O jogo de tar[editar | editar cdigo-fonte]

Nota: Se procura mais detalhes sobre o jogo tal como hoje na Frana, veja Tar
Francs.
Um dos usos do baralho de tar o jogo de cartas. O jogo de tar conhecido sob muitas
variaes (muitas delas culturais), cujas regras bsicas so apresentadas pela primeira
vez no manuscrito de Martiano da Tortona antes de 1425[23] (texto traduzido para o ingls).
As referncias seguintes so de 1637. Na Itlia o jogo se tornou menos popular; uma
verso, o Tarocco Bolognese: Ottocento conseguiu sobreviver e ainda h outras verses
jogadas no Piemonte, mas o nmero de jogos fora da Itlia bem maior, todos ligados ao
nome tar, na Frana, e tarock, nos pases germnicos e eslavos.

Cartas de tar para jogar.

Usa-se um baralho de tar para jogar. Os assim chamados "baralhosesotricos"

geralmente no so ideais para se jogar, porque, por exemplo, faltam smbolos e
indicaes nas quinas das cartas. Um baralho tpico para se jogar o francs de formato
padro, o chamadoTarot Nouveau, com naipes franceses iguais aos do baralho comum de
cinquenta e duas cartas. O baralho Tarot Nouveau apresenta trunfos que trazem cenas
tradicionais de atividades sociais da Frana, em nveis crescentes de prosperidade; isso
difere do carter e da ideologia das cartas dos baralhos italianos como
o Tarocco Piemonts ou o Tarocco Bolonhs, ou o Tar Rider-Waite ou o Tar de
Marselhamais conhecidos da cartomancia.
Outros baralhos de tar (tarot/tarock/tarocco), populares
na Itlia,Espanha, Sua e ustria, usam os naipes latinos de espadas, bastes, taas
(copas) e moedas (ouros), ou os naipes alemes de coraes, sinos, bolotas e folhas. O
caratecteres representados nos trunfos so semelhantes aos encontrados nos tars
italianos; os baralhos alemes so os que menos tipicamente seguem essas
caracterizaes.
O baralho de tar de 78 cartas contm:

14 cartas cada um dos quatro naipes: 10 cartas numeradas de um (ou s) a dez,

mais as figuras, que no jogo de tar so quatro: Rei, Dama, Cavaleiro e Valete;

21 trunfos, conhecidos no tar esotrico como arcanos maiores, cuja funo no

jogo um naipe permanente detrunfos;

1 carta sem nmero chamada Curinga, ou o Louco dos baralhos esotricos,

conhecido nos jogos de tar como aDesculpa, chamada assim porque o jogador pode
us-la como "desculpa" para no seguir o naipe regente da vaza mas s vezes atua
como o trunfo mais forte.

Como certas regies adotaram jogos de tar que usam um baralho incompleto, os prprios
baralhos se tornaram especializados. Um mao "completo" de tar como o do jeu de
tarot contm todas as 78 cartas e pode ser usado para qualquer jogo do gnero; muitos
baralhos de tarock austracos e hngaros e de tarocco italiano, contudo, apresentam um
conjunto menor de cartas adequado somente para jogos dessas regies particulares.

O tar esotrico[editar | editar cdigo-fonte]

O termo tar estrico refere-se ao uso das cartas de tar como parte integrante do
ocultismo moderno, juntamente com a astrologia, a alquimia e a cabala.

Histria[editar | editar cdigo-fonte]

A primeira grande publicidade acerca do uso divinatrio do tar veio de um ocultista
francs chamado Alliette, sob o pseudnimo de "Etteilla" (seu nome ao contrrio), que
atuou como vidente e cartomante logo depois da Revoluo Francesa. Etteilla desenhou o
primeiro baralho esotrico, adicionando atributos astrolgicos e motivos "egpcios" a vrias
cartas, elementos alterados do Tar de Marselha, e incluindo textos com significados
divinatrios escritos nas cartas. Mais tarde Mademoiselle Marie-Anne Le
Normand popularizou a divinao durante o reinado de Napoleo I, pela influncia que
exercia sobre Josefina de Beauharnais, primeira esposa do monarca. Contudo, ela no
usava o tar tpico[18] .
Desde ento as cartas de tar so associadas ao misticismo e magia. O tar no foi
amplamente adotado pelos msticos, ocultistas e sociedades secretas at os
sculos XVIII e XIX. A tradio comeou em 1781, quando Antoine Court de Gbelin,
um clrigo protestante suo, e tambm maom, publicou Le Mond Primitif, um estudo
especulativo que inclua o simbolismo religioso e seus remanescentes no mundo
moderno[24] . De Gbelin primeiro afirmou que o simbolismo doTar de
Marselha representava os mistrios de sis e Thoth. Gbelin tambm afirmava que o nome
"tarot" viria das palavras egpcias tar, significando "rei, real", e ro, "estrada", e que por
conseguinte o tar representaria o "caminho real" para a sabedoria. Dizia o autor que
os ciganos, que estavam entre os primeiros a usar o tar para uso divinatrio, eram
descendentes dos antigos egpcios (da a semelhana entre as palavras gypsy e Egypt,

em ingls, mas isso na verdade um esteretipo para qualquer tribo nmade), e

introduziram as cartas na Europa. De Gbelin escreveu esse tratado antes de JeanFranois Champollion ter decifrado os hierglifos egpcios, ou de fato ter sido descoberta
a Pedra de Roseta, e, mais tarde, os egiptlogos no encontraram nada que corroborasse
a etimologia fantasiosa de Gbelin[18] . Apesar disso, a identificao do tar com o "Livro de
Thoth" j estava firmemente estabelecidas na prtica ocultista e segue como umalenda
urbana at os dias de hoje.
A concepo de que as cartas so um cdigo mstico foi mais profundamente desenvolvido
por Eliphas Lvi (1810-1875) e foi difundida para o mundo pela Ordem Hermtica da
Aurora Dourada. Lvi, e no Etteilla, considerado por alguns o verdadeiro fundador das
modernas escolas de Tar. Sua publicao Dogme et Rituel de la Houte Magie ("Dogma e
Ritual da Alta Magia"), de 1854, introduziu uma interpretao das cartas que as
relacionava com a Cabala Hermtica. Enquanto aceitava a origem egpcia do tar proposta
por Court de Gbelin, o autor rejeitava as inovaes de Etteilla e seu baralho alterado, e
por sua vez delineava um sistema que relacionava o tar, especialmente o Tar de
Marselha, CabalaHermtica e aos quatro elementos da alquimia[18] .
O tar divinatrio era cada vez mais popular no Novo Mundo a partir de 1910, com a
publicao do Tar de Rider-Waite(elaborado e executado por dois membros da Aurora
Dourada), que substitua a tradicional simplicidade das cartas numeradas de naipe por
cenas simblicas. Este baralho tambm obscureceu as alegorias crists do Tar de
Marselha e dos baralhos de Eliphas Lvi mudando alguns atributos (por exemplo trazendo
"O Hierofante" no lugar de "O Papa", e "A Alta Sacerdotisa" no lugar de "A Papisa"). O Tar
Rider-Waite ainda muito popular no mundo anglfono.
Desde ento, um nmero enorme de baralhos diferentes tem sido criado alguns
tradicionais, outros vastamente diferentes. O uso divinatrio do tar, ou como um
compndio simbolgico, inspirou a criao de inmeros baralhosoraculares. So baralhos
para inspirao ou divinao contendo imagens de anjos, fadas, deuses, foras da
natureza etc. Embora obviamente influenciados pelo tar, eles no seguem sua estrutura
tradicional: algumas vezes omitem ou trocam alguns dos naipes, outras vezes alteram
significativamente o nmero e a natureza dos arcanos maiores.

Estrutura[editar | editar cdigo-fonte]

O tar esotrico constituido de 78 arcanos e se encontra dividido em dois grandes
grupos:
Arcanos maiores[editar | editar cdigo-fonte]
Os arcanos maiores possuem 22 smbolos arquetpicos que revelam os estados latentes
das ideias e possibilidades da vida, a saber:
1. O Mago

2. A Sacerdotisa - A Papisa
3. A Imperatriz
4. O Imperador
5. O Papa
6. Os Enamorados
7. O Carro
8. A Fora
9. O Eremita
10. A Roda da Fortuna
11. A Justia
12. O Enforcado
13. A Morte
14. A Temperana
15. O Diabo
16. A Torre
17. A Estrela
18. A Lua
19. O Sol
20. O Julgamento
21. O Mundo
22. O Louco
Arcanos menores[editar | editar cdigo-fonte]
Os Arcanos menores que expressam os resultados e as formas das ideias, contidos no
primeiro conjunto, possui 56 arcanos distribudos por quatro smbolos bsicos: o Naipe de

Ouros, o Naipe de Espadas, o Naipe de Copas e o Naipe de Paus. Por sua vez, cada
naipe, possui dez arcanos numerados e quatro arcanos com figuras da corte medieval
(Valete,Cavaleiro, Rainha, Rei).
Naipe de ouros[editar | editar cdigo-fonte]
O naipe de ouros est relacionado ao elemento terra, portanto vida material, s
conquistas financeiras, profissionais e a tudo que, enfim, representa aquilo que pode ser
tangvel em termos materiais. No naipe de ouros existe a possibilidade de se conseguir
conquistar a segurana material com trabalho, disciplina e esforo. O ser humano
ambicioso e a ambio tem relao como o naipe de ouros. Outra caracterstica do naipe
de ouros a dedicao, o esforo, o empenho dedicados aos estudos e ao trabalho.
Naipe de Espadas[editar | editar cdigo-fonte]
O naipe de espadas liga-se ao elemento ar e est relacionado ao poder ambivalente da
mente e do pensamento.
Naipe de Copas[editar | editar cdigo-fonte]
No tar, o naipe de copas ligado ao elemento gua e ao mundo dos sentimentos, sendo
o smbolo da taa relacionado ao corao, como receptculo das nossas emoes.
Naipe de Paus[editar | editar cdigo-fonte]
O naipe de paus corresponde ao elemento fogo que a tudo transforma sem ser alterado.
Representado pelo basto, est ligado ao fazer e criatividade.

Mtodo[editar | editar cdigo-fonte]

A leitura do tar executada por meio de uma tcnica especfica, jogos e mtodos a
serem estudados. Porm, tem-se observado no ser to simples jogar o tar, como o
imaginrio popular o faz crer. Mdiuns, escolhidos ou estudiosos devem seguir um longo
estudo para uma leitura sria de tar, cada qual dentro de seu contexto. Num processo
medinico, o tar, seria uma ligao espiritual entre o ser e o plano superior como
qualquer outro instrumento o faria, tais como, acristalomancia ou a piromancia. Por outro
lado, existem as tcnicas de leitura baseadas numa teoria consistente que, neste caso,
serve tanto s leituras quanto busca por autoconhecimento e o desenvolvimento
espiritual.

Referncias
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