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Dadasmo:
Apareci en Zurich, Suiza entre 1916 y 1922 con Tristn Izarra como su
fundador. Fue una oposicin al pasado violento de la guerra mundial. El poema
dadasta suele ser una sucesin de palabras y sonidos, lo que hace difcil
encontrarle lgica. Se distingue por: la inclinacin hacia lo dudoso, terrorismo,
muerte y nihilismo, lo fantasioso, busca renovar la expresin mediante el
empleo de materiales inusuales o manejando planos de pensamientos antes no
mezclables y tiene una tnica general de rebelda o destruccin.
Ultrasmo:
Apareci en Espaa entre 1919 y 1922 en reaccin al modernismo. Fue uno de
los movimientos que ms se proyecto en Hispanoamrica contribuyendo al uso
del verso libre, la prescripcin de la ancdota y el desarrollo de la metfora,
que se convierte en el principal centro expresivo. Influenciado por poetas como
Vicente Huidobro y Guillaume Apollinari.
Creacionismo:
Surgi en 1917 y fue patrocinado por el poeta chileno Vicente Huidobro, quien
concibe al poeta como un pequeo Dios para crear con la palabra. Segn l, el
poeta no deber de ser un hombre.
Surrealismo:
Surgi en Francia con Andr Bretn, quien siguiendo a Freud se interes por
descubrir los mecanismos del inconsciente y sobrepasar lo real por medio de lo
imaginario y lo irracional. Se caracteriza por: pretender crear un hombre nuevo,
recurrir a la crueldad y el humor negro con el fin de destruir todo matiz
sentimentaloide y a pesar de ser constructivo, los aspectos de la conducta
moral humana y las manifestaciones no son de su inters.
Estridentismo:
Surgi en Mxico y nace de la mezcla de varios ismos, como aportacin
nacidos a la vanguardia europea. Se dio entre 1922 y 1927 y se caracteriz por
la modernidad el cosmopolismo y lo urbano, as como por el inconformismo, el
humor negro, el esnobismo, lo irreverente y el rechazo a todo el pasado. Su
representante fue Manuel Maples Arce.
Impresionismo:
Reacciona contra los excesos del realismo, concentrando su inters en el
proceso mental desarrollado en el interior de un personaje cuando se enfrenta
a alguna situacin. Se caracteriza por: trasladar a la obra la verdadera
existencia radicada en los procesos mentales, la intuicin y la desvinculacin
Cosmopolitismo:
Surge en 1940 con la finalidad de mostrar la problemtica urbana, vara ya que
el paisaje cambia segn la geografa y economa de cada ciudad. Es filosfico,
moral y psicolgico pues trabaja con la incertidumbre y tensin de los
habitantes de las grandes metrpolis. Su mximo representante fue Borges.
Neorrealismo:
Se relaciona con el existencialismo, exagera el problema de la angustia, ya que
transforma el escritor de males irreversibles pareciendo no tener solucin.
Suprerealismo:
Movimiento que se apoy en los trabajos de Freud. Consiste en la captacin de
la coincidencia-realidad surgida en un personaje, cuando vive un hecho que le
provoca recuerdos recnditos. Su representante es Miguel ngel Asturias.
Existencialismo:
Corriente filosfica segn la cual lo principal de la realidad es la existencia
humana.
Experimentalismo:
Se apoy en el mtodo cientfico para explicar el comportamiento de los
personajes dentro de un relato.
Creacionismo
En 1918 A partir de su actividad y capacidad de influencia sobre un pequeo
grupo de artistas partcipes de tertulias vanguardistas el movimiento se va a
conectar con los aires europeos que circulaban por Pars. La influencia de
Huidobro junto a la actividad de Ramn Gmez de la Serna marcarn el
nacimiento de las jvenes generaciones poticas que pretenden romper con el
arte anterior a la Guerra del 14. Ello no supone, despreciar el papel renovador
de otras figuras como Juan Ramn Jimnez o Jos Ortega y Gasset.
La obra literaria es totalmente autnoma del mundo. El poeta debe dejar ya de
cantar a la naturaleza; lo que tiene que hacer es imitar a la naturaleza, eliminar
todo lo descriptivo o anecdtico. Hay que "hacer un poema como la naturaleza
hace un rbol"
El creacionismo es un movimiento potico de vanguardia del primer tercio del
siglo XX en el cual el poeta crea su propio mundo, completamente desligado de
Para crear este mundo, en el cual el poeta asume el papel de "un pequeo
Dios" los poetas se sirven de varias tcnicas que incluyen: el juego de palabras
y hasta el invento de palabras nuevas, el uso de metforas sin bases lgicas, la
irracionalidad, la falta de una lnea narrativa, el abandono de la sintaxis y la
puntuacin tradicionales, y el hincapi en el efecto lrico. Comparte aspectos
con el ultrasmo y muestra una influencia dadasta. Adems es una ideologa
polglota, dado que que cruza las fronteras de las lenguas. Muchas de estas
caractersticas aparecen en Altazor.
Altazor, publicado en 1931, es una obra emblemtica del creacionismo, sin
embargo el creacionismo surgi mucho antes de esta fecha. Las primeras obras
de Huidobro revelan una influencia modernista, pero Huidobro mantiene que
comenz a elaborar el creacionismo a partir de 1912 antes de su primer viaje a
Pars. "Non serviam", un manifiesto claramente creacionista, se public en
1914, y sobre 1918 Huidobro comenz a escribir Altazor.
En el Prefacio de Altazor, Huidobro hace referencias a su doctrina creacionista:
"Se debe escribir en una lengua que no sea materna. Los cuatro puntos
cardinales son tres: el sur y el norte. (. . . ) Huye del sublime externo si no
quieres morir aplastado por el viento". El primer verso obviamente se refiere al
carcter polgloto del creacionismo, y el segundo sugiere la irracionalidad. En el
ltimo verso citado, el "sublime externo" es la realidad que nos rodea.
Caractersticas grales
Caractersticas del Creacionismo
La obra literaria es totalmente autnoma del mundo.
El poeta debe dejar ya de cantar a la naturaleza; lo que tiene que hacer es
imitar a la naturaleza, eliminar todo lo descriptivo o anecdtico. Hay que
"hacer un poema como la naturaleza hace un rbol".
La poesa es universal, y, por tanto, traducible, lo que nos permite comparar
esta concepcin potica con la defendida por Ezra Pound, quien, al igual que
Huidobro, aunaba la aportacin terica con la produccin potica.
La poesa es un instrumento de creacin absoluta. Hallara su significado en
ella misma, obviando la funcin referencial del lenguaje, es decir, el mundo de
los objetos sera secundario, creando un mundo referencial de la propia poesa.
As, el objeto en s es el poema, no de lo que trate el poema.
Suprimen los signos de puntuacin
Yuxtaposicin gratuita de imgenes, sin referente claro
Ilaciones semnticas de las imgenes, sin un hilo conductor aparente.
El poeta debe crear el poema tal como la naturaleza crea el rbol
Prescinde de lo anecdtico, de lo descriptivo.