Uma Mensagem do Telogo Arminiano Roger Olson

Roger E. Olson
Aprecio e concordo com tudo que Scot McKnight escreveu em seus artigos Quem So os NeoReformados? (Veja seu blog The Jesus Creed). Ele foi muito criterioso ao dar nomes. Isto , dar nomes
somente inflamaria a controvrsia e pioraria as coisas. Se a carapua servir [em algum]....
Eu gostaria de acrescentar que muitos calvinistas contemporneos que esto abastecendo os jovens,
rebeldes e reformados com o combustvel para que eles saiam e causem problemas (um deles me disse que
eu nem mesmo era salvo porque era arminiano!) deturpam totalmente o Arminianismo (isso sem falar de
outras tradies).
Eis uma citao de um sermo de um pastor calvinista sobre a expiao limitada: O arminiano limita a
natureza, valor e eficcia da expiao de forma que ele pode dizer que ela foi realizada at mesmo por
aqueles que morrem na incredulidade e so condenados. A fim de dizer que Cristo morreu por todos os
homens da mesma forma, o arminiano deve limitar a expiao a uma oportunidade ineficiente para os
homens salvarem-se a si mesmos de seu terrvel estado de depravao.
Agora, ou este instrudo pastor conhece pouco sobre a teologia arminiana clssica ou ele est
intencionalmente deturpando-a. Mas no primeiro caso ele deveria ter lido pelo menos meu livro Arminian
Theology: Myths and Realities. Porque sua afirmao simplesmente falsa. Ela completamente ignora a
nfase arminiana na graa preveniente.
Algo que acho terrvel, mas que freqentemente praticado pelas pessoas que Scot chama de neoreformados, atribuir a outros crenas que eles no apenas no crem mas explicitamente as negam.
Quando confrontados, os neo-reformados dizem Mas essa a conseqncia necessria do que eles crem.
Ento eles deviam deixar isso claro e acrescentar Mas eles na verdade no crem nisso.
Assim, os seguidores destes bem instrudos lderes dos neo-reformados os escutam e os lem e saem
pensando e dizendo os arminianos crem que as pessoas salvam a si mesmas. Isso conversa fiada e os
lderes do movimento neo-reformado sabem disso.
H muita desonestidade acontecendo neste Gramado da Vila que chamamos de evangelicalismo. E
francamente, como o vejo, sua maior parte resultado da deturpao grosseira do Arminianismo pelos neoreformados para atravs isso tentar marginalizar os arminianos (e os anabatistas, que basicamente crem na
mesma teologia). Como? Convencendo os manda-chuvas do movimento evanglico que o Arminianismo
est perigosamente perto da heresia.
No posso ler seus coraes e mentes, ento eu no sei se eles esto deturpando o Arminianismo
intencionalmente ou no. Mas tenho certeza que eles so instrudos o suficiente para ter checado suas
representaes do Arminianismo para ver se esto corretas. Ou eles no tm feito isso ou esto
intencionalmente deturpando a teologia arminiana (ainda que somente dizendo o que eles acham a que a
teologia arminiana leva e deixando de deixar claro que no o que os prprios arminianos crem).

Tenho lutado esta batalha para limpar o bom nome da teologia arminiana (mostrando quo diferente ela
do Semipelagianismo) por anos, agora com muito limitado sucesso. Percebo que a maior parte das pessoas
que deturpam o Arminianismo e agressivamente afirmam que somente a teologia reformada possui preciso
teolgica tm pouco ou nenhum interesse em ser instrudo sobre a verdadeira teologia arminiana. Eles j
tomaram sua deciso; no os confundam com os fatos.
Todo ano tenho um grupo de pastores calvinistas de uma igreja reformada local em minha classe para
discursar. Um deles foi logo dizendo o Arminianismo somente o Pelagianismo. Aps vrios encontros
infelizes dei a eles cpias do livro Arminian Theology: Myths and Realities na condio de que o lessem.
Pelo que sei, eles nunca leram.
Ando recebendo e-mails e cartas de vrios desses evanglicos jovens, rebeldes e reformados me
agradecendo por esclarecer suas concepes equivocadas (que todos eles dizem que foram ensinados por
lderes evanglicos reformados) sobre o Arminianismo. Mas no fiquei sabendo de um nico lder
reformado evanglico dizendo que algo que eu escrevi no livro fez alguma diferena na maneira que eles
pensam ou falam ou escrevem sobre a teologia arminiana.
Sem qualquer dvida, a metfora do Gramado da Vila para o evangelicalismo no boa. Afinal, o
Gramado da Vila na Inglaterra e depois na Nova Inglaterra era simplesmente um lugar onde todos os
cidados se reuniam para falar sobre o tempo, poltica ou negcios. O evangelicalismo uma ampla
coaliso de cristos de opinies e interesses comuns que reconhecem suas diferenas. Seu lema sempre foi
No essencial unidade, no no-essencial liberdade, em tudo caridade (Veja o site da National Association
of Evangelicals). A tenda do reavivamento multi-denominacional uma metfora muito melhor para o
evangelicalismo.
Ultimamente, entretanto, tem havido problemas debaixo da tenda do reavivamento. Algumas pessoas esto
tentando convencer os organizadores e patrocinadores do reavivamento e tambm os recm-chegados de
que sua teologia particular essencial e no no-essencial. Eles so muito cuidadosos na escolha das
palavras; a rigor eles evitam classificar como heresia outras opinies como o Arminianismo e at o
Tesmo Aberto. Mas sua retrica uma retrica de excluso: o Arminianismo est profundamente
equivocado e o Arminianismo est no precipcio da heresia e todos os arminianos caminham para o
Tesmo Aberto, etc., etc.
hora dos lderes do evangelicalismo se levantarem e dizerem no no ao Calvinismo mas queles
calvinistas evanglicos que esto causando confuso no acampamento evanglico ao grosseiramente
deturpar as crenas de outros evanglicos e implicando, se no afirmando, que sua teologia a nica
teologia evanglica autntica.

Traduo: Paulo Cesar Antunes