Gabriela Hinojosa Varela

27-11-12

Palabra e Imagen II

Miguel Jaramillo

Cine y TV
Photolatente

La inteligencia colectiva se refiere al conocimiento e inteligencia que surge a partir

de la colaboracin de muchos individuos. Algo as como una sociedad annima
donde el capital aportado por cada individuo es el conocimiento que posee del
mundo y que ha adquirido interactuando con el medio.

A travs de nuestra interaccin con objetos desarrollamos habilidades. Por medio

de nuestra conexin con signos e informacin, adquirimos conocimiento. Y es por
nuestra relacin con los dems, mediada por procesos de iniciacin y transmisin,
le damos vida al conocimiento.

Esto crea interacciones muy diferentes en la sociedad Quin es el otro? Alguien

que tiene conocimiento. Y adems, alguien que sabe lo que yo no s. El otro deja
de ser la figura temible y amenazante que es ahora; como yo, l es ignorante de
todo y posee conocimiento limitado.

El concepto de inteligencia colectiva se ve impulsado con las nuevas tecnologas

de la informacin y la comunicacin, especialmente con Internet. Con la Web 2.0
aparecen nuevas formas de relacionarse, en las que los consumidores pasan a
ser tambin creadores.

Las separaciones entre los mensajes o las obras, considerados como micro
territorios atribuidos a autores (ahora vamos para all), tienden a borrarse. Toda
representacin puede ser objeto de muestreo, de mezcla, de rempleo, y as.
Es entonces cuando el concepto de obra y autor se empiezan a perder en el
anonimato. Despus de ver la misma imagen 500 veces en la red quin puede
saber quin es el creador original?
De la misma manera cualquier usuario con acceso puede tomar estas piezas y
reutilizarlas en otro proyecto (pastiches) o re-significarlas.
Algo as como que la red es la uni-mente de los marcianitos de Toy Story donde se
almacena mucho del conocimiento generado por la humanidad.
Pero frente a esta generalizacin del conocimiento y de las obras el anonimato
invade al arte y se pierde el origen de las imgenes.

Ya nos lo haba dicho el seor Roland Barthes, el autor ha muerto, se perdi en

las miles de interpretaciones de una obra, la obra ya no necesita del autor, se
convierte en un ente autnomo independiente de su creador, tiene vida propia y
deja de estar ligada a una nica mente humana.

Para comprender una pieza es necesario separarla del autor, eliminar de la mente
la tan molesta pregunta de todo maestro de literatura de preparatoria qu quiso
decir el autor? porque al final no importa que quiso decir, si no lo que nosotros
podemos descifrar. La pieza dice lo que dice, no ms. Es intil tratar de encontrar
pedazos de la vida del creador en la obra, eso no es lo que interesa, de ser as
toda obra morira con su creador, y hasta donde s la lata de Campbells sigue
viva.

Una consecuencia directa de esta aglomeracin del conocimiento y desaparicin

del autor nos lleva a la manera de registro social que invade nuestros tiempos, la
narrativa colectiva.

En esta sociedad inundada de recursos electrnicos accesibles desde cualquier

lugar del mundo la manera de contar historias cambia drsticamente, ya no existe
el abuelo que se sentaba a pelar manzanas y a contarle cuentos a los nios del
pueblo, tampoco los libros nicos que posean la versin absoluta de un relato
(creo que podemos encontrar miles de versiones de la sirenita rondando por ah)
ni la imagen nica de un acontecimiento, las imgenes conquistan poco a poco al
mundo y debido a la naturaleza de los recursos fotogrficos se les considera la
verdad absoluta aunque no sea as (pueden preguntarle a Joan Fontcuberta, el
seor tiene algunos libros sobre el tema) es entonces cuando se necesita ms de

una versin de un relato, ms de una fotografa para interpretar lo que podra ser
algo ms cercano a la realidad.

Aqu es cuando explico todo mi debraye anterior con algo ms aterrizado y

concreto, entindase una pieza de arte.

En este caso la pieza ser Photolatente de Oscar Molina.

Bsicamente el seor Molina mando manufacturar 6000 rollos de pelcula con 36

exposiciones cada uno y se fue por Espaa a repartirlos felizmente entre
fotgrafos profesionales, amateurs, nios, adultos, viejos y bsicamente cualquier
persona que accediera a, una vez usado el rollo, regresrselo sin revelar y sin
conocer las imgenes resultantes.

Molina mando revelar estos rollos consiguiendo as tener 216000 fotografas en su

poder (esas son chingos fotos, si me lo preguntan). Una vez que tena todos los
negativos revelados mando proyectar cada foto en un pedazo de papel fotogrfico
a blanco y negro para despus meter cada hoja sin revelar (con la imagen latente,
de ah el nombre de su proyecto) en un sobre sin fugas de luz y los vendi a .60.
Cada sobre indica que el dueo de este tiene los derechos sobre la fotografa que
est dentro, y que puede hacer con el papel lo que desee, ya sea revelarlo, velarlo
o dejarlo indefinidamente dentro del sobre.

216000 Imgenes creadas por 6000 fotgrafos, podemos decir que es un relato de
Espaa bastante fiel, miles de fotos creadas en colectivo de alguna manera y que
adems no pueden ser vistas sin la decisin de quien posea los sobres que las
contienen, una pieza que tiene mucho ms de un creador, basado en las ideas y
decisiones de miles de personas y no solo una. Esto es definitivamente lo que
podramos llamar inteligencia colectiva, el resultado es un banco de fotos que nos
remite a la uni-mente de ciertos marcianitos verdes que habitan en las mquinas
de juguetes de Pizza Planeta, cada uno tiene una perspectiva diferente y
contribuye al conocimiento de la sociedad en general.

Imaginen lograr eso con algo tan metido en el subconsciente humano como lo son
los mitos y leyendas que pertenecen a cada pueblo, cada uno tiene su versin de
la historia, los hechos cambian de familia en familia y sin embargo la base siempre
es la misma. El principio de Photolatente se puede aplicar a muchas ms cosas
fuera de las imgenes, es claramente una aplicacin fsica y tangible de los
principios de la inteligencia colectiva.

La inteligencia colectiva nace como una cultura y crece con ella, ya no es una
automatizacin casi de ciencia ficcin como lo sera en una colmena de abejas o
una colonia de termitas. Este proyecto implica un nuevo humanismo que incorpora
y agranda el alcance de conocimiento propio a una forma de conocimiento grupal

y pensamiento colectivo y al mismo tiempo desarrolla un mtodo de creacin y

generacin de nuevas ideas con la proteccin del anonimato.

Bibliografa:

Lvy, Pierre, Ftima Leal Gaspar, and Carlos Gaspar. Inteligencia Colectiva: Por
Una Antropologa Del Ciberespacio. Lisboa: Instituto Piaget, 1997. Print.
Barthes, Roland. Mythologies. New York: Hill and Wang, 2012. Print.
Fontcuberta, Joan. La Cmara De Pandora: La Fotografa Despus De La
Fotografa. Barcelona: G. Gili, 2010. Print.