7). Delante
de Dios todos tenemos los mismos privilegios y derechos, nuestra herencia es
comun, las promesas para los hombres son tambien para las mujeres.
Estn prohibidos los plagios, es decir, copiar-pegar texto de otros autores sin
indicar la fuente, hacindolos pasar como propios de manera textual. Parfrasis no
es plagio (decir lo mismo con otras palabras, es decir, Ud. Con sus propias
palabras, eso s est bien y est permitido).