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Perodos de la msica

La historia de la msica est inmersa en la historia de los cambios sociales, en el


pensamiento y costumbres del hombre.
Los estudiosos han distinguido varios perodos segn la poca y sus caractersticas.

Fuente: Flickr

Msica antigua

El canto y la danza nacen con el hombre, antes de la escritura. El perodo antiguo en la msica
termina cuando comienza la Edad Media, comprende desde los caverncolas a las primeras
civilizaciones.

Msica medieval

Es la msica de la Edad Media. Esta etapa comienza con la cada del Imperio Romano en 476 y
finaliza a mediados del siglo XV.
La msica medieval se caracteriza por ser en su mayora religiosa, hecha para la Iglesia Catlica.
En cuanto a la poca msica profana, no religiosa, era difundida por los juglares y trovadores.

Renacimiento

Es el renacer de todas las artes. Va aproximadamente desde 1450 hasta 1600. La arquitectura, la
literatura y la msica comenzaron a florecer ms all de la Iglesia.

Barroco

En la msica se extiende desde 1600 hasta 1750.


Se caracteriza sobre todo por el comienzo y desarrollo de la armona tonal. Signific un perodo
de gran desarrollo del arte vocal e instrumental.
Bach, Haendel, Vivaldi, fueron grandes exponentes de la msica barroca.

Clasicismo

Es el perodo comprendido entre 1750 y la dcada de 1820.


poca de revoluciones sociales y de la ilustracin, en donde el arte buscaba el ideal, la
perfeccin. La msica toma como modelo la antigedad clsica.

Los representantes de este perodo fueron Haydn, Mozart y el Beethoven de los primeros tiempos.

Romanticismo

En contraposicin y luego del Clasicismo surge el Romanticismo, que se extiende hasta 1874.
Se caracteriza por la exaltacin de los sentimientos y la supremaca de stos frente a la razn, de
lo creativo, de la obra imperfecta frente a la perfeccin del Clasicismo.
Predomina el gusto por lo natural, extrao y oscuro
El precursor del romanticismo fue Ludwig van Beethoven, cuyo trabajo se sita en los comienzos
en la msica clsica y luego en el Romanticismo.

Msica contempornea

Se le llama contemporneo al periodo en la msica desde fines del siglo XIX hasta principios del
XX, aunque no es contemporneo en el sentido estricto de la palabra ya que no se corresponde
con la actualidad.

Siglo XX y XXI

La msica actual ofrece mucha variedad y libertad de intrprete. Entre los principales estilos de
msica se encuentran el blues, el jazz, el rock y el pop.

Himno al Pino
Letra: Luis Andrs Zniga
Msica: Rafael Coello Ramos

Himno a la Madre hondurea


Letra: Augusto C. Coello
Msica: Rafael Coello Ramos

La banda rtmica (pgina 2)


La banda estaba constituida por instrumentos tales como: tringulo, pandereta, cascabeles, castauelas,
platillos, tambor, redoblantes, palitos chinos y otros ms. Este conjunto instrumental acompaaba al piano o a
grabaciones fonogrficas en un repertorio a veces muy simple, y ponan ms nfasis en el aspecto mtrico
que en el rtmico, lo cual tena un doble propsito: deleitar a los nios que se encontraban tocando los
instrumentos de juguetes, y sacarle partido como elemento introductoria a la lectura musical; de este modo, se
complementaba la ilusin de que se estaba ejecutando en una orquesta real. No obstante hay que sealar
que, desde su comienzo, en la concepcin de la banda no faltaba el aspecto rtmico y estmulo a la
improvisacin.
La ejecucin instrumental deba ser el resultado de las propias respuestas de los nios a la msica y no a la
imitacin fiel de lo sugerido por el maestro.
Se aprovecha toda la experiencia musical que posea cada nio pues su educacin al respecto comienza
mucho antes de que el nio concurra a la escuela, como por ejemplo con los cantos para dormir que
reiteraban las madres, los "Romances" y juegos infantiles.
Debido a sus caractersticas, la Educacin Musical, ejerce un efecto emocional especial sobre los nios con
respecto a otros fenmenos, que pueden estar relacionados con la realidad, ejemplo: la independencia del
pueblo, la naturaleza, el hogar, la libertad; constituye un medio de comunicacin entre los hombres y fortalece
de esta forma la amistad y el entendimiento mutuo; es uno de los medios efectivos para la
educacin moral y esttica.
La adquisicin por parte de los nios debe ser realizada en el colectivo, ya que este trabajo organiza
y disciplina al nio; esta actividad enriquece la vida emocional y lo ayuda a expresarse y a establecer
relaciones sociales que contribuyen a reforzar el trabajo colectivo. Las bandas escolares o las bandas
rtmicas, poseen un alto valor educativo y se pueden utilizar: como va para descubrir talentos musicales,
como actividad que se desarrolla en trabajo de equipo, como elemento de alegra en las actividades y como
factor en la educacin integral del estudiante.
El concepto actual de banda rtmica ha ido evolucionando y, en cierta medida, ha perdido auge."Actualmente
es un conjunto de msicos que tocan instrumentos de viento y de percusin." (1)
Al hablar de conjunto de instrumentos y vincularlo con un colectivo de personas puede surgir la interrogante:
Qu se entiende como colectivo humano?
El colectivo es como un organismo vivo, no permanece esttico, sino que se desarrolla y su vida est llena de
un contenido claro e interesante y de gran importancia. Cada colectivo est constituido por un grupo de
personas, por esto, la conciencia colectiva es siempre la conciencia de grupo, pero esta ltima no posee la
conciencia colectiva, la cual se determina, ante todo, por las ideas sociales, como manifestacin de la
conciencia social, que determina la actividad de todas las personalidades de ese colectivo. Este colectivo
debe estar estrechamente vinculado con la vida de todo el colectivo de la escuela; su vida y su trabajo deben
estar llenos de un profundo contenido general, deben reflejar las direcciones principales de la actividad de
todo el colectivo.
Segn todo lo expuesto anteriormente, se puede agregar que tambin la Educacin Musical posee un alto
valor educativo y , a travs de ella, se ejercita la memoria, la imaginacin y la conciencia colectiva (2). Esta
ltima se ha estudiado hace mucho tiempo en la Psicologa y la Sociologa y esta dirige su atencin a
los problemas de la conciencia de los grupos y colectivos pequeos.
Este asunto no se refiere solo a incrementar el camino de la cooperacin de la fuerza individual productiva,
sino a la creacin de nuevas fuerzas productivas, que en esencia constituye la fuerza masiva.

cuntas cuerdas tiene un violin?


Hola, me podran ayudar?.. resulta que mi pap y un amigo de l apostaron: mi pap dijo que el
violn no slo tiene 4 cuerdas que son las que tiene el instrumento sino que contaba con otras ms
en la barilla,o basto nose como se le llama al palo con el que se toca el violn y su amigo dijo: que
el palo con el... mostrar ms
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17 respuestas
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Mejor respuesta: YO TE PUEDO RESPONDER ESA PREGUNTA.


EL VIOLIN SOLO POSE CUATRO CUERDAS(la 1 es mi, la 2 es la, la 3 es re y la 4es
sol)COMO BIEN DIJIERON SE AFINA EN INTERVALOS DE QUINTA Y EL ARCO(con lo que se
toca el violin) NO POSE UNA CUERDA, SINO QUE POSEE VARIAS MUY MUY DELGADAS Y
QUE JUNTAS DAN LA SENSACION DE UNA SOLA.
Y ESTAS NO SON CUERDAS, SI NO QUE SON LOS PELOS DE LA COLA DEL CABALLO.
NINGUNO DE LOS DOS TIENE LA RESPUESTA CORRECTA, PORQUE EL VIOLIN SOLO
POSEE CUATRO CUERDAS Y LAS DEL ARCO NO CUENTAN.
Y EL ARCO NO TIENE UNA

Folklore material
Al folklore material o ergolgico (del griego Ergo= trabajo; logos= tratado) corresponden los objetos, en
su sentido ms amplio, Abarca todos los productos tangibles de lacultura popular tradicional y algunos
trabajos de la economa rural.
FOLKLORE SOCIAL
El folklore social trata de todo lo que se refiere a lavida de relacin entre las personas considerada bajo su
aspecto tradicional y popular, como el lenguaje, los usos y costumbres, las fiestas y celebraciones, los juegos
infantiles y los de adultos.
ElLenguaje
Retahlas.
Trabalenguas.
Usos y costumbres.
Ritos mortuorios.
Fiestas tradicionales
FOLKLORE ESPIRITUAL Y MENTAL
El folklore espiritual mental se ocupa de loshechos folklricos inmateriales no tangibles, y de los que son
producto del espritu o mente del hombre.
Abarca entre otros, los siguientes aspectos: folklore literario, la msica y las creenciaspopulares religiosas o
paganas.
Mito
Leyendas
Cuentos
Adivinanzas
Trabalenguas
Arte popular
Supersticiones
Magia y hechicera
Medicina tradicional
reas folklricas de Honduras
Folkloreautctono o indgena
Folklore criollo o mestizo
Folklore negroide o afrocaribeo
reas de los indgenas aborgenes
Aras plaran
Caballo Tratando
Es un toque de un toque de un instrumentollamado Lungku, ejecutado durante un velatorio en la comunidad
de Sirsitara
Turu Turu
Este instrumento era usado en la ceremonia Sihru, como vehculo para comunicarse con el espritu del
ancestroal cual era dedicado el ritual, imitando el llanto del perro.
Kunabi lawawa
En la actualidad se toca para dar gracias por la abundante pesca, as como la buena produccin agrcola,
representa unademostracin de alegra momentnea.

Bibi y Apala
Cancin de Arrullo
Es un canto de arrullo. Se le describe tambin como cancin para dormir un bebe
rea mestizo o criollo
(Campesina) La...
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El instrumento criollo tiene su origen en el aporte europeo. Desde los primeros aos de la
colonizacin fueron introducidos en las colonias, muy especialmente como elementos bsicos para
la institucin de escuelas de canto y msica, (centros organizados por religiosos para la integracin
del indgena al nuevo orden social); debindose tambin considerar los instrumentos que
espontneamente conquistadores y colonizadores incluyeron en sus equipos para afincarse en las
nuevas tierras.
Unos y otros pasaron al dominio interpretativo del indgena, y ms tarde del hombre de campo. El
origen de los diversos instrumentos ha incidido sensiblemente en su localizacin geogrfica de uso,
como consecuencia natural de la radicacin de sus intrpretes y fabricantes, coincidiendo con
cierta relatividad con la ubicacin de las reducciones y zonas de influencias colonizadoras. Otros
fueron proyectados en forma progresiva, ampliando sensiblemente la regin de uso, arrastrados
por la suerte de melodas interpretadas en ellos, o como, en el caso de la guitarra que ha cubierto
prcticamente todo el territorio nacional.

Acorden: Aerfono moderno que ha sustituido en forma paulatina al arpa y al violn


anexndose al bombo o a la guitarra como base de acompaamiento de los bailes, en casi todo el
pas. Est provisto de un fuelle y un pequeo teclado, existiendo una infinidad
de variedades.

Anata: Aerfono de origen Boliviano, de escassima dispersin en territorio


argentino. Se han mantenido fiel a su origen y uso Jujuy y Salta.
Se trata de un cilindro de madera blanda, de un largo oscilante entre los 25 y 60 centmetros, con
una delgada perforacin longitudinal, en contra posicin con las gruesas paredes. A partir del punto
medio de su longitud total comienzan las perforaciones para regular los sonidos.
Es un instrumento tpico de verano que sigue siendo un medio de traduccin de temas indgenas,
especialmente en el carnaval.

Arpa: Cordfono de forma sensiblemente triangular y que se ejecuta con ambas manos. El arpa
criolla no es ms que un derivado del arpa Europea habiendo arraigado profundamente en todo el
continente americano en el siglo XIX. Su mayor difusin la tuvo, y an resiste airosamente, en las
provincias de Corrientes, Salta, Tucumn, Santiago del Estero y Catamarca. Es un instrumento de
tradicin aristocrtica.

Bombo: Membranfonos como la caja, en l se produce el sonido por golpe de


palillos o mazos que hacen vibrar el cuero tenso ajustado al cuerpo del instrumento. Es
tpico de todo el noroeste argentino ( Salta, Jujuy, San Juan y Santiago del Estero ).
Consta de una caja cilndrica de madera de 50 o 60 cms. de alto, en cuyos extremos
van ajustados, por aros, dos parches de cuero de oveja, cabra o
cordero.

Caja: Membranfonos que produce el sonido o ruido por la vibracin de cueros o


membranas rgidamente estirados.
Es caracterstico de todo el norte argentino, reconoce como antecesor al tambor aborigen, y su
amplia dispersin cubre una zona geogrfica notable. Fuera de La Rioja donde se le denomina
tambor, y de Jujuy donde frecuentemente se usa el nombre quichua "tinya".
En el noroeste de San Juan hasta Jujuy, incluyendo Tucumn, Santiago de Estero y Chaco, no
conoce otro denominativo que el muy usado de "caja".
El cuerpo del instrumento est constituido por un aro de madera regional, cuyo dimetro oscila
entre 20 y 40 centmetros, de altura variable. Sus dos extremos van cubiertos de cueros ( oveja,
cabra o cordero ).

Charango: Cordfono con forma de guitarrilla criolla descendiente de la europea, tpica de Salta
y Jujuy.
Su uso en la Argentina parece ser posterior a su auge en Per y Bolivia y puede considerarse
como una influencia ejercida por los Bolivianos sobre esa cua geogrfica de dispersin que va
atenundose en Salta.
Consta el encordado de cinco pares de cuerda con caractersticas similares a la
guitarra en lo referente al clavijero, mango, puente, etc, pero con la peculiaridad de
que la caja de resonancia est hecha con la caparazn de armadillo o tat
disecado.
Indios, mestizos y criollos interpretan en l melodas caractersticas, tales como
bailecitos, carnavalitos, huainitos, huainos, y melodas pentatnicas puras.

Erke: Del grupo de los aerfonos es un gigantesco instrumento de origen incierto,


llegado al norte argentino desde Bolivia. El tubo conductor del aire, de tres a cinco metros de
longitud se construye con trozas de caas hbilmente unidos, presente en uno de sus extremos un
agujero transversal para el soplo, y en el otro un pabelln de cuero, cuerno o latn.
Exige una habilidad muy particular para sostenerlo durante la ejecucin, generalmente orientando
hacia el cielo el pabelln lo que equilibra el peso .
Sus sonidos se asemejan a un lamento lejano, que al decir de los indgenas, atrae las heladas, por
ello jams se lo oye en verano o primavera ; es instrumento de otoo e invierno, que acompaa las

procesiones especialmente despus de carnaval y preferentemente en corpus christi, hasta el da


de todos los santos.

Erkencho: Similar al anterior, pero de reducidas proporciones. Se trata de un clarinete rstico


compuesto de dos piezas, una boquilla de caa de diez a doce centmetros de longitud, con una
lengeta y un pabelln (cuerno ) que amplifica el sonido .
Tradicionalmente se los acompaa con golpes de caja que el mismo ejecutante de
erkencho tae con la mano derecha.
Instrumento de verano, entra en vigencia exactamente en el lapso que se silencia el
erke oyndoselo en la serranas jujeas desde el da de todos los santos hasta
carnaval.

Flauta Tucumana: Segn Carlos Vega es este el nico aerfono criollo tradicionalmente de la
Argentina, y que los msicos mismos lo construyen en la regin para su propio regalo .Construida
tpicamente con una caa de casi treinta y cinco centmetros de largo y dos de dimetro, presenta
la particularidad de un cambio de materia prima en la zona precordillerana, donde se emplean los
huesos largos del ala del cndor.
La msica tpica de este instrumento es netamente religiosa.

Guitarra: Instrumento musical cordfono, de seis cuerdas que se a difundido extraordinariamente


en el pas y en otros pases de Amrica desde la llegada de los espaoles . Ha sido la compaera
inseparable del gaucho. No podra clasificarse como instrumento folklrico dado que las que se
usan en la mayor parte de nuestro pas son de fabricacin comercial y no regional.
Compaera constante del payador, personaje legendario del gaucho, improvisadores que
empiezan a figurar en 1778.
El gaucho hall un solo instrumento musical capaz de traducir los sentimientos hondos, sencillos y
dulces de su alma soadora y potica : la guitarra.

Pinkillo: Instrumento de verano, denominado tambin talka es una pequea flauta de caa, sin
nudos, de unos treinta centmetros de largo, por tres de dimetro, ahuecada, que presenta
perforaciones similares a la flauta Tucumana y a la quena.

Quena: Instrumento americano de amplia difusin geogrfica en el ngulo noroeste


argentino. Vigente su uso en la actualidad, es empleada tpicamente en verano, lo que no excluye
su prctica durante otras pocas del ao, pero siempre utilizada por los hombres.

La quena, que los indios construyeron en hueso, caa y barro cocido, y que hoy se hace
exclusivamente de una caa llamada chuqui, es aimar ; es el instrumento representativo de la
msica incaica, uno de los ms antiguos y el ms caracterstico de la razas quichua y
aimar
Sobre su origen se han formulado muvhas leyendas indgenas, pero todas carentes de
certeza.
Su longitud varia entre los treinta y cinco y setenta centmetros y las dimensiones y el
numero de agujeros dan el carcter a la msica que ellas producen.
Se dividen en varias especies segn el destino que se les de. As existen la de tratripuli, de sonido
fresco, dulce y alegre, manteniendo un ritmo vivo ; la de choquela de sonido ms spero y la de
quena quena de sonido ms rudo, que se utiliza para acompaar a los bailes del mismo nombre,
las que tambin se conocen con los nombres de quena, quenacho y quenali.

Siku: El siku, que en quichua se conoce con el nombre de antara, es otro de los instrumentos
preferidos por los nativos del altiplano, que poseen una gran variedad de estas siringas o flautas de
pan incaicas. Se construye con una sucesin de caas cortadas de mayor a menor y unidas entre
s por medio de ataduras. Su sonido es alegre y animado y los ejecutantes, mientras lo sostienen y
manejan con una mano se acompaan con la otra en el bombo .
Vigente en Jujuy y en el norte de Salta su uso no tiene especificacin en ninguna poca
del ao; constituye el tpico acompaamiento de ceremonias religiosas.

Tamboril: Variante regional del bombo, su caracterstica reside en su menor tamao,


lo que permitec colgarlo por medio de un tiento de la mueca izquierda.
Tradicionalmente su precisin acompaa a las procesiones en diversas provincias
norteas.

Tringulo: Idifono integrante de los conjuntos instrumentales cultos contemporneo argentino


en la interpretacin de danzas, como elemento de apoyo de la

Instrumentos musicales garfunas


Por: Purificacin "Popo" Arriola Lpez
Director del Cuadro de Danza Barauda, Honduras
Aqu tenemos los instrumentos bsicos que acompaan a varios bailes garfunas. Al frente
tenemos las conchas de tortugas que son ejecutadas por dos baquetas. Aqu tenemos las
maracas. Son dos jcaras o morros ahuecados por dentro que llevan semillas naturales que se
llaman, "lgrimas de San Pedro." Y aqu tenemos las claves, las cuales son dos trozos de
madera. Uno tiene una cavidad por dnde se introduce
la mano. Es para sacarle el sonido.

Ac tenemos la concha del caracol (derecha). Este


instrumento juega varios papeles en la cultura garfuna.
Sirve para llamar a la comunidad a la playa para
comprar pescado fresco de los pescadores recin
llegados. Tambin, da aviso a la comunidad para
empajar una casa. Y sirve como medio de comunicacin
en el extravo o prdida de un familiar en el monte. Es
decir, la concha
tiene varios utilidades.

El instrumento ms bsico de todos es el tambor


(izquierda), sin embargo. Estos tambores pequeos y
montonos son las segundas. Son los tambores que con
su ritmo mantienen la cultura garfuna. Estos dos que
tengo ac son las primeras o tambores revolucionarios. Son los tambores que han mantenido
la historia del pueblo garfuna desde 1636. Vamos a llamar ahora a los compaeros msicos
para que nos den una demostracin de los instrumentos
garfunas.

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Crdito: Entrevista y transcripcin por la Asociacin Cultural Incorpore con Purificacin
'Popo' Arriola Lpez; Triunfo de la Cruz, Honduras; julio 1998. Todos derechos reservados.
Editado por K. Stevens; Stanford Centro de Estudios Latinoamericanos; 17/2/00.