INTRODUCCION

La renuncia o repudiacin de la herencia se da cuando el heredero o beneficiario de

una herencia manifiesta su voluntad de no adquirir los bienes que la herencia le asigna,
es decir, que renuncia a ser heredero. La renuncia debe ser siempre expresa y es
necesario hacerlo en escritura pblica ante notario o mediante un escrito en el
juzgado si hay un procedimiento judicial abierto por la herencia. Es decir que no son
vlidas las renuncias a la herencia hechas en documento privado.
La parte de la herencia que le corresponde a la persona que ha renunciado se reparte
entre los herederos que s la hayan aceptado. A esto se le llama derecho de acrecer
porque la parte del que renuncia acrece a los que aceptan.
La persona que renuncia a la herencia pierde todos los derechos sobre ella y se
desvincula tambin de todas las deudas que haya en el patrimonio del fallecido.
Adems es irrevocable (salvo que se demuestre que cuando se otorg haba alguna
causa de nulidad).
Es de gran importancia conocer el mbito de la renuncia a la herencia, porque en
nuestro mbito jurdico se presentan una serie de casos que conllevan tratar y llevar
adelante demandas jurdicas de este tipo en tal sentido la presente investigacin
considero el anlisis del Expediente Judicial con Resolucin Senatorial N 015/2009,
sobre el proceso

Voluntario de Renuncia de Herencia, de los demandantes Rene

Urquizo Encinas y Doris Teresa Laos, en el Tribunal de Instruccin en lo Civil. De la

ciudad de La Paz.
Para dicho anlisis se presenta la presente investigacin que est conformado por
cuatro captulos:

En el primer captulo se presenta el mbito institucional y los mtodos y tcnicas

pertinentes a la investigacin.
En el segundo captulo se da a conocer el mbito referencial, la misma se subdivide en
cuatro subcaptulos: Marco histrico, marco terico, marco conceptual y por ltimo el
mbito jurdico.
El tercer captulo hace referencia al anlisis cronolgico del expediente y la descripcin
critica del proceso.
Finalmente en el cuarto captulo, se presenta las conclusiones de la investigacin

CAPITULO PRIMERO
1.1.

MARCO INSTITUCIONAL

UDABOL:

La institucin universitaria como la conocemos hoy, tiene una larga y compleja

trayectoria, la que genera y difunde el conocimiento de manera formal, la que se
proyecta y ejecuta la investigacin, la que imparte los grados acadmicos, la que
recogiendo las experiencias griegas, romanas, rabes y otras dieron la inspiracin y las
bases en la implementacin, sin dudas corresponde al medio evo, a principios del siglo
IX.
Por consiguiente la universidad se convierte en una de las instituciones de mayor
antigedad perdurando a lo largo de la historia y con la mayor distribucin en el planeta,
ya que no existe pas en el mundo que no cuente por lo menos con una Universidad.
Bajo estos conceptos, la Universidad de Aquino Bolivia, inspirada en la filosofa de
Santo Tomas de Aquino, ha concebido a esta institucin como una Universidad que no
solo est dedicada a la formacin de profesionales altamente competitivos, sino que
tiene una gran incursin en su brazo social a travs de numerosas acciones en procura
de mejorar la calidad de vida de los sectores sociales ms desfavorecidos de nuestra
sociedad.
Por ello, debemos sentirnos muy orgullosos de pertenecer a esta institucin altruista
que, marca un rumbo nuevo dentro la educacin superior en el pas para el beneficio de
nuestra sociedad.

RESEA HISTRICA

La Universidad de Aquino de Bolivia UDABOL - fue fundada en el ao 1995, al

amparo de la Resolucin Secretarial No. 144, certificada como Universidad Plena
mediante Resolucin Ministerial 288/01 de 4 de julio de 2001 y ratificada por Decreto
Supremo 1076 el 28 de noviembre de 2012.
La apertura de su primera sede fue en la ciudad de La Paz en el primer semestre del
ao 1995; posteriormente se funda la Sede de Oruro en Septiembre del mismo ao,
por la gran aceptacin de la sociedad y los logros acadmicos obtenidos, en los
primeros meses de 1999 comienza a funcionar la Sede de Cochabamba; por ltimo se
funda la Sede Santa Cruz, el ao 2003.
UDABOL naci para dar respuestas y servir a nuestro pas, con el ejercicio de la
investigacin Productiva desde la comunidad, a partir de un proceso educativo de Aula
Abierta, teniendo como sustento e instrumento de formacin en valores y extensin
social: las Brigadas que realiza en todas sus unidades acadmicas.
Como universidad su quehacer ha sido transitado en la bsqueda especializada de la
verdad, en todos los mbitos de las explicaciones de la ciencia, resguardo y desarrollo
de la herencia cultural. Nuestra actividad acadmica busca ser ntegra formando
profesionales con una mentalidad nueva, dispuestos a asumir el papel de lderes
competitivos.

Visin:

Ser la universidad lder en calidad educativa, como un compromiso ineludible con la

sociedad, donde la produccin y construccin del conocimiento acoge al ser humano, lo
proyecta en un intelecto pleno y promueve el crecimiento de su alma.

Misin

Desarrollar la educacin superior universitaria con calidad y competitividad al servicio

de la sociedad, formando hombres y mujeres con una mentalidad nueva, dispuestos a
asumir el papel de lderes competitivos, vidos por el conocimiento, la verdad cientfica,
la aplicacin social de la tcnica, la defensa de la libertad y la transformacin de la
sociedad, en base a slidos valores humanos.

UDABOL, tiene tres pilares acadmicos fundamentales: docencia, investigacin y

extensin universitaria, los cuales se sitan en el centro de lo humano. Por ello,
existe en la comunidad acadmica un sueo que se expande en un espacio interior, en
la conciencia colectiva y en cada uno de sus miembros, se devela con claridad la
intencionalidad, voluntad y legitimidad de expresar y practicar la vocacin de servicio.

1.2.

METODOS Y TECNICAS

Se emplearn los siguientes mtodos.

1.2.1. Mtodos
1.2.1.1.

Mtodo Descriptivo

El objeto de la investigacin descriptiva consiste en describir y evaluar ciertas

caractersticas de una situacin particular en uno o ms puntos del tiempo; se emplea
en la elaboracin del marco terico. Es un mtodo que nos permitir desarrollar el
trabajo en todas sus etapas.1
Se utilizara en la descripcin de los conceptos y los hechos relacionados con el tema
abordado.
1.2.1.2.

Mtodo Histrico

El mtodo de investigacin histrica, consiste fundamentalmente en hacer un estudio

cronolgico de un tema, asunto, problema o institucin desde sus origines, a travs de
la evolucin que tuvo, hasta las formas actuales que presenta o tenga. Ser empleado
en la descripcin histrica del objeto de estudio.2
1.2.1.3.

Mtodo Comparativo

El que se apoya en la exposicin de las diferencias entre las diversas instituciones

jurdicas, para apreciar su coherencia o precisar sus peculiaridades. 3
1.2.2. Tcnicas para la recoleccin de informacin
Para la obtencin de informacin en la presente investigacin, se recurrir al uso de las
siguientes tcnicas:

1 MEJIA, Ibez Ral Lus. Metodologa de la Investigacin, Ed. Artes Grficas, La Paz Bolivia, 2008
2 CABANELLAS, Luis. Metodologa de la Investigacin. 2005. Pg.255
3 dem. Pg. 267
6

Documental: donde se identifica todos los documentos jurdicos referidos al

mbito procesal civil como el Cdigo Civil, Cdigo de Procedimiento Civil, as
mismo otros estudios de trabajos como publicaciones, notas de coyunturas
elaboradas por instituciones involucradas en el tema.

CAPITULO SEGUNDO
MARCO DE REFERENCIA
2.1.

MARCO HISTORICO

2.1.1. Concepto originario de herencia

Originariamente se conceba la herencia como una unidad compuesta por personas y
bienes materiales dependientes del pater familias,4 que ostentaba el poder sobre los
mismos. Por tanto, la sucesin hereditaria no se entenda como el traspaso de un
patrimonio de una persona a otra, como sucedi despus y como hoy sucede, sino que
en aquella primitiva poca lo importante en la sucesin era la continuidad del grupo
familiar, constituyendo el derecho sucesorio, el conjunto de normas que regularan la
situacin familiar a la muerte del pater,5 esto es, en qu forma y de acuerdo a qu
principios debera continuar esa unidad familiar (bienes y personas) que formaban la
familia agnaticia.
As, la adquisicin del patrimonio no era la finalidad principal de la sucesin, y el
heredero reciba, en primer lugar, la soberana domstica que el pater tena en vida, y
slo como una consecuencia lgica y natural de ella, reciba tambin el conjunto de
bienes materiales, excluyndose los bienes incorporales o derechos.

4 El pater familias era el ciudadano independiente, homo sui iuris, bajo cuyo control estaban todos los bienes y todas las personas que
pertenecan a la casa.

5 El vocablo pater nos llega de races latinas, de la voz pater. El trmino pater posee dos posibles acepciones segn varias fuentes, donde
una de ellas hace referencia a aquella figura catlica a la cual se le denomina Sacerdote, que es la persona que se dedica y consagra a la iglesia
y sus funciones por medio de tareas propias de aquel ministerio pastoral. la otra posible significacin de la palabra proviene de los tiempos de
la Antigua Roma, para describir aquella figura o individuo que ejerca una potestad sobre una determinada familia, es decir aquella persona
que eracabeza de familia, a este se le denominaba adems con el nombre de pater familia, que al traducirlo a nuestro idioma equivale a padre
de familia.

2.1.2. Identificacin de la nocin de herencia en poca clsica con pecunia, con

dinero
Gracias a los grandes progresos sociales y a la profunda transformacin de las
costumbres, ya a principios de la poca clsica, el concepto de herencia adquiere un
matiz econmico decisivo, comenzando a identificarse la nocin de herencia con
pecunia, dinero, bienes de cambio en definitiva, y logrndose al mismo tiempo distinguir
claramente entre conceptos tales como derecho hereditario, sucesin y herencia.
2.2.

MARCO TEORICO

2.2.1. Familia
Segn Engels, en su libro El Origen de la Familia, la Propiedad Privada y el Estado 6
muestra, el estudio de la historia de la familia comienza en 1861, con el derecho
materno, entra en vigencia un sistema de parentesco en contradiccin con sus
verdaderos vnculos de la familia. Reinaban

matrimonios fcilmente disoluble por

ambas partes, llamado por Morgan familia consangunea, en la primera etapa de la

familia imperaban el comercio sexual promiscuo, cada mujer perteneca igualmente a
todos los hombres y cada hombre a toda las mujeres (matrimonio por grupos). El
vnculo de hermanos y hermanas presupone de por s en ese periodo el comercio
carnal reciproco.7
Posteriormente aparece la familia punala, 8 que es el primer progreso en la
organizacin de la familia, que excluye a los padres y a los hijos del comercio sexual
recproco, el segundo fue la exclusin de los hermanos y este progreso fue ms
6 ENGELS. El Origen de la Familia, la Propiedad Privada y el Estado. Progreso. Mosc. 1891. Pg. 7
7 dem. Pg. 11
8 La familia punala. Si el primer progreso en la organizacin de la familia consisti en excluir a los padres y los hijos del comercio sexual
recproco, el segundo fue en la exclusin de los hermanos. Por la mayor igualdad de edades de los participantes, este progreso fue infinitamente
ms importante, pero tambin ms difcil que el primero.

importante y ms difcil del primero. Tambin este progreso constituye segn Morgan
una magnifica ilustracin de cmo acta el principio de la seleccin natural. La
prohibicin por la sociedad del comercio sexual entre hermanos y hermanas, ha
conducido a la divisin de los hijos y hermanos, hermanas, por primera vez existi la
clase de sobrinos y sobrinas, primos, primas. 9
Por la aparicin de la familia sindismica, en el rgimen del matrimonio, el hombre tena
una mujer principal entre sus numerosas esposas y era para ella el esposo principal
entre todos los dems, existi prohibicin de matrimonios entre parientes con
sanguneos. La familia sindismica aparece en el lmite entre salvajismo del primero,
en algunas partes en el estadio inferior de la segunda en Amrica.
Para que la familia sindismica evolucione hasta llegar a una monogamia, el grupo
haba reducido a su ltima unidad. Tambin nos muestra el autor, que la familia
monogmica nace de la familia sindismica en el periodo de transicin entre el estadio
medio y el estadio superior de la barbarie, su triunfo definitivo es uno de los sntomas
de la civilizacin naciente, se funda en el predominio del hombre; su fin expreso es el
de procrear un hijo cuya paternidad sea indiscutible; y esta paternidad indiscutible se
exige, porque los hijos en calidad de herederos directos han de entrar un da en
posicin de los bienes de su padre. 10
Dentro de este contexto, muchos autores definen a la familia considerando la realidad
social, en ese sentido, compartimos con el siguiente concepto de familia: La familia,
se define, en dos formas; en sentido amplio y estricto; en sentido amplio hace
referencia al conjunto de ascendentes, descendentes colaterales y afines con un tronco
gentico comn; en sentido estricto considera como grupo que tiene su
funcionamiento en lazo consanguneo.11
9 ENGELS. El Origen de la Familia, la Propiedad Privada y el Estado. Progreso. Mosc. 1891. Pg. 19
10 dem. Pg. 44 - 50
11 DICCIONARIO DEL TRABAJO SOCIAL, 2004: 130
10

La familia es el resultado de un lazo de proceso histrico de carcter monogmico, la

pareja conyugal es un conjunto de individuos que tiene entre s, las relaciones de origen
o semejanza.
Para ngela M. Quintero V. (2003), la familia es la matriz de la identidad y del
desarrollo psico-social de sus miembros, en este sentido debe acomodarse a la
sociedad y garantizar la continuidad de la cultura a la que responde. En sentido de
identidad de los hombres, est determinado por el sentido de pertenencia a una familia
particular, donde asume pautas transaccionales que perviven a lo largo de la evolucin
individual.12 Tambin

seala que la familia es entendida como grupo primario por

excelencia, diferencindose de los dems grupos por su evolucin bio-social en una

cultura particular y por su divisin en dos generaciones y en dos sexos.
La familia para sta autora se expresa en varias tipologas como:

Familia nuclear: est conformado por dos generaciones padres e hijos: unidos
por lazo de consanguinidad, conviven bajo el mismo techo y por consiguiente
desarrollan sentimientos ms profundos de afecto, intimidad e identificacin.

Familia extensa o conjunta: esta familia, est integrada por una pareja con o
sin hijos y por otros miembros como sus parientes consanguneos, ascendentes,
descendentes y/o colaterales; recoge varias generaciones que comparten
habitaciones y funciones (tre-generacin).

Familia simultnea o reconstituida: est integrada por una pareja donde uno de
ellos o ambos, vienen de tener otra pareja y de haber disuelto su vnculo marital;
en la nueva familia es frecuente que los hijos sean de diferentes

12 QUINTERO

padres o

VELSQUEZ, ngela Mara. Procesos Familiares. LUMEN/HVMANITAS. Argentina. 2003

11

madres, siendo mayor el nmero de hijos que en la forma nuclear o

monoparental.

Familia monoparental o uniparentales: ocurre en los casos de separacin,

abandono, divorcio, muerte o ausencia por motivos forzosos (trabajo, crcel,
etc.), uno de los padres, el otro se hace cargo de los hijos y conviven, la relacin
de pareja que esto supone, vara desde la cohabitacin en funcin temporal
hasta vnculos voltiles.

Familia ampliada: es derivada de lo anterior, permite la presencia de miembros

no consanguneos o convivientes afines como; vecinos, colegas, paisanos,
compadres, ahijados, comparten la vivienda y eventualmente otras funciones en
forma temporal o definitiva, caracterizndose por los estrechos lazos de
solidaridad y apoyo mutuo.

Familia homosexuales: que supone una relacin estable entre dos personas del
mismo sexo; los hijos llegan por intercambio, heterosexuales de uno o ambos
miembros de la pareja, por adopcin y/o procreacin asistida.

Anlisis de equidad de gnero (1992-2002) muestra, que la familia nuclear

progresivamente va perdiendo y estn volvindose gradualmente menos representativa
en la estructura familiar en estos ltimos dcadas, de 52.2% se reduce a 45.8%, esto
da nuevas formas de asociatividad.13
Por otro lado y segn Daz de Guijarro, citado por Manuel Osorio se define a la familia
como: La institucin social, permanente y natural, compuesta por un grupo de
personas ligadas por vnculos jurdicos emergentes de la relacin sexual y de la
filiacin.14
13 QUINTERO

VELSQUEZ, ngela Mara. Procesos Familiares. LUMEN/HVMANITAS. Argentina. 2003. Pg. 94

14 OSSORIO Manuel. Diccionario de Ciencias Polticas, Jurdicas y Sociales. 2010. Pg. 421-422
12

En tanto que Bonnecase, citado por Carlos Morales Guillen en el Cdigo de Familia
Concordado y Anotado juzga. como un rgano social de orden natural que reposa
sobre la diferenciacin de sexos, la diferenciacin correlativa de funciones y cuya
misin suprema es asegurar la perpetuacin de la especie. 15
Por su parte Borda, Guillermo dice: La familia se limita a una funcin biolgica y
espiritual, reducida al pequeo crculo de padres e hijos, es el centro de procreacin, de
formacin moral de los nios, de solidaridad y asistencia recproca. 16

De las definiciones transcritas se infiere una conclusin en comn, todas ellas coinciden
en que la familia es la agrupacin natural por excelencia, formada por personas que a
causa de sus vnculos de parentesco consanguneo o de su calidad de cnyuges estn
sujetos a la misma autoridad; que poseen un vnculo recproco e indivisible, con slida
base psicolgica, econmica, religiosa, tica y poltica, cuyo fin es asegurar la
perpetuacin de la especie, y que dentro del contexto de la sociedad es la clula bsica
para el funcionamiento de la humanidad donde desde nio se debe aprender las
normas y valores del medio en que se desarrolla.

2.2.2. El matrimonio

El matrimonio (del latn: matrimonum) es una institucin social que crea un vnculo
conyugal entre sus miembros. Este lazo es reconocido socialmente, ya sea por medio
de disposiciones jurdicas o por la va de los usos y costumbres. El matrimonio
15 LASERNA, Roberto. Mundo Urbano. PNUD.

La Paz-Bolivia. 2008. Pg. 2

16 BORDA, Guillermo A. "Manual de Contratos" Editorial Perrot, 2004. Pg. 494

13

establece entre los cnyuges y en muchos casos tambin entre las familias de origen
de estos una serie de obligaciones y derechos que tambin son fijados por el
derecho, que varan, dependiendo de cada sociedad. De igual manera, la unin
matrimonial permite legitimar la filiacin de los hijos procreados o adoptados de sus
miembros, segn las reglas del sistema de parentesco vigente.
El matrimonio es una institucin social que crea un vnculo conyugal entre sus
miembros. Este lazo es reconocido socialmente, ya sea por medio de disposiciones
jurdicas o por la va de los usos y costumbres. El matrimonio establece entre los
cnyuges y en muchos casos tambin entre las familias de origen de stos una
serie de obligaciones y derechos que tambin son fijados por el derecho, que varan,
dependiendo de cada sociedad. De igual manera, la unin matrimonial permite legitimar
la filiacin de los hijos procreados o adoptados de sus miembros, segn las reglas del
sistema de parentesco vigente.

Por ser una institucin sumamente extendida en el mundo aunque no de modo

universal la definicin del matrimonio es materia de diversas disciplinas. Desde el
punto de vista del derecho occidental, el matrimonio constituye una unin de dos
personas que tiene por finalidad constituir una familia. Hasta hace pocos aos se
consideraba un elemento esencial de la definicin el hecho que ambos contrayentes
deban ser de sexo opuesto, pero en el ltimo tiempo este elemento ha sido objeto de
moderaciones debido a la introduccin, por algunos ordenamientos, del matrimonio
entre personas del mismo sexo.

Por su lado, en vista de la informacin etnogrfica obtenida de diversas sociedades, la

antropologa del parentesco define el matrimonio como la unin de dos o ms personas
que cumplen roles de gnero definidos socialmente, incluso tratndose de matrimonios

14

homosexuales. El matrimonio, desde el punto de vista antropolgico, es una institucin

que permite legitimar la descendencia de una mujer y crea relaciones de alianza entre
los grupos de parentesco de los cuales provienen sus miembros. 17 []

El matrimonio puede ser civil o religioso y, dependiendo de la religin o del

ordenamiento jurdico, los derechos, deberes y requisitos del matrimonio son distintos.
Ahora bien, no todas las sociedades establecen la distincin entre matrimonio civil y
matrimonio religioso. Esta distincin slo puede existir en aquellos contextos donde el
Estado ha atrado el reconocimiento del matrimonio como una de sus atribuciones. En
algunos pases occidentales el matrimonio civil no ha sido reconocido hasta fechas
relativamente recientes. Por ejemplo, Chile lo reconoce desde 1884. 18 Argentina, lo
hace desde 1888, en virtud de la Ley 2393. Algunos estados que han adoptado el
matrimonio civil no reconocen las uniones conyugales realizadas bajo las normas
religiosas, otros las reconocen como opcin con validez jurdica equivalente al
matrimonio civil. En contraparte, las religiones no suelen reconocer el matrimonio civil
como una forma de unin conyugal acorde con sus preceptos.

2.2.2.1.

Etimologa:

La palabra matrimonio como denominacin de la institucin social y jurdica deriva de la

prctica y del Derecho Romano. El origen etimolgico del trmino es la expresin
"matri-monium" que deriva del latn "mater", que significa "madre", y "munium", que
quiere decir "funcin, cargo", o sea, el derecho que adquiere la mujer que lo contrae
para poder ser madre dentro de la legalidad.

17 MARTNEZ, Jos Cesar. "Apuntes de Derecho civil III. 2003" Villarroel. 2008. Pg. 54
18 ANDALUZ W. Carlos, Derecho Civil. Principios,

PROTERRA 2000.

15

La concepcin romana tiene su fundamento en la idea de que la posibilidad que la

naturaleza da a la mujer de ser madre quedaba subordinada a la exigencia de un
marido al que ella quedara sujeta al salir de la tutela de su padre y de que sus hijos
tendran as un padre legtimo al que estaran sometidos hasta su plena capacidad
legal: es la figura del pater familias.

2.2.3. Caractersticas generales:

La forma tradicional de matrimonio es entre un hombre y una mujer, con la finalidad de

constituir una familia. Esa definicin ortodoxa ha sido cuestionada, de una parte, porque
se ha otorgado reconocimiento a las uniones entre un hombre y una mujer con
finalidades prcticamente idnticas al matrimonio, pero que adoptan formas y
denominaciones distintas (v. infra las sociedades de convivencia). Por otro lado, el
desarrollo de nuevos modelos de familia (parejas no casadas con hijos, madres
solteras) ha desvinculado la funcin reproductiva del matrimonio. Finalmente, en varios
pases y estados se ha producido una ampliacin de derechos que ha dado
reconocimiento al matrimonio entre personas del mismo sexo.

2.2.3.1.

Celebracin de un matrimonio.

En esos casos el matrimonio se realiza, generalmente, por la forma civil o de Estado,

porque las normas de muchas religiones no permiten este tipo de uniones en su seno.

16

Con todo, en distintos tiempos y lugares se han reconocido otras variedades de

matrimonio.19 En trminos porcentuales, las sociedades que permiten la poligamia como
variedad aceptada de matrimonio son ms frecuentes que las que slo permiten la
monogamia. Sin embargo, la monogamia es la prctica ms comn incluso en las
primeras.

El matrimonio se considera una institucin importante porque contribuye a definir la

estructura de la sociedad, al crear un lazo de parentesco entre personas
(generalmente) no cercanas en lnea de sangre (al respecto, recordemos que tambin
hay comunidades en las que se acostumbra el matrimonio entre primos o entre
parientes de distintos grados; vanse las entradas acerca de la endogamia y el incesto).
Una de sus funciones ampliamente reconocidas es la procreacin y socializacin de los
hijos (si bien no es absolutamente necesario casarse para tener hijos, ni todos los
matrimonios heterosexuales los tienen), as como la de regular el nexo entre los
individuos y la descendencia que resulta en el parentesco, rol social y estatus.

En las sociedades de influencia occidental suele distinguirse entre matrimonio religioso

y matrimonio civil, siendo el primero una institucin cultural derivada de los preceptos
de una religin, y el segundo una forma jurdica que implica un reconocimiento y un
conjunto de deberes y derechos legal y culturalmente definidos.

2.2.3.2.

Matrimonio religioso:

19 SALINAS Piriz, Eduardo. Porcin Conyugal AEU, Montevideo. 2009. Pg. 94

17

El matrimonio religioso se puede definir como una unin cuya estructura esencial viene
exigida por los dogmas de la religin a la que pertenecen los contrayentes, y no por la
naturaleza humana comn para todo ser humano.20
2.2.3.3.

Matrimonio catlico:

Para la Iglesia catlica, el matrimonio es una alianza por la que un hombre y una mujer
constituyen una ntima comunidad de vida y de amor. Por su naturaleza est ordenada
al bien de los cnyuges y a la generacin y educacin de los hijos. Entre bautizados, el
matrimonio es, adems, un sacramento.21
Segn la Iglesia Catlica, el origen del matrimonio entre una pareja no es slo cultural,
sino que procede de la misma naturaleza humana en cuanto que (como dice el libro del
Gnesis (1-27), en la Biblia) al principio "Dios los cre hombre y mujer". El matrimonio
sera, por tanto, una institucin y no un producto cultural cuyas principales
caractersticas -unidad, indisolubilidad y apertura a la vida- vendran definidas por la
propia naturaleza del concepto catlico de amor entre hombre y mujer, que exige a los
esposos o cnyuges amarse el uno al otro para siempre y que alcanza su mayor
expresin en la procreacin. Es por ello que la Iglesia Catlica se ha opuesto
tradicionalmente al matrimonio polgamo, al matrimonio polindrico y al matrimonio
homosexual.
Para los catlicos, el fundamento del matrimonio se encuentra en las siguientes
palabras del Gnesis:
"Cre Dios al hombre a imagen suya, a imagen de Dios lo cre, y los cre varn y
hembra. Por eso dejar el hombre a su padre y a su madre y se unir a su mujer; y

20 ANTEZANA, Mauricio y otros. La Estructura Familiar. UNITAS. 2008. Pg. 41

21 VILADRICH Fagalde, Elizabeth. La Familia como ncleo social. FLACSO.2001: Pg. 71
18

vendrn a ser los dos una sola carne. De manera que ya no son dos, sino una sola
carne".
2.2.4. Otros matrimonios cristianos
Artculo principal: Matrimonio en religiones cristianas no catlicas
2.2.4.1.

Fundamentos jurdicos

Las caractersticas generales de la institucin del matrimonio incluidas en algunos

ordenamientos jurdicos son la dualidad, la heterosexualidad y el contenido en cuanto a
derechos y deberes. A partir del siglo XX, en las sociedades de influencia occidental y
procedente del liberalismo se recoge tambin el principio de igualdad, con un peso
creciente en las regulaciones derivadas.

Tradicionalmente el matrimonio exige la pertenencia de cada contrayente a uno

de ambos sexos, de manera que un hombre y una mujer son los nicos que, en
principio, pueden contraer matrimonio. Este principio est siendo modificado en
algunos pases en favor del principio de igualdad, a fin de reconocer la paridad
de derechos y obligaciones entre hombre y mujer y extender los beneficios que
implica la institucin del matrimonio a parejas formadas por personas del mismo
sexo (matrimonio homosexual).

El contenido en cuanto a derechos y deberes de los cnyuges vara en funcin

del ordenamiento jurdico de cada pas, pero por lo general todos les imponen la
obligacin de vivir juntos y guardarse fidelidad, de socorrerse mutuamente, de
contribuir al levantamiento de las cargas familiares y de ejercer conjuntamente la
potestad domstica y la patria potestad sobre los hijos, que se presumen

19

comunes salvo prueba en contrario. Las singularidades del contenido del

matrimonio en cuanto a derechos y deberes de los cnyuges derivan en cada
pas de su propia concepcin cultural de la institucin, que ha dado forma a la
misma en su legislacin positiva y en su prctica jurdica.
2.2.4.2.

Efectos jurdicos

El matrimonio produce una serie de efectos jurdicos entre los cnyuges y frente a
terceras personas, de los cuales los fundamentales son los deberes u obligaciones
conyugales, el parentesco, la adquisicin de derechos sucesorales entre los cnyuges y
el rgimen econmico del matrimonio, que tiene distintas modalidades en los diferentes
pases. Adems, en varios pases produce de derecho la emancipacin del contrayente
menor de edad, con lo cual ste queda libre de la patria potestad de sus padres y podr
en adelante actuar como si fuera mayor, aunque posteriormente se divorcie.

En relacin con el matrimonio desde el punto de vista jurdico, vase tambin:

Arras

Rgimen matrimonial

Capitulaciones prematrimoniales

Capitulaciones matrimoniales

Nulidad matrimonial

Divorcio

Tipos de matrimonio

Matrimonio religioso

Matrimonio entre personas del mismo sexo

Matrimonio sororal

20

2.3.

Sociedad de convivencia

Unin civil

Matrimonio abierto

Matrimonio morgantico

Ley del levirato

DERECHO DE SUCESIONES

Segn Kaune, (2003) en su texto Cursos de derecho Civil Contratos seala que:

2.3.1. Concepto

El Derecho sucesorio es el cambio meramente subjetivo en una relacin de derecho y

tiene dos elementos:

Es mortis causa, es decir, que es un acto jurdico que se produce a causa de un

hecho jurdico natural: La muerte

Sustituye a una persona en un derecho y obligaciones. 22

22 SAVIGNI. L. Fuentes del derecho romano actual. 2000

21

Kaune seala que: El Derecho Sucesorio es aquel conjunto de normas de orden

pblico que regula las transmisiones patrimoniales de derechos y obligaciones jurdicas
transmisibles de una persona fallecida a favor de otro que vive, sea por disposicin de
la ley o por voluntad del difunto.23

2.3.2. Herencia y sucesin

La herencia, gramaticalmente tiene dos acepciones:

o Derecho de suceder o heredar

o Conjunto de bienes, derechos y obligaciones que al morir una persona
son transmisibles a sus herederos o legatarios.24

Muchos estudiosos analizan si es lo mismo heredar que suceder.

23 KAUNE, Arteaga Walter, "Cursos de derecho Civil Contratos" Tomo II, pg. 372-375
24 VELSQUEZ Rondeo, Rubn. El mbito del Derecho Hereditario. Madrid, Universidad Pontifica Comillas. 2004
22

Para algunos no existe diferencia. Sealan que en ambos casos est inmerso un
elemento subjetivo que es el acto de suceder. Otro elemento inmerso en ambos
es el patrimonio como elemento objetivo y se refiere aquel conjunto de bienes,
derechos y obligaciones que lo forman

Para los que si hay diferencia: El trmino Sucesin se refiere a la transmisin de

derechos, a aquel acto jurdico a consecuencia del fallecimiento de una persona.

El Termino Herencia se refiere a aquel elemento patrimonial objeto de la

secesin. 25

Ante esto seala que existen distintas clases de sucesin:

Inter Vivos: Aquellos actos jurdico que realizan las personas en vida

Mortis Causa: Acto jurdico a consecuencia de un hecho jurdico natural: la

muerte.

2.3.3. Antecedentes

25 MARTNEZ. Juan Jos. Derecho de Herencia. Santa Fe. Bogot. 2003

23

El Derecho Sucesorio fue regulado en el derecho patrimonial:

En los antecedentes del Derecho de Familia, la sociedad en un principio estaba

constituido por la madre, desconocindose a la paternidad, no existiendo
limitaciones en cuanto al acceso carnal entre hermanos y con la misma madre,
existiendo la promiscuidad sexual.

Posteriormente se limita el parentesco establecindose prohibiciones para que

tengan relaciones entre hermanos y as se van determinando los grupos
familiares.

El Estado surge para frenar las peleas y diferencias, para determinar quienes
van a casarse y con quien y los grupos familiares. Ac ya se tiene conciencia del
significado de la propiedad privada y el hombre pineda en adquirir bienes y
patrimonio.

2.3.4. En el Derecho Romano

La Sucesin se legisl en la Ley de las 12 Tablas del Corpus Juris Civiles. Se tiene tres
etapas que determinan el estudio y anlisis del Derecho Sucesorio:

24

1ra. Etapa:(Derecho Quiritario).- Predomina la costumbre y estableca que el

Cognado (Hijo legitimo) a diferencia del Agnado (Hijo Reconocido) tena
preferencia en suceder al fallecido.

2da. Etapa (Derecho Pretorio).- Se resguarda el derecho de los descendientes

y se acepta como forma de suceder a los testamentos.

3ra. Etapa: (Derecho Pretoriano).- Justiniano cimienta la secesin forzosa,

nace la legtima para determinar porcentaje y se limita al derecho a suceder.

A diferencia del Derecho Romano, el desarrollo Germano considera a la sucesin en

cuanto a los bienes. En el Derecho Romano, el Heredero continua con la personalidad
del DE CUJUS (CAUSANTE) y el heredero o causahabiente heredaba tanto los bienes,
derechos as como las deudas (Activo y pasivo).

En el Derecho Germano solo se heredan los activos.

El Heredero toma posesiona de los bienes de la herencia y se produce la

copropiedad. El Cabeza de Familia se encarga de administrar el patrimonio de la
familia. Las deudas se extinguan a la muerte del deudor.

25

A diferencia del Derecho Romano, en el Derecho Germano se considera a la

Legtima con preferencia a la voluntad del testador.

El Derecho Germano para sustentar el hecho de solo heredar bienes y no

deudas se basa en:

La Teora del Patrimonio: Seala que el Patrimonio sigue a la persona, que es

inseparable y que toda persona necesariamente tiene un patrimonio, en
consecuencia en la secesin los herederos solo adquirirn los bienes.

Maffa: No es necesario acudir a la ficcin de la continuacin de la personalidad

para explicar el fundamento del Derecho Sucesorio, pues simplemente se
transmiten bienes derechos y obligaciones. Esta teora ha sido criticada por
Borda.

Borda: Existe una contradiccin en la teora del Patrimonio sustentada por

Autbry et Rau al sealar que el patrimonio es inseparable de la persona, ya que
el heredero a momento de adquirir la herencia, debera tener la posibilidad de
adquirirla con beneficio de inventario y no en forma pura y simple, puesto que al
adquirirla en esta forma el heredero debe responder las deudas del DE CUJUS
con su patrimonio.26

26 Autbry Et Rau. El patrimonio. Madrid. Ed. Gredos. 2000

26

En cambio si el heredero adquiere la herencia con beneficio de inventario, solo pagara

las deudas del DE CUJUS hasta donde alcance su patrimonio.

En el caso de la herencia pura simple da lugar a que se produzca la confusin de

Patrimonios y esta situacin en algunos casos puede perjudicar a los acreedores
del DE CUJUS si el heredero resulta ser insolvente.

Existe incoherencia cuando el heredero impugna los legados y donaciones que

ataquen a la legtima pues est yendo contra s mismo.

Nuestra legislacin sigue la corriente del Derecho Romano, es decir el heredero

continua con la personalidad del DE CUJUS adquiriendo derechos, obligaciones,
los que debe cumplir como si el causante estuviera vivo.

JOSERAND: Es otra posicin que taca a la Teora del Patrimonio. Seala que La teora
del Patrimonio se caracteriza por ser materialista y tener el elemento econmico.
Considera que el patrimonio es aquella masa de bienes sin unin indisoluble a la
personalidad. Estos bienes no son nada si no existiese la voluntad de los hombres para
darle un valor. Por consecuencia la secesin se da en cuanto a la personalidad y no a
los bienes

2.3.5. La Revolucin Francesa

27

El Cdigo Francs opta por una posicin mixta a las corrientes Romanistas y
Germanas. Suprime los privilegios a la nobleza y da prioridad a la legtima. Los
privilegios que tenan los primognitos. Todos los hijos son iguales ante la Ley.

2.4.

FUNDAMENTOS DEL DERECHO SUCESORIO

La Doctrina trata de explicar cul sera la naturaleza jurdica de la Sucesin:

a) Teora del Derecho natural

Sustentada por Santo Tomas de Aquino; es un derecho natural que los padres alleguen
riqueza para los hijos y estos sean sus herederos. Esta teora es apoyada por la Iglesia
Catlica en las encclicas RERUN NOVARUM (Papa Len XIII) y CUADRAGESIMO
ANNO (Pi XII). Estas sealan que es un deber natural de los padres de familia atender
a sus hijos, a facilitarles los medios para defenderse en la vida mediante la herencia.

b) Teora de La Ley

Manifiesta que el Derecho Sucesorio no es expresin del Derecho Natural sino de la

Ley civil creada por el Estado. Es cierto que el Derecho Natural crea la obligacin de los

28

padres a alimentar a sus hijos, pero el Derecho Civil determina quienes son los
herederos.

c) Teora de la propiedad (sustentada por Grocio)

La propiedad al encontrarse garantizada por la C.P.E. otorga al propietario del bien a

disponer de la cosa a travs del testamento como expresin de su ltima voluntad.

d) Teora de la copropiedad (Sustentada por Cimbali)

La propiedad desde su origen hasta su desarrollo se caracteriz por tres elementos:

Individual, Familiar y Social: Puesto que el conyugue e hijos apoyan y

contribuyen de alguna manera al padre y esposo en la consecucin de bienes y
la formacin del patrimonio familiar. Es Social porque la Ley como expresin del
Estado protege al patrimonio familiar otorgndole las caractersticas de
inembargable e inalienable .De esta manera se explica la vocacin hereditaria
Ab-Intestato y la concurrencia del Estado como heredero.

e) Teora biolgico-jurdica (Sustentada por Jos de Aguano, Su obra Gnesis y

evolucin del Derecho Civil)

29

Manifiesta que si la ley admite y garantiza para el individuo el derecho de propiedad,

tambin debe reconocerle el derecho de trasmitir sus bienes a sus descendientes que
son la continuacin biolgica y psicolgica. En consecuencia la herencia resulta ser un
elemento natural de la herencia biolgica y los vnculos de sangre deben servir de base
a las sucesiones legtimas, puesto que si una persona hereda a su descendencia algn
tipo de enfermedad gentica, de la misma forma debe heredar su patrimonio.

f) Teora familiar (Sustentada por Francisco Ricci)

La Familia es la clula constitutiva de la sociedad, el cual crea entre sus miembros

principales padres e hijos lazos de mayor perennidad y duracin. El Hombre no vive
para s sino para su familia. En esta teora se estudia y se encuentra como fundamento
el elemento econmico social puesto que se da permanencia a la familia y reconoce la
propiedad privada sobre la que descansa una sociedad civilizada.

g) Teora de la autonoma de disposicin

Seala que el titular de un derecho de propiedad tiene autonoma y libertad de disponer

de sus bienes, sin embargo se halla limitado cuando hay descendencia. A esta teoriza
surge una crtica:

30

Carcter socialista que seala que la herencia perpeta los medios de

explotacin y la riqueza en manos de pocas familias, en detrimento de las
grandes mayoras. De ah que propugnan la supresin de la propiedad privada,
en especial de los instrumentos y medios de produccin y en consecuencia la
extincin del derecho sucesorio.

Esta crtica socialista es respondida en el sentido de que la propiedad privada es una

necesidad del individuo donde el estado y la colectividad participan de la riqueza.

2.4.1. Fuentes de la sucesin mortis causa

En el Cdigo Civil se consider como fuente del Derecho de Secesin a la Ley y a la

voluntad Testamentaria. Cuando hablamos de Ley nos referimos a que el Estado es
quien va a determinar quines son los herederos forzosos y en qu porcentaje van a
heredar. A esto se denomina legtima.

La Legtima como institucin se aplica cuando el DE CUJUS no ha dejado disposicin

testamentaria.

La otra fuente es la voluntad que se materializa y expresa en el Testamento. En este

caso el Causante es quien dispone en vida de sus bienes y surte efectos a su

31

fallecimiento. Esta disposicin testamentaria no puede ir en contra de la legtima,

disponiendo por encima de la sealada por ley. (4/5 partes).

2.4.2. Sucesin testada e intestada

Sucesin testada: Es aquella donde el causante expresa su voluntad de

disposicin de sus bienes a travs del testamento y al ser expresin de su ltima
voluntad debe estar libre de vicios del consentimiento.

Sucesin intestada: Aquella donde el causante no ha dejado una disposicin de

sus bienes a favor de ninguna persona. En este caso la ley determinara quien va
a suceder y en qu porcentaje.

2.5.

CLASES DE SUCESIN

En sentido lato, la Sucesin es la transmisin de determinados derechos u obligaciones

a travs de la manifestacin de la voluntad o como consecuencia de un hecho jurdico
natural. De ah se desprenden varias clases de sucesin:

2.5.1. Mortis causa- Inter vivos

32

b) Mortis Causa: Es aquella transmisin de bienes, derechos y obligaciones

que ocurre como consecuencia del fallecimiento de una persona, es decir
que el heredero ingresa en la cabeza del causante.

c) Inter Vivos: Aquella que se produce a travs de un acto jurdico, donde

las partes realizan una determinada prestacin. Ej. Compra Venta. No
siempre existe la declaracin de voluntad. Ej. La expropiacin.

2.5.2. Sucesin Universal:

Cuando el heredero adquiere la totalidad de la masa hereditaria o una alcuota aparte

A titulo particular: Cuando una persona hereda en forma especfica un determinado

bien. Ej. Legado a ttulo particular.

2.5.3. Responsabilidad ultra vires e intra vires

33

a) Ultra Vires: Es aquella donde el DE CUJUS transmite bienes, derecho y

obligaciones al heredero y este responde a los acreedores del primero.

b) Intra Vires: Es aquella cuando el heredero cumple con todas las obligaciones y
acreencias del DE CUJUS hasta donde alcance los bienes dejados como
herencia.

2.5.4. Adquisicin a titulo originario y adquisicin derivada

a) A ttulo Originario: Juan Carlos Dbora seala: que es la adquisicin de un

derecho que nace en cabeza del titular. (Ocupacin de bienes muebles)

b) Adquisicin Derivada: Se refiere a la adquisicin de un derecho que ya ha

existido en cabeza de un titular anterior.27

2.6.

SUCESION HEREDITARIA

Al ser la muerte aquel acontecimiento natural que produce efectos jurdicos y va a traer
como consecuencia que otras personas adquieran los bienes del difunto, es importante
27 DBORA Juan Carlos. Derechos de Sucesin.

Editorial PAIDOS. 2003

34

determinar los distintos momentos que se producen en la secesin. As tenemos a la

apertura de la sucesin, vocacin hereditaria, delacin de la herencia, adquisicin de la
herencia.28

Apertura de la Sucesin

Es el hecho jurdico que se origina con la muerte o con el fallecimiento presunto de una
persona. RIPERT Y BALANGER sealan que la apertura de la secesin es el hecho
que se produce la transmisin del derecho del DE CUJUS de su patrimonio a sus
sucesores.

Importancia de la apertura de la sucesin.

Es importante conocer en qu momento se abre la secesin para determinar quines

son los herederos que sucedern a al DE CUJUS. En el caso de la sucesin
testamentaria el momento en que va a producir sus efectos, aquella voluntad del
causante a favor de sus herederos o legatarios.

Es tambin importante tambin, porque en algn instante, antes o despus podra

sobrevenir el fallecimiento o incapacidad que determine la exclusin de una persona o
un nacimiento.
28 MEZA Barros Ramn. Manual de sucesin pro causa de muerte o donaciones entre vivos. Editorial Jurdica de Chile. 4ta Edicin. Santiago
de Chile. 2004

35

Tambin es importante porque as se determine la competencia del Juez para la divisin

y particin de la herencia y hasta qu momento se retrotraen los efectos de la
herencia.29

poca del fallecimiento presunto

Cuando una persona desaparece injustificadamente, sus bienes no pueden quedar al

aire. Se solicita la declaracin de Ausencia a los dos aos y a los cinco la declaratoria
de fallecimiento presunto.

Prueba del fallecimiento de la persona

Se prueba con el certificado de defuncin y con la Sentencia de declaracin de

fallecimiento presunto.

29 SOMARRIBA Undurraga Manuel. Derecho Sucesorio. Editorial Nascimiento. Santiago de Chile. 2001
36

Lugar de la apertura de la sucesin

Es importante determinar el ltimo domicilio del DE CUJUS para determinar la que

autoridad es jurisdiccionalmente competente para conocer el proceso de divisin y
participacin de la herencia.

Nuestra legislacin determina que el lugar de la apertura de la secesin es el ltimo

domicilio real que tena el DE CUJUS.

Conmoriencia

En un cataclismo, se presume que todos fallecen al mismo tiempo.

2.7.

VOCACION HEREDITARIA

Etimologa: VOCATIO ONIS= ACCION DE LLAMAR

Es decir, que es el llamamiento a los posibles herederos ya sea por voluntad del DE
CUJUS expreso en un testamento o por voluntad de la ley.

En este momento se consideran a todos los posibles herederos.

37

2.7.1. Momento de la Vocacin Hereditaria

Se produce en el mismo momento en que se abre la Sucesin, en el instante mismo

que ha fallecido el causante

2.7.2. Clases de vocacin

a) Vocacin Testamentaria: Deviene de la voluntad del Causante expresado en el

Testamento.

b) Vocacin Legal: Aquel llamamiento que hace la ley a posibles herederos

c) Legal y Testamentaria: Cuando el DE CUJUS ha dispuesto una parte de su

patrimonio por Testamento y la otra parte de sus bienes ser la ley quien
determine quienes van a heredar y en qu porcentaje.

d) Vocacin Hereditaria contractual: Aquel resultante de un contrato de secesin

futura.

38

2.8.

DELACIN

Es el, Llamamiento efectivo a los posibles herederos.

2.8.1. Diferencias entre vocacin y delacin de la herencia

La diferencia radica en que la vocacin es el llamado a todos los posibles herederos. En

la delacin ya se tiene determinado quienes van a heredar, por lo que el heredero, ya
cuenta con la facultad de aceptar la herencia y luego disponer de ella.

2.9.

ADQUISICIN DE LA HERENCIA

Es el momento ulterior a la delacin y consiste en el traspaso de los bienes del difunto

al patrimonio del llamado. La adicin provoca la adquisicin.

La adquisicin se opera desde el momento en que se abre la secesin por el solo

ministerio de la ley. Los herederos sean forzosos o legales o voluntarios continan la
posesin de la herencia desde el momento de la apertura.

2.10. EL HEREDERO

39

Es la persona que recibe todo o una parte alcuota del patrimonio del Cujus, por efecto
de:

o La Ley
o Testamento o
o Contrato

Todo heredero es sucesor, pero no todo sucesor es heredero

El legatario es sucesor pero no va a heredar

2.10.1.

Diferencias:

Heredero legatario:
1. Contina la personalidad del de cujus - No continua
2. A Ttulo Universal - A Ttulo Particular
3. Responsabilidad Ultra Vires - Responsabilidad Intra Vires
4. Llamados por Testamento o ley. - Solo por testamento

40

Se puede ser heredero y legatario.

Capacidad:

Facultad o aptitud legal para recibir una herencia o legado

Incapacidad absoluta para suceder

El que a la muerte del causante no ha nacido, no ha sido concebido o no existe en el

momento de abrirse la secesin. Ac adolece de incapacidad absoluta para suceder.

2.11. LA INDIGNIDAD

2.11.1.

Definicin

Armando Villafuerte: La Indignidad es una sancin que pareja la exclusin de un

heredero. No constituye una incapacidad sino ms bien, una irregularidad de la

41

vocacin sucesoria emergente de faltas graves del indigno contra el de cujus, que le
quita todo mrito para recibir la herencia de este.30

2.11.2.Antecedentes

La Exheredatio, por la que el Padre poda excluir de la secesin a sus hijos, y

La Ereptorium, que era una Ley que facultaba a separar de la sucesin a los
herederos indignos de suceder. En este caso la ley supla la voluntad del Cujus
que haba guardado silencio.

2.11.3.Naturaleza jurdica

Marcel Planiol: La Indignidad no es otra cosa que la desheredacin

pronunciada de oficio por la ley.

30 VILLAFUERTE Armando. La Sucesin contractual. Bolivia. 2007

42

Maffa establece que, de acuerdo a una postura, la indignidad sucesoria se

considera como causa de exclusin de la herencia; por tanto, no es causa de
incapacidad para suceder, sino causa de anulacin de la delacin hereditaria y
de la consiguiente aceptacin por parte del indigno. Se afirma que ste no es un
incapaz, adquiere la herencia, pero, en virtud de sentencia judicial, esa
adquisicin puede variar

SUJETOS DE LA INDIGNIDAD

o Los herederos testamentarios

o Los Herederos forzosos
o Legatarios

Momento de la indignidad

A la muerte del causante, en la apertura de la sucesin

2.11.4.Declaracin de indignidad

La declaracin de Indignidad, tiene dos modos de operar:

43

Por la declaracin ISO JURE (de pleno derecho)

Por la declaracin judicial de la Indignidad

2.11.4.1. La Indignidad Ipso Jure

Cuando el Heredero da o intenta dar muerte al causante o a sus parientes prximos

consanguneos y que ha sido condenado a pena por ello, no se requiere la declaratoria
judicial de la indignidad, pues la sentencia penal que ha quedado ejecutoriada surte sus
efectos de inmediato y de pleno derecho con efecto retroactivo, es decir el heredero es
indigno y se encuentra como si nunca hubiera sido llamado para suceder.

2.11.4.2. Declaracin Judicial de la Indignidad

A excepcin de la Indignidad Ipso Jure, la Indignidad debe ser declarada judicialmente.

Esta declaracin debe realizrsela a travs de la denominada accin de impugnacin
que consiste en denunciar cualquiera de las causales previstas y sealadas en el punto
5 de este trabajo, a excepciona del primero.

2.11.4.3. Sujetos que tienen Accin

44

La Accin de Impugnacin esta concedida a cualquier persona que tenga inters en la

exclusin del heredero, es decir los Co-herederos y legatarios

2.11.4.4. Caractersticas de la Accin

La accin se caracteriza por:

Mixta: por ser personal y de efectos reales

Tener efecto Inmediato: Persigue la exclusin del heredero de la secesin

Se tramita en la va ordinaria de hecho

Concluye con una Sentencia declarativa

Se plantea ante el Juez competente

2.11.5.Indivisibilidad de la indignidad

Los doctrinarios han desatado una polmica en relacin a que si la Indignidad es

Divisible o Indivisible, por ejemplo:

45

Guillermo Borda: Sostiene que la declaracin de Indignidad solo beneficia al

heredero que ha demandado en la medida de su inters. Si es que hay otros
herederos, estos debern ejercitarlo, aunque su trabajo es simple por la
existencia de una sentencia anterior.

Mafia y Zannoni: Estos dos tratadistas sealan que la Indignidad es indivisible.

Ellos sostienen acertadamente que si fuera divisible se llegara a la conclusin
de que el heredero es digno para unos y no para otros co-herederos.

2.12. EFECTOS DE LA INDIGNIDAD

2.12.1.

Efectos contra el Indigno

Exclusin: Queda separado de la herencia como si nunca hubiese sido suceso.

Devolucin de Bienes y Frutos: El Indigno deber restituir los bienes en su

posesin a los herederos beneficiados con su exclusin. Asimismo devolver los
frutos percibidos.

Privacin de usufructu y administracin: El Indigno se halla privado de percibir

los frutos y de realizar actos de administracin.

2.12.2.

Efectos con relacin a los descendientes del Indigno

46

La Declaracin de Indignidad es intuito persona, es decir, no alcanza a otras personas.

2.12.3.

Efectos con relacin a terceros

En tanto no se dicte la sentencia de declaracin de Indignidad, el demandado puede

realizar actos como heredero aparente. En el caso de que hubiera realizado actos de
disposicin a favor de terceros y estos los hubieran adquirido de buena, la declaratoria
de Indignidad no alcanzar a ellos, salvo la comprobacin de mala fe.

2.13. REHABILITACIN DEL INDIGNO

La rehabilitacin del Indigno consiste en el perdn que el de cujus conceda al sucesor

que incurri en cualquier causa de indignidad.

Esta rehabilitacin, puede ser de dos maneras:

Expresa: Cuando as lo determina el causante en documento pblico

47

Tacita: Cuando el Indigno pese a que no ha sido plenamente rehabilitado, ha

sido instituido como heredero o legatario por el causante, conociendo este de
cualquiera de las causas para la indignidad.

2.13.1.

Caducidad

La accin de impugnacin de Indignidad que hace referencia la normativa civil boliviana

caduca en el plazo de DOS AOS, que se computan partir de la apertura de la
secesin.

2.14. LA DESHEREDACIN

2.14.1.

Antecedentes histricos

Entre los pueblos Hebreos la existencia de la desheredacin, donde solo

heredaban los descendientes.

48

En los Pueblos Hindes solo heredaba la esposa.

Los Griegos conocieron la desheredacin y como en Grecia solo heredaban los

hijos, era contra estos que se ejercitaba la accin, fundndola en graves injurias
u olvido de los deberes de ciudadano.

En el Derecho romano el antiguo IUS CIVILE seala un principio. SUI HEREDES

INSTITUENDI SUNT, VEL HEREDABDI, es decir, El Testador que tiene herederos
propios no puede hacer testamento valido sin mencionarlos, bien para dejar sus bienes
o para desheredarlos.

En un principio el padre podra desheredar sin necesidad de mencionar los motivos,

incluso tena la potestad sin mencionarlos de instituir como heredero a un extrao,
operndose una desheredacin tacita. Esto se explica porque si recordamos, en el
Derecho Quiritario, el Padre en Roma, tena una especie de derecho propietario sobre
los bienes, incluso sobre las personas.

Posteriormente se exigi la necesidad de expresar nominalmente al desheredado.

La Novela 115 seala que:

49

Todas las personas a quienes se les deba la porcin legitima, hoy da han ser
instituidas por su nombre, de lo contrario es nulo.

Toda desheredacin debe hacerse puramente, de suerte que si el testador

dijese: desheredo a mi hijo si es verdad que me ha injuriado, lo contrario no sera
desheredado.

La desheredacin debe hacerse de toda la herencia, porque si el heredero es

instituido en muy pequea cantidad, solo tiene la accin in factum expletoria,
para completar la legitima

Toda desheredacin debe hacerse por justa causa que se exprese en el mismo
testamento.

Antiguo derecho espaol

En Espaa se regulo la desheredacin a partir del fuero juzgo y especialmente en las

partidas bajo la influencia del derecho romano justinianeo, imponindose el criterio de
hacerla de la siguiente manera nominal y no subordinada a condicin, de toda la
herencia y que el desheredado fuera mayor de 10 aos y medio y en virtud de justa
causa.

50

Antiguo derecho francs y cdigo napolen

El antiguo derecho francs aceptaba la exclusin de quienes no merecan ser

herederos por haber incurrido en justa causa. La desheredacin era intuito persona. Se
crearon nuevas causas par desheredar como el matrimonio del menor de 25 o 30 aos
de edad sin el consentimiento de los padres.

2.14.2.

Concepto de desheredacin

La desheredacin es el acto por el cual se excluye de la herencia con justa causa a

algn heredero forzoso.

2.14.3.

Fundamentos

Tanto para el Ministro Kenny Prieto Melgarejo, como para el Dr. Feliz Paz Espinosa, la
desheredacin encuentra su fundamento en la naturaleza humana, en la propia
condicin del ser humano, que en la interaccin de relaciones familiares, estas

51

presentan flaquezas y debilidades que van relajando los vnculos morales y afectivos
dentro el seno familiar, provocando la indignidad reciproca la misma.

La ley no podio mantenerse indiferente a estos acontecimientos, y tomndolos en

cuenta, admite la posibilidad de convertirlos en un medio para privar al sucesor legtimo
de la cuota hereditaria en forma total o parcial.

2.14.4.

Modos o forma de desheredacin

Existen dos modos o formas de desheredacin:

a) Desheredacin total o parcial: Cuando el testador priva en la integridad de la

legtima que pertenece al heredero forzoso.

b) Desheredacin sujeta a condicin

Doctrinalmente se tiene varios puntos de vista:

En la doctrina espaola se ha cuestionado la posibilidad de sujetarla a condicin.

52

Manresa y Mucius Scaveola afirman que Desheredar condicionalmente es inadmisible

y plantea lo siguienteSi fuese posible desheredar a un hijo bajo condicin, habra
algn padre que no lo hiciese?

Por otro lado de los estudios realizados por Vallet de Goytisolo (285), se desprenden,
en sntesis, las siguientes cuatro posibilidades: 31

1. Desheredacin condicionada a que, en lo futuro, incida un legitimario en

causa de desheredacin.

Esta posibilidad es rechazada por las previsiones de la Ley, que establece que la causa
de desheredacin debe producirse con anterioridad al fallecimiento del de cujus.

2. Desheredacin efectuada por el testador, sin tener la certeza del hecho y

condicionndola a que ste resulte probado.

La condicin es vlida y est referida, ms bien, a la necesidad de probar el hecho que

da lugar a la desheredacin.

3. Desheredacin ordenada, para el supuesto que se produzca una sentencia

que, como causa, fundamente la desheredacin.
31 VALLET de Goytisolo. Anuario Jurdico y Econmico Escurialense, XLV. 2012
53

Ac, no se trata de probar un hecho, como en el supuesto precedente, sino que la

propia sentencia constituya, por s misma, la causa.

4. Desheredacin fundada en un hecho ocurrido con anterioridad al

testamento, pero condicionndola a la posterior conducta o un hecho
ulterior del desheredado.

Se trata de un hecho ocurrido con anterioridad a la muerte del testador, pero en el que
existe arrepentimiento, rectificacin de conducta por parte del supuesto heredero,
...debe admitirse la validez de la condicin como equivalente a un perdn
condicionado.

2.14.5.

Sujetos de la desheredacin

De las definiciones dadas para la desheredacin podemos concluir que esta solo
alcanza a los herederos forzoso.

2.14.6.

Forma y requisitos de la desheredacin

54

Para poder materializar la desheredacin se debe reunir ciertas formalidades y

requisitos:

Se debe hacer por testamento

Designar claramente al desheredado

Exponer la causa legal

2.14.7.

Causas de desheredacin

Existen tres tipos de causas para la desheredar:

a. Causa comunes o generales

Los motivos generales de desheredacin son comunes para excluir de la sucesin a

cualquiera de los herederos forzoso, sean descendientes, ascendientes o cnyuge.

Son motivos generales para desheredar a cualquier heredero forzoso:

-

Se refieren al intento o muerte del causante y a la calumnia contra la esposa o

cualquier pariente consanguneo

55

Negar la asistencia familiar. Esta se justifica en razn a los deberes de

solidaridad, socorro y asistencia entre los miembros de una familia.

b. Causas especiales para desheredar a los descendientes

Independientemente de los motivos comunes o generales, los descendientes pueden

ser desheredados por:

Injuriar al Padre o Madre o ponerles manos violentas. Se concluye que este

numeral alcanza a todos los descendientes.

Tener acceso carnal con la madrastra y con el padrastro. Este numeral se

apoya en la moral que debe sustentar la vida familiar.

c. Causas para desheredar a los ascendientes y el conyugue

-

Tener acceso carnal con la nuera o con el yerno. Con un fundamento de orden
moral

Abandonar al hijo menor o prostituirlo

56

3. MARCO CONCEPTUAL

Derecho hereditario

Derecho hereditario como un derecho que corresponde al heredero, y que consiste en

la transmisin patrimonial de los bienes del difunto en concepto de herencia.

Sucesin

Sucesin, entendida como reemplazo en la misma situacin jurdica que tena el

causante antes de morir.

Herencia

Herencia, equivalente a la masa hereditaria, esto es, a la totalidad de los bienes del
difunto, a su entero patrimonio.
4. MARCO JURIDICO
-

Constitucin poltica del Estado. Art. 56, prrafo III

Ley 439 del Nuevo Cdigo Procesal Civil

Cdigo Civil, artculos 1052 y 1053 del 639 inciso 2)

Cdigo Civil, artculos 1103

Cdigo de Procedimiento Civil, artculos 643 y 648

Cdigo Procedimiento Civil, artculos 398 399, 642, 643

57

58

CAPITULO TERCERO
ANALISIS CRONOLOGICO Y CRTICO DEL PROCESO SORTEADO
1. ANALISIS CRONOLOGICO DEL PROCESO:
-

El proceso ha sido presentado en fecha 24 de julio 2013

Ante demandas nuevas del tribunal departamental de justicia de ciudad de La

Paz

Sorteado en el juzgado quinto de instruccin en lo civil de la ciudad de La Paz

Donde se puede evidencia que a su inicio a fojas 2 a 5 presentan fotocopias

simples de las cedulas de identidad de los impetrantes

De fojas 6 a 8 los certificados de nacimiento y matrimonio de los impetrantes

A fojas 9 el certificado de defuncin del causante (hijo)

A fojas 10 a 13 certificados de nacimiento de los hijos

A fojas 14 a 14ta memorial de demanda sobre accin voluntaria de renuncia a

herencia

En el Memorial exponen y piden: Rene Urquizo Encinas y Doris Teresa Laos De

Urquizo, en calidad de padres interponen la accin de Renuncia A Herencia al
Fallecimiento de su hijo Antonio Roberto Urquizo Laos, quien no dejo disposicin
testamentaria alguna; que ellos como padres son los nicos a suceder ante el
fallecimiento de su hijo y que aseguran que l no tiene hijos ni esposa y que rechazan
todos los bienes inmuebles y muebles sujetos a registro; esta peticin lo hacen

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amparados en los artculos 1052 Y 1053 del Cdigo Civil 639, Inciso 2), 643 Y 648 del
Cdigo de Procedimiento Civil, hacemos esta peticin a su autoridad pidiendo la
aceptacin a esta renuncia a herencia a favor de nuestros hijos suprstites MARIA
ERIKA SUSANA URQUIZO DE MIRANDA Y RENE FERNANDO URQUIZO LAOS; en
calidad de herederos llamados por Ley a suceder amparados en los Artculos 1103 Del
Cdigo Civil Artculos 398 399, 642, 643 Del Cdigo Procedimiento Civil

ANALISIS CRTICO:

PRIMERO.- Siendo que la demanda motivo de anlisis, tener cuidado como plantear e
interpretar la ley teniendo que revisar las peticiones que estn en la norma procesal
civil adjetiva como est tipificado en el artculo 327 del cdigo civil y 110 de la nueva
Ley 439 del Nuevo Cdigo Procesal Civil.
Referente al art. 110 de la Ley 349; el nuevo proceso civil, se debe tener presente que
todo proceso necesita para su existencia y validez del cumplimiento de los
presupuestos procesales, importante en la primera etapa y que es menester
puntualizarlos aqu, con el objeto de preparar una demanda adecuada si queremos que
la misma sea tutelada en su debida oportunidad.
Para que la demanda sea cobijada se debe tomar en cuenta los presupuestos
procesales, que son:
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Presupuestos procesales de la accin: son aquellas condiciones cuya ausencia

obstaculizara la accin, referida a la capacidad de los sujetos procesales,

competencia del juez, sin las cuales no hay lugar a la accin.

Presupuestos procesales de la pretensin: son aquellas condiciones vlidas que

se precisa para que la pretensin sea admisible.

Presupuestos procesales de validez del proceso: son aquellas condiciones que
se necesitan para la legalidad, validez, eficacia del proceso.

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Presupuestos procesales de sentencia favorable: son aquellas condiciones que

se necesita para la tutela del derecho invocado (como la aportacin de la prueba
y la relacin precisa de los hechos).

En el caso particular de la demanda, se considera que la persona demandante hace

una peticin de declaratoria de herederos dentro de este proceso que es Renuncia a
Herencia como lo establece el art 1016, 1017 y siguientes 1052, 1053 y 1054 del
Cdigo Civil 476, (DECLARACIN DE RENUNCIA). La o el heredero o en su caso la o
el legatario que no hubiere aceptado la herencia o el legado, ni expresa ni tcitamente,
que voluntariamente renuncie a la herencia abierta en su favor, dentro del trmino
establecido por el Cdigo Civil, declarar en escritura pblica) Articulo 477
(OPOSICIN). I. De presentarse oposicin a la renuncia ante notario de fe pblica, este
suspender el otorgamiento de la escritura. El procedimiento se sujetar a lo previsto
por el Artculo 452, Pargrafo II, del presente Cdigo. II. La o el heredero o cualquier
persona que acredite un inters legtimo que no hubiera planteado oposicin ante el
notario, podr acudir a la va ordinaria) y siguientes de la Ley Nuevo Cdigo Procesal
Civil, ya que en esta demanda se basara en el artculo 1078 I) que manifiesta la parte
del heredero legal que renuncia acrece en favor de los coherederos llamados
juntamente con l a la herencia. Si el renunciante es heredero nico la herencia se
defiere a los sucesores del grado siguiente, ya que esta demanda es de Renuncia a
Herencia a la sucesin al fallecimiento de su hijo ANTONIO ROBERTO UQUIZO LAOS,
siendo que su peticin de declaratoria de Herederos se tramita en un proceso diferente
de sucesin como esta en los artculos 1000, 1001, 1002, 1007 Cdigo Civil 642, 643,
644, 645 Cdigo Procedimiento Civil, ya que esta peticin no se la podra considerar su
peticin porque lo que procede es primero la declaratoria de herederos para
posteriormente renunciar a la herencia de su hijo fallecido
SEGUNDO.- dentro del proceso la demandante manifiesta que su marido RENE
URQUIZO ENCINAS haba fallecido, es donde pide mediante un memorial se la declare
heredera forzosa ab intestato de su marido y que posteriormente en esta misma

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demanda de inicio de RENUNCIA A HERENCIA, se tramite otra RENUNCIA A

HERENCIA ahora de su marido pidiendo que sea en favor de sus dos hijos vivos
TERCERO.- como se puede evidenciar en los memoriales de peticin presentados los
errores de incluir declaratoria de Herederos de su hijo y su cnyuge en un proceso
diferente, se lo hace por repetitivas veces y de adherir una Renuncia a Herencia del
esposo recin fallecido, tampoco procede ya que la renuncia a herencia de su cnyuge
tambin se lo hara por cuerda separada afectara en particin de bienes tramitado
posteriormente

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CAPITULO CUARTO
1. CONCLUSIONES

Siendo la demanda motivo de anlisis, hay que tener el cuidado de plantearse e

interpretar la Ley de manera pertinente, teniendo para ello que revisar las peticiones
que estn en norma procesal civil adjetiva, como est tipificado en el artculo 327 del
Cdigo Procesal Civil y 110 de la Nueva Ley 439 y normas adjetivas, articulo 24 de la
Constitucin Poltica del Estado. Donde se seala: Toda persona tiene derecho a la
peticin de manera individual o colectiva, sea oral o escrita, y a la obtencin de
respuesta formal y pronta. Para el ejercicio de este derecho no se exigir ms requisito
que la identificacin del peticionario.

El derecho de peticin es un derecho fundamental civil que hace referencia a la accin

de pedir o solicitar algo en concreto. El derecho de peticin es la potestad o facultad
que tiene la persona individual o colectiva de pedir o solicitar algo concreto a
autoridades, funcionarias o funcionarios pblicos en bsqueda de una respuesta formal
y pronta.

El derecho a la peticin se constituye como un derecho individual de la persona sea

individual o colectiva.

El derecho de peticin, es una garanta constitucional que le permite a los

ciudadanos formular solicitudes respetuosas a las autoridades y obtener
consecuentemente una respuesta pronta, oportuna y completa sobre el particular,
la cual debe necesariamente ser llevada al conocimiento del solicitante, para que

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se garantice eficazmente este derecho. Desde este punto de vista, el derecho de

peticin involucra no slo la posibilidad de acudir ante la administracin, sino que
supone, adems, un resultado de sta, que se manifiesta en la obtencin de una
pronta resolucin. Sin este ltimo elemento, el derecho de peticin no se realiza,
pues es esencial al mismo.

El ejercicio de este derecho supone que una vez planteada la peticin, cualquiera
sea el motivo de la misma, la persona adquiere el derecho de obtener pronta
resolucin. De esta manera se obliga al Estado a resolver la peticin con una
respuesta pronta y formal en atencin a los requerimientos y necesidades del
peticionario.

Por lo tanto, se puede sealar lo siguiente:

1ro. La sucesin hereditaria por causa de muerte, se realiza por voluntad de la persona
manifestada en el testamento y a falta de este por disposicin de la Ley, la primera se
llama testamentaria y la segunda intestada comprendido en uno y otro caso, todos los
bienes derechos y obligaciones que no se extinguen por la muerte y que los derechos a
la sucesin de una persona se transmiten desde el momento de su muerte.
En tal sentido, el proceso voluntario sobre Declaratoria de Herederos, constituye el
reconocimiento judicial de la persona o personas que en virtud de la Ley o de
testamento, estn llamados a suceder en sus bienes a otra que ha fallecido; es decir,
Derecho a la Sucesin que se encuentra expresamente garantizado por la Constitucin
Poltica del Estado Plurinacional de Bolivia, articulo 56, III.- Se garantiza el derecho a
la sucesin hereditaria.
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El Artculo 56 establece que toda persona tiene derecho a la propiedad privada

individual o colectiva. Es decir, el Artculo 56 establece el derecho a la propiedad como
un derecho fundamental, cuya regulacin legal, en tanto derecho real concreto,
pertenece al mbito Derecho Civil, pero cuya fundamentalidad en tanto derecho a la
propiedad se encuentra en el reconocimiento constitucional.

El derecho a la propiedad, en la gramtica constitucional boliviana, es un derecho

fundamental que es parte de los derechos sociales y econmicos, es decir se lo concibe
como un poder jurdico, un poder de derecho, que proviene del Derecho, y que se
realiza en los mrgenes del Derecho. El Artculo 56 seala, que toda persona tiene
derecho a la propiedad, pero a la vez establece sus condiciones: siempre que sta
cumpla una funcin social y su garanta dependa de que el uso que se haga del
derecho a la propiedad no sea perjudicial al inters colectivo.

El Artculo 56 abre la posibilidad de comprender como titular del derecho de propiedad a

toda persona, sta puede ser una persona individual o una persona jurdica (es decir
una persona colectiva). Conforme al Artculo 14, todo ser humano goza de personalidad
y en consecuencia tiene derecho a la propiedad. Sin embargo, el Artculo 56 tambin
permite la posibilidad de comprender una propiedad colectiva cuyo titular sera una
colectividad, por ejemplo un pueblo indgena originario campesino (Artculo 30).

Lo colectivo, en este caso, hace referencia a lo propio de una colectividad, sea sta un
pueblo, una nacin, una comunidad, una sociedad. En el trmino colectivo se conserva
an la raz latina con (conjuntamente) y legere (leer, hablar, en este caso), es decir,

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aquel vnculo intersubjetivo de experiencia que permite al colectivo existir, enunciarse,

hablar en conjunto, como una forma de subjetividad distinta a la individual.

Conforme a lo dispuesto en el Artculo 56 el sujeto colectivo, sea ste un pueblo, una

comunidad, tiene el derecho a la propiedad.

Es as que se encuentra la norma sustantiva y procesal civil en plena concordancia y

observancia de lo dispuesto por la citada norma constitucional, as como con el tratado
Internacional de Montevideo de 1889 y las reformas de 1940, en sus artculos 44 al 50.

2. RECOMENDACIONES
En el memorial de inicio de la demanda, la abogada patrocinadora podra haber
planteado una Demanda de Renuncia de Herencia con Beneficios de Inventarios, ya
que dara lugar a otro tipo de proceso cuando se dicte la Resolucin de dicha demanda.
Adems la familia peticionante quedara satisfecha con este beneficio de inventario y no
existira problemas futuros entre los coherederos, ya que todo estara bajo inventario
como esta en los artculos 1031, 1032, 1033, 1034, 1035, 1052, 1053, y 1041 Cdigo
Civil.
La sucesin hereditaria por causa de muerte, se realiza por la voluntad de la persona
manifestada en testamento y a falta de este por disposicin de la Ley, la primera se
llama testamentaria y la segunda intestada, comprendiendo en uno y otro caso, todos
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los bienes derechos y obligaciones que no se extinguen por la muerte y que los
derechos a la sucesin de una persona se transmiten desde el momento de su muerte.
El proceso voluntario sobre Declaratoria de Herederos constituye el reconocimiento
judicial de la persona o personas que en virtud de la Ley o de testamento.
El Articulo 1000 del Cdigo Civil estipula, que la Sucesin de una persona se abre con
su muerte real o presunta, esta sucesin por causa de muerte puede ser sucesin
testamentaria que tiene su causa en la voluntad del fallecido manifestada en un
testamento valido; o sucesin inhestada o ab-intestado que se produce cuando falta
testamento del causante, aspecto a todo o parte de los bienes. El orden sucesorio para
este tipo de sucesiones se encuentra previsto por el artculo 1083 del Cdigo Civil.
En la sucesin legal de herencia se difiere a los descendientes, a los ascendientes, al
conyugue o conviviente a los parientes colaterales y al Estado; luego los preceptos del
artculo 1016 de la mencionada norma, menciona establece que: Toda persona puede
aceptar o renunciar a una herencia, concordante con esa disposicin la previsin
normativa contenida en el artculo 1004 del Cdigo Civil, que expresa que: La
aceptacin de la herencia puede ser: a) Pura y simple, b) con beneficio de inventario,
pudiendo ser la primera de ellas expresa o tcita conforme dispone el artculo 1005.
Pargrafo I del Cdigo Civil.
La aceptacin pura y simple expresa que se realiza mediante declaracin escrita al juez
o cuando el sucesor asume el ttulo de heredero mientras que la aceptacin pura y
simple tacita se expresa en los actos que el heredero realiza y que siendo demostrativo
de su voluntad de aceptar la herencia, hacen presumir ese hecho por otro lado de la
Norma Procesal Civil en su artculo 643, donde se establece los documentos que se
deben adjuntarse a la demanda que son: la partida de defuncin del causante, los
documentos que acrediten el grado de parentesco de los demandantes con el causante,
el nombre o nombres de los otros coherederos que hubiere, el juez tercero de

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Instruccin Civil y Comercial, al haber dispuesto que previa a la admisin de la

demanda de Declaratoria de Herederos ab-intestado, instaurada por la recurrente de
cumplimiento con lo establecido por el artculo 643 del Cdigo de Procedimiento Civil
actu conforme a derecho, en consideracin a que la citada disposicin legal seala
expresamente los documentos que deben adjuntarse a la demanda, que son esencia
los acreditan el derecho a la sucesin que solicitan, pues el Certificado de Nacimiento
de la causante en este caso- constituye la prueba irrevocable para establecer el grado
de parentesco que existi.

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