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A definio de ao social de Max Weber. Definio de ao social - Brasil Escola

A definio de ao social de Max Weber

A ao social, para Max Weber, pode ser dividida em quatro
aes fundamentais: ao social racional com relao a fins,
ao social racional com relao a valores, ao social afetiva
e ao social tradicional.
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Para Max Weber, pode ser dividida em quatro aes fundamentais e funo do socilogo compreend-las

Na viso de Max Weber, a funo do socilogo compreender o sentido das

chamadas aes sociais, e faz-lo encontrar os nexos causais que as
determinam. Entende-se que aes imitativas, nas quais no se confere um
sentido para o agir, no so ditas aes sociais. Mas o objeto da Sociologia uma
realidade infinita e para analis-la preciso construir tipos ideais, que no existem
de fato, mas que norteiam a referida anlise.
Os tipos ideais servem como modelos e a partir deles a citada infinidade pode ser
resumida em quatro aes fundamentais, a saber:
1. Ao social racional com relao a fins, na qual a ao estritamente
racional. Toma-se um fim e este , ento, racionalmente buscado. H a escolha
dos melhores meios para se realizar um fim;
2. Ao social racional com relao a valores, na qual no o fim que orienta a
ao, mas o valor, seja este tico, religioso, poltico ou esttico;
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3. Ao social afetiva, em que a conduta movida por sentimentos, tais como

orgulho, vingana, loucura, paixo, inveja, medo, etc., e
4. Ao social tradicional, que tem como fonte motivadora os costumes ou
hbitos arraigados. (Observe que as duas ltimas so irracionais).
Para Weber, a ao social aquela que orientada ao outro. No entanto, h
algumas atitudes coletivas que no podem ser consideradas sociais. No que se
refere ao mtodo sociolgico, Weber difere de Durkheim (que tem como mtodo a
observao e a experimentao, sendo que esta se d a partir da anlise
comparativa, isto , faz-se a anlise das diversas sociedades as quais devem ser
comparadas entre si posteriormente). Ao tratar os fatos sociais como coisas,
Durkheim queria mostrar que o cientista precisa romper com qualquer pr-noo,
ou seja, necessrio, desde o comeo da pesquisa sobre a sociedade, o
abandono dos juzos de valores que so prprios ao socilogo (neutralidade), uma
total separao entre o sujeito que estuda e o objeto estudado, que tambm
pretendem as cincias naturais. No entanto, para Weber, na medida em que a
realidade infinita, e quem a estuda faz nela apenas um recorte a fim de explic-la,
o recorte feito prova de uma escolha de algum por estudar isto ou aquilo neste
ou naquele momento. Nesse sentido, no h, como queria Durkheim, uma
completa objetividade. Os juzos de valor aparecem no momento da definio do
tema de estudo.
Assim foi o seu conviver com a doutrina protestante que influenciou Weber na
escrita de A tica protestante e o esprito do capitalismo. Para esse terico,
apenas aps a definio do tema, quando se vai partir rumo pesquisa em si, que
se faz possvel ser objetivo e imparcial.
Compare-se Durkheim e Weber, agora do ponto de vista do objeto de estudo
sociolgico. O primeiro dir que a Sociologia deve estudar os fatos sociais, que
precisam ser: gerais, exteriores e coercitivos, alm de objetivos, para esta ser
chamada corretamente de cincia. Enquanto o segundo optar pelo estudo
daao social que, como descrita acima, dividida em tipologias. Ademais,
diferentemente de Durkheim, Weber no se apoia nas cincias naturais a fim de
construir seus mtodos de anlises e nem mesmo acredita ser possvel encontrar
leis gerais que expliquem a totalidade do mundo social. O seu interesse no ,
portanto, descobrir regras universais para fenmenos sociais. Mas quando rejeita
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as pesquisas que se resumem a uma mera descrio dos fatos, ele, por seu turno,
caminha em busca de leis causais, as quais so suscetveis de entendimento a
partir da racionalidade cientfica.

Por Joo Francisco P. Cabral

Colaborador Brasil Escola
Graduado em Filosofia pela Universidade Federal de Uberlndia - UFU
Mestrando em Filosofia pela Universidade Estadual de Campinas - UNICAMP

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