You are on page 1of 2

Menu:

Nupesma Blog
Arquivos Blog
Principal
Indice Artigos
Princpios
Perguntas
Livros

PENSAMENTO VOLTAIRE

Bolvar e Barreiro

A Anlise Da Constituio de Anderson


Postado Q uinta-feira, 28 Dezem bro, 2006 as 7:30 PM pelo Ir:. Newton Pontes

A legislao tradicional manica constituda por:


1. A Constituio compilada por James Anderson, em Londres,
e publicada em 1723, englobando os antigos usos e costumes da
Fraternidade, acrescidos de normas administrativas, necessrias aps
a fundao da Primeira Grande Loja - a Obedincia Manica primordial
- em 1717. Essa Constituio de 1723 o instrumento jurdico bsico
da moderna Maonaria.

Rito Y ork
Contato
Nupesma
Real Arco
Links

Categorias:
Apresentaes
Artigos

2. A Constituio elaborada por Laurence Dermott - publicada em 1756


- para a chamada Grande Loja dos "Antigos", fundada em 1751, para
co mb a t e r as inovaes introduzidas pela Primeira Grande Loja,
chamada por aquela, de "Moderna". Sob o ttulo "Ahiman Rezon", essa
Constituio pouco diferia da de Anderson, a no ser na parte das
concepes metafsicas e religiosas.
3. A Constituio de Anderson reformada, em 1815, para servir de
instrumento jurdico para a Grande Loja Unida da Inglaterra, surgida,
em 1813, da fuso da Primeira Grande Loja, a dos "Modernos", com a
Gra nde Loja dos "Antigos". Essa reforma prendeu-se, mais, parte
religiosa e metafsica, para acomodar as idias dos "Antigos" e
concretizar a unio das duas Obedincias.

Comunicados
Correspondentes
Doc.Restritos
Eventos
Historia
Humor
Liturgia
Public.Int
Ritualistica
Trabalhos

Arquivos:
Janeiro 2011
Setembro 2010
Agosto 2010
Junho 2010
Maio 2010
Abril 2010
Maro 2010
Janeiro 2010
Dezembro 2009

4. Os landmarques, que so os antigos costumes, to antigos que so


imemoriais - no se sabe quando foram criados - to consensuais, que
s o espontneos - ou seja, no foram criados por ningum, em
particular, mas surgiram coletivamente - e to importantes, que so
unive rs a lme n te aceitos. Nunca antes escritos, os landmarques
comearam a surgir, no sculo XIX, em diversas classificaes,
dezenas delas, todas com nmero varivel de landmarques e,
geralmente, com dados conflitantes. Tudo o que tem muitas descries
diferentes, no confivel; e isso o que acontece com a imensa
maioria dessas classificaes, amplamente vulnerveis porque incluem
conceitos que no so verdadeiros landmarques, mas sim, normas
administrativas, situveis no tempo, no espontneas e nem
universalmente aceitas.

XML Feed:
Receba Nupesma
(RSS)

Links:
Nupesma
Supremo G. C . Real
Arco
Grande C . C riptico
York Rite
General Grand
C hapter
General Grand
C ouncil
Knights Templar
Valid XHTML
Valid C SS

5. Os oito Princpios de Regularidade, para conhecimento de


Obe di ncia s e de Lojas, divulgados pela Grande Loja Unida da
Inglaterra, em 1929, e largamente baseados na Constituio de
Anderson. Como a Grande Loja Unida da Inglaterra resultado da
fuso da Primeira Grande Loja com a Grande Loja dos Antigos, sendo
considerada a Grande Loja Me do mundo o seu reconhecimento o
mais importante do universo manico e, por isso, esses oito Princpios
so aceitos mundialmente, pelas Obedincias regulares.
Evidentemente, considerando-se a evoluo racional do Homem,
nenhum desses textos est acima de qualquer anlise crtica, dentro
do contexto histrico e filosfico, havendo mesmo, alguns deles p rincip a lme nte certas classificaes de landmarques - que no
resistem mais elementar anlise dentro de um raciocnio lgico e
absolutamente imparcial.
Estabelecer essa anlise histrico-filosfica, com comentrios sobre as
diversas correntes do pensamento, presentes na Maonaria
contempornea, mas sem tomar partido a favor de nenhuma delas,

converted by W eb2PDFConvert.com

Novembro 2009
Outubro 2009
Setembro 2009
Agosto 2009
Julho 2009
Junho 2009
Maio 2009
Abril 2009
Maro 2009
Fevereiro 2009
Dezembro 2008
Novembro 2008
Outubro 2008
Setembro 2008
Agosto 2008
Julho 2008

a meta deste trabalho, realizado por dois autores, irmanados nas


idias e no apelo intelectual que sempre estimula o honesto buscador,
mas, cada um, com seu raciocnio crtico particular e com sua prpria
viso lgica do tema, que devem ser inerentes a um trabalho cultural
conjunto, para que seja respeitada a liberdade de conscincia, dom
maior do intelecto humano.
E esse enfoque da tradicional legislao manica, nesta obra, acaba
s e tornando universalista, porque cada um dos autores pertence a
u m a Obedincia regular diferente, tendo, atrs de si, toda uma
e s trutura doutrinria, cujo embasamento foi sendo construdo, s
vezes, por caminhos diferentes, aparentemente conflitantes, mas
sempre convergentes na busca das metas bsicas da Instituio
Manica.
Por isso, este trabalho, mais do que a tentativa de ser apenas uma
pe dra polida a mais, no edifcio intelectual manico, um alerta ao
b o m senso e um chamamento razo, para que os Maons
compreendam, por fim, que a cultura o caminho mais curto para a
aproximao das Obedincias e o trao de unio mais slido para que
todas as Maonarias sejam uma s Maonaria.
Fonte:ANLISE DA CONSTITUIO DE ANDERSON - Jos Castellani e
Raimundo Rodrigues.
Categoria Artigos (RSS), Historia (RSS)

Junho 2008
Maio 2008

PENSAMENTO VOLTAIRE

Bolvar e Barreiro

Abril 2008
Maro 2008
Fevereiro 2008
Janeiro 2008
Dezembro 2007
Novembro 2007
Outubro 2007
Setembro 2007
Agosto 2007
Julho 2007
Junho 2007
Maio 2007
Abril 2007
Maro 2007
Janeiro 2007
Dezembro 2006
Novembro 2006

As opinies emitidas nos artigos publicados representam a opinio dos seus autores
Desenvolvido pelos Bodes In Black - Nupesma 2004 - Design por Andreas Viklund
C opyright 2004 - Bodes In Black Virtus Junxit Mors Non Seperabit

converted by W eb2PDFConvert.com