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Anlisis del video: Temple Grandin

Niez
Temple Grandin (refiere su madre) fue un beb perfectamente normal hasta que
empez a cambiar su conducta social y afectiva; tuvo cuatro aos y an no hablaba,
rechazaba el contacto de su madre, y pareca no estar ah. Su familia estaba compuesta por
mam, pap y una hermana mayor. Los mdicos le dan la noticia de que es una nia autista
y recomiendan internarla en un hospital, pues nada saben acerca de la enfermedad
catalogada como esquizofrenia infantil. Temple transcurre su niez al lado de su familia,
dnde la tratan muy bien, aprende a hablar gracias a su madre, va a la escuela, la educan
con base en normas y valores familiares que ella aprende muy bien; y sobre todo con amor
y confianza. Su madre le inculc el saberse especial, pero no inferior. En esta etapa la
influencia del entorno familiar de Temple fue muy significativa, para el desarrollo de su
inteligencia; Deary (2004) considera que el entorno familiar al proporcionar seguridad,
alimentacin, cario, educacin, etctera... estimula la inteligencia.

Adolescencia
Ella es consciente de lo que sucede en su entorno social y escolar, las burlas de sus
compaeros son frecuentes, siente soledad y por eso se asla cuando tenemos conciencia
de algo, es que hemos puesto nuestra mirada en ello (Cassasus, 2006, p.41); se siente
amenazada y lo manifiesta con emociones negativas: ira, miedo, tristeza, porque le es difcil
manejar y educar sus emociones a causa del autismo. Hasta este momento de su vida, ha
desarrollado emociones negativas ante diversos sucesos cotidianos, por ejemplo los ruidos
le provocan ansiedad e inquietud, las burlas constantes la hacen ser agresiva e irritable (por
eso golpea) y el tener facilidad para memorizar imgenes y conectarlas a diversas
situaciones que atraviesa, provoca que tenga aversin: un claro ejemplo es el asco que
siente por la comida.

Cuando es llevada al internado de una escuela para alumnos con problemas


emocionales, en New Hampshire, hay un notable cambio emocional desde el primer da que
conoce las reas de trabajo, en especial los laboratorios. Temple siente empata con el
profesor de ciencias, se alegra y entusiasma porque esa rea le gusta; el profesor de ciencias
decide darse una oportunidad para conocerla y ayudarla al saber su rasgo emocional que es
la "caracterstica de una persona como disposicin o tendencia a reaccionar y comportarse
de determinada manera" (Bisquerra, 2001, p.65).
Una de las terapias que utiliza la escuela con los alumnos, es montar a caballo, lo
cual Temple disfruta mucho, ah descubre que los animales sienten, los comprende y se
conecta emocionalmente con ellos; porque con los animales puede expresar sus
sentimientos, recordemos que sentimientos "es una actitud originada a partir de una
emocin, pero perdura ms all del estmulo que lo origina, es duradero y estable"
(Bisquerra, 2001, p.66).
A pesar de que se siente adaptada a la escuela, sus maestros consideran que esta
incapacitada para el aprendizaje de las asignaturas, no es evidente su desarrollo intelectual
en las aulas, pues en esa poca los maestros desligan las dimensiones racional y emocional,
"a pesar de que ambos estados se complementan" (Cassasus, 2006, p.27). Al parecer slo su
profesor de ciencias, est capacitado y anuente al mundo emocional de Temple; de tener
apertura y reconocer al otro, dar y recibir afecto. Gracias a l, Temple permite la
comunicacin emptica y descubre su habilidad para el diseo, operaciones concretas,
abstraccin y clculo (piensa imgenes y las conecta); as es, Temple destaca algunas de
las inteligencias mltiples de Gardner (1995, citado por Amars, 2002) especficamente:
Inteligencia lgico- matemtica. Facilidad para manejar cadenas de razonamientos e
identificar patrones de funcionamiento en la resolucin de problemas.
Inteligencia kinestsico-corporal. Capacidad para el manejar el cuerpo, la
realizacin de movimientos en funcin del espacio fsico y manejar objetos con destreza.
Inteligencia espacial. Habilidad para manejar los espacios, planos, mapas y
capacidad para visualizar objetos desde perspectivas diferentes. (p.34-35)

En clase, el profesor proyecta la habitacin de Ames (ilusin ptica) y solicita a sus


estudiantes la reproduzcan; actividad que solicita porque sabe que designa un reto para
Temple y adems para verificar su teora sobre las habilidades de esta alumna, ella resuelve
el problema con xito. Es as como el profesor impulsa y motiva a Temple, a resolver
problemas de aprendizaje, a realizar actividades en que destaque y explote su talento
intelectual; entendamos que motivacin "es un proceso psicolgico que incluye
componentes cognitivos y afectivos que adquieren gran importancia para la educacin"
(Martnez- Otero, 2007, p.63). De esta manera pretende que descubra sus alcances
intelectuales y personales, encaminndola a autodescubrirse y que con ello mejore su
autoestima, "se relaciona con el sentimiento de dignidad, esto es, con la conciencia que la
persona tiene de la propia vala" (Martnez-Otero, 2007, p.65); tambin su autoconcepto,
esa evaluacin que ella hace y que generalmente mantiene de s misma.
Es as como Temple inicia una nueva etapa acadmica y personal, el profesor le dice
que puede lograr superar con xito los retos que se le presenten, experimentar muchas
satisfacciones y que las cosas nuevas que se le presenten en la vida, las vea como puertas a
abrir, lo que necesita hacer es ir y atravesar la puerta. A partir de aqu, manifiesta su
creatividad, un individuo creativo es la persona que resuelve problemas con regularidad,
elabora productos o define cuestiones nuevas en un campo de un modo que al principio es
considerado como original y que al final es aceptado en un contexto cultural concreto
(Amars, 2002, p.36).
Antes de ingresar a la universidad, su madre la enva al rancho de sus tos y sta
estancia marca su vida personal y futuro acadmico. Por un lado, ella manifiesta que no
quiere asistir a la universidad porque no entiende a la gente ni sus comportamientos; es
evidente que Temple no ha desarrollado ptimamente la inteligencia interpersonal, pues no
reconoce las emociones y sentimientos derivadas de las relaciones entre personas y sus
grupos (Amars, 2002, p.36). Es decir, "consiste en la adquisicin de destrezas con
respecto a sus propias emociones y las de los dems" (Cassasus, 2006, p.112), ni
comprensin emocional.
Un fenmeno que Cassasus (2006) lo expresa de la siguiente forma:

Si uno no ha podido ver y comprender el mundo emocional de manera experiencial


en s mismo, difcilmente podr ver y comprender el mundo emocional de los otros.
Por otra parte, el desarrollo de la comprensin emocional o la inteligencia
interpersonal es lo que permite trabajar eficazmente con otras personas. As como la
conciencia emocional me permite conocerme, comprenderme y actuar conscientemente, la
comprensin emocional me permite conocer, comprender, vincularme y actuar
positivamente con los otros. (p.153)
En el rancho, es testigo de una tcnica empleada para tranquilizar al ganado,
observa como son metidos en una especie de jaula que los aprisiona y las barras laterales
son ajustadas y se comprime su cuerpo inmovilizndolas, esto las relaja para permitir que
las explore el veterinario. Aqu Temple establece una correlacin con sus propias
emociones ante el rechazo al contacto fsico, y ms adelante cuando ella experimenta un
ataque de pnico, se va a la jaula del ganado y pide a su ta que le comprima su cuerpo con
las placas laterales, experimentando un gran alivio. Situacin que advierte un aprendizaje
para el manejo de sus emociones al viaje de descubrimiento de s mismo (Cassasus, 2006,
p.112) y su desarrollo emocional la habilidad de percibir y hacer uso de la gama de
emociones que uno experimenta (Cassasus, 2006, p.112). Sucede porque la jaula la asocia
con los abrazos y la tranquiliza. Al ser ella consciente de su rechazo al contacto fsico con
otras personas, igual tiene la necesidad de sentir, pues tambin somos seres fsicos, somos
un cuerpo de sentir donde ocurre y se sostiene el sentir, es ah donde se inscriben las
emociones, el cuerpo vivido es dnde vamos registrando el miedo, deseo, angustia,
entusiasmo (Cassasus, 2006, p.36).
Es real, "las emociones se relacionan en primer lugar con el cuerpo y solo despus
se pueden intelectualizar y transformar en conceptos y pensamientos" (Cassasus, 2006,
p.17). Finalmente, lo que Temple busca al entrar en la jaula es satisfacer una necesidad,
entendida como la expresin de lo que pulsa en cada ser y que busca ser satisfecho
consciente o inconscientemente (Cassasus. 2006, p.153); ella necesitaba cubrir parte de las
necesidades bsicas que menciona Maslow, supervivencia, proteccin, seguridad,
pertenencia, competencia, aprendizaje, autonoma, autorrealizacin (Cassasus. 2006,
p.153).

Cuando ella descubre que experimenta alivio en la jaula, desarrolla "la capacidad
para conocer su mundo interior, sus propias y ms ntimas emociones y sentimientos, sus
fortalezas y debilidades" (Amars, 2002, p.35).

Universidad I parte
Cuando Temple llega a la universidad, tiene miedo, angustia y ansiedad; sin
embargo su madre le pide que siga adelante.
Desde la primer clase, ella rechaza lo que no le gusta, como la clase de francs, y
nuevamente las burlas, el rechazo y la intolerancia de sus compaeros la hacen sentir sola.
Los alumnos la tachan de loca, estrafalaria y pervertida cuando construye su mquina para
abrazar, esto le acarrea problemas y los directivos ya no quieren que estudie ah, pero ella
les demuestra su capacidad y hace un proyecto cientfico muy completo para conservar su
invento. Segn Casassus (2006), "el ser emocional habita en el corazn. Su relacin con el
mundo se basa en su contacto emocional con la realidad y aspira a tomarlo en su totalidad"
(p.45). Temple se percat de la necesidad de sentir el contacto fsico y al no poder recibirlo
de las personas, lo intenta sentir con una mquina que ella misma construye.
Temple desarroll la capacidad de comprender sus propios sentimientos, el abanico
de posibles emociones que surgen. Es decir, "la inteligencia intrapersonal, es la capacidad
de verse hacia adentro de s mismo" (Gardner, 1983, citado por Casassus, 2006, p.152).
Durante este perodo universitario, establece un fuerte lazo de amistad con su
compaera de habitacin invidente y cada una da lo mejor de s, para apoyarse
mutuamente. Lo cual correspondera a los primeros pasos de inteligencia interpersonal que
experimente Temple y que surgen espontneamente con alguien fuera de su ncleo familiar.
Se grada de Franklin Pierce en 1970.

Universidad II parte

En esta etapa de su vida, Temple est decidida a abrir todas las puertas que le sean
posibles hacia otros mundosen busca de ms y mayores objetivos; se aproxima cada vez
ms a un funcionamiento social mucho ms equilibrado (Bisquerra, 2001). Revela en esta
etapa acadmica, la capacidad de su inteligencia espacial, lgico- matemtica y lingstica
al mximo; al fundamentar la eficacia, validez cientfica y construccin de sus
proposiciones, a su profesor y miembros del gremio ganadero. Adems, realiza varias
publicaciones cientficas acerca de distintos tpicos sobre el ganado.
Al conseguir una mayor socializacin, gracias a su mquina de dar abrazos,
Temple acopla el hecho de que en las relaciones interpersonales, las emociones se originan
en la interaccin entre la persona y el ambiente. Todo esto indica una socializacin de las
emociones (Bisquerra, 2001, p.83). Logrando paulatinamente, mostrar inteligencia
intrapersonal, de acuerdo a las experiencias que vive en lo sucesivo, y acortar la brecha en
el ajuste entre emociones y rol social durante la maestra y su trabajo de investigacin
(Bisquerra, 2001, p.83). Sin embargo, no se le facilita interpretar referencias sociales y
comunicacin no verbal (Bisquerra, 2001, p.83). Pero s, refuerza su autoconcepto,
estableciendo nuevos conocimientos sobre s misma, y autoestima al valorar el xito y la
importancia de sus avances en los trabajos que emprende. Como vemos, se trata de dos
nociones muy emparentadas, si bien se puede utilizar la palabra autoconcepto para aludir
principalmente a la dimensin cognitiva o perceptiva y reservar el vocablo autoestima
para resaltar sobre todo la vertiente evaluativa o afectiva (Martnez- Otero, 2007, p.65).
De acuerdo a las caractersticas que presenta Martnez Otero (2007) sobre la
autoestima positiva, podemos citar las siguientes en el caso de Temple Grandin (en esta
etapa de su vida):
o Es autnoma
o Asume responsabilidades
o Afronta nuevos retos con entusiasmo
o Est orgullosa de sus logros
o Se siente capaz de influir en los otros (p.72)
Al plantear su proyecto de investigacin de maestra sobre los mugidos de las vacas
y su trayectoria en curvas para calmarse, Temple puso de manifiesto su inteligencia

naturalista, exponiendo a su profesor con toda veracidad que el tipo de mugido (suave o
fuerte) se relaciona con la trayectoria que siguen las vacas, y que al perder su trayectoria se
rasguaban o se ahogabanporque estaban asustadas. Teniendo en cuenta, el potencial
acadmico de Temple, sin importar su condicin autista, el profesor decide centrarse en las
fuerzas y habilidades propias de su dotacin intelectual (Gardner, 1999, citado por Prez y
Beltrn, 2006, p.156) y dejarla realizar la investigacin en el tema.
Es importante destacar el grado de creatividad de Temple en sus proyectos, por
ejemplo en el diseo y construccin de un vado y un matadero nicos de la poca, jams
hechos para el ganado. Un proyecto pensado en beneficios para el ganado, como para el
negocio de engorde de ganado; un trabajo que la llev a experimentar propiamente el
movimiento de las vacas, visualizando cada detalle de funcionamiento y construccin de las
plantas. En otras palabras, Temple es la persona que resuelve problemas con regularidad,
elabora productos o define cuestiones nuevas en un campo de un modo que al principio es
considerado original, pero que al final llega a ser aceptado en un contexto cultural
concreto (Gardner, 1995, citado por Amars, 2002, p.36).
Retomando las ideas de Pacheco (2003), ella resulta ser:
Bastante flexible en los patrones de pensamiento e interesada en ideas complejas.
Adems, tiene una personalidad amplia, interesada en lo inusual y tiende a ser sensible a lo
esttico. Se debe considerar que un acto creativo es nuevo u original, tiene una finalidad
establecida y representa una solucin nica a un problema determinado (p.21).
Para concluir este anlisis, Gruber (referenciado por Gardner, 1993, p. 171 y citado
por Pacheco, 2003), denota un aspecto sobresaliente sobre los individuos creativos, que
concuerda inigualablemente con el estilo de vida y de trabajo de Temple
Los individuos altamente creativos, parece que llevan la vida de forma diferente.
Estn muy metidos en su trabajo y lo hacen con pasin, tienen la necesidad de hacer cosas

nuevas y tienen claros sus propsitos y metas. Adems, son muy reflexivos en sus
actividades, el uso del tiempo y la calidad de lo que hacen. (pp. 23-24)

Referencias
Amars, M. (2002). Las mltiples inteligencias. Psicologa desde el Caribe (10).
Baranquilla, Colombia: Universidad del Norte. Recuperado el 26 de septiembre del 2011
http://redalyc.uaemex.mx/redalyc/src/inicio/ArtPdfRed.jsp?iCve=21301003
Bisquerra, R. (2001). Educacin emocional y bienestar (1era reimpresin de la 2a
ed.). Madrid, Espaa: CISS Praxis.
Casassus, J. (2006). La educacin del ser emocional. Distrito Federal, Mxico:
Castillo.
Deary, I. (2004). Una brevsima introduccin a la inteligencia. Distrito Federal,
Mxico: Ocano.
Martnez- Otero, V. (2007). La inteligencia afectiva. Madrid, Espaa: CCS.
Pacheco, V. (2003). La inteligencia y el pensamiento creativo: aportes histricos en
la educacin [Versin electrnica], Educacin 27(1), 17-26. Recuperado el 30 de octubre
del 2011 de http://redalyc.uaemex.mx/src/inicio/ArtPdfRed.jsp?
iCve=44027103&iCveNum=8670
Prez, L., y Beltrn, J. (2006). Dos dcadas de Inteligencias Mltiples:
implicaciones para la psicologa de la educacin [Versin electrnica], Papeles del
Psiclogo, 27(3), 147- 164. Recuperado el 30 de octubre del 2011 de
http://redalyc.uaemex.mx/redalyc/src/inicio/ArtPdfRed.jsp?iCve=77827304