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1 Samuel 11- A Viso Celular um mecanismo. Mecanismo fala de vrias partes construindo
um sistema, ou uma pessoa, ou uma idia. A viso tem um mecanismo que ganhar, consolidar,
discipular e enviar. Este mecanismo movido por um combustvel que o Esprito Santo.
Assim como o mecanismo do homem fsico formado por clulas, Deus no fez diferente no
Seu Reino.
A consolidao o corao da multiplicao, se o corao no est em perfeita forma de
trabalho ele complicar todo sistema orgnico, porque todos os outros rgos precisam primeiro
do trabalho que o corao faz. Com deficincia no crebro, o sistema humano at funciona, mas
sem o bom funcionamento do corao, o sistema entra em falncia.
Para dar incio a uma clula no podemos ter apenas um ganhador de
vidas, mas sim um ganhador de vidas com o corao de consolidador. Se a
pessoa s ganha, jamais conseguir ter uma clula. Se ela consolida, sim.
O que ganha nem sempre consolidador, mas todo consolidador um
ganhador de vidas. Ns precisamos de um corao consolidador para que a
viso corra e cresa.
Os que ganham no devem querer s ganhar; os que treinam no devem
querer s treinar; os que enviam tambm, mas o consolidador trabalha, ora
e caminha com a pessoa desde o momento em que a ganhou, at o
momento de envi-la.
E quando a enviar, com certeza no a deixar sozinha.
O consolidador fiel a todos os passos da viso, diferente dos que s
ganham ou dos que s treinam. O consolidador alcana xito na sua tarefa,
porque ele tem:
1. Intimidade com Deus
A Ana se levantou aflita e, chorando muito, orou a Deus, o Senhor.
a- Se ns no decidirmos ter vida de orao e de comunho com Deus, no
conquistaremos muita coisa e podemos at perder o que temos.
2. Amor Viso (amor s vidas)
Um dia o seu marido Elcana lhe perguntou: Ana, por que voc est
chorando? Por que no come? Por que est sempre triste? Por acaso, eu no
sou melhor para voc do que dez filhos?
a- Todo consolidador tem que gerar f na Palavra para ver o plano de Deus
se desenvolvendo na vida daquela pessoa.
b- Paulo creu tanto que consolidou um nmero enorme de pessoas em
vrias regies.
c- A f abre caminhos, quebra muralhas e transporta montanhas.
5. Conhecimento sobre batalha espiritual
6 Penina, sua rival, provocava e humilhava Ana porque o Senhor no
permitia que ela tivesse filhos.
a- O consolidador deve ser um guerreiro. Se ele no guerreia, no ter suas
ovelhas livres das garras do inimigo.
b- O consolidador deve estar revestido com a armadura de Deus, da
autoridade do nome e do sangue de Jesus, e do poder do Esprito Santo.
6. Conhecimento da alma do seu discpulo
Que o senhor sempre pense bem de mim! respondeu ela. E saiu. Ento
comeu alguma coisa e j no estava to triste.
a- O consolidador precisa conhecer quem est consolidando e para isso
precisa:
- Ganhar confiana.
- Ser fiel e no contar para outros a situao da pessoa.
- Conhecer e ministrar cura interior.
- Ouvir a pessoa semanalmente, se necessrio.
- Entender que o problema dela um problema, por mais que para voc
no seja.
b- O consolidador deve ter sabedoria para levar a pessoa a olhar a situao
com olhos de soluo e no de problema.
17 Ento Eli disse: V em paz. Que o Deus de Israel lhe d o que voc
pediu!
c- Isso requer habilidade de aconselhamento e percepo espiritual, que
adquirida atravs da comunho com Deus, da Palavra e de santidade ao
Senhor.
5 Mas para Ana ele dava duas vezes mais. Elcana a amava muito, embora o
Senhor no permitisse que ela tivesse filhos.
Por que Deus cerrou a madre de Ana? Era ano aps ano.
I Pedro 2:20-23 Mas se, quando fazendo o bem e sois afligidos, o suportais
com pacincia, isso agradvel a Deus.
Benignidade Benignidade est associada ao conceito de benevolncia,
compaixo, misericrdia e piedade. Este fruto do Esprito consiste em tratar
os outros como desejamos ser tratados por eles. Mais que uma sugesto, a
benignidade um mandamento de Jesus a Seus discpulos e a ns (Lucas
6:27-31).
Desta passagem so deduzidas vrias manifestaes do furto da
benignidade:
1.Amar os nossos inimigos.
2.Fazer bem aos que nos aborrecem.
3.Abenoar os que nos amaldioam.
4.Orar por quem nos calunia.
5.Estar dispostos a suportar (apresentando a outra face).
6.Dar o que nos pretendem tirar.
Bondade Embora exista relao entre a bondade e a benignidade, a
primeira faz referncia maneira como devemos viver, dando testemunho
da existncia de Deus. Derek Prince expressa: A bondade de Deus na vida
de um crente, confronta o mundo com a existncia de Deus. O conceito
bblico de bondade encerra a idia de excelncia, especialmente no campo
moral e se aplica, principalmente a Deus, pois de acordo com as palavras
pronunciadas por Jesus, Ele o nico bom. Em Marcos 10:17-18 Jesus disse
ao jovem rico: Por que Me chamas bom? Ningum bom, seno um que
Deus. Em outras palavras: A bondade est firmada no que Deus e faz,
pois o nico em quem encontramos a excelncia moral unida perfeio
de Sua honra e de Sua justia. Romanos 12:21: No te deixes vencer o
mal, mas vence o mal com o bem.
F Quem possui o dom da f move-se facilmente dentro da dimenso do
sobrenatural, pode chamar as coisas que no so como se fossem, pode
liberar vida onde h morte, pode liberar cura onde h enfermidade, pode
trazer a prosperidade onde h escassez. o meio que Deus usa para trazer
avivamento Igreja, cidades e naes.