ARQUIDICESIS DE TRUJILLO

TRIDUO EUCARSTICO
Con Motivo de la Solemnidad del Corpus Christi
(El presente Triduo se realizar desde el 01, 02 y 03 de Junio del 2015).
1.-EXPOSICIN DEL SANTSIMO.
La asamblea reunida entona un canto eucarstico, mientras el ministro revestido con alba, estola
(blanca), capa fluvial o pao de hombros; saca del sagrario la Hostia Consagrada y la coloca en la
custodia sobre el altar ya preparado. Luego inciensa a Jess Sacramentado e invita a un breve
silencio.

2.-MONICIN.Nos preparamos mediante este triduo eucarstico para celebrar la

solemnidad del Corpus Christi, y rezar por la familia que se esfuerza por vivir y
alimentar la fe ante las dificultades y problemtica que surgen de una sociedad
ajena a Dios. El Corpus Christi es una fiesta que tuvo su origen en un contexto
histrico y cultural determinado: naci con la finalidad precisa de reafirmar
abiertamente la fe del pueblo de Dios en Jesucristo vivo y realmente presente en
el santsimo sacramento de la Eucarista. Fiesta instituida para adorar, alabar y dar
pblicamente las gracias al Seor, que es en el Sacramento eucarstico donde
Jess sigue amndonos hasta el extremo, hasta donarse como alimento.
Participemos plenamente del don que Cristo Jess nos hace de s mismo y se ha
quedado entre nosotros como nuestro alimento, para que nuestras familias en l
tengan vida en abundancia.
3.- INVOCACIN
El ministro invita a la asamblea a invocar al Espritu Santo, para as poder estar en sintona con el
amor de los amores.

Invocacin al Espritu Santo.

Espritu Santo que aleteabas por encima de las aguas primordiales
y pusiste orden en el caos.
Espritu Santo que has hablado desde antiguo por boca de los profetas,
que te manifestaste en el susurro suave de una brisa en el Horeb
mostrando tu intimidad con Elas, y en el fuerte viento de Pentecosts, mostrando
tu fuerza y tu poder.
T que eres el Amor,
quien nos ensea toda la verdad,
T que obraste en el seno de la Virgen, que ya estaba plena de Ti en su corazn,
concibiendo en la carne al Hijo de Dios.
T que por las palabras del sacerdote traes al mismo Hijo en el altar:
Ven, ahora, con tu poder y en la ntima amistad.
Ven, llnanos de Ti, Santo Espritu.
Sopla sobre nuestras vidas
y despeja toda tiniebla.
Llnanos con tu luz. Ilumnanos!
Trae la santidad a nuestras vidas
y haz de nosotros esos adoradores que busca el Padre:

en espritu y en verdad.
Ven, para que adorando demos testimonio de Jesucristo.
Ven, en el nombre de Jess, por la intercesin de Mara.
Ven, Espritu Santo! Ven!

4.-ORACIN INICIAL PARA CADA DA.

Padre Santo y dador de todo bien, que en Jesucristo, tu hijo salvador, nos
das el alimento para la vida eterna, y por medio de tu Santo Espritu, concedes a
tu Iglesia reconocerlo presente en el Santsimo Sacramento del altar.
Queremos agradecer tu Divina Providencia al regalarnos cada ao la
celebracin de la Solemnidad del Corpus Christi, y te pedimos que nos des la
gracia de vivir en comunin fraterna, el misterio tan admirable de tu Amor, de
dirigirnos a Jess, dicindole: Qudate con nosotros Seor, y escuchar jubilosos
el mandato del Seor: Vayan y hagan discpulos mos a todos los pueblos. Te lo
pedimos a ti que vives y reinas por los siglos de los siglos. Amn.
5.-CONTENIDO PARA CADA DA:
PRIMER DA DEL TRIDUO: 01 de JUNIO.
A.- LECTURA: Del libro de la Sabidura. 16,20
C.-MEDITACIN: LA EUCARISTA, ALIMENTO DE LA VERDAD EN LA
FAMILIA.
Mirando nuestro mbito familiar deducimos que hoy nuestras familias estn
necesitadas de amor, de confianza y de verdad. En el Sacramento del altar, el
Seor viene al encuentro del hombre, de cada familia; ya que hemos sido creados
a imagen y semejanza de Dios (Gn 1,27), nos acompaa en nuestro camino,
como lo hizo con los discpulos de Emas. Es por ello que en la Eucarista, el
Seor se hace comida para el hombre hambriento de verdad y amor. Puesto que
slo la verdad nos hace autnticamente libres (Jn 8,36), Cristo se convierte para
nosotros en alimento de la Verdad, alimento que cada familia debe buscar como
necesaria para el largo camino del xodo que transita a travs del desierto de la
existencia humana.
San Agustn, con un penetrante conocimiento de la realidad humana, puso de
relieve cmo el hombre se mueve espontneamente, y no por coaccin, cuando
se encuentra ante algo que lo atrae y le despierta el deseo. As pues, al
preguntarse sobre lo que puede mover al hombre por encima de todo y en lo ms
ntimo, el santo obispo exclama: Ama algo el alma con ms ardor que la
verdad?. En efecto, todo hombre lleva en s mismo el deseo indeleble de la
verdad ltima y definitiva. Por eso, el Seor Jess, es el camino, la verdad y la
vida (Jn 14,6), que se dirige al corazn anhelante del hombre, que se siente

peregrino y sediento en este mundo y cuyo corazn suspira por la fuente de la

vida, un corazn humano que mendiga la Verdad.
En la Eucarista, Jesucristo es la Verdad en Persona que atrae el mundo hacia s.
Jess es la estrella polar de la libertad humana: sin l pierde su orientacin,
puesto que sin el conocimiento de la verdad, la libertad se desnaturaliza, se asla y
se reduce a arbitrio estril. Con l, la libertad se reencuentra. Jess nos ensea
en el sacramento de la Eucarista la verdad del amor, que es la esencia misma de
Dios. sta es la verdad evanglica que interesa del amor, que es la esencia misma
de Dios. sta es la verdad evanglica que interesa a cada hombre, a cada familia
y a todo el hombre. Por eso la Iglesia, cuyo centro vital es la Eucarista, se
compromete constantemente a anunciar a todos, a tiempo y a destiempo (2 Tm
4,2) que Dios es amor. Precisamente porque Cristo se ha hecho por nosotros
alimento de la verdad, la Iglesia se dirige al hombre, envindolo a acoger
libremente el don de Dios.
SEGUNDO DA DEL TRIDUO: 02 de JUNIO.

A.-LECTURA: SALMO 120

B.-EVANGELIO: Lectura del santo evangelio segn san Juan 17,12. JESS
CUSTODIO.
C.-MEDITACIN: LA EUCARISTA, CUSTODIO DE NUESTRAS ALMAS.
El Salmo 120 que meditamos, es un salmo que nos invita a la confianza. En este
salmo resuena en seis ocasiones el verbo hebreo shamar, cuyo significado es
custodiar, proteger. Dios, cuyo nombre se evoca repetidamente, aparece como
el guardin siempre despierto, atento y lleno de atenciones, el centinela que vela
por su pueblo para defenderlo de todo riesgo y peligro, esto es Jess
Sacramentado el Seor, custodio de nuestras almas !.
El salmo comienza con una mirada del orante dirigida hacia lo alto, a los montes,
es decir, las colinas sobre las que se alza Jerusaln: desde all arriba viene la
ayuda, pues all vive el Seor en su templo santo (vv 1-2) es lo que nosotros
hemos venido hoy, para levantar nuestra mirada hacia Jess Sacramentado llenos
de confianza y recibir de l una mirada llena de amor que nos invite decir con
certeza: El auxilio me viene del Seor, que hizo el cielo y la tierra (v. 2).
Esta confianza es ilustrada en el salmo con la imagen del guardin y del centinela
que, vigilan y protegen. Se alude tambin al pie que no resbala (v. 3) en el camino
de la vida y quiz al pastor que en la pausa nocturna vela por su grey sin dormirse
porque est al cuidado de su pueblo (v. 4).Otro smbolo, es el de la sombra que
implica la reanudacin del viaje durante el da soleado (v. 5). Viene a la mente la
histrica marcha en el desierto del Sina, donde el Seor camina al frente de Israel
de da en columna de nube para guiarlos por el camino (Ex 13, 21). En el Salterio

con frecuencia se reza de este modo: a la sombra de tus alas escndeme... (Sal
16, 8; Sal 90, 1). Tras la vigilia y la sombra, aparece un tercer smbolo, el del
Seor que est a la derecha de su fiel ( Sal 120,5). Es la posicin del defensor,
tanto militar como en un proceso: es la certeza de no quedar abandonados en el
momento de la prueba, del asalto del mal, de la persecucin. El salmista retoma la
idea del viaje durante el da caliente en el que Dios nos protege del sol
incandescente. Pero al da le sigue la noche. En la antigedad se crea que los
rayos lunares tambin eran nocivos, causa de fiebre o de ceguera, o incluso de
locura. Por este motivo, el Seor nos protege tambin en la noche (v. 6).
El Salmo llega al final con una declaracin sinttica de confianza: En la Eucarista,
El Seor nos custodia con amor en todo instante, guarda nuestra vida de todo mal
(v. 7). Cada una de nuestras actividades se encuentra bajo la mirada vigilante del
Seor, cada uno de nuestros actos y todo nuestro tiempo. Que admirable don nos
ha dado el Seor al quedarse en la hostia consagrada como el guardin de
nuestras almas, para que en l tengamos vida en abundancia.

TERCER DA DEL TRIDUO: 03 de JUNIO.

A.-EVANGELIO: Lectura del santo evangelio segn san Juan 6,44-51: EL PAN
DE VIDA.
B.-MEDITACIN: DON EUCARISTICO, FUERZA PARA LA FAMILIA.
En la intimidad de la ltima Cena, hemos recibido el don de la Eucarista, herencia
perpetua y viva que Jess nos ha dejado en el Sacramento de su Cuerpo y su
Sangre. Es necesario reconsiderar, revivir constantemente esta herencia, para
que, como dijo el venerado Beato Papa Pablo VI, pueda ejercer "su inagotable
eficacia en todos los das de nuestra vida mortal" (Audiencia general del mircoles
24 de mayo de 1967).
En la exclamacin del sacerdote despus de la consagracin: "Este es el misterio
de la fe", se "proclama el misterio celebrado y se manifiesta su admiracin ante la
conversin sustancial del pan y el vino en el cuerpo y la sangre del Seor Jess,
una realidad que supera toda comprensin humana". Precisamente porque se
trata de una realidad misteriosa que rebasa nuestra comprensin, no nos ha de
sorprender que tambin hoy a muchos les cueste aceptar la presencia real de
Cristo en la Eucarista. No puede ser de otra manera. As ha sucedido desde el da
en que, en la sinagoga de Cafarnam, Jess declar abiertamente que haba
venido para darnos en alimento su carne y su sangre (Jn 6, 26-58).
Ese lenguaje pareci "duro" y muchos se volvieron atrs. Ahora, como entonces,
la Eucarista sigue siendo "signo de contradiccin" y no puede menos de serlo,

porque un Dios que se hace carne y se sacrifica por la vida del mundo pone en
crisis la sabidura de los hombres. Pero con humilde confianza la Iglesia hace suya
la fe de Pedro y de los dems Apstoles, y con ellos proclama, y proclamamos
nosotros: "Seor, a quin vamos a ir? T tienes palabras de vida eterna" (Jn 6,
68). Renovemos tambin esta noche como familia de Dios la profesin de fe en
Cristo vivo y presente en la Eucarista y sea para nosotros la fuerza para seguir
peregrinando.
Como fue el man para el pueblo de Israel, as para toda generacin cristiana la
Eucarista es el alimento indispensable que la sostiene mientras atraviesa el
desierto de este mundo, aridecido por sistemas ideolgicos y econmicos que no
promueven la vida, sino que ms bien la mortifican; un mundo donde domina la
lgica del poder y del tener, ms que la del servicio y del amor. Pero Jess sale a
nuestro encuentro y nos infunde seguridad: l mismo es "el pan de vida" (Jn 6,
35.48). Nos lo ha repetido: "Yo soy el pan vivo bajado del cielo. Quien come de
este pan, vivir para siempre" (Jn 6, 51).
Por tal motivo cada familia est llamada a fortalecerse desde la Eucarista para
sobrellevar las dificultades y caminar por la senda de la santidad que nos invita
hacer, junto con Jess, pan partido para la vida del mundo". Al final este Triduo
Eucarstico lleguemos a celebrar el Corpus Christi y manifestar como el apstol
san Pablo en la carta a los Corintios, "anunciamos la muerte del Seor hasta que
venga" (1 Co 11, 26). Caminamos como familia eucarstica sabiendo que lo
tenemos a l a nuestro lado, sostenidos por la esperanza de poderlo ver un da
cara a cara en el encuentro definitivo. Hoy Jess llama a la puerta de nuestro
corazn y nos pide entrar no slo por un da, sino para siempre.

6.-HIMNO DE ALABANZA A CRISTO EN LA EUCARISTA.

TANTUM ERGO
Tantum ergo Sacramentum
venermur crnui:
et antiquum documntum
novo cedat rtui;
praestet fides suplemntum
snsuum defctui.
7.-ORACIN CONCLUSIVA.
SLes diste el Pan del cielo.
R/.
Que contiene en s, todo deleite.

Genitori, Gnitque
laus et jubiltio;
salus, honor, virtus quque
sit et benedictio,
procednti ab utroque
compar sit laudtio. Amn.

OREMOS:
Oh Dulcsimo Jess, que escondido bajo los velos eucarsticos, escuchas piadoso nuestras
splicas humildes, para presentarlas al trono del Altsimo, acoge ahora los anhelos ardientes
de nuestros corazones. Ilumina nuestras inteligencias, reafirma nuestras voluntades,
revitaliza nuestra constancia y enciende en nuestros corazones la llama de un santo
entusiasmo, para que, superando nuestra pequeez y venciendo toda dificultad, sepamos
ofrecerte un homenaje no indigno de tu grandeza y majestad y adecuado a nuestras ansias y
santos deseos. Amn.
8.-BENDICIN CON EL SANTSIMO.
(Hacer la intencin de recibir la bendicin con el Santsimo postrndonos y diciendo interiormente.
Bendceme oh Seor, con la ternura con que bendecas a los pecadores de Palestina; y con esta
bendicin, despierta en mi alma el arrepentimiento sincero de mis culpas; aumenta mi fe y mi
sumisin a tu adorable voluntad; dame el Pan cotidiano de la Sagrada Eucarista; alivia mis
enfermedades, consulame en mis penas y haz, benignsimo Jess, que sea dcil de espritu y
humilde de corazn).

9.-ALABANZAS.
Despus de un breve silencio, el ministro contina

Bendito sea Dios.

Bendito sea su Santo Nombre.
Bendito sea Jesucristo verdadero Dios y verdadero Hombre.
Bendito sea el Nombre de Jess.
Bendito sea su Sacratsimo Corazn.
Bendita sea su Preciossima Sangre
Bendito sea Jess en el Santsimo Sacramento del Altar.
Bendito sea Dios Espritu Santo Consolador.
Bendita sea la Excelsa Madre de Dios Mara Santsima.
Bendita sea su Santa e Inmaculada Concepcin.
Bendita sea su Gloriosa Asuncin.
Bendito sea el Nombre de Mara Virgen y Madre.
Bendito sea San Jos su Castsimo Esposo.
Bendito sea Dios en sus ngeles y en sus Santos. Amn.
(Se reserva el Santsimo y se termina con un canto apropiado, como Tu
Reinars)