Santiago, 01 de junio de 2016

Estimado Sr. Molina,

Junto con saludarle, me presento, mi nombre es Mara Jess Camus, soy actriz y
actualmente curso estudios de pedagoga en la Universidad del Desarrollo. La razn por
la cual le escribo es porque recientemente he ledo su artculo publicado en la revista
PRELAC, titulado Currculo, competencias y nocin de enseanza aprendizaje y
quisiera decirle que guardo ciertas discrepancias con su visin acerca del currculum, de
las competencias y de la dinmica enseanza aprendizaje.
Antes que todo, me gustara expresarle que siento un profundo respeto por su
trabajo, y que mis discrepancias pueden bien provenir de la ignorancia, despus de todo,
el experto en psicologa es usted y no yo. An as, luego de leer su publicacin he estado
reflexionando acerca del proceso de enseanza aprendizaje e investigando acerca de la
psicologa del desarrollo (adems de cursar un ramo en la universidad que trata dicha
temtica) y considero que mis argumentos pueden ser pertinentes. De no ser as, le ruego
que por favor me responda indicndome mis errores y recomendndome material para
consultar y poder aprender ms sobre los aportes de la psicologa a la educacin,
disciplinas que como sabemos, estn ntimamente ligadas. A continuacin, le expongo mis
consideraciones:
En su publicacin, usted dice que en lugar de hablar de una dinmica de
enseanza aprendizaje, deberamos comprender el proceso pedaggico como una
dinmica entre: [cultura y evolucin cultural - aprendizaje desarrollo desarrollo e
individuacin], ya que como usted mismo dice, La educacin no es entonces una mera
relacin que pueda pensarse en una dicotoma como la de enseanza-aprendizaje. Es un
proceso de mltiples relaciones, multiforme y multidimensional, en el que los seres
humanos participan de la vida mental y cultural que define a los miembros de la especie,
colectiva e individualmente, en un momento histrico y evolutivo determinado. (Molina,
2006, p. 53). Yo me pregunto entonces, por qu la dinmica de enseanza aprendizaje
no comprende lo que usted define como educacin?, pues, si bien la ecuacin enseanza
aprendizaje parece simple hasta el extremo, no quiere decir que en su interior no

esconda, de manera invisible, una complejidad potentsima. Usted dice que la carencia de
esta ecuacin sera el no incluir el concepto de desarrollo, pero, el desarrollo, tanto en sus
dimensiones de filognesis como de ontognesis, se incluye solo, es decir, por defecto,
pues ste es un proceso ininterrumpido que va a ocurrir en la vida humana y en la vida de
la humanidad independientemente de los factores externos: el desarrollo sucede. Ahora
bien, una de las caractersticas ms significativas del desarrollo humano, es que es
plstico y contextual (Santrock, 2006, p. 8), por lo tanto la educacin tendra una
injerencia decisiva entre un desarrollo ptimo y un desarrollo deficiente, pero cuando
planeamos el proceso pedaggico, si bien se hace necesario tener en cuenta la
flexibilidad y las posibilidades del desarrollo humano, lo que necesitamos hacer es planear
una estrategia que descanse y se sustente sobre esas cualidades del desarrollo,
necesitamos unos pasos a seguir: una metodologa. En ese sentido, considero que como
plan metodolgico, la dinmica de enseanza aprendizaje es pertinente, pues considera
a dos actores fundamentales del proceso pedaggico: el maestro y el estudiante, ste
ltimo, encontrndose en una etapa ms atrasada del desarrollo ontognico que el
primero, puede vivenciar procesos de aprendizaje guiados por quien posee tanto los
conocimientos como la experiencia para llevar a cabo dichas tareas. De esta manera,
ocurre un desarrollo asistido tanto del estudiante en particular, como de la sociedad y la
cultura en general. Considero, por lo tanto, que si bien la dinmica de enseanza
aprendizaje puede parecer reduccionista, no lo es realmente, pues comprende sin
necesidad de adornos conceptuales- la filognesis y la ontognesis por defecto, la
educacin es per se una manipulacin de la evolucin humana, lo cual la vuelve un
instrumento tan beneficioso como peligroso a la vez, dependiendo de cmo se lleve a
cabo, pero esto ltimo tiene que ver con factores que, segn mi opinin, son del tipo
ideolgico y poltico, ms que psicolgico y cognitivo. Lo que intento decir, es que si bien
creo completamente necesario considerar el desarrollo tanto individual como colectivo a la
hora de planear los contenidos y metodologas del proceso pedaggico, esto puede
concluir en una dinmica de enseanza aprendizaje, en cuanto sta sea una dinmica
que pretende asistir y modelar la evolucin humana.
Por otra parte, usted dice que la introduccin de la problemtica de las
competencias en el debate sobre currculo tiene la virtud de relativizar la concepcin
reduccionista de la relacin enseanza- aprendizaje y abrir as la discusin hacia una de
las ideas clave de la ciencia contempornea: la relacin entre aprendizaje y desarrollo. Y
que Las competencias emergen en el individuo a partir de la relacin entre los procesos

de aprendizaje y de desarrollo. Un individuo desarrolla competencias a partir de su

capacidad de aprender de su experiencia. No emergen directamente de la relacin entre
enseanza y aprendizaje. (Molina, 2006, p. 55). Si bien considero que lo que usted dice
es completamente cierto y que encuentra fuertes fundamentos desde la psicologa del
desarrollo, estos procesos experimentales, para que lleguen a un desarrollo ptimo,
deben ser ideados y aplicados por un gua, que a su vez, tambin ha sido instruido
anteriormente, independientemente de que quien viva la experiencia y aprenda a partir de
ella sea el individuo en cuestin, y con esto vuelvo a lo anterior, que el aprendizaje
sucede, sea o no instruido, pero lo valioso de la instruccin, es el poder guiar este
aprendizaje y otorgarle una dimensin crtica, valrica, poltica, etc., pues si dejamos que
los estudiantes aprendan tan slo de la experiencia y del contacto directo con los objetos,
corremos el riesgo de caer incluso en una educacin productivista y tcnica. Considero
que lo valioso de la dinmica de enseanza aprendizaje es que si bien el estudiante
aprende a partir de su propia experiencia (y acaso puede existir aprendizaje de otro
modo?), va a ser la instruccin la encargada de situar dicho aprendizaje en un contexto,
de darle a la experiencia un propsito ms all de lo concreto inmediato, de situar el
aprendizaje y las mismas competencias en un espacio de sentido que puede ser
complejo, abstracto, simblico, ideolgico, valrico, etc. Pues la complejidad de nuestra
sociedad exige, adems de la praxis, un pensamiento complejo que la sustente, de otra
manera, la escuela se convierte en una institucin meramente tcnica. Para esto, resulta
muy conveniente revisar la visin de Zapata (2009) cuando dice que El aumento del
tamao del cerebro correlaciona con el aumento del tamao del grupo social, el cambio
de la dieta, la produccin de los primeros instrumentos tcnicos y, en general, con un
aumento en la complejidad cognitiva, que es la caracterstica principal del homo sapiens
sapiens: el pensamiento simblico (pp. 110-111).
Ahora, si bien como usted dice, el conocimiento es exclusivamente una
construccin del individuo y nunca una adquisicin exgena (y que por lo tanto tampoco
resultara de dinmicas de enseanza aprendizaje), dicha construccin de conocimiento
necesita de un estmulo exgeno que debe ser transmitido por el ambiente ya sea de
forma espontnea, o, en el caso de la educacin, artificial. La adquisicin exgena es
siempre anterior a la construccin endgena, el ser humano necesita del estmulo para
generar el conocimiento, y la evolucin natural se ha encargado de hacernos seres
sensibles (digo, con sentidos) para poder percibir el mundo y poder generar conocimiento
a travs de su exploracin, asimilacin e interpretacin. Si encerramos a un ser humano

desde su nacimiento hasta los cinco aos, probablemente su desarrollo sea ms

incompleto que el de un nio que se ha criado el mismo perodo de tiempo con lobos, y el
de ste, a su vez, probablemente ser ms deficiente que el de un nio que ha sido
sometido a procesos de instruccin a travs de una dinmica de enseanza
aprendizaje. En los tres casos el desarrollo sucede obedeciendo a los estmulos exgenos
y generando aprendizajes endgenos: la funcin del cerebro en trminos generales es
generar la cognicin y la emocin humana, a partir del registro sensorial del mundo
externo y del estado corporal representados neuralmente, sintetizar estas dos
informaciones y lograr as una representacin interna de la realidad externa y de nuestra
corporalidad, mediando las respuestas motoras generadas frente a las demandas del
medio. (Zapata, 2009, p. 111). Y agregando a esto que en 3.8 millones de aos no se
logr un avance significativo en la construccin de herramientas; estas son ms un
producto del hombre moderno. Parece que ha sido ms importante la cognicin social
lograda desde etapas tempranas para responder a una necesidad fundamental, sin la cual
no se hubiese podido sobrevivir en un medio tan agresivo y hostil, la unin del grupo, la
cohesin social, el apoyo grupal (Wong, 2004, p. 9). Con estas palabras de Wong queda
de manifiesto que la interaccin entre seres humanos (ya sea, en nuestro caso, entre
estudiante y profesor, o entre estudiante con sus pares) resulta muchsimo ms valiosa
para la supervivencia y para el desarrollo en general que la adquisicin de habilidades
tcnicas.
Quisiera decir en este punto, que espero que no piense que no he entendido lo
que usted intenta plantear, que es, desde luego, muchsimo ms complejo que la
adquisicin de competencias mediante la mera actividad y experimentacin directa con
los objetos de estudio, pero al estudiar su publicacin y por favor corrjame si no es aspareciera que usted deja descansar todos los problemas del currculum en un mal
enfoque de los esfuerzos educativos que no incluyen la nocin de desarrollo y que buscan
generar conocimiento en los estudiantes a partir de dinmicas reduccionistas de
enseanza aprendizaje. Personalmente, considero que los problemas fundamentales
del currculum apuntan hacia otro tipo de factores, sobre todo ahora que la educacin en
general, como usted dice, est incluyendo la educacin por y para el desarrollo de
competencias. En mi opinin, las problemticas fundamentales del currculum tendran
que ver con la enseanza (y digo enseanza como procesos de invitacin y motivacin
por parte del profesor hacia el estudiante) de la utilizacin de un pensamiento complejo
que sustente a las habilidades procedimentales que se han adquirido y que se seguirn

adquiriendo durante toda la experiencia educacional, y, ms an, durante toda la vida. En

ese sentido, considero que la visin de Paulo Freire (2004), aunque muchos puedan
llamarla utpica e idealista, es para m una de las ms acertadas acerca de cmo llevar a
cabo los procesos de enseanza aprendizaje, sobre todo cuando plantea que Hay
preguntas que debemos formular insistentemente y que nos hacen ver la imposibilidad de
estudiar por estudiar. De estudiar sin compromiso como si de repente, misteriosamente,
no tuviramos nada que ver con el mundo, un externo y distante mundo, ajeno a nosotros
como nosotros a l. En favor de qu estudio? En favor de quin? Contra qu estudio?
Contra quin estudio? (p. 36). Creo que estas preguntas son fundamentales para
sostener la educacin, sin importar cul sea la respuesta, suponiendo que incluso, la
diversidad de respuesta va a configurar una sociedad plural, en la que las competencias
generales y profesionales adquiridas por los estudiantes van a poder luego generar
procesos dialcticos con el entorno y con otros individuos, construyendo as una sociedad
ms democrtica, con personas que no slo sepan llevar a cabo procedimientos o tareas
complejas, sino que estas mismas, tengan una profunda razn de ser. Esto, para m, sera
el verdadero triunfo de la evolucin asistida, que con tanta precisin hemos llegado a
dominar.
Tambin me gustara decir respecto de la evolucin filogentica, que tal vez usted
olvida un punto muy importante: la primera intervencin gentica y evolutiva que hizo el
hombre en el entorno, fue de domesticacin: la conversin del lobo comn en una
infinidad de perros domesticados, de todos los tamaos, temperamentos, estructuras, etc.
(Braga, Druyan y Pope, 2014). Hasta el da de hoy, la evolucin asistida ha seguido
domesticando el entorno, y esto, comprende tambin a los seres humanos. Los dueos
de la evolucin asistida son bsicamente el poder poltico y econmico, y la escuela, es
una de sus mayores armas de domesticacin mediante la manipulacin de la ontognesis
en valor del desarrollo de una filognesis acorde a sus necesidades. Ese, a mi parecer, es
el verdadero debate del currculum, y la verdadera discusin, debiese estar enfocada en
buscar los medios para promover un desarrollo que permita que nuestros estudiantes
puedan pensar el mundo de forma compleja, cuestionarlo en sus dimensiones ms
profundas y fundamentales, y, a partir de esta comprensin, modificarlo segn las
necesidades reales de sus conformantes. Pero crame, hay muchos grupos sociales y de
poder que estn muy interesados en que eso no suceda, ya que como dice Freire (2004)
porque nos volvimos seres capaces de observar, de comparar, de evaluar, de escoger, de
decidir, de intervenir, de romper, de optar, nos hicimos seres ticos y se abri para

nosotros la posibilidad de transgredir la tica. (Freire, 2004, p. 46).

No quisiera concluir esta carta, Sr. Molina, sin decirle que su trabajo, as como
todos los aportes de la psicologa y la gentica a la educacin, son en extremo pertinentes
y urgentes para poder llevar a cabo procesos pedaggicos ms complejos y
contundentes, pero an as, considero que enfocar los esfuerzos a una educacin
competencial sin una potente gua instruccional (enseanza) que sustente dichas
competencias, corremos el riesgo, ahora s, de ser reduccionistas, y de comprimir la
educacin a una mera adquisicin de habilidades complejas que operen separadas de
una realidad social, poltica, valrica e ideolgica, que encuentra su manifestacin en el
pensamiento simblico complejo. De ser as, el mundo seguir siendo lo que es hoy: un
lugar donde conviven en desigualdad de condiciones dos grandes grupos de personas:
los dueos del conocimiento y los ignorantes, pero ambos, s, capaces de llevar a cabo
procedimientos tcnicos que permiten que el mundo se siga desarrollando en trminos de
produccin.
Sr. Molina, Esperando no haberlo importunado con mi carta, y esperando
sinceramente que pueda responderme para indicarme mis errores, y, como le dije en un
comienzo, para recomendarme material que me ayude a comprender de mejor manera los
aportes de la psicologa e la educacin, le saluda cordialmente,

Mara Jess Camus.

Referencias:

- Molina, V. (diciembre de 2006). Currculo, competencias y nocin de enseanza

aprendizaje. Revista PRELAC, 3, 50-64.
- Santrock, J. (2006). Psicologa del desarrollo: el ciclo vital. Espaa: interamericana.
- Zapata, L. F. (agosto diciembre de 2009). Evolucin, cerebro y cognicin. Revista
Psicologa desde el Caribe, 24, 106-119. Rescatado de:
http://rcientificas.uninorte.edu.co/index.php/psicologia/article/viewFile/616/329
- Wong, K. (abril de 2004). Migraciones prehistricas de frica a Eurasia. Revista
investigacin y ciencia, 331. 7-12. Rescatado de:
http://www.investigacionyciencia.es/revistas/investigacion-y-ciencia/numero/331
- Freire, P. (2004). Pedagoga de la autonoma. Saberes necesarios para la prctica
educativa. Brasil: Paz e Terra S. A.
- Bragan, B., Druyan, A. y Pope, B. (2014). Standing up in the milky way. En Fuzzy Door
Productions, Cosmos: a spacetime odyssey. USA: National Geographic Channel.