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tica e Ambiente

Paulo Marchiori Buss

Em torno do Conceito de tica

So inmeras as definies de tica. Na sua concepo mais genrica e


tradicional, a tica trata "dos costumes ou dos atos humanos, e seu objeto
a moralidade, entendendo-se por moralidade a caracterizao desses
mesmos atos como bem ou mal" (Vzquez, 1986).

Para Carneiro Leo (1992), "a tica representa um conjunto de decises


sobre os valores chamados a orientar e a guiar as relaes individuais e,
sobretudo, as relaes sociais (...) frente a um leque de possibilidades e de
fenmenos reais".

O termo usado normalmente em seu sentido prprio, isto e, como


cincia dos costumes, abrangendo os diferentes campos da atividade
humana, inclusive as relaes do ser humano com o ambiente e a sade.

As doutrinas ticas surgem e sofrem transformaes em diferentes pocas


e esto relacionadas com a complexidade da sociedade. Nesse sentido,
segundo a tica social, a origem ltima da moral estaria nas livres decises
pelas quais cada sociedade regulamenta arbitrariamente sua prpria vida. A
tica social conceitua-se, assim, como uma "histria natural dos costumes":
os critrios morais so relativos no tempo e no espao, em todo caso
traduzindo os diversos graus de conscincia humana, e a regulao da
conduta, em seus motivos e seus fins, uma expresso da vida social
traduzida em frmulas que, de maneira aproximada, realizam a distino
socialmente til do bem e do mal (Vzquez, 1986).

Para os fins a que se destina o presente artigo, sero tambm teis as


acepes de tica poltica e tica econmica, bem como a de tica natural.

No verbete correspondente tica poltica do Dicionrio de Cincias


Sociais (Silva, 1986), registra-se que "o Estado, como comunidade que tem
seus fundamentos nos fins existenciais do homem, faz parte da ordem tica
e um valor desse tipo. Nada caracteriza tanto a essncia tica do Estado

como sua funo de realizar o mnimo tico de convivncia humana"


(Vzquez, 1986). Ao se discutir a tica do desenvolvimento e suas
repercusses sobre a sade e o ambiente, a tica poltica deve ser invocada
no questionamento do papel regulador do Estado na relao entre
crescimento econmico e desenvolvimento social, bem como no campo das
relaes internacionais.

Como parte da tica social, a tica econmica (...) busca proteger as


pessoas e os direitos de cada um e promover o desenvolvimento da
produo, levando em conta os direitos de todos os interessados (Vzquez,
1986). A hegemonia do crescimento econmico a qualquer preo sobre o
desenvolvimento social est na base da caracterizao do modelo de
desenvolvimento adotado contemporaneamente nos pases do Terceiro
Mundo em geral, incluindo a Amrica Latina e o Brasil, e colocasse como
uma das questes centrais no debate do tema tica e ambiente.

Para a nossa discusso importam, ainda, as concepes desenvolvidas no


interior de um novo campo da tica, a denominada biotica. Cunhada pelo
oncologista V.R. Potter nos anos 70 (Potter, 1971 apud Schramm 1992), a
biotica indica, desde ento, o conjunto de reflexes ticas e morais
relativas s conseqncias prticas da medicina e da biologia. Segundo
Potter, o homem que rompeu os equilbrios naturais perdeu tambm o
"instinto" que assegurava a continuidade da vida sobre a Terra. A
conseqncia principal desta perda seria a necessidade de desenvolver uma
"cincia da sobrevivncia", baseada numa concepo ampliada da biologia,
isto , uma biotica, cujos componentes principais sejam o conhecimento
biolgico e os valores humanos.

Como uma espcie de "biotica generalizada", situa-se a tica natural ou


tica egocntrica, a tica do sujeito responsvel pelo bem-estar do mundo
natural, comprometido com a preservao das condies da estrutura
qual pertence enquanto ser vivo. Ela incluiria, em princpio, as vrias
dimenses reconhecidas que fariam parte de um novo contrato natural
(Serres, 1990),ou seja, o conjunto dos direitos do indivduo, dos direitos do
"outro" e dos direitos da Terra. De fato, a problemtica ecolgica lato sensu
tem adquirido modernamente pertinncia como potencialmente
aglutinadora de um debate transformador e enquanto uma nova maneira de
se conceber as possibilidades de vida sobre a Terra. Se percebe a questo
ecolgica como uma preocupao com os direitos fundamentais do planeta
Terra (Serres, 1990), ai includa a preocupao com o Homem, trata-se
fundamentalmente de vincular, de maneira significativa, individual e
coletivamente, responsabilidades e liberdades. neste contexto ticoecolgico que podem ser colocados os problemas do subdesenvolvimento,

questo no s econmica ou poltica, mas transversal "humanitude do


Homem", atingindo sua identidade humana, psquica e social. Portanto, "a
questo ecolgica pode ser considerada como um problema essencialmente
tico" (Schramm, 1992), fundamentada na responsabilidade individual que
cada ser humano tem (ou teria) consigo e com o "outro de si".

Num amplo debate levado a cabo na Escola Nacional de Sade Pblica


sobre tica, ambiente e sade que, pela importncia e abrangncia,
reproduzo abaixo nas suas principais concluses, colocou-se a questo da
"crise da tica", que requer, para alguns, a criao de uma "nova tica"
(Carneiro Leo, 1992) e, para outros, "a recuperao da tica, transhistrica e atemporal, ou seja, estrutural" (Schramm, 1992).

A dimenso tica, para Schramm, " a estruturao ontogentica do ser


pelo outro, relao que obriga o sujeito a ser responsvel por si, mas
enquanto representante de todos os outros, fato que torna possvel a moral
e a poltica, as normas codificadas do ser social". A tica , portanto, a
possibilidade de estruturao do sujeito no mundo e no pode ser
confundida com as suas manifestaes prticas - a moral e a poltica embora aquela no se d seno encarnada nesta em cada momento
histrico. Dito de outra maneira, embora inseparveis praticamente, tica e
moral so distinguveis teoricamente, da mesma forma como discutimos a
fundamentao e a finalidade das suas manifestaes. A tica questiona
tambm, em cada poca, os fundamentos e as finalidades da moral e da
poltica e pode, ento, ser considerada como a teoria ou a critica do agir
(Schramm, 1992).

Numa outra perspectiva de anlise, Carneiro Leo refere-se crise da


tica e a situa nos princpios de ordenamento e de organizao das relaes
e comportamentos a que foi submetido o mundo industrial capitalista,
atravs das possibilidades abertas pelo desenvolvimento da tcnica e da
cincia (Carneiro Leo, 1992). A nova ordem industrial, segundo o autor, vai
sendo construda pelo homem, mas no se edifica para ele.

neste contexto que julgo importante discutir a questo tica e ambiente,


pois na origem das complexas condies ambientais e sanitrias em que
nos encontramos est o modelo de desenvolvimento capitalista
contemporneo, com a diviso internacional do trabalho e dos mercados,
com a constituio dos blocos geopoltico-econmicos, com um trato
especfico em relao ao valor relativo do ambiente e da sade, e com seu
referencial tico (ou atico) de base no tocante vida em sociedade.

Desenvolvimento, Ambiente e Sade

No documento Nosso Futuro Comum (Our Comon Future, preparado pela


Comisso Mundial sobre Meio Ambiente e Desenvolvimento das Naes
Unidas (CMMAD, 1987), fica estabelecido, pela primeira vez, um novo
enfoque global da problemtica ecolgica, isto , o das inter-relaes entre
as dimenses fsicas, econmicas, polticas e scio-culturais.

Desde ento, vm se impondo, entre especialistas ou no, a compreenso


sistmica do ecossistema hipercomplexo em que vivemos e a necessidade
de uma mudana nos comportamentos predatrios e irresponsveis,
individuais e coletivos, a fim de permitir um desenvolvimento sustentvel,
capaz de atender s necessidades do presente, sem comprometer a vida
futura sobre a Terra (CMMAD,1987).

No conjunto de relaes entre meio ambiente e desenvolvimento, "


relatrio da Comisso Mundial destaca "os vnculos entre pobreza, de
sigualdade e deteriorao ambiental ( ), que chega a fazer da pobreza um
dos maiores flagelos do mundo". Para a Comisso, limitar o problema
ecolgico as meras questes ambientais stricto sensu seria grave omisso,
pois "o meio ambiente no existe como esfera desvinculada das aes
ambientais e necessidades humanas" (CMMAD, 1987).

Como afirma Schramm (1992), "ambiente, desenvolvimento e condies


de sade formam um nico problema, multifatorial e complexo, cuja soluo
impe-se como um dos principais desafios do futuro prximo e comum da
espcie humana no seu conjunto".

Assim, no se pode mais reduzir a crise ambiental a uma questo de


manter limpo o ar que respiramos, a gua que bebemos ou o solo que
produz os alimentos que consumimos.

O desenvolvimento, como processo de incorporao sistemtica de


conhecimentos, tcnicas e recursos na construo do crescimento
qualitativo e quantitativo das sociedades organizadas, tem sido reconhecido
como ferramenta eficaz para a obteno de uma vida melhor e mais
duradoura (Banco Mundial, 1991). No entanto, este desenvolvimento pode

conspirar contra o objetivo comum, quando se baseia em valores, premissas


e processos que interferem negativamente nos ecossistemas e, em
conseqncia, na sade individual e coletiva.

De fato, "muitas das atuais tendncias de desenvolvimento resultem em


um nmero cada vez maior de pessoas pobres e vulnerveis, alm de
causarem danos ao meio ambiente" (CMMAD, 1987).

O exame do processo de desenvolvimento brasileiro nas ltimas dcadas


paradigmtico, neste sentido, dadas as desastrosas conseqncias sobre
as condies de vida, de sade e sobre o ambiente (Leal et alli, 1992). A
anlise das suas caractersticas suscita de imediato um profundo
questionamento a respeito do seu carter tico, seja por suas
conseqncias ambientais, seja pelos efeitos sobre a sade da populao.

A renda per capita vem diminuindo e se distribui menos eqitativamente


em todo o Terceiro Mundo. S na Amrica Latina, por exemplo, estima-se
que vivam mais de 180 milhes de pessoas abaixo da linha de pobreza
(ops,1990). No brasil, seriam 45 milhes de pessoas em estado de pobreza
(ganhando at 1 salrio mnimo), distribudas em 11 milhes de famlias.
Destas famlias, 35% vivem em estado de misria absoluta, percebendo
rendimentos de 1/4 ou menos do salrio mnimo per capita (Saboia, 1991).
Em anos recentes, a j concentrada distribuio de renda concentrou-se
ainda mais: segundo a PNAD/1989, os 10% mais ricos detinham 53.2% da
renda no Brasil, enquanto os 50% mais pobres restringiam-se a no mais
que 10.4% da riqueza nacional (IBGE, 1990).

As conseqncias so por demais conhecidas, quanto s condies de


vida e sade. A taxa de mortalidade infantil no Brasil, para exemplificar,
atinge 95 por mil em famlias com renda mensal abaixo de 1 salrio mnimo,
enquanto em famlias de renda mais elevada (acima de 5 salrios mnimos
mensais) de 38.8 por mil (Oliveira e Simes, 1986). O mesmo fenmeno
da concentrao de renda, que hoje alcana sua expresso mxima nas
sociedades urbanas, est tambm na base da exploso da violncia social,
da marginalizao e da excluso, que afeta principalmente os grandes
conglomerados urbanos (Minayo, 1991), com conseqncias espantosas: os
bitos por causas externas, acidentes e violncias em geral j so a terceira
causa de morte para todas as idades e ambos os sexos no pas, sendo a
primeira na faixa etria entre 5 e 44 anos para ambos os sexos (Cenepi,
1992).

A ausncia de investimentos nacionais em saneamento bsico, o aumento


j referido da pobreza urbana e a suspenso ou limitao de programas de
preveno e controle favorecem o aumento das taxas de incidncia de
endemias e doenas que considervamos sob controle. Tal e o caso da
tuberculose, malria, dengue, febre amarela, enfermidades de transmisso
sexual, dentre outras. Por outra parte, configurou-se o cenrio adequado
para o aparecimento de outras doenas que acreditvamos erradicadas do
continente e do Pais, como o clera (Rodriguez et alii, 1992).

A desigualdade tambm teve bases territoriais. O modelo de acumulao,


ligado explorao irracional dos recursos naturais e alimentado pela
concentrao dos mercados, criou espaos desenvolvidos e
subdesenvolvidos dentro de um mesmo territrio. Gerou tambm pobrezas
urbanas e rurais de diferente natureza estrutural, condicionando as
expectativas de vrias geraes a suas relaes scio-econmico-espaciais
com os centros dinmicos de expanso ou espoliao (Sabroza e Leal,
1992).

Em termos de condies de vida e sade no nosso pas, as marcadas


diferenas regionais e, dentro das "regies", entre classes sociais, so
sobejamente conhecidas: o Nordeste rene, simultaneamente, a maior
concentrao de renda, os maiores percentuais de famlias pobres e em
misria absoluta, as piores condies de saneamento, as menores taxas de
utilizao de servios de sade, os maiores indicas de analfabetismo e as
mais elevadas taxas de mortalidade infantil e desnutrio, alm de um
padro de morbi-mortalidade tpico das sociedades mais atrasadas do
mundo. Nas grandes metrpoles do Centro-Sul mais desenvolvido , este
padro se reproduz nas regies perifricas, nos enormes conglomerados
favelados e em muitas reas rurais.

Particularmente em relao ao ambiente o modelo ou estilo de


desenvolvimento revelou grande capacidade de impacto. A modernizao
da agricultura, o processo acelerado de urbanizao, a transformao
sustentada dos recursos naturais e a dependncia energtica de fontes no
renovveis representam componentes de um modelo tecnolgico
transnacionalizado e de uma tendncia de homogeneizao da economia
mundial, com forte capacidade de agresso aos ecossistemas.

Por seu lado, o mundo desenvolvido mostra um interesse


fundamentalmente reparativo (2), de natureza tecnocrtica, ao mesmo
tempo em que tenta impor uma poltica de deteno no desenvolvimento
ecoagressivo dos pases subdesenvolvidos. Estes, por sua vez, reclamam

seu direito ao desenvolvimento, sem questionar os custos globais de


reproduo tardia do modelo em questo (Rodriguez et alIi, 1992).

O extenso e pormenorizado documento preparado por tcnicos brasileiros


para a Conferncia das Naes Unidas sobre Meio Ambiente e
Desenvolvimento (CIMA, 1991) traa um quadro bastante sombrio da
realidade ambiental brasileira, tambm ele atribuindo ao modelo de
desenvolvimento adotado no pas, nas ltimas dcadas, a causa da
degradao do nosso meio ambiente.

Nas produes agrcola e industrial e na atividade extrativista, a economia


brasileira caracterizou-se, nas ltimas dcadas, pela priorizao do mercado
externo. Os incentivos exportao, visando a gerar divisas para o
pagamento da dvida externa, foram os responsveis pela proliferao de
culturas destinadas ao mercado internacional, como a soja, o caf, a laranja
e a cana-de-acar.

O crescimento dessas culturas deixa um lastro de destruio,


caracterizado pela perda da cobertura florestal, pela poluio por adubos
qumicos e pela eroso das terras agrcolas. responsvel tambm pela
impressionante concentrao na posse da terra e pelo subassalariamento
do trabalhador do campo, que induzem expulso de amplos contingentes
da populao rural para os centros urbanos.

A expanso industrial, por sua vez, obedeceu a padres de concentrao


em reas que hoje enfrentam, por isso mesmo, problemas ambientais de
dimenses assustadoras. O complexo industrial de Cubato, implantado em
rea de solo inadequado disperso de poluentes, o Plo Petroqumico de
Camaari e o Programa Grande Carajs, que est contribuindo para acelerar
o processo de desmatamento da Regio Amaznica, so apenas trs dentre
os muitos exemplos que se poderia citar como resultantes da poltica
ecoagressiva que tem representado o modelo de desenvolvimento adotado
no pas.

A extenso da fronteira agrcola ao Norte e Centro-Oeste do pas e o


garimpo na Amaznia so duas atividades econmicas que trazem, com seu
crescimento na ltima dcada, importantes conseqncias ambientais e
sanitrias e, por conseguinte, problemas ticos de relevo quanto sade e
ao ambiente.

S na dcada de 80, segundo o Ministrio da Sade (MS/SNVS, 1991),


como dejetos da atividade garimpeiro, foram lanadas cerca de 51
toneladas anuais de mercrio na rede fluvial da Regio Amaznica, com
srias conseqncias sobre a flora e a fauna e, por extenso, sobre a sade
humana. Em muitas espcies de peixes foram detectadas taxar de mercrio
at cinco vezes superiores concentrao mxima aceitvel. Diversos
casos de intoxicao humana e anomalias congnitas vnsendo descritas na
regio e relacionados com as elevadas concentraes do metal no ambiente
ou ao contacto ocupacional.

O uso de agrotxicos difundiu-se de maneira espantosa na agricultura


brasileira nas duas ltimas dcadas. O esforo pela produtivida de agrcola e
pela exportao levou a populao geral do pais a uma exposio de 0.41
kg de agrotxicos por pessoa, enquanto entre os trabalhadores rurais este
indice chega a 2.21 kg (Henao, 1991). O baixo nvel de instruo da maioria
dos usurios (trabalhadores agrcolas) amplia o risco da contaminao
ocupacional, enquanto j se detecta um nvel tambm alto de contaminao
dos alimentos que chegam mesa dos consumidores.

Outras condies de trabalho tambm apresentam fatores importantes de


risco ambiental: os trabalhadores de sade, pelo uso de produtos
radiolgicos e material biolgico potencialmente infestante; os
trabalhadores da indstria petrolifera e da indstria qumica, pelos riscos de
contaminao pelos insumos ou pelo processo de trabalho; alm dos
trabalhadores da construo civil, recordistas de acidentes de trabalho no
pas. Estas categorias profissionais, entre tantas outras, constituem-se em
vtimas de relaes de trabalho que se encontram ainda num estgio
bastante primitivo, que precisam ser aperfeioadas em nome da dignidade,
da tica e, porque no dizer, tambm da prpria produtividade econmica.

Outras questes devem ser tambm referidas no contexto do debate


sobre tica e ambiente, seja pelo seu impacto sanitrio ou ambiental na
vida contempornea ou por vir, seja porque tem adquirido crescente
importncia social e poltica.

o caso, por exemplo, das novas tecnologias, molas mestras do


crescimento econmico, que simultaneamente desacelerao do
corasumo perigosamente rpido dos recursos finitos, engendram srios
riscos, com novos tipos de poluio e ao surgimento, no planeta, de novas
variedades de formas de vida que podem alterar o rumo da evoluo
(CMMAD, 1987). Este um dos problemas mais sensveis sobre os quais se
vem debruando este novo campo da tica, a biotica.

A fome, flagelo histrico e social decorrente da manipulao econmica


da produo e comercializao dos alimentos, um dos maiores problemas
ticos e sanitrios do mundo contemporneo, constituindo-se em presena
cotidiana nos servios de sade (e nos lares) de todo o Terceiro Mundo. O
desenvolvimento tecnolgico alcanado pela humanidade e as terras
arveis existentes permitiriam a produo quantitativa e qualitativamente
suficiente de alimentos para suprir adequadamente toda a populao
humana. As sucessivas epidemias de fome na frica com milhares de
vtimas fatais, principalmente crianas so apenas a face mais brutal deste
problema que toma a forma de silenciosa endemia que atinge, sob a forma
de desnutrio, mais de um quarto da populao do planeta (Bittencourt et
alli, 1992).

Na base do problema da fome e suas conseqncias esto prticas


econmicas eticamente condenveis, ainda que "legais" e toleradas pelo
establishment mundial, como a concorrncia desleal, os protecionismos
comerciais, a especulao com estoques etc. A elevada concentraco na
posse da terra, o desestimulo aos pequenos agricultores, o incentivo
produo para a exportao em detrimento dos produtos componentes do
padro alimentar das populaes locais e a profundamente desigual
distribuio da renda so fatores estruturais que sustentam o problema em
diversos lugares do mundo.

muito provvel que, se tomada como prioridade poltica pelos


movimentos sociais, como o foi a questo ambiental em tempo pretrito
recente, receba tambm a questo da fome o tratamento de flagelo
eticamente insuportvel para a humanidade, por parte da comunidade
internacional e dos governos nacionais, podendo encaminhar-se ento para
uma soluo definitiva.

A questo demogrfica encerra uma das mais notveis polmicas no


debate sobre o tema da poluio, da degradao ambiental e do futuro da
espcie humana. Segundo diversos informes, a superpopulao mundial, de
pobres, evidentemente, a principal causa da poluio e da degradao
ambiental em escala planetria.

Como j descrevemos em texto sobre educao ambiental (Buss, 1992),


"trata-se de argumentao ideologicamente agressiva, que ignora
propositalmente o papel dos padres de consumo na gnese da escassez e
dos problemas ambientais as sociedades mais desenvolvidas tm sido

efetivamente responsabilizadas pelo maior consumo energtico per capita e


pela mais expressiva poluio do planeta".

No nosso pas, vem-se observando uma queda marcante na fecundidade:


de 6.16 filhos por mulher em idade frtil na dcada de 40, declinamos para
4.35 na dcada de 80, com perspectivas de atingirmos o milnio com cerca
de 2 filhos por mulher, infelizmente atravs da mais agressiva medida de
controle conhecida: a esterilizao em massa de mulheres brasileiras (Giffin,
1992).

O Censo de 1991 confirmou as tendncias de que este declnio se observa


em todas as classes sociais e em todas as regies do pais. Assim, pelos seus
elevados custos e pelos problemas ticos que envolve, no se justifica a
manuteno de nenhum programa de controle da natalidade, seno o
acesso a informaes e mtodos ticos de planejamento familiar,
propiciados pelos servios de sade.

Um outro problema tico de relevo so as conseqncias ambientais e


econmicas (que se interligam) da corrida armamentista e da guerra. Em
termos globais, os gastos militares totalizam mais de USS 1 trilho
anualmente, e no cessam de subir, consumindo em muitos pases to
grande proporo do produto interno bruto que paralisam qualquer esforo
de desenvolvimento ou implementao de polticas sociais. De outro lado,
ainda que em processo desacelerado de produo, o acmulo de armas
nucleares j suficiente para destruir muitas vezes o planeta, conduzindo
ao fenmeno do inverno nuclear capaz de destruir ecossistemas vegetais e
animais e deixar as espcies sobrevivestes, inclusive a humana, em um
mundo devastado e quase inabitvel. Por fim, sabemos que as mortes e as
seqelas fsicas e mentais em conseqncia das guerras atingem milhares
de pessoas em todos os quadrantes do planeta, representando hoje, em
muitos pases, um dos maiores, seno o maior problema de sade
prevalente.

As relaes internacionais constituem-se numa das questes centrais


referidas ao desenvolvimento numa conjuntura em que, alm do acentuado
aumento da interdependncia econmica entre as naes, temos agora sua
crescente interdependncia ecolgica. Os pases em desenvolvimento tem
de atuar em um contexto em que se amplia o fosso entre a maioria das
naes industrializavas e em desenvolvimento em matria de recursos, em
que o mundo industrializado impe as regras que regem as principais
organizaes internacionais, e em que esse mundo industrializado j usou
grande parte do capital ecolgico do planeta. Assim, essa desigualdade nas

relaes interpases e inter-regies do mundo e o maior problema


"ambiental" da Terra (CMMAD, 1987).

Devido "crise da dvida" da Amrica Latina, por exemplo, os recursos


naturais dessa regio esto sendo usados no para o desenvolvimento, mas
para cumprir as obrigaes financeiras contradas com os credores
estrangeiros. Esse enfoque do problema da divida e insensato sob vrios
aspectos: econmico, poltico e ambiental. Exige que pases relativamente
pobres aceitem o aumento da pobreza, ao mesmo tempo em que exportam
quantidades cada vez maiores de recursos escassos (CMMAD, 1987).

Ainda segundo a CMMAD, a agricultura, a silvicultura, a produo


energtica e a minerao geram pelo menos a metade do produto nacional
bruto de muitos pases em desenvolvimento, proporcionando empregos e
meios de subsistncia. A exportao de recursos naturais continua sendo
um fator importante em suas economias, mas, devido as enormes presses
econmicas, tanto externas como internas, a maioria desses pases explora
excessivamente sua base de recursos naturais.

Poderamos estender-nos indefinidamente, descrevendo situaes e casos


ilustrativos das estreitas relaes existentes entre desenvolvimento,
ambiente e sade, todas elas envolvendo aspectos ticos de grande
relevncia. Creio, entretanto, que o conjunto arrolado permite-nos concluir,
como se v, que no so crises isoladas: uma crise ambiental, uma crise do
desenvolvimento, uma crise energtica, uma crise tica. So, na verdade,
uma s crise (CMMAD, 1987).

Uma nova tica para o Desenvolvimento

Desenvolvimento sustentvel e o conceito-chave de uma srie de


propostas que circulam entre organismos internacionais, governos nacionais
e movimentos sociais, para fazer frente a esta "crise global" em que se v
envolvido o mundo neste final de sculo. Ele supe os componentes de
participao e eqidade e tambm o de crescimento econmico. Tratar-seia, entretanto, no plano conceitual e tico, de um crescimento econmico
direcionado ao atendimento das necessidades humanas em termos de
qualidade de vida e que conserve e expanda a base de recursos ambientais
(CMMAD, 1987).

Tal crescimento absolutamente necessrio para mitigar a grande


pobreza que se vem intensificando na maior parte do mundo em
desenvolvimento. De fato, embora o crescimento econmico no deva ser
confundido com o objetivo do desenvolvimento, sua realizao condio
fundamental para atingi-lo.

Como afirma a Comisso Mundial para o Meio Ambiente e o


Desenvolvimento, a pobreza generalizada j no inevitvel. Mas, para
haver um desenvolvimento sustentvel, preciso atender as necessidades
bsicas de todos (...), pois um mundo onde a pobreza endmica estar
sempre sujeito a catstrofes ecolgicas ou de outra natureza (CMMAD, 1
987).

O documento da CMMAD insiste na necessidade do crescimento


econmico, mas aponta veementemente para o princpio da eqidade na
distribuio dos recursos. E afirma que "tal eqidade seria facilitada por
sistemas polticos que assegurassem a participao efetiva dos cidados na
tomada de decises e por processos mais democrticos na tomada de
decises em mbito internacional" (CMMAD, 1987).

A adoo de estilos de vida compatveis com os recursos ecolgicos do


planeta - quanto ao consumo de energia, principalmente nas sociedades
desenvolvidas, por exemplo - , bem como mudanas na forma de
explorao dos recursos naturais, na orientao dos investimentos, nos
rumos do desenvolvimento tecnolgico e nas relaes internacionais, so
posturas e compromissos indispensveis a serem assumidos em escala
planetria pelos organismos internacionais e governos nacionais e
difundidos para o debate e adoo, no que couber, pela populao.

O marco tico para um desenvolvimento adequado est na necessidade


de que ele ocorra como um processo participativo, eqitativo e sustentvel
(CEPAL, 1991). Participativo porque deve assegurar o concurso de todos em
sua construo; eqitativo porque seus beneficias devem universalizar-se
em funo das necessidades; e sustentvel por que, na sua realizao, no
deve comprometer a possibilidade de uma vida adequada para as futuras
geraes sobre a Terra. Ou seja, um novo tipo de desenvolvimento capaz de
manter o progresso humano no apenas em alguns lugares e por alguns
anos, mas em todo o planeta e por muito tempo (CMMAD, 1987).

O conceito de sade, articulado com este modelo, precisa ser diferente do


atual, contemplando outras dimenses da vida humana, inclusive suas
interaes com um ambiente protegido e no apenas dominado pelas
relaes econmicas.

Uma nova tica passa pela valorizao da informao, considerando o


indivduo no apenas como receptor, mas garantindo seu acesso ao
conhecimento acumulado pela sociedade. Informao, importante que se
ressalte, dirigida para o desenvolvimento de estratgias de produo, e no
para definir padres de consumo.

Uma nova tica pressupe tambm um mundo integrado, mas que


assegure o direito diversidade em relao aos processos econmicos,
culturais e ambientais.

Uma nova tica implica em compromisso com a democracia, significando


este conceito um novo modelo de relao entre os indivduos e, destes, com
o Estado, alm de uma outra ordem internacional (Rodriguez, 1991).

Para que a nova tica no seja apenas uma utopia, mas o fundamento
para um novo modelo de desenvolvimento, indispensvel a superao do
nvel de misria e da falta de instruo de grande parte da populao, o que
impede sua insero efetiva no processo econmico e poltico e, portanto, o
controle sobre suas condies concretas de existncia, pressuposto da
cidadania.

Os ajustes inevitveis na conjuntura atual, para as crises polticas,


econmicas e ambientais, por sua vez, no podem resultar em um
estreitamento das possibilidades de transformaes estruturais,
comprometendo o futuro, mas sim tem de considerar a necessidade e as
possibilidades de fundao de uma nova ordem mais justa e equnime,
baseada nos princpios da solidariedade entre naes, povos e grupos
sociais.

No suficiente, portanto, propiciar respostas tecnolgicas ou modificar


os modelos de crescimento econmico vigentes sem revisar
simultaneamente os valores sobre os quais sustentar a nova ordem
internacional necessria. Desenvolvimento com eqidade, aproveitamento
racional dos recursos naturais baseado em conceitos de sustentabilidade,

solidariedade universal expressa em uma nova concepo de cooperao,


transferncia rpida de conhecimentos e processos de revalorizao da vida
em seu componente qualitativo parecem constituir requisitas e urgncias do
presente.

Fundar uma nova tica do desenvolvimento, num contexto onde a questo


ambiental seja uma causa planetria, exige uma nova postura das naes
desenvolvidas para com as naes em desenvolvimento e, destas, um maior
compromisso com a eqidade social (Mdici e Aguiar, 1992).

De fato, a maioria dos documentos insiste na necessidade de se


estabelecer uma cooperao internacional efetiva para lidar com a
interdependncia ecolgica e econmica. Assim, uma mudana de
orientao nos rgos internacionais que tratam de emprstimos para o
desenvolvimento, regulamentao do comrcio, desenvolvimento agrcola
etc. - que pouco consideram a importncia dos efeitos de suas atividades
sobre o meio ambiente - fator essencial a ser logrado na consertao
multilateral em torno da questo ambiental. A facilitao e, mesmo, o
estmulo na transferncia de tecnologias industriais limpas (ao invs da
sucata industrial com que brindam o Terceiro Mundo as multinacionais) e de
tecnologias adequadas para a proteo e a recuperao ambientais so
acordos mnimos a serem celebrados na regulao das relaes econmicas
interpases, com a superviso dos organismos internacionais. Caso
contrrio, estaremos trafegando na v avenida da retrica que com grande
freqncia preside os foros internacionais.

Da mesma forma, o tratamento adequado para a divida externa dos


pases do Terceiro Mundo, que se transformaram na dcada de 80 em
exportadores lquidos de capital, com as tremendas conseqncias
humanas e ambientais j apontadas, ser possivelmente a medida de maior
impacto que se lograr no terreno ecolgico, em nvel planetrio. A questo
saber a servio de quem esto os organismos multilaterais e
internacionais que tratam da questo da divida e qual o compromisso das
lideranas do Primeiro Mundo com a proteo ambiental do planeta: retrica
ou efetiva?

Finalmente, uma referncia viso da ecosofia de Guattari (1990), "um


eixo de valores tico-polticos que conjugariam a ecologia ambiental, a
ecologia social e a ecologia mental". Segundo o autor, a questo ambiental
e as lutas ecolgicas no podem ficar circunscritas simplesmente esfera
da produo, esfera do Estado, ou seja, esfera do mercado e esfera
estrutural. As lutas ecolgicas contemporneas no podem permanecer

reduzidas a um programa de ao democrtico, de transformaes sociais,


na escala do Estado, das regies, na escala poltica. Por no negar a
importncia dessas lutas, o autor considera indispensvel, nesse nvel, a
renovao da expresso poltica e, portanto, das relaes de foras polticas
em grande escala. Entretanto, considera imprescindvel a considerao dos
outros nveis, microssociais, microinstitucionais, familiares e existenciais. Se
no houver uma recomposio das prticas sociais no nvel do urbanismo,
da vida cotidiana, das Para o autor no h prioridade transcendente da
relaes interindividuais - o que ele chama de ecologia mental - e das
relaes dos indivduos com o ambiente, pouco se poder esperar em
termos de avanos concretos na proteo e preservao ambiental.

Para o autor no h prioridade transcendente da organizao poltica


sobre as outras formas de reapropriao da vida social e da subjetividade,
ou seja, uma hierarquia entre as instncias de representao do real. A luta
democrtica, a luta pela representatividade, a interveno nas correlaes
de foras polticas e sociais precisam existir. Porm, em uma situao de
horizontalidade democrtica com as lutas pelo meio ambiente imediato,
com as ONGs, com os artistas, com o movimento "ecosfico", com a
renovao da pedagogia etc, num movimento de enriquecimento mtuo,
mais do que numa relao de subordinao entre estes componentes.

As implicaes destas reflexes de Guattari conduzem perspectiva de


uma articulao dinmica entre as lutas sociais e polticas no terreno
ecolgico e no campo democrtico em geral, com uma profunda
transformao na postura individual diante de si, dos outros e da natureza,
o que poder significar um radical e transformador reposicionamento tico
diante da vida como um todo.

Para muitos, o discurso do desenvolvimento sustentvel uma investida


ideolgica de empresas e governos, no sentido de preservar, ao mesmo
tempo, os recursos naturais e as estruturas scio-polticas. Cabe aos que
acreditam na primazia da vida, na justia social e na democracia encontrar
formas de solidariedade que permitam resistir s presses que pretendem
congelar, pelo maior tempo possvel, a velha ordem econmica, atica e
ecoagressiva, mesmo que ao custo de guerras, destruio ambiental,
doenas e morte.
http://www.portalmedico.org.br/biblioteca_virtual/des_etic/6.htm
tica ambiental

Reflexes sobre a tica tradicional


A palavra tica vem do grego ETHOS que significa: modo de ser, carter
enquanto forma de vida do homem. tica a forma de proceder ou de se
comportar do ser humano no seu meu social, sendo portanto uma relao
intersocial do homem, e seus parmetros so as condutas aceitas no meio
social, e tem razes no fato da moral como sistema de regulamentao das
relaes intersociais humanas, assentando-se em um modo de
comportamento.
Portanto, a tica uma cincia da moral e pode ser definida como: a teoria
ou cincia do comportamento moral dos homens em sociedade ( Adolfo
Sanches Vasquez, tica, ed. Civilizao Brasileira, 14 edio.1993 ).
Podemos, tambm, dividi-la em:
- tica normativa que so as recomendaes;
- tica terica quando explica a natureza da moral relacionada s
necessidades sociais.
Enquanto teoria a tica estuda e investiga o comportamento moral dos
homens, tendo seu valor como teoria naquilo que explica e no no fato que
recomenda ou prescreve. Atualmente, ante as correntes intuitivas, positivas
e analticas, a tica foi reduzida a anlise da linguagem moral, abstraindo-se
as questes morais ( conf.o citado autor ).
Resultado disso que a moral e a tica perderam significado social, dandose hoje em dia importncia a obteno finalista do sucesso pessoal e
material a qualquer custo, ficando assim reduzidas a preceitos delimitadores
das relaes profissionais (Cdigos ticos), restando apenas a tica
normatizada e direcionada s profisses, no havendo mais uma tica
universal. Passamos por uma crise tica e moral, faltando uma orientao
tica geral.
Como cincia da moral, a tica como conhecemos, est relegada a um
plano inferior social, deixando de ser uma orientadora do comportamento
humano como dantes, mas uma nova forma de relao tica vem surgindo,
como pretendemos demonstrar, ante a degradao ambiental em larga
escala e o desenvolvimento cientfico, o qual vem desvendando a origem
do homem, tirando-o do pedestal de espcie superior.
Toda a sociedade responsvel pela degradao ambiental, pois : o rico
polui com sua atividade industrial, comercial etc; o pobre polui por falta de
condies econmicas de viver condignamente e por falta de informaes,
j que a maioria semi-analfabeta; e o Estado polui por falta de
informaes ecolgicas de seu administradores, gerando uma poltica
desvinculada dos compromissos com o meio ambiente.

Somando isso aos novos conhecimentos cientficos que concluem que o


homem faz parte da natureza como vemos por exemplo na teoria
evolucionista de Darwin, pela qual a raa humana tem origem no mesmo
ancestral dos grandes macacos e evolui como todos os demais seres
viventes, e ainda a Teoria de Gaia de Lovelock para a qual a Terra, Gaia,
um ser vivo que pulsa em vida plena com todos os seus seres, incluindo o
homem, em igualdade de condies, surgiu a necessidade do ser humano
rever a sua ao predatria e consequentemente seu comportamento
integral, fazendo com que a viso antropocntrica que rege a conduta
humana, tendo o homem como o centro do universo, comece a perder fora.

tica antropocntrica
A tica antropocntrica, defendida principalmente por Kant, que orientou e
deu base para as doutrinas posteriores, estuda o comportamento social do
homem entre si, levando-o a condio de espcie superior pela razo, perde
campo para uma nova viso: a viso ecocntrica.

tica ecocntrica
Esta nova viso ecocntrica que podemos definir como o homem centrado
em sua casa oikos = casa em grego, ou seja o homem centrado no tudo
ou no planeta como sua morada, permite o surgimento de uma tica que
estuda tambm o comportamento do homem em relao natureza global;
com ela o ser humano passa a entender melhor a sua atuao e
responsabilidade para com os demais seres vivos.
Ento, surge a necessidade desta nova forma de conduta em relao
natureza. Uma nova concepo filosfica homem-natureza. A tica passa a
ser tambm, neste caso, um estudo extrasocial e extrapola os limites
intersociais do homem, nascendo assim, uma nova tica diversa da tica
tradicional. Surge a tica ambiental.Com ela ns passamos a ter mais
humildade zoolgica, e consequentemente, passamos a ter um novo
entendimento da vida. Mas para que isto ocorra necessrio que tenhamos
uma plena conscientizao da problemtica ambiental, caracterizando esta
como ter pleno conhecimento de algo e o seu processo d-se internamente,
refletindo-se nas aes.
Essa nova filosofia ecocntrica e a conscientizao fazem com que o ser
humano passe a se preocupar com suas aes entendendo que ele faz parte
na natureza. No o dono da Natureza, passa a compreender que a
Natureza no est ali para servi-lo, mas para que ele possa sobreviver em
harmonia com os demais seres. Percebendo isso, o ser humano passar a se
preocupar com suas aes, passar a ter aes coerentes em relao
Natureza e mesmo as suas aes intersociais passam a ser direcionadas

causa da preservao da vida global. Ento, estar ele desenvolvendo cada


vez mais uma viso holstica do mundo, ou seja uma viso global.
Essa nova conscincia e viso global trazem a necessidade de desenvolver
uma nova linha de conduta tica com a Natureza, formando uma nova
interligao tica: homem-natureza.

tica ambiental: definio


Podemos definir essa tica Ambiental como a conduta, ou a prpria conduta,
comportamental do ser humano em relao natureza, decorrente da
conscientizao ambiental e conseqente compromisso personalssimo
preservacionista, tendo como objetivo a conservao da vida global.

Uma nova relao tica


Com essa nova tica, diferente da tica tradicional, pautamos toda a sua
vida e assim estaremos agindo sempre com um maior compromisso tico.
Compromisso criado por ns; dentro de ns. Sem nenhuma lei que no seja
a nossa conscincia.
Esse compromisso tico personalssimo, de modo que no est adstrito a
nenhum outro compromisso. um compromisso de todos os conscientes.
um compromisso da sociedade consciente. tico no legal. No se trata de
obrigao legal, mas moral e tica de cada um.
O compromisso tico reflete-se em aes ticas, isto , em aes coerentes
com os princpios ticos da pessoa, de modo que as aes impulsionadas
por esta nova tica homem-natureza traro resultados favorveis
preservao ambiental e conseqentemente a melhoria da qualidade de
vida, ficando assim criada uma barreira tica protegendo a natureza como
um todo.
A tica ambiental aqui exposta passa a ser o incio de uma nova ordem
mundial, uma nova filosofia de vida do ser humano alicerada em novos
valores extrasociais humanos. Sua base cientfica o estudo da relao
homem-natureza, englobando neste binmio todas as raas humanas e
todos os seres existentes, abrangendo tambm os inanimados como o solo,
o ar e a gua. Tudo que existe tem sua importncia e passa a fazer parte
desta nova relao tica.
Esta nova tica ajudar a formar uma humanidade consciente de sua
posio perante a vida no planeta Terra e dar origem a uma nova postura,
um novo comportamento calcado na preservao global da natureza, sendo
uma nova esperana de vida.

A colocao em prtica dessa nova forma de comportamento tico


propiciar uma enorme satisfao subjetiva e ntima em cada indivduo, e
conseqentemente da sociedade humana de estar contribuindo com
responsabilidade para a preservao do maior bem que existe que a
Natureza como um todo, e isto nos dar a esperana de poderemos
prolongar a existncia de nossa espcie nesse planeta com condies mais
dignas, permitindo que possamos usufruir juntamente com os demais seres
plenamente deste bem que a vida, s existente por comprovao
cientfica na nave me-Terra.
Uma nova forma comportamental e uma nova esperana de vida, da a
importncia de se conscientizar todos os segmentos da sociedade para essa
nova relao tica.por Antonio Silveira.

http://www.aultimaarcadenoe.com.br/etica-ambiental/
http://www.faer.edu.br/revistafaer/artigos/edicao2/denis.pdf
http://planetasustentavel.abril.com.br/noticia/estante/etica-meio-ambientedale-jamieson-621166.shtml
https://www.youtube.com/watch?v=GSJfc5gjf-E
https://www.youtube.com/watch?v=i48smgQFQKM
https://www.youtube.com/watch?v=FN3useZrPOg