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REVISTA REFLEXiÓN

GRAN LOGIA DE COLOMBIA

PRESIDENTE
Jorge Valencia Jaramillo

DIRECTORES
Gonzalo Córdoba Gómez
Fabian Pinzón Beltrán

EDITOR GENERAL
Abdón Cely Ángel

COMITÉ DE REDACCiÓN
Jorge Valencia Jaramillo
Gonzalo Córdoba Gómez
Gregario Eljach Pacheco
Luis Eduardo Miranda Virguez

DISEÑO
Javier Enrique Nieto Diaz

ENTREVISTAS
Abdón Cely Ángel

FOTOGRAFíA
Tito Casas
Abdón Cely
Nasa (sin ORA)

SEDE
Carrera 5 No. 17-79. Bogotá, D. C.
Teléfonos 3423077 Y 5996926

CORREO Y WEB
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granmaestria@etb.net.co
gransecretaria@etb.net.co

ADVERTENCIA

El contenido de la publicación no expresa. por sí. el


pensamiento de la masonería ni de la Gran Logia de Colombia.
a menos que con autoridad se indique.

Las opiniones son responsabilidad de sus autores.


Reservados los derechos de edición y divulgación.
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Muy Resp.'. Gr.'. Maest.·.


V'. H.'. JORGEVALENCIA JARAMILLO

Ex Gr.'. Maest,'.
V'. H.'. RUBÉN DARío CEBALLOS MENDOZA

Dip.·. Gr,·. Maest.·.


V'. H.'. LUIS ERNESTOGILlBERTVARGAS

Gr.', Prim.'. Vig.·. Ggr.·. Mmaest.·. de Ceerem.·.


V,, H.'. RAUL ALLEN ZEA JONHSON V'. H.'. GERMÁN FERNÁNDEZ M
V'. H.'. JAIME A. RAMOS P
Gr,·. Seg.·. Vig.·,
V'. H.'. MARIO MONTOYA NEGRETE Gr.'. G.·. T... l.'.
V'. H.'. JOSE IGNACIOMEJíA ARDILA
Gr.'. Orad.'.
V'. H.'. JUAN GREGORIOELJACH PACHECO Gr.'. Porta Estandarte
V'. H.'. LEONIDASAPONTE CRISTANCHO
Gr.'. Seer.·.
Ggr.·, Prirn.'. Diac.'.
V '. H.'. GONZALO CÓRDOBA GÓMEZ
V'. H.'. FIDEL CARDONA ARIAS
Gr,·. Tes.·. Ggr.·. Seg.'. Diae.'.
V'. H.', LUIS EDUARDO MIRANDA VIRGÜEZ V'. H.'. EUSTACIOCIFUENTESJ.

Gr.'. Hosp.'. Gr.'. G.'. T.'. Ext.·. en el Or.·. Et.· .. ·.


V'. H.'. ALBERTO GAMBA C. V'. H.'. CARLOS OSPINA FRANCO

Gr.'. Eeon.·, Gran Col.·. Arm.·.


V'. H.'. FABIAN OCTAVIOPINZON BELTRAN V'. H.'. CARLOS A. GARZON M.
Cerramos con este número los trabajos del año 2008, un año de
grandes eventos, como la XXI Gran Asamblea de la CMI, cuyos
resultados reseñamos en el número anterior; de elecciones de los
cuadros de dignidades y oficialías, para el periodo masónico 2008-
2010, en cada una de las Respetables Logias, y de la Gran Logia
para el periodo masónico 2008-2011, que tuvo por resultado
la reelección del V:. H:. Jorge Valencia Jaramillo como Gran
Maestro, en una justa electoral animada y pareja, enaltecida por las
candidaturas de los muy ilustres y queridos hermanos José Domingo
González, Héctor 8ahamón y Rafael Amiro Gutiérrez, quienes
difundieron con ejemplar entusiasmo sus programas de gobierno,
llenos de sabiduría masónica y serio compromiso con nuestra Gran
Logia. A todos ellos y a sus seguidores, nuestro reconocimiento y
fuerte abrazo fraternal.

En este número centramos nuestro esfuerzo en divulgar dos temas


significativos para la Orden: de una parte, la participación de la
mujer en lo que se denomina Masonería Colateral o para-masónica
-cuyo prefijo nos resistimos a emplear dada su degradación en el
conflicto político colombiano- y; la celebración del Año Internacional
de la Astronomía con motivo de los 400 años de la invención del
telescopio y de la divulgación de la obra de Galileo Galilei, como halos
de desafiante luz en la oscura caverna de de la Santa Inquisición.

Las queridas cuñadas, sobrinas, madres y damas que llevan el honroso


título de iniciadas en la Orden de las Estrellas de Oriente en Colombia
abrieron a Reflexión sus puertas y nos enseñaron cómo trabajan por
amor y con devoción por la causa de la masonería, a la que se hallan
vinculadas por afecto y parentesco con los maestros masones.

El tema de la Astronomía y la Cosmología corresponde en parte


al entusiasmo con que la Gran Logia de Colombia quiso unirse al
propósito de la UNESCO de celebrar el Año Internacional de la
Astronomía, a lo que dedicó dos semanas de conferencias en el Salón
Santander, teniendo como motivación no solo el aspecto científico
del tema sino la estrecha relación que existe entre masonería y
cosmología en la búsqueda de respuesta a las preguntas ¿de dónde
venimos, hacia dónde vamos?
tabla de contenido
4 Gran Cuadro Logial Mujer y masonería
"Como mujer no me siento relegada":
5 Grandes Comisiones Permanentes Habla Edith Camerano 16

5 Grandes Comisiones Especiales Año Internacional de la Astronomía 21

6 Palabras del Gran Maestro Astronomía: Ni magia ni religión 22

7 Soplo de aliento para la Logia "El Universo tiene por lo menos


Germen de las Acacias tres finales posibles"
No. 49 de Girardot. Entrevista a Adolfo Viana 24

Masonería Colateral I Galileo y el Año Internacional de la


8 La Orden de Estrellas de Oriente Astronomía. Por Rafael Camerano 30

"Sentimos que nos quieren Libros y Libros


y valoran lo que hacemos" "El Código Secreto" de Dan Brown, por
10 Entrevista a Carmenza González Eduardo Romero 34
de León, Venerable Matrona "La Masonería" de Julio
de la Orden Estrellas de Oriente, Roberto Galindo H. 34
Capítulo Santafé de Bogotá No. 1
Sociales 35

• • • • • • • • • •• • • • • • • • • • • •• • ••• • • • • • • • • • • •••••• • • • • • • • • • • • • •

3 Reflexión
GR:. COM:. CONSTITUCIONAL LOGIA
Luís Eduardo Botero Ex - Gran Maestro
Raimundo Mendoza Arouni Juan El Bautista No. 18
Néstor García García José Hilario López No. 20
Harold Giovanni González B. Galileo Galilei No. 27
Alvaro Younes Arboleda Germinación Feo. De P. Santander No.43
GR:. COM:. LEGISLACiÓN y JURISPRUDENCIA LOGIA
Mario Raúl Montoya Negrete Galileo Galilei No. 23
Hernán Guillermo Moreno Caballeros Templarios No. O
Libardo García Romero José Hilario López No. 20
Guillermo Poveda Perdomo Estrella del Huila No. 31
Jorge Pérez Díaz Enseñanza No. 12
GR:. COM:. DE RELACIONES EXTERIORES Y CREDENCIALES LOGIA
Leonidas Aponte Cristancho Estrella del Tequendama No 4
Juan Agustín Carrizosa Tobar Manuel Murillo Toro No. 3
Oscar H. Ocampo Pérez Armonía No. 39
Héctor Mejía Zuluaga Caballeros Templarios No. O
Javier Sanabria Bello Hermética No. 25
GR:. COM:. DE HACIENDA LOGIA
Gustavo Cote Peña Aquileo Parra No. 2
Fidel Cardona Arias Caballeros Templarios No. O
Gerardo Vargas Velásquez Ex Gran Maestro
José Ignacio Mejía Ardila Germinación Feo. De P. Santander 43
Julio Cesar Calderón Barón Propagadores de la Luz No. 1
GR:. COM:. DE JUSTICIA LOGIA
Cesáreo Rocha Ochoa Ex Gran Maestro
José Juan de Jesús Martínez Guasca Cultores de la Acacia No. 77
Rubén Darío Ceballos Mendoza Ex Gran Maestro
Carlos Roncancio Castillo Fraternidad No. 8
Germán González Bustamante Galileo Galilei No. 23
GR:. COM:. DE DESARROLLO Y ACCION MASONICA LOGIA
Luis Ernesto Gillibert Vargas Propagadores de la Luz No. 1
Pedro Pablo Solano Camelo Tomás Cipriano de Mosquera No. 9
Harold Giovanni González Cifuentes Aquileo Parra Gómez No. 2
Mario Díaz Góngora José Martí y Navarro No. 59
Francisco Ibarra Pintor Estrella de América No. 29
GR:. COM:. DE ACTOS CULTURALES Y SOCIALES LOGIA
Pedro Pablo León Torres Pitágoras No. 28
Omar Esteban Viloria Silva Génesis No. 27
John A. Moreno Caballeros de la Amazonía No. 16
Gabriel Ayala Caballeros de la Amazonía No. 16
Ángel Hernández Caballeros de la Amazonía No. 16
GR:. COM:. DE LlTURGIAS y CEREMONIAS LOGIA
Germán Rodríguez Bernal Hermética No. 25
Alejandro Castillo Rivas Pitágoras No. 28
Ismael Arévalo Rivera Juan el Bautista No. 28
Rafael Amiro Gutiérrez Fraternidad No. 8
Carlos Ospina Franco Estrella del Combeima No. 7

Reflexión 4
GRAN COMISION ESPECIAL ASESORA OE EX - GRANDES MAESTROS

Rubén Darío Ceballos Mendoza Jorge Gaviria Liévano


Luís Eduardo Botero Hernández Cesáreo Rocha Ochoa
Gerardo Vargas Velásquez Evaristo Obregón Garcés
Félix Alfonso Villate Cerón Orlando Solano Bárcenas

GRAN COMISIONESPECIALDE GRAN COMISION ASESORA


INVESTIGACIONy ESTUDIOS DE LA PRESIDENCIADE LA
MASONICOSCEIM LOGIA CMI CONVENIOOEA DERECHOS LOGIA
Rafael Camerano Fuentes Pitagoras No. 28 HUMANOS
Ismael Arévalo Rivera Juan El Bautista No. 18 Raimundo Mendoza Arouni Juan El bautista No. 18
Constructores de la Armonía No. Alejandro Castillo Rivas Pitágoras No. 28
Gabriel Arango Valdés 11 Hernán Alfonso Palis Pestana Estrella del Combeima No. 7
Eustacio Cifuentes Jiménez Tomás C. de Mosquera No. 9 Edgar Peña Velásquez Aquileo Parra Gómez No. 2
José Arturo Restrepo Ospina
L
GR COM ESPECIALDE PAGINA
S
Cultores de la Acacia No. 77
G d N 37 FbE' . .
Hugo Moncaleano Pérez
Hcdri
GR COM ESPECIALDE
Rb
Caballeros Templarios No. D
E t 11 de Amé N 29

WEB LOGIA COMPILACION HISTORICA, LOGIA


Juan Oswaldo Martínez M. Estrella del Tequendama No. 4 BI8L1OTECAy MAUSOLEO
Tomás Cipriano de Mosquera Diego Gutiérrez Alvarez Rey Salomón No. 444
Roger Quintero Gelves No. 9 Hernando Sánchez Martínez Amistad No. 19
C 1M" L' • L don V it V it N 13 Gabriel Valbuena Hernández Manuel Ancízar No. 15
GR COM ESPECIALDE Sísalo Wancjer Watnik Propagadores de la Luz No. 1
Pl..ANEACION LOGIA Álvaro León Cabrera Estrella del Huila No. 31
Carlos A. Vallejo Murgueito Caballeros Templarios No. O M A • JII J C k Ochoa No 26
Germán Castro Maldonado Propagadores de la Luz No. 1 GR COM ESPECIALDE LOGIA
Gerardo Asdrúbal González Filantropía Bogotana No 5 81ENESTARSOCIAL
Constructores de la Armonía No. Mario Navarro Sánchez Manuel Ancízar No. 15
Heliodoro Antonio Alfonso Roa 11 Floresmiro Sarta Guzman Caballeros de la Amazonía No 16
GR COM ESPECIALDE NUEVAS Edgar Cabra Salinas José Martí No. 72
GENERACIONESMASONICAS LOGIA Constructores de la Armonía No.
Juan Camilo Morales Trujillo Generación No. 33 Jimmy García Camargo 11
Esteban Gómez Plazas Hermética No. 25 Fabián Pinzón Beltrán Génesis No. 27
Carlos Alberto Orjuela Ortiz Simón Bolívar No. 48 GR COM ESPECIALASESORA
Oscar Conde Ortiz Caballeros del Chairá No. 21 PARA LA ACTUALlZACION y
Sergio Daniel Castillo Caballeros de la Amazonía No. 16 REFORMA DE LOS ESTATUTOS LOGIA
Juan M. González G. de Piñeres Cultores de la Acacia No. 77 GENERALES
GR COM ESPECIALDE Guillermo Baratto Abello Aquileo Parra Gómez No. 2
FILANTROPIA y SOLIDARIDAD
Hugo Melo Gómez
Luis Gabriel Londoño
LOGIA
Propagadores de la Luz No. 1
Veritas Vincit No. 13
J .
Ciro Alfonso Quiroz Otero
L G'
GRAN COMISION ESPECIAL
B I P ..
Estrella del Tequendama No. 4
d d I L No 1

Jairo Ayala Vélez Manuel Murillo Toro No. 3 ESTUDIODE LAS CARTILLAS DE LOGIA
Germinación F. de P Santander 1" 22 3" GRADO
Oswaldo Barrera Guaque No. 43 Ismael Arévalo Rivera Juan El Bautista No. 18
Yhon Carlos Angel Caballeros de la Amazonía No 16 Tomás Molina Ramos Libertad No. 22
R '1 J" VIII V R H d I li N 36 Tomás Cipriano de Mosquera
GR COM ESPECIALPOLlTICAy Luis Eduardo Mutis Álvarez No. 9
SOCIAL LOGIA J Alf Medrano Bermúdez Estrella de América No 29
Aníbal Ojeda Generación No. 33 GRAN COMISION ESPECIAL
Carlos Pinzón Barreto Aquileo Parra Gómez No. 2 ASESORA DE LA PRESIDENCIA LOGIA
Javier Loaiza Ramírez Galileo Galilei No. 23 DE LA CMI CONVENIOOEA
Justo Germán Bermúdez Gross Libertad No. 22 EDUCACION
GR COM ESPECIALDE LOGIA José Ignacio González Buitrago Aquileo Parra Gómez No. 2
ADMISIONES Rafael Camerano Fuentes Pitágoras No. 28
Mauricio Díaz Cifuentes Filantropía Bogotana No. 5 Carlos Alfonso Ramírez Veritas Vincit No. 13
Jorge Orduz Rico Pitágoras No. 28 Luis Eduardo Vides Gómez Gratitud No. 93
Eduardo Romero Rodríguez Estrella del Tequendama No. 4 Carlos Roncancio Castillo Fraternidad No. 8
Héctor Hernán Cabrera Falla Hermética No. 25
Gustavo A Figueroa P Forjadores de Igualdad No. 34

5 Reflexión
cativo número de hermanos y contienen aspectos y
soluciones de utilidad para consolidar la fraternidad
en este Oriente.

La programación cultural y de formación masoru-


Jorge Valencia Jaramillo ca, que constituye uno de los principales puntos
de mi actividad como Gran Maestro, contó con la
Como ya se dijo en la presentación, este fue un fortuna de recibir mucho más apoyo por parte de
año de gran movimiento, agitado y provechoso. Se las Logias y de sus venerables maestros. Nuestro
atendió el compromiso histórico de la CMI y como Salón Santander fue el escenario en el que sema-
premio nos encomendaron la honrosa tarea de na a semana se dieron cita expositores y auditorio
presidirla durante este nuevo periodo; atendimos para disertaciones de alto nivel en temas tan varia-
la cita la Confederación Masónica Centroamericana dos como "La expulsión de los judíos de España",
[COMACA) en Ciudad de Panamá, los protocolos "Quiénes descubrieron América" "Cristóbal Colón y
del convenio con la OEA y aceptamos la invitación a el descubrimiento de América", "El cosmos griego",
participar en el proyecto de creación de la Confede- "El legado de Galileo Galilei", "Giordeno Bruno, vida
ración de Grandes Logias de América - Asia - Pacífi- y obra", "Manejo de la carta astral", "La cosmo-
co, cuya cobertura se extiende a Australia y Nueva logía", "Observación de los planetas"; "Masonería
Zelanda, como una manera eficiente de integrarnos para aspirantes", "Vida y Obra de Tomás Cipriano
como masones universales al esfuerzo de impulsar de Mosquera" y "Vida y obra de Francisco de Paula
y fortalecer la masonería y sus trabajos en todos Santander" .
los rincones del planeta.
En la fase de ejecución se hallan dos proyectos que
En lo tocante a la Gran Logia, debo reiterar mi agra- considero de muchísima importancia para el forta-
decimiento a todos mis hermanos por haberme in- lecimiento de nuestra Orden: La tenida de iniciación
vestido por otro periodo como Gran Maestro y, del Gran Maestro y el Plan Retorno, con el que se
como tal, mi reconocimiento y abrazo fraternal a aspira a volver a tener en casa a los hermanos que
quienes participaron en la justa electoral tras esta estando ausentes son recordados con admiración
Gran Dignidad, venerables hermanos JOSE DOMIN- y aprecio por sus Talleres. Será la ocasión de decir-
GO GONZALEZ, HÉCTOR BAHAMON y RAFAEL AMI- les: i Bienvenidos, siempre!
RO GUTIERREZ, cuyas luces y visión sobre la Gran
Maestría habrán de ser tenidas en cuenta hacia el Fraternal abrazo,
futuro, en cuanto interpretan el sentir de un signifi- Jorge Valencia Jararnillo.

Reflexión 6
SOPLO DE ALIENTO
PARA LA LOGIA GERMEN DE
LAS ACACIAS No. 49
• ••• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •

con facultad para impartir instrucción y dispensa


para conceder los grados simbólicos.

La ceremonia ritual se llevó a cabo en la ciudad de


Girardot, el sábado 24 de octubre de 2009, en el
remodelado Templo de la Sede de la Logia Interve-
nida, con la asistencia de 28 maestros, algunos
de esta Logia y otros visitantes que viajaron desde
Bogotá, Ibagué y Neiva.

La Gestión de Intervención y apoyo tendrá vigencia


durante el período Mas.». 2009-2010, pero podrá
ser prorrogada por un periodo adicional. previo in-
forme de la gestión realizada. El Director de la Ges-
Las dificultades por las que atraviesa la Respetable
tión quedó obligado a reportar a la Gran Secretaría,
Logia Germen de las Acacias No. 47, con sede en
el avance mensual de la misma.
Girardot, llevaron al Gran Maestro a intervenirla
por Decreto, el 9 de septiembre de 2009, para lo
que nombró como representantes a las Dignidades
y Oficia lías de la Respetable Logia Estrella del Com-
beima No. 7, con sede en Ibagué, bajo la dirección
del venerable hermano HERNAN ALFONSO PALlS
PESTANA, durante el presente periodo masónico,

7 Reflexión
La "Orden de la Estrella de Oriente"
(conocida en inglés como "Order of
the Eastern Star", o por sus siglas
O.E.S.) es una institución social, afín a
la masonería, integrada por mujeres
de comprobada filiación masónica, que
reconocen el altísimo valor que atribuyen
los masones al amor por la humanidad
y al socorro humanitario y para ello
dedican su tiempo, su esfuerzo y sus
recursos al mejoramiento y bienestar
de la gran familia masónica
y al apoyo compasivo de los más
necesitados, a la vez que se instruyen y
fortalecen espiritualmente.

quien halló necesario que la mujer participara en la


La Orden tiene sus propios rituales iniciáticos, si- obra de la masonería, no solo por su afecto y paren-
milares a los de la masonería regular, con signos tesco con los masones sino por el reclamo de es-
y alegorías basadas en historias de mujeres desta- pacios y posibilidades de participación en sus decla-
cadas en los pasajes bíblicos por su probado valor rados fines filantrópicos y humanitarios. Su trabajo
y entrega en la lucha por ideales humanitarios y quedó articulado en la historia universal en 1850,
familiares en los que el honor, la virtud y la verdad año en el que presentó el escrito del ritual, estable-
constituyen por sí mismos la razón y la finalidad. Es ció los signos y alegorías y promulgó sus principios
por ello que en su divisa, la colorida estrella, lleva fundamentales, vigentes hasta nuestros días.
en cada una de sus cinco puntas definidas grafías
que simbolizan las virtudes de cada una de las mí- Estrellas de Oriente no es exclusivamente femeni-
ticas heroínas: Ada, Ruth, Ester, Marta y Electa. na, en ella trabajan también, bajo reglas estrictas
que ponderan la formación de la mujer, los maes-
La creación de esta Orden se reconoce al abogado tros de la masonería regular que tocan su puerta
y maestro masón, Robert Morris (Bastan, 1818], y son admitidos

Reflexión 8
Está considerada como la organización masónica más
extendida en el mundo y, sobre todo en países como Estados
Unidos y Puerto Rico, el número de miembros es similar y a
veces mayor al de la misma Masonería. La razón: por cada
maestro hay un número considerable de damas afectas a él
por parentesco civil o biológico.

Con sus 160 años de ininterrumpida y provechosa


existencia, la Orden de Estrella de Oriente es un
caso irrefutable del valor y de la capacidad de la
mujer en la búsqueda de un mundo más humano
y más amigable con los trazados de la Gran Arqui-
tectura Universal. Entre su pasado se cuenta el
desaparecido grado masónico irregular denomina-
do "Rito de Adopción Americano", que además se
extendía a otros dos grados que son: "Orden de
la Reina del Sur" y "Orden del Amaranto", que ac-
tualmente trabajan de forma independiente, pero
conservan el requiso de membrecía en la Orden
de la Estrella de Oriente.

Los capítulos de la Orden de la Estrella de Oriente


están confederados a grandes capítulos, y estos
Está considerada como la organización masónica a su vez, al Gran Capítulo General Internacional de
más extendida en el mundo y, sobre todo en paí- la Orden de la Estrella de Oriente.
ses como Estados Unidos y Puerto Rico, el núme-
ro de miembros es similar y a veces mayor al de En Colombia se hallan constituidos y en actividad
la misma Masonería. La razón: por cada maestro tres Capítulos: Santa Fe de Bogotá, No. 1; Sol
hay un número considerable de damas afectas a Naciente, No. 2 de Bucaramanga, y; Diosas del
él por parentesco civil o biológico. Chairá, No. 3, de Florencia.

9 Reflexión
"SENTIMOS
QUE NOS
QUIEREN Y
VALORAN
LO QUE
HACEMOS."

De Edith Camerano siempre se esperan respues-


• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • tas directas y sinceras. Por ello, cuando se pensó
Entrevista a Carmenza González de León en conocer en parte lo que piensan las mujeres
Venerable Matrona de la Orden Estrellas de Oriente, próximas a la masonería, su nombre fue acogido
Capítulo Santafé de Bogotá No. 1 de inmediato. En la fraternidad de este Oriente se
le conoce tanto por su capacidad de entrega y con-
vencimiento de las bondades de la causa de la ma-
Es la actual Venerable Matrona del sonería como por su temple a toda prueba.
Capítulo Santa Fe de Bogotá No. 1,
con sede en Bogotá, de la Orden ¿Qué es y qué hace la Orden Estrella
Estrella del Oriente, una Orden social de Oriente?
compuesta principalmente por mujeres
La Orden Estrella de Oriente es un grupo conformado
vinculadas por parentesco a los
por hombres y mujeres que trabajamos en diferentes
maestros masones, que desarrolla áreas. Tenemos nuestra labor de filantropía, nos de-
su trabajo de manera imperceptible y dicamos a entregar con nuestros propios recursos
casi anónima, al punto que son pocos determinados regalos y atenciones a los niños y a
los ancianos. Cada veneratura encausa este objetivo
los talleres y masones que saben de la según su parecer. En mi veneratura, en el presen-
existencia y la labor filantrópica de sus te año, la he encaminado a la ayuda de los niños.
miembros. Nuestra Querida Cuñada, Hemos tenido distribución de regalos en el Hospital
Simón Bolívar en asocio de la Secretaria y de comités
esposa del venerable hermano PEDRO especiales que espontáneamente ofrecen su tiempo
JULIO LEON, relató a REFLEXiÓN la y dedicación a esta labor. En la Clínica Shaio nuestros
visión y misión de esta organización esfuerzos se concretan en ayudar a las familias de
los niños que durante el año reciben tratamiento o
colateral de la masonería, a la salida de
intervención quirúrgica, apoyamos económicamente
los trabajos rituales de su Capítulo. a los padres y madres que vienen desde otras ciuda-

Reflexión 1O
"Las damas del entorno familiar de cada uno de los masones
pueden contar, sin lugar a duda, en nuestra Orden, además
de todos aquellos valores y principios en que se funda la
masonería, con una actitud de servicio que materializamos
efectivamente en apoyo, fraternidad, ayuda, comunicación y
acompañamiento permanente en procura de mejorar nuestra
vida y nuestra sociedad."

des y departamentos, acompañando a las niñas y los trabajo, a la vez que aprovechamos la oportunidad
niños hospitalizados, en su estadía y alimentación. para invitarlos a pertenecer a nuestra Orden.
También tenemos ayuda voluntaria de algunos her-
manos y cuñados nuestros. En este año, por ejemplo Y, ¿Por parte de las damas
la recibimos de nuestra hermana Luz Marina Ávila,
ex Matrona, funcionaria del Estado, quien con el apo-
parientes de masones?
yo de su esposo que es litigante y Maestro Masón,
No hay una respuesta masiva o siquiera conside-
logró la donación a nuestra Orden de casi medio mi-
rable, sencillamente porque no nos conocen o son
llar de cobijas embargadas, las cuales entregamos a
muy pocas las personas que saben que existimos
diferentes instituciones, hogares geriátricos, de paso
como Orden. Ello nos impone la tarea primordial de
ya desplazados por la violencia. Esas son nuestras.
trabajar mucho para que la gran familia masónica
se entere de nuestra labor y a conciencia pueda
Tenemos muchos proyectos para ampliar nuestro
optar por vincularse. Algunos sectores creen que
campo de acción. Ojalá pudiéramos extender la co-
nosotras nos agrupamos sólo para dedicarnos al
bertura a otros Departamentos necesitados, pero
"costurero" y a actividades sin relevancia, pero esa
eso es a largo plazo y requiere bastante inversión. Te-
percepción ha ido cambiando en la medida en que
nemos apoyo de nuestros esposos y cuñados, y con
nos han permitido darles a conocen nuestros pun-
nuestros propios recursos hacemos obras sociales
tos de vista y la composición del grupo, conformado
sin que nos cueste más que los gastos de organiza-
por mujeres y hombres con formación profesional
ción y logística necesarios en cada evento de recau-
y reconocida prestancia como médicos, psicólogos,
do de fondos, tales como fiestas, comidas, etc.
odontólogas, abogados, etc., comprometidos con
el fortalecimiento de esta Orden y la difusión de
¿Qué tanta receptividad tiene entre
masones y sus familias el trabajo
que desarrolla esta Orden?

Estamos en una etapa de bastante reconocimiento


Ir' ·
por parte de la Gran Logia de Colombia, a iniciati-
va del Gran Maestro Jorge Valencia Jaramillo, así
como también de nuestros cuñados y de los venera-
bles maestros de cada Logia. Durante estos últimos
años y en particular de éste hemos recibido mucho
apoyo. Digamos que tenemos una receptividad me-
diana y que nuestro trabajo se encamina ahora a
crecer, gracias al espacio que nos han abierto. Es-
tamos incursionando en la vinculación de muchos
más de nuestros cuñados y en las diferentes Logias
nos invitan a exponer nuestros objetivos y planes de

11 Reflexión
••• • • • ••• • • ••••• • •••• • •• • •••

principal vínculo con la masonería; después, diría


que hay una verdadera atmósfera de hermandad,
de fraternidad. Somos solidarias, acudimos al lla-
mado de nuestras hermanas, cualquiera que sea la
hora o el motivo; para ello tenemos comités perma-
nentes de hacienda, relaciones humanas y de ayu-
da, que sin demora atienden las necesidades del lla-
mado. Las damas del entorno familiar de cada uno
de los masones pueden contar, sin lugar a duda, en
nuestra Orden, además de todos aquellos valores y
principios en que se funda la masonería, con una
actitud de servicio que materializamos efectivamen-
te en apoyo, fraternidad, ayuda, comunicación y
acompañamiento permanente en procura de mejo-
rar nuestra vida y nuestra sociedad.

¿Qué tanto tiempo demanda


la atención de los deberes de
Estrellas de Oriente a sus iniciadas?
No mucho. Las actividades dentro de la Orden y en
pro de sus objetivos no interfieren generalmente las
jornadas de trabajo o de atención a la familia. Se
sacrifica, exagerando el término, algunas mañanas
sus objetivos filantrópicos. El trabajar en asocio de de sábado en nuestras ceremonias y otras horas
nuestros esposos, tíos, sobrinos y cuñados maso- escogidas por cada comité o persona para aten-
nes ha permitido quitarnos la despectiva imagen de der los compromisos de apoyo social o de relacio-
grupo de "señoras" dedicadas a asuntos ociosos o nes sociales, institucionales o no, que se asumen
inoficiosos. Y si bien es cierto que las iniciaciones o se ofrecen en forma voluntaria. El tercer sábado
son apenas tres o cuatro por año, estamos cre- de cada mes trabajamos aquí en la Quinta de las
ciendo y la Orden se fortalece en su obra, día a día. ocho a las doce del día. En el Templo trabajamos en
Ya vendrán los años en que podamos iniciar diez forma similar a la masonería con nuestros propios
o quince personas, como sucede en otros países, rituales, tratamos en nuestras planchas temas de
porque las Logias de otras ciudades y departamen- interés general, debatimos los asuntos con el mejor
tos ya nos están dando a conocer y ello permite nivel posible y procuramos que nuestra formación
que, como es el caso de Florencia y Neiva, aso- esté a la altura intelectual, profesional y ética que
men las expectativas de fundar otros capítulos. En demanda la misión de nuestra Orden, en la que
Ibagué ya hay un trabajo femenino importante y a como ya dije se halla sustentada por personas con
juzgar por el entusiasmo y la prestancia social de la alto nivel de escolaridad y desempeño laboral.
masonería de sus Logias es muy probable que, con
un poco más de trabajo de nuestra parte, en corto
¿Cómo asumen el proceso
tiempo se constituya un capítulo allí.
de formación?
¿Qué atractivos tiene ser iniciado Nos esforzamos en capacitarnos permanente-
en la Orden? mente y en ese sentido tratamos de aprovechar al
máximo las posibilidades. Actualmente, por ejem-
Son varios. En primer lugar están las expectativas plo, adelantamos un curso de ciencia hermética
que cada quien mantiene respecto de la iniciación. dictado por nuestra hermana Sonia Bravo Tofanari
Ya dentro de la orden encuentran que nosotras nos en un aula que nos presta nuestra hermana María
preparamos en los diferentes temas, dictamos con- Cristina Ovalle, los miércoles de tres a cinco de la
ferencias entre nosotras, a veces escuchamos los tarde; un curso de inglés conseguido a bajo precio
trabajos de nuestros esposos, que además de ser con la influencia de otra de nuestras hermanas,
nuestro apoyo espiritual e intelectual son nuestro al que asistimos las tardes de lunes y jueves, y

Reflexión 12
así otras actividades que nos permiten crecer y bajo, por nuestra formación y discreción hemos ga-
perfeccionarnos como seres humanos. Para co- nado respeto y reconocimiento. Sentimos que nos
municarnos tomamos la ventaja y la velocidad del quieren y valoran lo que hacemos.
correo electrónico y con ello ahorramos tiempo, al
igual que del teléfono y de la posibilidad del depósito
electrónico de dineros que recaudamos tanto para
¿En qué términos interactúan
la atención de los programas establecidos como con los Talleres?
para sufragar los costos de nuestras reuniones so-
ciales internas. Hemos avanzado: históricamente no se había visto
que los venerables nos invitaran a sus reuniones.
Ahora nos invitan y no solo nos escuchan sino que
¿De qué manera se estrechan
nos asignan un sitio de honor; nos tienen en cuen-
las relaciones de la familia masónica? ta y algunos ya no vacilan en reconocernos como
"hermanas". Y no es cuestión de simple cortesía
En este campo nuestra intrusión es profunda, por el hecho de ser mujeres o parientes de maso-
pero muy respetuosa. No vamos más allá de lo nes; nos aceptan y reconocen por pertenecer a
permitido, aprovechamos los espacios, por su- Estrellas de Oriente, por el trabajo y nuestras cua-
puesto, ayudamos en forma prudente para no dar lidades. Por principio, a ninguna de nosotras nos
ocasión a que se crea que nuestra participación es dado inmiscuirnos en los asuntos masónicos de
sea de intromisión o de control de las actividades esposos y cuñados.
de los masones o de tergiversar sus términos o
de usar de modo indebido o indecoroso la amistad
y la fraternidad.

¿Percibe algún grado


de resistencia,
discriminación o desdén por
parte de los masones hacia
ustedes o hacia la orden que
usted preside?
Francamente, yo no lo he sentido. Por la historia,
hemos sabido que si se han presentado dificulta-
des, que han existido hermanos que no nos han
visto con buenos ojos; pero en este momento ya
la mayoría de masones han superado sus resisten-
cias, no nos ven como sus rivales o como el grupo
de señoras entrometidas que pulsamos la puerta
equivocada o que no somos bienvenidas. Por el tra-
• • •• • • • • • •• • •• • • • • • • • • ••

¿Qué ventajas o desventajas ven cemos que el hombre y la mujer somos diferentes
y que por más que tengamos los sentidos coloca-
ustedes en desarrollar sus trabajos dos en la misma parte no reaccionamos igual ante
en asocio de la masonería? las mismas circunstancias. Nosotras podemos
decir no, rotundamente, en circunstancias en que
Nuestra Orden es una para masónica, y como tal el hombre vacila en negarse, dada nuestra propia
nos ha permitido hacer el ejercicio de comparar naturaleza, y ambos ganamos al complementar las
nuestro trabajo con el de la masonería y notar que ventajas y desventajas de esa diferencia natural.
es muy paralelo. Nuestro ritual es muy parecido, Antes yo no veía bien que los señores salieran de
lo seguimos invariablemente, valoramos y practica- las Logias y se fueran a tomarse un vino o un tra-
mos el deber de silencio y el celo de cuanto ocurre go, porque me parecía que se confundía una cosa
en nuestros trabajos. Fue un masón quien creó la con la otra; pero ahora lo comprendo, sin que eso
Orden y son masones quienes han ideado y escrito signifique que nosotras tengamos que hacerla tam-
nuestros rituales, objetivos, reglamentos, nuestro bién. Al salir de trabajos, máximo nos tomamos una
Libro Rojo , aparte de que nos orientan de forma aromática o un café.
permanente. Trabajamos en perfecta coordinación
con la Gran Logia y en medio de tanta afinidad no Precisamente, con nuestro apoyo, con nuestro
veo más que ventajas. amor, con nuestro entendimiento y comprensión
que tenemos por la pareja podemos cambiar noso-
¿Algún caso de intromisión o tros, cambiar el mundo; si tenemos familias mejor
estructuradas precavemos el riesgo de violentar los
manipulación por parte de los masones
derechos individuales.
que acompañan sus trabajos?
¡Para nada! Contamos con el apoyo absoluto de
¿Sirve la misión y la filosofía masónica
nuestros esposos; ellos asisten a nuestras reunio- para cohesionar la familia?
nes cuando los podemos invitar y se esmeran en
apoyarnos, darnos sus ideas, nos escuchan y brin- Sirve. Estoy absolutamente segura que si hay ver-
dan su comentario como verdaderos maestros, dadera compenetración del hombre y la mujer no
con mucho cariño señalan el error y contribuyen habrá manera de desvirtuarla ni de provocar su
con sus palabras a motivarnos, siempre en forma ruptura.
sustentada. Su participación se da sin ningún pro-
blema, egoísmo o contraprestación. No exagero si ¿Cómo se relacionan
digo que los masones, empezando por mi esposo
Pedro Julio León [son una maravilla de hombres!
en el plano internacional?
Nuestro capítulo es muy amplio, estamos por todo
¿Cómo redunda en la relación de el mundo. Donde menos presencia tenemos es en
pareja la concepción del mundo Colombia, en donde apenas tenemos tres capítulos:
Bogotá, Bucaramanga y Florencia. Nuestra frater-
y el trabajo de la masonería?
nidad cuenta con modos de identificación universal
similares a los de la masonería: Nuestro Gran Ca-
Como existe verdadero respeto, desde mi experien-
pítulo se halla en Washington D. C., presidido por
cia, veo que crecemos espiritualmente a la par, que
nuestra Gran Matrona junto con sus Grandes Dig-
nos preparamos en todos los temas, incluidos los
nidades y Oficialías, incluido por supuesto nuestro
de actualidad; comprendemos muchas situaciones
Gran Venerable Patrón. A nivel latino tenemos una
que de repente no podíamos entender hace mu-
coordinación a cargo de de nuestros diputados Li-
cho tiempo, tenemos consideración y respeto hacia
liana Muñiz y su esposo Fernando, quienes viven
nuestra pareja, porque nosotras también nos pre-
en Tampa y están encargados de todo cuanto tiene
paramos para mejorar la convivencia y no descono-
que ver con lo que pase o se necesite en el sur del
continente; sin perjuicio de la relación directa que
tenemos con la Gran Veneratura, cuya respuesta
"Sentimos que nos quieren y escrita ahora se nos da en español. Disfrutamos
valoran lo que hacemos." de una gran hermandad en todo el mundo, conoz-
cámonos o no. Aquí en Bogotá hay un grupo de

Reflexión 14
hermanas del Oriente de Bolivia y con ellas tene- nuestra. Aprovechamos toda la empatía existente
mos un trato muy estrecho y permanente. Cuan- para trabajar y cooperar de manera totalmente in-
do vienen hermanas de otros países. por ejemplo dependiente y armónica.
para realizarse cirugías y tratamientos quirúrgicos.
siempre cuentan con nuestro apoyo y hospitalidad.
generalmente nos brindamos servicios de hospeda-
¿Pueden los extranjeros y demás
je transitorio. espera en los aeropuertos. acompa- visitantes participar en sus trabajos?
ñamiento en la ciudad. tan necesarios cuando se
es foráneo o se está en un sitio por primera vez. Si. Todos son bienvenidos. Como visitantes pueden
Somos una verdadera red mundial en la que priman participar en nuestras ceremonias con previa acre-
la amistad y la reciprocidad. ditación de su calidad mediante el documento res-
pectiva. A propósito. el año entrante tendremos en
Bogotá nuestro congreso internacional. en el mes
¿Cuál es la relación de septiembre. A él vendrán nuestras Grandes Dig-
con la Gran Logia de Colombia? nidades y delegaciones de todos los países. Desde
ya estamos reservando habitaciones para ochenta
iNo. si vieras la relación tan maravillosa que tene- personas que han confirmado y celebrando los con-
mos actualmente con ella! Estamos felices porque venios del caso.
en este año hemos tenido una inmejorable comuni-
cación y un apoyo amplio y decidido. Antes no era
así. estábamos más distanciadas. más por causa
¿A sabiendas del decreto a perpetuidad
de excomunión católica de los masones,
Para pertenecer a Estrellas cómo se asume este hecho al interior
de Oriente se requiere de la Orden Estrellas de Oriente?
Tenemos perfectamente claro que los asuntos rela-
1) ser esposas o hijas. hermanas. sobrinas.
cionados con la religión no los tocamos. Es norma
madres o abuelas de un masón.
de nuestra carta constitutiva. como también la exi-
gencia de creer en un ser superior. Al interior de la
2) Solicitar el ingreso de forma consciente. li-
Orden hay libertad de profesar la religión personal
bre y espontánea.
de cada quien. sin necesidad de declararla. En la
sociedad. contrario a lo que puede pensarse. no
3) Asumir los costos de admisión
hay señalamientos ni estigmas por excomunión o
(1 SMLMV).
por la relación con los masones. más bien ha veni-
do creciendo una sana curiosidad por lo que signifi-
4) cancelar las mensualidades ($20.000).
ca la masonería y por lo que nuestro trabajo.
cuando participan varios miembros de
una misma familia el costo se reduce a
$15.000. ¿Al final, qué rescata de la masonería?
Definitivamente. sus valores.

15 Reflexión
Entrevista a
Edit Camerano
• • • • • ••• • •••• • • • • •• • • •• •• •• •
meterio en contexto en la masonería inglesa, en-
contramos que la mujer ha tenido un rol impor-
tante que bien puede notarse en lo que hoyes la
Orden de Estrellas de Oriente, que inició trabajos
unos doce años atrás. Cuando se empezó a ha-
blar de la posibilidad de abrir aquí ese espacio
para la mujer dentro de la masonería inglesa, un
99.9 por ciento de los masones no tenía idea que
existía esta clase de "Logias" dentro de la Orden
y dentro de la Gran Logia de Colombia. De hecho,
se empezó a estudiar el tema pero los masones
empezaron a mirar que ellos desarrollaban un
trabajo dentro de su orden como hombres, pero
pensaron: nosotros no somos solos, tenemos una
familia ¿qué vamos a hacer para que nuestra fa-
milia, que es parte fundamental de nosotros, pue-
da de otra manera tener un papel dentro de la
masonería?, y con ello se comenzó a desarrollar
este proceso.

¿De dónde surge la idea?

¿Separando el caso de la masonería mixta, que Desde tiempos remotos, los masones ven que
abordaremos más adelante, qué papel desempe- ellos están desarrollando un trabajo que "los aleja
ñan las mujeres en una sociedad de masones ce- de su familia" y ven necesario salvar esa brecha
ñida al Landmark de masculinidad exclusiva? incorporando a esa familia en actividades relacio-
nadas con el quehacer masónico. De allí surge,
Dentro de la estructura general de la masonería, en el siglo pasado, una línea de trabajo masónico
en este caso de la masonería masculina y para para los varones menores de edad y otra para las

Reflexión 16
"No somos un apéndice de la
masonería sino parte de su
equipo de trabajo"

que hacen ni mucho menos para ganar aplausos


o recompensas.

Al lado de esto se desarrolla todo un trabajo ritual


propio de la Orden, al interior del Templo, en el
que los trabajos en Logia los llamamos "trabajos",
no planchas, con los que buscamos como los ma-
sones el pulimiento espiritual y de conocimiento,
como obra de autoconstrucción. Contamos con el
apoyo en todo sentido de maestros masones allega-
dos yeso es una fortuna, porque los masones son
hombres que poseen un conocimiento superior, no
solamente en términos profanos sino en términos
masónicos, que trasciende al mundo profano.

mujeres menores y mayores, esposas, madres e


hijas. La masonería dentro de su desarrollo tiene
una parte fundamental y esa parte fundamental
tiene que ver con todo ese trabajo altruista que
desarrollan los masones, ya que ven que ellas
pueden colaborar en ello.

¿Qué hace Estrellas de Oriente?

Las Estrellas de Oriente son la organización frater-


na más grande del mundo, más numerosa que la
de los masones; en el caso de USA, los masone
de algunos Estados han desarrollado todo un tra-
bajo filantrópico en el área de la salud con hospita-
les y las estrellas de oriente, en general manejan y
hacen realidad muchos de estos programas en la
misma forma discreta como lo exige la masonería
de sus miembros, trabajando sin dar a saber lo
Dicho de otra forma, el trabajo y la vida organizada
de Estrellas de Oriente es inconcebible e irrelevan-
te sin la orientación y la confianza que le procuran
sus maestros masones, que nunca puede tomar-
se como una relación de dependencia.

En estos tiempo de globalización e internaciona-


lización en los que la ciencia, el conocimiento y
la tecnología aplicada han cambiado y potenciado
la convivencia humana, siendo usted una mujer
aventajada en conocimiento, cultura y oportuni-
dades ¿Qué opinión tiene de la conocida y añeja
norma que prohíbe a la masonería regular admitir
mujeres en sus Logias?

De entrada voy a afirmar que soy masón, cierta-


mente de la masonería no regular como la denomi-
nan usualmente. Este es un tema que es muy com-
plejo para expresarlo en mi opinión. Yo, diciéndolo
¿Qué justifica la presencia de hombres en una Or- entre comillas "peleo" porque existimos las mujeres
den femenina? masonas y existimos las Ordenes Mixtas y Res-
peto el hecho el hecho de que exista la masonería
La norma constitutiva ordena que para que exista mixta como también exijo que la masonería mix-
un capítulo de Estrellas de Oriente debe existir un ta respete el hecho de que existimos mujeres que
número significativo de maestros masones. En somos masones que hemos adquirido el mismo o
nuestra organización existe, junto con la Venerable más conocimiento que los hombres en masonería.
Matrona, el Venerable Patrono y éste tiene que Tenemos la misma capacidad de estudio, somos
ser maestro masón ya que tiene a cargo enseñar- iniciados en el mismo rito, por lo menos en el caso
nos muchas cosas, entre ellas ¿cómo caminar en inglés. Yo no critico la masonería masculina por
el Templo?, ¿qué significa?; es nuestro guía, el esa prohibición, por el contrario me parece que
que siempre nos está ayudando a avanzar más esa independencia es importante, porque en sus
y más, gracias a su sabiduría y al don de mando Orientes, a través del tiempo, con sus reglas se ha
aprendidos en sus Talleres. movido así, provechosamente, lo que merece todo
mi respeto. Pero también pienso que desde ella
¿Cómo mujeres, se sienten subordinadas o rele- no se puede ignorar la existencia y el mérito de la
gadas al trabajar en forma distinta a como lo hace masonería femenina y de la masonería mixta.
la masonería masculina?
Edit Camerano está en una orden mixta ¿por qué
El hecho de trabajar en Estrellas de Oriente no no en una orden estrictamente femenina?
supone ni implica dependencia alguna de la fran-
cmasonería masculina o regular. No hay trato o En mi caso es una decisión que corresponde a mi
situación alguna que nos ponga en el plano de la manera de pensar: creo que la diferencia ayuda
desigualdad y por tanto no nos sentimos en des-
ventaja o con discriminación. Cuando uno entra
en esta clase de institución iniciática, en la que se "Defiendo el hecho de que
trabaja dentro de una metodología tan especial y los hombres y las mujeres
con tanta carga de tradición e historia, se com-
prende la diferencia y se entiende su finalidad. El somos iguales y que tanto la
conocimiento avanzado que tienen los maestros mujer como el hombre debe
masones, es propio de seres verdaderamente su-
periores y, sinceramente, esta es la forma como beneficiarse de todas las cosas,
los percibimos en nuestra realidad. Yo se que tan buenas y extraordinarias,
esta manera de decirlo resulta difícil de admitirse
en el mundo profano. que da la masonería"

Reflexión 18
"El conocimiento avanzado que tienen los maestros
masones, es propio de seres verdaderamente
superiores y, sinceramente, esta es la forma como
los percibimos en nuestra realidad"

conocimiento en las logias regulares; pero en mi


caso, como mujer no me siento relegada, tanto
"Como mujer me siento tan es así que como sabía que en este Oriente era
preparada como masón que l imposible ingresar, en los términos absolutamen-
te reales y estrictos busqué mi camino para ser
me le mido al que quiera masona en una orden en la que las mujeres tuvié-
confrontar sus conocimientos y ramos cabida. Como mujer me siento tan prepa-
rada como masón, que me le mido al que quiera
virtudes conmigo en ese tema l
confrontar sus conocimientos y virtudes conmigo
en ese campo. II en ese tema, en ese campo.

¿Tienen las demás mujeres la misma fortuna que


a enriquecer la vida y el entendimiento del ser usted para llegar al sitial de la masonería colateral
humano. o no regular que usted disfruta?

¿En el trato con los masones regulares y sus alle- Es distinto. No veo que otras mujeres de la gran
gados, ha sentido discriminación o trato inequita- familia masónica de este oriente y de otros, por lo
ti va como masona de la Orden Mixta? que conozco, hayan contado con similar oportuni-
dad que la que yo tuve. La pertenencia a Estrellas
No. En ningún momento lo he sentido y nadie lo ha de Oriente no conduce por sí a hacerse masona.
intentado siquier conmigo o con otra persona. Yo diría que hoy estoy en dos órdenes diferentes:
Pero si lo viéra en términos generales ten- en la primera, lo que es gozar del privilegio de ser
dría decir que s Ias mujeres no entienden masona, en la otra, lo que es ser de Estrellas de
que no puedan p cer a la Orden de los libres Oriente, diría que estoy en una orden que aunque
y aceptados ma que deploran el hecho de no es catalogada como de masonería pura es una
no pod r iniciar arrollar su spiritualidad y institución masónica, estrechamente vinculada
con la masonería.

En las últimas tres décadas la mujer ha ganado


reconocimiento social en los campos científico,
tecnológico, político y administrativo, como nunca
1.
antes y a contracorriente del machismo, que para
I caso vale su ejemplo personal. ¿Cree usted que
a masonería ha participado en esas conquistas
de la mujer y de qué manera?

ndial, reflejado también en mi país,


veo que la masonería le abrió un espacio a la
m 'er y estamos hablando de un trabajo que co-
me ' iglos atrás, cuando la mujer empezó a ser

19 Reflexión
• •• ••• • • • • •• •••• • • • • •• • • • •• • • • • ••• •• • • •• ••• •• ••• • ••• •• ••

¿En qué términos se da la relación de Estrellas


de Oriente con las Logias y los masones de este
oriente?

Con los talleres es muy poco, casi no hay rela-


ción. Ha sido, de pronto, una falla de nosotros. La
etapa de construcción de nuestro Capítulo no fue
fácil. Ha sido un largo trabajo que se ha ido cimen-
tando poco a poco, todos los días, hasta llegar
a sentir realmente y de corazón el concepto de
hermandad, porque cuando uno llega a esta clase
de instituciones repite "hermano o hermano" de
forma maquinal, porque lo oye repetir como fór-
mula de saludo novedoso, pero no porque se ten-
ga conciencia del significado de confianza, cariño y
respeto que implica, yeso lleva tiempo. Una cosa
es el hermano de sangre o de familia que desde
que nace genera la relación, basado en el afecto
y en la necesidad y otra el hermano grande, de
bigote y dientes ya adulto y sin parentesco, con
quien es difícil construir una relación de herman-
dad equiparable.

Con los cimientos de nuestra organización y la co-


hesión lograda podemos hoy adelantar el trabajo
de acercamiento con los diferentes Talleres. La
relación más visible, más cierta se ha dado con
parte activa de la sociedad y luego de la masone- el Taller al que pertenece el esposo de nuestra
ría. El proceso fue largo y de muchos sacrificios Venerable Matrona, por la cercanía y la presencia
pero lo que cuenta es que gracias a toda es per- que propicia ese vínculo afectivo y de autoridad
severancia se puede decir hoy que gozamos de la masónica, actualmente se da con la respetable
libertad y la igualdad de derechos y oportunidades Logia Pitágoras No. 28 y es de allí de donde más
que, en estos tiempos, tenemos y disfrutamos se espera que procedan los maestros que entren
con responsabilidad y naturalidad. a reforzar nuestros trabajos en el futuro inmedia-
to y la invitación a sus iguales para que también
En este momento, el gran maestro Jorge Valencia lo hagan.
Jaramillo no solo le ha dado un espacio desde el pun-
to de vista simbólico, sino también físico a Estrellas
de Oriente. Tenemos oficina en la sede de la Gran Lo-
gia de Colombia, como cualquiera de las logias. Ade-
más, trabajamos en sus Templos, según nuestras
necesidades. Este apoyo y privilegio co-
menzó bajo la gran maestría
de Gerardo Vargas, quien
viajó a Estados Unidos a
conocer directamente el
trabajo y la estructura or-
ganizativa de Estrellas de
Oriente y cuando regresó
no dudó en crear nuestro
primer capítulo, que poste-
riormente sería consolidado
por el gran maestro Rubefl
Daría Ceballos.

Reflexión 20
ASTRONOMIA
NI MAGIA
NI RELIGION

real de conocer su cornpcsicron


y estado, ubicó la imaginación en
el fantástico terreno de la magia
de los primitivos, quienes desde
entonces recrearon en los cielos
la razón y las causas de los fe-
nómenos de la tierra, el devenir
de los hombres, mujeres y de sus
familias étnicas. Aparejada a las
civilizaciones aún subsiste, en los
linderos de la magia, el ocultismo
y la superstición, el poder de leer
los destinos del mundo en los cie-
los nocturnos. A ello se le llama
astrología.

Otros, a cual más incrédulos,


con similar curiosidad y asombro
asumieron el desafío de observar
noche a noche las estrellas, de
mirar paso a paso el resultado de
cada observación, de establecer
Como todo conocimiento, la astronomía también lo repetido o invariado para hacer una lista orde-
se remonta a la remota prehistoria de la huma- nada de lo que veían inmóvil, de lo que no variaba,
nidad. El espectáculo de un firmamento poblado de los movimientos y cambios que se repetían,
de lejanas luces, en medio de la oscuridad, pro- de lo que aparecía y de lo que desaparecía, de
vocó admiración, curiosidad e intento de respues- los efectos que generaba cada movimiento. Así
tas de todo orden. La hermosa majestad del cielo fue como teorizaron el conocimiento con leyes,
inescrutable a simple vista, unida a la incapacidad variables, constantes, ecuaciones, modelos y prin-

Reflexión 22
cipios, más allá de la simple curiosidad por saber telescopios terrestres, como el Arecibo de Puerto
dónde estamos, el comienzo y final de este uni- Rico y en órbita, como el Hubble. Y, Gracias a los
verso, destejiendo su historia. A la ciencia que se recursos instalados en la sonda espacial WMAP
ocupó del conocimiento del estudio de los cuerpos [Wilkinson Microwave Anisotrpy Probe, por su
celestes se le llamó Astronomía y a la que estudia nombre original), al cabo de cinco años de obser-
las propiedades del universo como un todo se le vación por parte de la NASA, hoy no solo tenemos
llamó Cosmología. a la vista una imagen del universo primigenio, sino
que sabemos que su edad es de 1 3,7 billones de
Ambas ciencias se basan en la comprobación de años; que está compuesto de un 4% de materia
sus postulados y teorías haciendo públicos sus re- ordinaria, 23% de materia oscura y de un 73% de
sultados, principalmente con imágenes logradas la misteriosa energía oscura y; que en su mayor
con equipos de muy alta tecnología. No obstan- parte es extremadamente frío y su temperatura
te, aún se escuchan las voces fosilizadas de una promedio es de - 270º C.
Santa Inquisición que arremete letalmente contra
quienes ignoran el mandato de fe, que obliga a La visión arcaica de Universos sostenidos por tor-
creer en todo lo que se atribuye a la revelación tugas, por Atlas, por la mano humanoide de Dios,
metafísica, bien como herencia tribal o como lu- por cuerdas, por ángeles, nunca pasaron de ser
cubración religiosa. producto de mera imaginación; pero dominaron y
aún tratan de dominar el pensamiento de tribus y
Los científicos y las agencias y organizaciones de- grandes conglomerados de creyentes. Entre es-
dicadas al estudio del espacio han traído hasta colares aún se catequiza con ellas, no obstante la
nuestros ojos millones de imágenes de nuestro globalización de la comunicación y el conocimiento
sistema solar, de la Vía Láctea, de las estrellas y a través de los medios.
las galaxias contadas por millones, logradas con
"EL UNIVERSO TIENE
POR LO MENOS
TRES FINALES POSIBLES"
• • • • • • • • • • • •• • • • •• • • • ••• • • •• • • • • • • • • • • • • • • • •• • •• • •• • •• • •
Entrevista con Adolfo Viana De La Pava (M:. M:.)

Quienes lo conocen concuerdan en que es un apasionado por la ciencia,


como también por la fotografía; que su formación como ingeniero y su
curiosidad por los cuerpos celestes lo metió de lleno en la cosmología y
que una vez provocado en el tema no hay recurso del que no haga uso
para expresar sus conocimientos, sobre todo de la matemática y de las
imágenes logradas por los grandes telescopios, ante auditorios cada vez
más llenos de universitarios y aficionados.

Reflexión 24
Estuvo con nosotros en el Salón Santander en la Se- mía y ha organizado una serie de eventos alrededor
mana de la Astronomía para hablar del estado del del Año Internacional, entre los que menciono el
arte de la cosmología. Reflexión (RR) obtuvo esta Festival de Villa de Leyva, la reunión anual de la
entrevista para que nos contara, sin ecuaciones Asociación Colombiana para el Avance de la Ciencia
ni matrices, qué celebra el Año Internacional de la -ACAC, la difusión de los mejores trabajos hechos
Astronomía -establecido por la Unesco- y cómo se durante el año, la interacción entre universidades,
asume desde la ciencia el reto de saber ¿de dónde y una agenda continua de charlas y conferencias
venimos y para dónde vamos? para un público abierto y cada vez más numeroso
de interesados en el tema. Ha sido un año de mu-
RR: ¿Para qué ha servido declarar al 2009 como chísima divulgación.
Año Internacional de la Astronomía?
¿Cómo estamos en Colombia en esta disciplina, qué
Usualmente, los propósitos que establece la Unesco científicos y organizaciones tenemos?
de llevar el conocimiento a muchas partes del planeta
se enmarcan en años dedicados a un objeto específi- Hoy hay alborozo porque la Universidad de Antio-
co. En este caso, por una parte, se celebran los cua- quia va a tener facultad de astronomía y comienza
trocientos años de la invención del telescopio y de los su primera promoción en 2010. Desde hace años
trabajos de Galileo Galilei, quien revolucionó la forma existe un posgrado de especialización en la Univer-
de pensar en occidente, al demostrar que mirando al sidad Nacional para profesionales, pero lo nuevo
espacio se podía explicar parte de los fenómenos de es que la formación se hará a nivel de pregrado en
la naturaleza, y; por otra, se pone a todos los países la de Antioquia. En cuanto a organizaciones está la
a trabajar en la aproximación de los niños a la ciencia, Asociación de Astrónomos Autodidactas de Colom-
siendo la astronomía un buen camino para ello. bia -ASASAC-, Astro Séneca de la Universidad de
los Andes, Antares en Cali, otras varias en Medellín
¿En Colombia cómo se refleja ese llamado de la y Bucaramanga. Existe una comunidad establecida
Unesco? que ya tiene trabajos con reconocimiento nacional
e internacional y se han hecho aportes tales como
En nuestro país existe una organización llamada Red observaciones de asteroides, además de los ya co-
de Astronomía de Colombia, que agrupa a todas las nocidos trabajos de Julio Garavito en la cara oculta
asociaciones profesionales dedicadas a la astrono- de la luna, que llevan su nombre.

25 Reflexión
¿Qué aspectos considera ahora que han sido deci- propone es un modelo diferente, retomando conoci-
sivos, que se deriven del conocimiento de la astro- mientos de los antiguos griegos, que sostienen que
nomía y en general del avance de la ciencia, en el el universo no está centrado en la tierra sino que el
campo de la filosofía? dominante es el sol y a su derredor gira la tierra.
Ello pone a pensar y hablar a la gente de una ma-
Normalmente, el físico, el matemático, el astrólo- nera diferente, y mucho más cuando 60 años más
go, son personas dedicadas a la ciencia; pero, a tarde Galileo difunde el resultado de sus observa-
su vez, esas personas van generado una serie de ciones con el telescopio sobre los mares de la luna,
conocimientos que ponen a otros a pensar diferen- por ejemplo, y demuestra que ese sistema del uni-
te. Pasamos del dogmatismo religioso, que pone a verso pensado en las esferas perfectas, propues-
Dios como autor de la creación, a coincidir en que el to por Aristóteles, es irreal, no se cumple, no es
universo se formó a través de un fenómeno natural cierto; que parte de lo que han visto como estrellas
denominado Big Bang y ha sufrido otro de expan- son planetas como Júpiter y que, según sus movi-
sión que muestra su estado actual; tiene un tamaño mientos, es evidente que la tierra no es el centro.
conocido hoy y una edad finita, lo cual es totalmente En la agudeza del pensamiento de Copérnico y en
diferente de esa concepción dogmática. Eso hace los descubrimientos de Galileo reconocerá Newton,
que las personas dedicadas a la ciencia consideren tiempo después, que sus teorías están apoyadas en
modelos de pensamiento diferentes a los orientados la espalda de éstos dos gigantes.
por parte del dogma. Los astrónomos de hoy tie-
nen una formación en ciencia, más que en filosofía
y se separan más que nada de los conceptos de
orden metafísico; eso no significa que no expresen
opiniones, pero la parte de ciencia está orientada a
la demostración de los hechos, los modelos mate-
máticos y a su mejora, más que a la discusión o el
planteamiento de orden filosófico y metafísico.

¿Hay en esto una validación del materialismo?

La comunidad científica tiene hoy una marcada ten-


dencia hacia un estado superior de pensamiento,
donde los conceptos religiosos pueden incluso pen-
sarse en términos de respuestas evolutivas de la
especie, más allá de las imposiciones. Lo impor-
tante es que los modelos se puedan validar y dar
explicaciones más complejas y completas de la na-
turaleza.

¿A qué se refiere la denominada


revolución copernicana?

Nicolás Copérnico promueve un paradigma diferen-


te al aceptado. A mediados del pasado milenio, la
tradición imperante era la Aristotélica en la que el
universo se consideraba centrado en la tierra y la
Iglesia adoptó ese modelo geocéntrico o "cristocén-
trico", como algunos lo llaman. Copérnico lo que

Reflexión 26
¿Qué se reconoce a Newton?

Él es supremamente tan importante para la ciencia


y el avance del pensamiento científico que, por su
genialidad y para expresar sus conocimientos tuvo
que inventarse el cálculo infinitesimal y el integral.
Las fórmulas que propuso y sus leyes, siguen sien-
do válidas hoy en los modelos normales de aprecia-
ción del universo. Sus estudios y postulados de la
simple mecánica celeste siguen siendo válidos.

¿Cuál es el estado del arte en astronomía?

Hoy se ha acentuado en la intensa búsqueda del


origen y destino del universo a través de la cosmo-
logía, de explicar básicamente todos los fenómenos
posteriores al Big Bang: ¿cuáles son las reglas ma-
temáticas que los rigen, cómo se ven reflejados en
la denominada radiación cósmica de fondo -que es
la imagen más antigua que hemos conocido del uni- Durante años el desarrollo de la astronomía se hizo
verso y, a partir de ahí- cómo evolucionó el univer- empleando instrumentos ópticos y cada vez se de-
so? Lo cual es complejo, porque cuando observa el sarrollaban telescopios más grandes ensamblados
universo lo que mira es su pasado, sus fragmentos, con espejos gigantescos. En los años 40 del siglo
los vestigios de su pasado, lo que ha permitido sus- pasado se levantó el del Monte Palomar que era de
tentar la teoría del modelo estándar cosmológico, 200 pulgadas, el cual se mantuvo por 20 o 25 años
que explica mediante fórmulas y presupuestos que más como máximo referente para la observación,
nuestro universo es homogéneo, isotrópico, plano, pero sus limitaciones tuvieron que ser superadas
etc. Estos supuestos fueron probados a través de con una nueva herramienta: la radioastronomía,
mediciones hechas con el satélite Explorador del porque el universo no podía verse solamente en luz
Fondo Cósmico -COBE, por su sigla en inglés-, en óptica, era necesario profundizar en su campo in-
órbita desde el 18 de noviembre de 1989. visible y para ello sondearon su espectro de radio,
llegando a construir el radioscopio más grande, que
es el de Arecibo en Puerto Rico.

Hacia los ochentas, se adaptaron espejos más pe-


queños hexagonales controlados por motores que
permiten corregir sus desviaciones. Paralelo a todo
ello se fue desarrollando la propuesta del telescopio
espacial Hubble que tiene un espejo de unas 100
pulgadas de diámetro y fue situado en nuestra órbi-
ta, lejos de toda interferencia de la atmósfera con el
que la observación ha ganado imágenes de suprema
nitidez y de gran calidad. A él se le han sumado el
Spitzer, el Chandra, el XMM-Newton, que hacen su
observación en todas las partes del espectro, infra
rojo, ultravioleta, óptica, infra rojo cercano y rayos
X. En tierra hay muchos más telescopios que traba-

27 Reflexión
¿Qué lecciones nos deja el Hubble?

Con él supimos que es posible crear proyectos cien-


tíficos como poner un telescopio en el espacio; que
se requiere de muchísima ingeniería y que no obs-
tante se pueden cometer errores y equivocaciones;
pero que a su vez se pueden corregir y superar los
defectos de los equipos, que siendo tan buenos,
han podido ser reparados en el espacio. Este tele-
scopio nos deja una base de datos inmensamente
grande, imágenes de gran resolución, nunca antes
lograda y jamás soñada, entre otras cosas por la
ventaja que tiene de captar las imágenes sin atmós-
fera de por medio.

Es uno de los grandes logros científicos y tecnológi-


cos de la última mitad del Siglo XX, con él ha sido
posible lograr observaciones, con corrimiento al
rojo, de galaxias muy lejanas imposible de ver des-
de la tierra; sus espectrógrafos permiten captar
supernovas, eventos de radiación de radios gama,
jan en red o en paralelo, una parte de la observación con la ventaja que tiene de apuntar sus objetivos
la hacen, por ejemplo, en Hawái y la otra en Chile, rápidamente hacia lugares y fenómenos imprevis-
con resultados sorprendentes por su precisión. Val- tos. Su trabajo se complementa con la visión que
ga decir que Chile es hoy un país privilegiado, sus ofrecen los telescopios en tierra.
desiertos son zonas muy oscuras y de condiciones
especiales que permiten mirar al espacio unas 300 ¿Ha incidido el avance de la observación astronómi-
noches al año; allí tiene sus grandes telescopios ca en el debate de la teoría de las super cuerdas?
espaciales la Agencia Espacial Europea (ESA).
El modelo estándar cosmológico llega a un punto en
Con los Voyager se puso a prueba el viaje de ins- que estando muy bien descrito el fenómeno del Big
trumentos de observación que pudieran adentrarse Bang, hay un problema de la Física sobre cuál es la
en el universo utilizando la fuerza gravitacional de naturaleza última de la materia. En el momento del
los planetas; enviados en los años setenta, hoy se Big Bang la materia estaba toda unificada; al comen-
aproximan a los confines del sistema solar, sus pilas zar a enfriarse el universo la materia se va separan-
están agotadas y ya no transmiten información. Las do, por un lado la fuerza de atracción gravitacional,
imágenes enviadas de los planetas gigantes fueron por otra la fuerza nuclear débil y por otra el elec-
las mejor logradas, para entonces. tromagnetismo. Los modelos matemáticos integran
muy bien las tres últimas, pero no la gravedad. ¿Qué
Hoy, por encima de los conflictos y diferencias polí- pasa cuando se llega a esa clase de límites del co-
ticas, se desarrolla la Estación Espacial Internacio- nocimiento? : Que hay que llegar a una teoría nueva,
nal, que es un esfuerzo conjunto de administración una de ellas es la de las supercuerdas, que podría
y recursos de Estados Unidos, Rusia y la Unión Eu- explicar qué es la naturaleza más íntima de la mate-
ropea, para ampliar y fortalecer el trabajo y la inves- ria: se necesita demostrar que existe una partícula
tigación científica. Se espera que a mediano plazo la muy elusiva que se llama Gravitrón, encargada de
carrera espacial se dará, contra los chinos y otros, conducir la fuerza gravitacional. El día en que lo en-
por ser el primero en llegar a Marte. contremos se podrá validar o no esa teoría.

Reflexión 28
¿Uno o muchos universos? en una galaxia, entre 10 Y 10.000 civilizaciones.
Posibilidades de interactuar con ellas, por ahora
Estamos dentro de un universo y tenemos la limi- ninguna: si mandamos una señal de radio a algo
tante de conocer sólo a éste. Si existen otros no te- que diste 500 años y nos contestan sólo se sabrá
nemos evidencias, aunque las ecuaciones permitan para entonces, en el caso de que no nos hayamos
afirmar que existen otros muchos universos. autodestruido.

¿Sólo el mundo nuestro o muchos más habita- ¿Qué corriente o escuela destaca en la actuali-
bles? dad?

En realidad, sólo éste. Ha habido un avance en los Hay una que se llama "Los cinco samuráis", que
últimos 20 años al demostrar, en el campo de la as- sigue el tema de orígenes y destino del universo;
tronomía, que es muy frecuente encontrar en otras otra, es la que jalona la teoría de las súper cuerdas
estrellas cercanas la presencia de planetas que las y en torno a ellas los científicos y las academias, en
orbitan. Planetas extra solares enseñan un proceso niveles de maestría y doctorados van pegando sus
de formación similar al nuestro en el universo. líneas de investigación.

Vestigios de vida no han sido hallados hasta hoy ¿Que nos dirá la ciencia sobre el universo en diez
pero hay modelos teóricos que permiten establecer años?
cuántos lugares hay con posibilidad de albergar vida
Difícil saberlo. Es muy complejo porque cada vez
habrá mejores herramientas computacionales, me-
jores modelos matemáticos, más sofisticados equi-
pos y telescopios espaciales, que multiplicarán el
avance no solo de la Astronomía y la Cosmología,
sino de la genética y la evolución, sumado a la bús-
queda de una ingeniería social que nos permita vivir
en este planeta de 6.000 millones de individuos sin
destruirnos.

¿Qué se prevé para el fin de la tierra y qué para el


universo?

Para la tierra su desaparición absorbida por el sol


cuando al final de su tiempo se convierta en una
estrella gigante roja, en 4 o 5 mil millones de años,
en un periodo de miles de años en los que progre-
sivamente bajará su temperatura y aumentará su
tamaño, haciendo que la tierra se caliente hasta
fundirse toda; no es cuestión de segundos sino de
miles de años

El universo tiene por lo menos tres finales posibles:


que continúe expandiéndose para siempre, que se
contraiga en un colapso gravitacional o que se con-
vierta en un lugar extremadamente frío, en el que
se cese toda actividad molecular.

29 Reflexión
.
y el año internacional
GALILEO de la astronomía
• • • •• • •• • •• •••••• • • •• ••• • • •• •• ••• •• • •

RAFAEL CAMERANO FUENTES


RESP:. LOG:. PITÁGORAS Nº 28
DIRECTOR ACADEMIA DE ESTUDIOS MASÓNICOS

La Organización de Naciones
Unidas proclamó el 2009
como el Año Internacional de la
Astronomía, en conmemoración
de los 400 años de la
utilización del telescopio para
observar el universo.

Al parecer, el telescopio fue inventado en los paí-


ses bajos por un artesano holandés. Se utilizaba
para acercar objetos sobre la superficie de la tierra
y como instrumento para obtener información en
las confrontaciones en el mar. El telescopio es un
instrumento óptico conformado por una lente con-
vergente, como la que usan los hipermétropes, y
una lente divergente que sirve de ocular, como la
que usan los miopes. El tubo tiene como función
soportar las lentes y darle estabilidad al telescopio.
Los holandeses construyeron las lentes divergentes
o convergentes por ambos lados. Esto les permitía
acercar objetos que no estuvieran muy lejanos. Fue Galileo estaba interesado en encontrar una prueba
Galileo Galilei en 1 609 quien modificó las lentes con científica, una prueba experimental que ratificara de
una de sus caras planas lo que mejoró ostensible- una vez por todas la Teoría Heliocéntrica de Nicolás
mente la calidad de la imagen y el alcance del tele- Copérnico y echara por tierra la Teoría Geocéntrica
scopio. Algo más, el interés de Galileo no estaba en de Ptolomeo que había servido de base para expli-
acercar objetos sobre la superficie de la tierra sino car el origen divino del Vaticano como sede de Dios
objetos celestes, particularmente los planetas cuya en la Tierra. La tierra era considerada como astro
cinemática era conocida. inmóvil alrededor del cual giraba todo el Universo

Reflexión 30
de oriente a occidente en un rnovuruento continuo
y eterno. En consecuencia, debía existir un sitio en
esta singularidad universal que representara la gran
obra del creador. En esa construcción física esta-
rían los representantes directos de Dios, aquellos
que servirían de intermediarios entre la criatura y
el creador. Es decir, el poder de los representantes
legales de la Iglesia era de origen divino y surgió
potencialmente desde el momento de la creación.
Galileo era conciente de la gravedad de sus obser-
vaciones y las implicaciones de sus conclusiones
pues se enfrentaba al poder más sólido que ha co-
nocido la humanidad: La Iglesia Católica; no solo
por sus bienes materiales sino por la crueldad de
sus decisiones.

En silencio inició sus investigaciones poniendo en


práctica el método científico que había creado y que
sirvió de lámpara al mundo moderno para iluminar
el camino hacia los hilos que controlan los proce-

sos naturales. La comunidad científica y, paradó-


jicamente, la religiosa coinciden en los resultados
que dieron pie al Santo Oficio a desterrar a Galileo
hasta la muerte, privando a la humanidad, en una
acción demencial más, de uno de sus más grandes
pensadores.

El telescopio le permitió a Galileo observar y con-


cluir lo siguiente:

1. En la observación del planeta Venus descubrió


sus fases, parecidas a las de la Luna. "Venus
Nuevo" cuando se encuentra entre el Sol y la Tie-
rra. Desde la Tierra se ve completamente oscu-
ro. "Venus Lleno" cuando se encuentra en el lado
opuesto del Sol y las fases graduales intermedias
de "Venus Creciente" y "Venus Menguante". Esta
observación lo llevó a concluir que Venus giraba
alrededor del Sol y no de la Tierra, según el mo-
delo de Ptolomeo. Aunque la prueba era contun-
dente aquellos a quien les confió su observación
le plantearon la posibilidad de hacer pequeñas
modificaciones al modelo de Ptolomeo y permitir
que el Sol girara alrededor de la Tierra y Venus

31 Reflexión
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1965 Penzias and


Wilson

1992

2003 WMAP

alrededor del Sol. Esa simple modificación no era designios de las escrituras, es decir, de la pala-
aceptada por Santo Oficio porque desvirtuaba la bra de Dios.
idea de una Tierra en el centro del Universo.
3. Descubrió que el planeta más espectacular de
2. Descubrió que Júpiter, el planeta gigante, tenía todo el universo, el Sol tenía manchas (se consi-
lunas que lo orbitaban. Son conocidas como las deraba como uno de los siete planetas). Se llegó
lunas de Galileo: lo, Europa, Ganímedes y Calis- a afirmar que no eran manchas del Sol sino pla-
to. Concluyó que en el universo existen pequeños netas muy cercanos a él que parecían manchas.
sistemas planetarios con astros diferentes a la Los dibujos de Galileo de las manchas solares
Tierra como centro. Esta evidencia se constituía coinciden con gran exactitud con las manchas
en la segunda prueba de que no todos los obje- registradas con instrumentos de precisión mo-
tos celestes giran exclusivamente alrededor de dernos. No hay duda que las manchas son tor-
la Tierra, resultado que evidentemente tampoco mentas magnéticas que tienen efectos sobre
aceptaría el Santo Oficio por ir en contra de los la tierra í¡ afectan, entre otras, las telecomu-

Reflexión 32
nicaciones y el clima. Este hecho se consideró
inaceptable por el Santo Oficio y se consideró
como la herejía de mayor calibre.

4. Observó que la Luna no era una superficie regular


perfecta como se afirmaba. Sus observaciones lo
llevaron a concluir que la superficie de la Luna era
irregular como la Tierra, con montañas y grietas,
y no constituía el límite del mundo sublunar de
la imperfección. Se creía que todo lo que estaba
más allá de la luna era el mundo de lo inalterable,
de lo perfecto e inmutable. Esta observación llevó
al Santo Oficio a afirmar que el telescopio de Gali-
leo tenía características satánicas.

5. Cuando apuntó el telescopio hacia el centro de


la Vía Láctea observó una gran mancha de es-
trellas. El alcance del telescopio no le permitió
ver las estrellas individualmente. Concluyó que el
universo estaba lleno de sistemas parecidos al
nuestro. De alguna manera coincidió con Gior-
dano Bruno cuando afirmó que el universo está
lleno de vida, de seres pensantes como noso-
tros en diferentes latitudes de la esfera celeste.
Peligrosa conclusión. Esta fue la que llevó a Gior1
dano a la hoguera.
6. Observó una Supernova, una nueva estrella que
surge por la transformación de otra. Es una gran
explosión de corta duración visible en todos los
rincones del universo. Concluyó que el universo
no es inmutable sino que tiene profundos cam-
bios como el nacimiento de nuevas estrellas. De
esta manera propina un fuerte golpe a la Teoría
sublunar y el mundo invariante del fondo del uni-
verso.

Estas seis principales y definitivas observaciones


fueron la prueba concluyente sobre el sistema He-
liocéntrico de Copérnico. Sus efectos sobre el pen-
samiento universal no tardaron en hacerse sentir.
Una de las bases teológicas más sólidas de la igle-
sia, sustentada en un modelo cosmológico que lo-
graba explicar con cierta precisión los eclipses, se
vino al piso por la utilización inteligente y racional de
dos lentes: una convergente y otra divergente, que
se ha convertido en el símbolo de la transformación
del pensamiento universal.

33 Reflexión
Libro: "La Masonería" tor, en una vertiginosa historia que sucede en una noche, donde la
Autor: Julio Roberto Galindo Ho- Hermandad representa el bien en su lucha contra el mal, para en-
yos vidia de muchos y recelo de instituciones milenarias como la Iglesia
Católica. Allí cabalga sobre la simbología, la ritualidad, la cultura
Editorial: Planeta Internacional y el sistema filosófico de la Francmasonería, con la firme convic-
ción de enaltecer sus principios éticos y morales, cuidándose de
En realidad se trata de una com- develar sus secretos y dejando a la imaginación de sus profusos
pilación, glosada y complementa- seguidores, ese extraño encanto de sus repliegues ocultos.
da, de las ponencias expuestas
dentro del ciclo de conferencias Brown hace gala de su maestría narrativa, deshilvanando un
académicas internacionales relato fantástico que le sucede a Robert Langdon, profesor de
dedicado a "La masonería, su Cambridge experto en simbología y protagonista del Código Da
influencia y actuación históri- Vinci, esta vez en Washington, ciudad masónica por antono-
ca", realizado en la Universidad masia. Ahora le corresponde salvar a su viejo amigo, el multi-
Libre por convocatoria propia. millonario Peter Solomon, Venerable Maestro, poseedor de un
Desde luego, esta aseveración gran secreto de La Orden, quien es secuestrado por Ma/'akh,
es una precisión técnica que hombre descomunal, inteligente y maléfico, que pretende robar
en nada demerita una obra y un El Símbolo, celosamente guardado por la Masonería Escocista,
trabajo de autor que destacan por el esmero para convertirse en una especie de Dios al con fines siniestros
y el ánimo de satisfacer la curiosidad o la necesidad del lector servicio de intereses siniestros.
interesado en el tema. Es un libro completo y bien logrado que
denota el apoyo institucional de la Universidad en su edición, Con Langdon que Brown despliega el más exquisito conocimiento
que, por demás, se muestra orgullosa por saberse de origen sobre la masonería, sin caer en lo presuntuoso o poner en riesgo
masónico y proclive a su pensamiento. la Hermandad. De una manera pulcra recorre la simbología por
toda la rica arquitectura de Washington, comenzando por esa
Las glosas a las conferencias, los capítulos y clips del autor son majestuosa obra que es El Capitolio y todas sus significancias. De
apropiados y completan las expectativas que despierta un tema hecho la Capital de los Estados Unidos fue fundada, de manera
como este en ese ámbito académico y filosófico. La forma de vehemente, como un proyecto masón por sus libertadores y, quie-
narrar es amigable y paciente. nes hemos tenido la oportunidad de conocer su diseño y construc-
ciones podemos dar fe de ese hermoso y colosal proyecto.
El libro contiene los trabajos "Exordio sobre la masonería" y "Lai-
cismo, Religión, Estado, Educación y otros Estudios Afines" de La novela se desarrolla íntegramente en la Washington, descri-
Jorge Valencia Jaramillo -Gran Maestro de la Gran Logia de Co- biendo todos los puntos cardinales por donde la masonería ha
lombia {GLDC}: "Los ritos y símbolos de la masonería" de Cesá- inscrito su historia, pero Brown es capaz de elevarse a lo tras-
reo Rocha, ex Gran Maestro GLDC; "Masonería y Supremo Con- cendente. En sus más de seiscientas páginas que tiene la Obra,
sejo Grado 33", de Ramón Torres (España]; "Supremo Consejo hace cerca de un centenar de alusiones directas a las ritual ida-
Colombiano Grado 33Q del REA.A", de Luis Eduardo Botero, ex des masónicas, su simbología, su sistema de conocimiento, sus
Gran Maestro GLDC, "Masonería y Religión", de Cayetano Núñez afinidades y enlaces con otras confraternidades, sus encuentros
Rivera (España]; "Participación de la masonería y los masones con las religiones de todas las épocas, con sus libros sagrados y
en la Independencia Iberoamericana", de Julio Roberto Galin- profetas, sus permanentes peligros y enemigos y una fascinante
do Hoyos; ''Algunos apuntes sobre educación liberal en Centro forma de develar signos masónicos superpuestos y retroalimen-
América", de Carlos Paniagua (Costa Rica] y; "La Masonería y la tados, que dejan perplejo al lector porque le abre la caja de
Universidad Libre", de Jorge Córdoba Poveda. pandora pero no le revela sus profundidades, conminándolo a
bucear en otros aguas que le permita resolver sus inquietudes.
Mención aparte merece el acierto del autor al compendiar en Sus descripciones sobre la masonería no van más allá de lo que
dos capítulos ilustrativos un recuento de las mitologías y religio- el mundo profano sabe sobre ésta a través de Google, YouTube
nes, y de la historia de la masonería en Colombia o Wikipedia, pero tiene la virtud de ponerlas en un contexto
lógico y en un ambiente esotérico que atrapa a todo aquel que
• • • • • • • •• •• ••• • ••• • • •• •• • • •• pretenda husmearla.

Libro: "El símbolo perdido" Para la Masonería Escosista, El Símbolo Perdido debe verse
Autor: Dan Brown como una obra de invaluable valor toda vez que revaloriza esa
tradición y saga histórica que ha dejado en el mundo. Si es o no
Editorial: Planeta Internacional verdadera literatura es discutible, según los entendidos; pero
Por: Eduardo Romero sea por el tema o por la manera como está narrada la historia,
las ventas del libro reflejan su acogida mundial: en la primera
La masonería mundial debe estar semana se vendieron dos millones de ejemplares en ingles y uno
de plácemes por ese estupendo en español. que al día de hoy está ya por su cuarta edición.
thriller de Dan Brown. No sobra
decir que la reivindicación de "se me ha preguntado varias veces qué me atrajo tanto de los
la Orden Masónica la comenzó masones como para hacer de ellos el punto central de mi nuevo
Brown con El Código Da Vinci, libro. Mi respuesta es siempre la misma: En un mundo donde
pero fue con El Símbolo Perdi- los hombres batallan a propósito de qué definición de Dios es
do que se la completó. La ma- la más acertada, no encuentro palabras para expresar adecua-
sonería es el telón de fondo en damente el profundo respeto y admiración que siento por una
esta espectacular obra, donde organización en la que hombres de credos diferentes son capa-
Brown, como es su costumbre, ces de 'partir el pan' juntos en un lazo de fraternidad, amistad y
lleva hasta el paroxismo al lec- camaradería." Dan Brown.

Reflexión 34
SOOIALES

El Gran Maestro acompañado por el Rector de la Oiga Lucía en la Orden Estrella de Oriente, en "La
Universidad Libre y dos de las asistentes a su recital cava del Temple"
de poesía

Estrellas escuchando a la recién Iniciada. Enrique Santos Molano, acompañado por el Gran
Maestro, luego de la conferencia sobre la vida y
obra del General Tomás Cipriano de Mosquera, en
el Salón Santander.

Oídos atentos hacia Venerable Patrono Pedro Julio Fuego


León.

35 Reflexión
PI

La Venerable Matrona. Carmenza González de Logia de Girardot


León. al cierre de los trabajos

Mediodía en Germen de las Acacias.

Reflexión 36
REFLEXION INVITA A VISITAR
,
EL EGREGOR
TIENDA MASÓNICA

LA CAVA DEL TEMPLE,


Bar- Restaurante Gourmet,
y JUAN MASON -BARRA DE CAFÉ
a partir de enero 201 0-

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